《尋找魚(yú)王》讀后感2篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《尋找魚(yú)王》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《尋找魚(yú)王》讀后感1
在大山里，水就是希望，在大山里，大魚(yú)就是奇跡。
在兒童小說(shuō)的大量經(jīng)典敘事中，“出門(mén)”和“尋找”往往是少年步入成長(zhǎng)的標(biāo)志性姿態(tài)。這一姿態(tài)的原型大概可以一直追溯到古老的民間童話(huà)——當(dāng)原本默默無(wú)聞的少年或青年主人公由于受到內(nèi)外力量的某種驅(qū)迫，開(kāi)始出發(fā)去尋找和實(shí)現(xiàn)屬于自己的天命，他也將在這一闖蕩的過(guò)程中逐漸告別稚氣，長(zhǎng)大成人。
張偉的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)新作《尋找魚(yú)王》，是對(duì)這一成長(zhǎng)母題的一次新的演繹和詮釋。
在干旱缺水的大山深處，魚(yú)成為了一種稀有而奢侈的食物，捉魚(yú)和吃魚(yú)則同時(shí)象征著不同尋常的本事和身份。正是懷著這一與魚(yú)有關(guān)的身體和精神的雙重向往，小說(shuō)的年輕主人公立志要當(dāng)一個(gè)捉大魚(yú)的人，并由此踏上了尋找魚(yú)王的路途。這志向中既包含了少年時(shí)代渾無(wú)邊際的遠(yuǎn)大胸心，又帶這貧瘠時(shí)代真實(shí)的生活欲望：“等我逮到第一條大魚(yú)時(shí)，立馬拿回家！”他同時(shí)還延續(xù)著父親年輕時(shí)的同一個(gè)生活夢(mèng)想。父子倆歷盡艱辛找到了心目中隱居的魚(yú)王，少年也終于得以拜在他的門(mén)下。
然而，在與魚(yú)王師傅共處的山居歲月里，少年逐漸認(rèn)識(shí)了一個(gè)有別于山鄉(xiāng)傳說(shuō)和想象的真實(shí)的魚(yú)王世界，它無(wú)關(guān)于各種玄奇的幻想，而是同樣為普通人的煩擾和悲喜左右。在青堂瓦舍的光鮮面目之下，是兩代魚(yú)王世家之間的恩怨情仇，是人如何在欲念的趨勢(shì)下一步步走向命運(yùn)的深淵。魚(yú)王師傅的故事模糊了少年一度堅(jiān)定的生活方向，也增添了少年的迷茫和躊躇：為什么有了捉魚(yú)的大本事，卻反倒不想逮那么多魚(yú)？為什么捉魚(yú)時(shí)出手只能一次，不成就走人？為什么有些本事不光不能留，還得小心再小心？讀后感·顯然，這是一些需要時(shí)間來(lái)慢慢琢磨和體味的人生命題，它們是魚(yú)王師傅寫(xiě)滿(mǎn)欲望的俗世生活中領(lǐng)受的深刻教益，也是他希望少年日后能夠領(lǐng)會(huì)、繼承的人生經(jīng)驗(yàn)。
小說(shuō)中的少年最后明白了，沒(méi)有人能夠真正成為魚(yú)王，因?yàn)轸~(yú)王的核心背后不是人，而是魚(yú)，更確切地說(shuō)，是魚(yú)的象征背后那由造物賜予人的一切生存之源：山，水，泥土，空氣……這是人們需要去敬畏、去守護(hù)的生命之脈，而不是去掠奪、去占有的私人財(cái)產(chǎn)。這也正是為什么少年的兩位魚(yú)王師傅最后選擇在山間和水邊過(guò)最簡(jiǎn)樸的生活的原因。
尋找魚(yú)王最終并不是一個(gè)關(guān)于初出茅廬的少年如何征服世界的成長(zhǎng)敘事，而是初涉世事的少年如何在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)一種面對(duì)世界的恭敬之心。在這樣一份恭敬之心正從社會(huì)的超快速運(yùn)轉(zhuǎn)中不斷失去的今天，將這一精神的底子還給作為人之初的童年！
寒假前，班主任王老師布置卓爾等幾個(gè)同學(xué)假期寫(xiě)篇500字的讀后感，讀什么書(shū)從“濟(jì)南市中小學(xué)生‘讀一本好書(shū)’寒假書(shū)單”中選。卓爾同學(xué)并不是個(gè)很走心的好學(xué)生，臨近一周寒假結(jié)束，才醒悟過(guò)來(lái)這件大事，催著我趕緊給她買(mǎi)書(shū)。我建議她不必要從書(shū)單里選啊，書(shū)架上那么多讀過(guò)的書(shū)，每一本都可以寫(xiě)啊。她急了，跟我喊“必須是從書(shū)單里選”，我也急了，說(shuō)她早干嘛去了，她又委屈的不得了。爭(zhēng)執(zhí)完了，書(shū)還得買(mǎi)，選了兩本書(shū)：《尋找魚(yú)王》和《夏洛的網(wǎng)》。她讀完《尋找魚(yú)王》，就在電腦上敲敲打打，寫(xiě)了這篇讀后感。
卓爾同學(xué)一直覺(jué)得【小技家聲】是個(gè)什么了不起的平臺(tái)。我寫(xiě)的文，她偷偷地讀，我看過(guò)的書(shū)，她偷偷地讀。她希望自己的作文也能在這里“發(fā)布”一下。也許在她心目中，這是家長(zhǎng)對(duì)她的一種認(rèn)同，這種認(rèn)同甚至比老師的認(rèn)同更重要、更難。
《尋找魚(yú)王》這本書(shū)主要講了在一個(gè)干旱貧瘠的小村莊里，有個(gè)男孩。男孩立志實(shí)現(xiàn)歷代父輩的夢(mèng)想——找到傳說(shuō)中的“魚(yú)王”（“魚(yú)王”就是捕魚(yú)能手），并跟著“魚(yú)王”學(xué)藝，成為下一代的“魚(yú)王”。男孩先后找到了兩位“魚(yú)王”，一個(gè)“旱手”、一個(gè)“水手”，都已年逾古�。ㄒ荒幸慌乃麄兛部赖慕�(jīng)歷和樸實(shí)的生活中，得到了遠(yuǎn)比捕魚(yú)絕技更為寶貴的東西。這就是通向永恒精神世界的升華、開(kāi)啟嶄新人生意義的探索。
“魚(yú)王”到底是什么？是一種精神上的升華，還是兩位老人中的一位，我們無(wú)從得知�？蓳�(jù)兩位老人說(shuō)自己永遠(yuǎn)不是“魚(yú)王”，“魚(yú)王”應(yīng)該是“旱手”和“水手”的本領(lǐng)都有，而他們各自只有一種本領(lǐng)罷了。
第一位老人與其說(shuō)是一位捕魚(yú)能手，不如說(shuō)是一位哲人。他說(shuō)的許多話(huà)很有教育意義，在智慧的天空里熠熠發(fā)光：“本事不光是從別人那兒取來(lái)的，還要自己去找，一點(diǎn)一點(diǎn)找到一些、放下一些，最后留下來(lái)的，才是有用的真本事�！薄伴L(zhǎng)輩人牽手走三里，自己走七里，一輩子十里。”“人的一輩子都在學(xué)，最后也不能說(shuō)學(xué)成了�！薄�
小說(shuō)最后，“我”跟著那位所謂的女“魚(yú)王”，在水底深處看到了巨大無(wú)比的魚(yú)。她告訴他自己最終的發(fā)現(xiàn)：這才是真正的“魚(yú)王”！“魚(yú)王”守護(hù)著這片水（）的根，“魚(yú)王”沒(méi)了，大山里就沒(méi)水沒(méi)魚(yú)了。男孩認(rèn)識(shí)到，所謂的“魚(yú)王”不是捕魚(yú)能手，而是守護(hù)大山的水和魚(yú)的所有生物。我認(rèn)為，“魚(yú)王”是一種精神，是一種追求人與自然和諧相處的信念，我也要尋找自己生命中的“魚(yú)王”。
我并不認(rèn)為卓爾同學(xué)的這篇讀后感寫(xiě)地有多好，可能是我的套路限制了我的思路。我的挑剔常常讓卓爾很沮喪也很不屑。我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)進(jìn)入了和我作對(duì)的年紀(jì)，“我要做主，你閃開(kāi)”，所以有時(shí)讓人很抓狂。
不過(guò)，她專(zhuān)心讀書(shū)的樣子真的很讓人欣慰。昨天下午，她拍拍《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)“讀了幾遍了，這真的.是一本好書(shū)�！蔽覀兂鲩T(mén)總背本書(shū)，以消磨打發(fā)些空閑時(shí)間。她習(xí)慣拽著我一起讀她的書(shū)，我對(duì)她說(shuō)：“咱倆一人帶一本書(shū)，不就是為了彼此不打擾，各自安靜一會(huì)嗎？”——是不是和她作對(duì)的是我？
《尋找魚(yú)王》讀后感2
《尋找魚(yú)王》還原了許多妙趣橫生的民俗場(chǎng)景，比如以前過(guò)年借魚(yú)的故事、木魚(yú)的故事，那曾經(jīng)是一代人的共同記憶，而對(duì)現(xiàn)在的孩子而言卻相當(dāng)陌生。
一天一個(gè)魚(yú)王教他的兒子捕魚(yú)，魚(yú)王很奇怪，他的捕魚(yú)技術(shù)很好，為什么他的兒子卻都不好，因此他非常懊惱。一個(gè)過(guò)路人說(shuō)你一直手把手的教，不讓他們走彎路，那他們?nèi)鄙賹?shí)踐、沒(méi)有教訓(xùn)，積累不了經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然技術(shù)不好。
由此可見(jiàn)，沒(méi)有教訓(xùn)的人與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人一樣是不會(huì)成功的。所以我們要吸取平時(shí)在學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步。
假期路上讀完。八歲的少年出門(mén)求藝，正如十八歲的"我們"出門(mén)遠(yuǎn)行。他尋找會(huì)捉大魚(yú)的"旱手",我們尋找能上天攬?jiān)碌牧⒚桶采?-在廣義的層面上，我們都在尋找一個(gè)返歸內(nèi)心的自我，并在找的路上不斷質(zhì)疑，否定，反思，再出發(fā)。由此，這個(gè)事關(guān)成長(zhǎng)的少年故事，與其說(shuō)是找魚(yú)，不如說(shuō)是找"漁",在個(gè)體與世界的雙重鏡像里建構(gòu)起山水間的波瀾不驚。
您童年時(shí)關(guān)于魚(yú)的記憶是什么？
這部書(shū)寫(xiě)了我的童年，也寫(xiě)了許多人的童年。特別是大山里老漁人的故事，我想是盡可能地還原了他們的生活、他們的苦樂(lè)實(shí)情。
我生活在海邊，少年時(shí)代關(guān)于魚(yú)的記憶，有一部分與書(shū)中寫(xiě)的完全不同。但是后來(lái)我到大山里生活了一段時(shí)間，這才有了書(shū)中所寫(xiě)的那些經(jīng)歷�，F(xiàn)在的孩子則不同，他們?cè)诂F(xiàn)代物質(zhì)流通的便利中生活，早就習(xí)慣了看超市中的魚(yú)、冰箱里的魚(yú)。他們大概很難想象在交通隔絕的大山深處，常年不聞魚(yú)腥的山民會(huì)怎樣渴望一條魚(yú)。魚(yú)對(duì)于深山里的人，有時(shí)真的會(huì)成為很神秘的一種向往。
作品中的每個(gè)人物都有獨(dú)特的哲學(xué)意味，"旱手魚(yú)王"老頭兒一生隱姓埋名、寡居深山，"水手魚(yú)王"老婆婆隱居在水邊，守護(hù)水根……您最喜歡哪個(gè)人物？這里面包含著您對(duì)生命哲學(xué)怎樣的理解？
講述者只想好好說(shuō)出自己的故事，說(shuō)出盡可能完整的故事，而不會(huì)過(guò)多地考慮什么"哲學(xué)"之類(lèi)。這個(gè)故事只要真正完整，沒(méi)有遺漏，應(yīng)該有的一切元素，特別是思想元素，也就包蘊(yùn)其中了。不同的讀者有著不同的悟性，當(dāng)然他們的理解力會(huì)相差很大的。
我不會(huì)忽略書(shū)中的每一個(gè)人物，他們有的善良有的兇狠，但像魚(yú)一樣，都是大自然的孕育之物，想拒絕其中的某一個(gè)也不行。他們和我們一塊兒生存在這個(gè)世界上，我們也就不得不與之相處了。書(shū)中的那些可愛(ài)的人，可愛(ài)的動(dòng)物，我們可以引為朋友或知己，但有一些則要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。
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