讀《傅雷家書(shū)》有感合集15篇
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《傅雷家書(shū)》有感1
“我要再和你說(shuō)一遍：平日來(lái)信多談?wù)勔魳?lè)問(wèn)題。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見(jiàn)……”這是傅雷給兒子傅聰?shù)募視?shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一位教子有方，并深?lèi)?ài)著自己孩子的父親。在書(shū)信的字里行間，流露出了傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d與父愛(ài)之情。
傅雷在這些書(shū)信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術(shù)，甚至如何對(duì)待生活、愛(ài)情等等的問(wèn)題。雖然，書(shū)信中的一句句帶有關(guān)切的話語(yǔ)中帶有父親獨(dú)有的、不可抗拒的威嚴(yán)，但是，我們?nèi)阅軓闹锌闯龈道讓?duì)兒子的關(guān)切、期盼之情，同時(shí)也可以看出他們的父子情深。
傅雷常常在信中教給兒子處世、做人之道，他常常提到的便是禮貌，又或是禮儀�！澳闼貋�(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里�！备道姿肿⒁鈨鹤拥男袨�，對(duì)兒子的觀察非常細(xì)致。到別人家里，脫了大衣，卻留著絲圍巾和常把手放在口袋里，這兩件小事在我們看來(lái)都不太重要，甚至是微不足道，畢竟，當(dāng)代青年多數(shù)人都做過(guò)這樣的事，有的人還有可能成了習(xí)慣。但是，傅雷卻認(rèn)為這是“重要的事”，無(wú)論自己有多忙都要和兒子提出來(lái)、談一談�！皩�(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處�！边@句話體現(xiàn)出了：傅雷不單單是提出了傅聰?shù)膯?wèn)題所在，他還提出了改進(jìn)建議。由此兩處可以看出傅雷對(duì)兒子禮貌禮儀方面的重視，這種對(duì)兒子細(xì)致入微的關(guān)心體現(xiàn)出了濃濃的愛(ài)子之情。如果他沒(méi)有那么重視、那么愛(ài)、那么關(guān)心孩子，又怎么會(huì)注意到這樣微小的細(xì)節(jié)呢？
“學(xué)問(wèn)第一，真理第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！备道自谛爬镞@樣說(shuō)到。他對(duì)兒子全方面的關(guān)心與教誨，流露出他與孩子之間的愛(ài)。讀后感·但這種愛(ài)可能不僅僅是親情的愛(ài)、父與子的愛(ài)，還有朋友、師生之間的“愛(ài)”，是一種感覺(jué)、一種信任，是關(guān)心、幫助……在一封封書(shū)信中，傅雷與兒子傅聰?shù)年P(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會(huì)對(duì)孩子反思自己的過(guò)錯(cuò)，不是那種只挑別人錯(cuò)誤，看不見(jiàn)自己過(guò)錯(cuò)的人。他們之間的愛(ài)，溢于言表。
說(shuō)到這里，我不禁想起了我的父母。他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦那樣偉大，但父母帶給我的愛(ài)與他們帶給他們孩子的愛(ài)是一樣的，都那樣深沉、那樣默默無(wú)言。父母他們事事為我著想、為我操心、為我樹(shù)立榜樣……這樣日常的教誨又何不是日后我立身處世的準(zhǔn)則呢？
父母都是如此，他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛(ài)。無(wú)論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵(lì)、支持我們成長(zhǎng)�！爸灰隳軋�(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。”傅雷在信中提到，讓自己的孩子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人也是天下父母所希望的吧。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
不禁為傅雷給予兒子深深的父愛(ài)感動(dòng)。
185封家書(shū)，隨著兒子的長(zhǎng)大，隨著時(shí)間的流逝，一封封累積，從剛開(kāi)始教兒子怎樣做人，到長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)告訴兒子如何對(duì)待生活問(wèn)題，如何勞逸結(jié)合，再到成人后如何正確理財(cái)，以及如何讓正確處理戀愛(ài)婚姻問(wèn)題。傅雷和傅聰其實(shí)并不像父子，更像一對(duì)良師益友。而這一封封家書(shū)帶來(lái)的感動(dòng)，卻如山一般巨大，令人震撼。
人的自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。人的生命是有限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡，通過(guò)親生兒女延續(xù)自己的生命，更重要的是延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)、為國(guó)家、為人類(lèi)所能盡的力量。傅雷是一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人要求極其嚴(yán)格的人，他曾讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話；不做對(duì)不起祖國(guó)的事；不入他國(guó)國(guó)籍。雖然聽(tīng)起來(lái)有些苛刻，但其愛(ài)子教子精神著實(shí)令人敬佩。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的書(shū)信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。有些家書(shū)簡(jiǎn)短精辟，有些洋洋灑灑上萬(wàn)字，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。
而如今在現(xiàn)代社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍，書(shū)信也逐漸被人們所淡忘。人們更喜歡以打電話，發(fā)郵件的形式去問(wèn)候。雖然更加方便快捷，卻拉大了人與人之間的距離，生成很多的隔膜與冷漠。
可悲的是現(xiàn)在的“家書(shū)”也變了味。一位老人曾拿著打印的書(shū)信惋惜地對(duì)我說(shuō)過(guò)，雖然看起來(lái)工整干凈，卻怎么也沒(méi)有從前溫暖的感覺(jué)了，依舊冷冰冰的。是啊，每個(gè)人都有自己不同的筆跡，字里行間，一撇一捺，都帶著寫(xiě)信人自己的情緒，不管是樂(lè)是悲，都讓人感到溫暖、熟悉。而打印的家書(shū)，已經(jīng)失去了它本身的意義了。
可能有時(shí)我們會(huì)厭煩父母過(guò)于空嘮叨，但他們其實(shí)是想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給我們做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，還是再藝術(shù)修養(yǎng)方面。我們應(yīng)該給予他們理解。
我來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)檫@里有他們的存在。
雖然上帝沒(méi)有給我們機(jī)會(huì)互相選擇，但是，從我降身的那一刻開(kāi)始，我們就永遠(yuǎn)確定了這種互相擁有的聯(lián)系。無(wú)論環(huán)境是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，我們都會(huì)彼此相愛(ài)，彼此尊重并彼此珍惜。
至少我是這樣想的，也是這樣付諸行動(dòng)的。
讀《傅雷家書(shū)》有感3
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，短信息、E-mail、電話等都已成為了人與人之間聯(lián)絡(luò)溝通所必不可少的重要通訊工具，不論近在咫尺或遠(yuǎn)在天涯，皆是如此。
也許，家信——這一傳遞親情的古老方式，己被人們遺忘，但家信的作用卻不容我們忽視。前人傳下的東西總有它存在的自身價(jià)值，以給人帶來(lái)寶貴的精神財(cái)富。
《傅雷家書(shū)》這一中華文典寶庫(kù)優(yōu)秀著作之一，也正印證了這一點(diǎn)。然而《傅雷家書(shū)》絕非普通的家信，它所蘊(yùn)含的深厚父愛(ài)，諄諄教子的感人心情，使每一個(gè)《傅雷家書(shū)》的讀者都受益非淺，從中獲得補(bǔ)益。
傅雷不僅是一名偉大的藝術(shù)家，更是一位不平凡的父親。
傅雷寫(xiě)家信的目的在于與兒子討論藝術(shù)，激發(fā)兒子這一代青年人的思想并傳布給別的青年，通過(guò)家信訓(xùn)練兒子的文筆，引導(dǎo)他的思想，時(shí)刻給兒子敲響警鐘，走在正軌上。因此，這的的確確是一封不平凡的家書(shū)，它具有非同尋常的意義。
全篇家書(shū)給我印象最為深刻之一的是傅雷在一九五四年一月三十日晚給兒子傅聰所寫(xiě)的一封家信：
那時(shí)傅聰從國(guó)外回來(lái)在家住上了一個(gè)半月的時(shí)間，這段時(shí)期被
先生形容為一生最愉快的時(shí)期“這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝，即便我沒(méi)宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了”是什么讓父親如此歡欣呢?——兒子變成了朋友，成了他最好的朋友，這使
先生變得快樂(lè)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化道德精神里，父子之間的界線像國(guó)界線那么分明。父子間的文化差異、心理差異像鴻溝一樣不可填平�？稍诟道着c傅聰這對(duì)父子之間，這道歷史性的鴻溝己經(jīng)消失了。這完全都來(lái)自于傅雷長(zhǎng)期的家書(shū)、來(lái)自于理解、來(lái)自于父親那顆真摯的心。
從作為父親的傅雷在字里行間流露出的感情中，我們不難發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣一個(gè)嚴(yán)厲的父親。鐵面無(wú)情、不通情理也許能形容其中的一部分吧。但是，在兒子與自己離別之后，字句中那無(wú)限的父愛(ài)更是無(wú)法遮掩的。
是啊，這就是父親與母親的差別。在子女的眼中看不到他一絲的溫柔，有的只是不留情面，像對(duì)待“敵人”般苛刻。可是，作為子女卻無(wú)法否認(rèn)父親對(duì)自己付出過(guò)愛(ài)。如果父親不愛(ài)你，他為何要束縛你的行為;如果父親不愛(ài)你，他為何那樣介意你的好與壞、優(yōu)與劣;如果父親不愛(ài)你，他為何要教你這個(gè)或那個(gè)。是的，每個(gè)父親都是深?lèi)?ài)著他們自己的孩子。如果父親不愛(ài)你，他就不會(huì)做那么多讓你覺(jué)得那么討厭的事，就不會(huì)在家中扮演“壞人”的角色。而做這一切，就只有一個(gè)原因——為你好。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含著許許多多父親付出的辛勞。
而對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，在異國(guó)漂流，讀著父親的書(shū)信，便可以從中吸取豐富的精神養(yǎng)料，使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障與阻力，踏上自己的成長(zhǎng)之路。
雖然，傅雷是一位藝術(shù)家，但是他有著一般藝術(shù)家所稀缺的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。家信中提到，傅雷每天的工作時(shí)間都嚴(yán)格安排好的。在每一封給兒子的家信上都有編號(hào)并多抄一份留底。這一切的一切都顯示了傅雷做事的認(rèn)真，做學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)。因此，優(yōu)秀的父親、出色的兒子都源自于這些不平凡的家書(shū)。
傅雷做人始終有他的準(zhǔn)則，教導(dǎo)兒子也是一樣的。在家信中，傅雷時(shí)刻提醒兒子要始終將祖國(guó)的利益、人民的利益放在第一位，因?yàn)樗Ｍ约簩?duì)藝術(shù)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的責(zé)任可以在兒子傅聰?shù)纳砩系靡匝永m(xù)。這是極其可貴的品質(zhì)啊!
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷敞開(kāi)心靈，向兒子傅聰傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則。因?yàn)槭羌視?shū)的形式，所以嬉笑怒罵毫不掩藏。傅雷那清澈的心靈，仿佛如同一個(gè)天真的大孩子一樣。
在這些家書(shū)中有的不只是父親對(duì)孩子的愛(ài)，還有更多的人生領(lǐng)悟。這些語(yǔ)句同樣鼓舞了我要求真、求誠(chéng)，激勵(lì)我向上、向善。
傅雷的持誠(chéng)求真的秉性，高尚的情操，純樸的心靈，正直的靈魂以及始終將國(guó)家的利益、人民的利益放在首位的優(yōu)秀品質(zhì)都是我們青年一代值得學(xué)習(xí)的地方。
《傅雷家書(shū)》，不平凡的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感4
一封封家書(shū)是連接起游子與父母的橋梁。一句問(wèn)候，一句關(guān)心，看到了他熟悉的字跡，心里的那塊石頭就緩緩落下了。
曾幾何時(shí)，是那樣的盼望著信箱里的新的信件，包裹渴望、擔(dān)憂，思慮，帶著幾分期許，想收到他的回信，哪怕只是一句“我很好”。
哪一位父母會(huì)希望自己的孩子離開(kāi)她的身旁，走到異國(guó)他鄉(xiāng)，獨(dú)自一人奔波呢？就像園丁以血淚澆灌的花果，在離別的關(guān)頭，怎么免得了那割舍不得的情緒呢？傅雷夫婦的心中也有同樣的不舍，徹夜的不眠，哭腫的雙眼，無(wú)盡的思念正如涓涓的溪流，幽深的潭水一樣，一樣長(zhǎng)，一樣深。也許他們會(huì)懷念傅聰?shù)暮⑻釙r(shí)代吧。呀呀學(xué)語(yǔ)到姍姍學(xué)步，小手撥開(kāi)了他們心中的那扇大門(mén)。愛(ài)便從此一股腦地傾瀉在聰?shù)纳砩稀?/p>
“努力加餐飯！”“注意身體！”“別累著！”這大概是朱梅馥家書(shū)里最多的話吧。母親日常的碎碎念總也總是縈繞在耳畔。即便接下來(lái)要忙于學(xué)習(xí)了，當(dāng)看到旁邊的一杯熱騰騰的牛奶，總會(huì)情不自禁的笑了起來(lái)，然后一口，“咕咚咕咚”的喝下去。“嘭”的一聲，敲一下桌子再放好。好讓門(mén)外的母親甜了眼灣。
父親的角色向來(lái)都是很?chē)?yán)肅，學(xué)業(yè)上，做人上，都是孩子的引路人。每一次提筆寫(xiě)家書(shū)時(shí)，內(nèi)心就如波濤洶涌的大海，滔滔不絕的江河，但落在了紙上，一江春水緩緩流出。討論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩(shī)詞，欣賞悠揚(yáng)唯美的西方音樂(lè)。洽談深邃復(fù)雜的人生哲理，父親就如花園里的大樹(shù)，修剪旁枝，施加肥料的園丁。他從不小氣，也不吝嗇于贊揚(yáng)自己的孩子，但他更期盼孩子變得更棒，更好。
一遍遍傳送泛黃的紙信，想讓墨香仍留的紙張回報(bào)他們的愛(ài)，讓他們知曉，我也很愛(ài)他們。
讀《傅雷家書(shū)》有感5
父子關(guān)系一直以來(lái)都是一個(gè)容易被忽視的話題，生活中最能讓人羨慕的父子關(guān)系，我認(rèn)為非傅雷傅聰父子莫屬了。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)記錄了傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)與父親13年的通信，在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對(duì)兒子的思念，還包含了對(duì)孩子的鼓勵(lì)開(kāi)導(dǎo)。傅雷是一名父親，更是一名良師，但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。他給孩子提出了很多寶貴的建議，教會(huì)他如何面對(duì)困難與挫折，并用克利斯朵夫的事例來(lái)激勵(lì)他。當(dāng)傅聰向傅雷報(bào)喜時(shí)，他是這樣回復(fù)的：“親愛(ài)的孩子二月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說(shuō)不出的歡喜和興奮。”信中還這樣寫(xiě)道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成朋友，世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當(dāng)成了朋友，把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評(píng)價(jià)：《傅雷家書(shū)》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國(guó)君子。
是的，站在傅聰?shù)慕嵌瓤�，父親不僅是一位良師，也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財(cái)富，讓遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的傅聰感受到家的溫暖，即使相隔數(shù)萬(wàn)里之遙，也仿佛感覺(jué)愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊。事實(shí)上，正是因?yàn)楦赣H獨(dú)特的教育態(tài)度與教育方式，才讓傅聰在藝術(shù)方面有如此高的成就。我相信當(dāng)他獲得成就時(shí)，最感謝的也一定是他的父親。因此，我讀出了父親對(duì)兒子的教誨與鼓勵(lì)，讀出了兒子對(duì)父親的理解與感激。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，意思是說(shuō)父母和孩子，從來(lái)都是一種相互成全的狀態(tài)：孩子的愛(ài)，可以治愈父母生活的苦，給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣，父母的愛(ài)與陪伴，也是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中非常重要的營(yíng)養(yǎng)液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中，我想到自己父母給予我的愛(ài)，也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和碎片時(shí)間，關(guān)注我生活與學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用溫暖、藝術(shù)的方式去溝通。因此我在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)了一些面對(duì)挫折的方法，懂得了要冷靜、沉著的面對(duì)問(wèn)題。
此刻，讀《傅雷家書(shū)》，一瞬間，我的心情便平緩下來(lái)，感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書(shū)》中的愛(ài)讓我深深感動(dòng);寫(xiě)在書(shū)中的建議，也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財(cái)富。
讀《傅雷家書(shū)》有感6
傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國(guó)學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。他為中法之間的文化、學(xué)術(shù)交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書(shū)》中，可以看出他很關(guān)心兒子的成長(zhǎng)。在近200封家信中，他多次教導(dǎo)兒子：禮儀需得體，做事需嚴(yán)謹(jǐn)，待人需謙虛……
因?yàn)殚L(zhǎng)子傅聰遠(yuǎn)離故土，對(duì)祖國(guó)日益陌生，傅雷先生堅(jiān)持給愛(ài)子郵寄書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術(shù)與哲學(xué)，不斷糾正兒子信中不妥的字詞。“作為一個(gè)中國(guó)人，老祖宗的財(cái)富是不能丟的�！彼麑�(duì)孩子的愛(ài)不是簡(jiǎn)單的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。
當(dāng)傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習(xí)，時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼、勞逸結(jié)合，馬拉松才能跑得好�！背酥�，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財(cái)，如何正確處理戀愛(ài)婚姻……拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。他告誡兒子：“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”
他還鼓勵(lì)兒子多從詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無(wú)法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。
傅雷先生平反后，傅聰回國(guó)，開(kāi)始在全國(guó)各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會(huì)有些許寬慰吧。
合上書(shū)，我想起傅雷先生曾寫(xiě)下的話：藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)都沒(méi)丟掉，民族、國(guó)家的榮辱之心都沒(méi)有愧對(duì)的人，才稱(chēng)得上是德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家。
傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。
讀《傅雷家書(shū)》有感7
讀傅雷家書(shū)有感。相信大家都認(rèn)識(shí)傅雷這個(gè)名字。他一生譯著無(wú)數(shù)。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書(shū)。
這是一部幾十年來(lái)被無(wú)數(shù)加印的暢銷(xiāo)書(shū)。在我看來(lái)。這本書(shū)不僅是一本普通的家書(shū)。更是一本充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。赤子孤獨(dú)了會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。這句話既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過(guò)這本書(shū)。使我更加深切地了解到了他獨(dú)特的人格。傅雷對(duì)于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中，除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎(chǔ)。在信中。他提到如何做一個(gè)大寫(xiě)的人。
培養(yǎng)自己的孩子，正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴(yán)。與自己大兒子闊談心扉，對(duì)兒子懺悔自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)。吐露心聲消除，隔膜。有句話是這樣說(shuō)的。過(guò)多的音樂(lè)會(huì)能麻痹人的感覺(jué)。使表演缺少生氣，與新鮮感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的`機(jī)器人的危險(xiǎn)。這不僅是藝術(shù)上的提醒，更是我們?nèi)松奶嵝�。她告訴我。學(xué)習(xí)并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑。即使讀書(shū)也不能偏向一門(mén)學(xué)科。要注意勞逸結(jié)合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當(dāng)?shù)姆潘伞Ｔ谂c人交往時(shí)。他教會(huì)我要以禮往來(lái)，在愛(ài)國(guó)方面。他告訴了我時(shí)刻要心系的祖國(guó)。
要懷有一顆愛(ài)國(guó)的心。傅雷先生真想書(shū)中的活父親。不斷的教導(dǎo)我。在他的影響下，我開(kāi)始反省，約束自己。以嚴(yán)格對(duì)待人生。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。不錯(cuò)。這本書(shū)是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感8
傅雷擁有太多讓人稱(chēng)頌的個(gè)人修養(yǎng)，以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團(tuán)的電話，在信中寫(xiě)道：“媽媽立刻出動(dòng)，預(yù)備了五菜一湯，自己燒的，成績(jī)很好。我也預(yù)備了禮物�！备道鬃屍拮訙�(zhǔn)備好飯菜，他自己也準(zhǔn)備好禮物，一方面說(shuō)明了主人的熱情好客，另一方面也說(shuō)明了對(duì)禮儀之道的重視。不僅如此，對(duì)兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾�！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富。
他對(duì)兒子傅聰說(shuō)：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的�！边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據(jù)了主體位置。
傅雷深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)。
傅雷在信中寫(xiě)道：“中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的------新中國(guó)的------鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!” 體現(xiàn)了作者高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感!
傅雷是個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人。
在給兒子的信中，他說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講，或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植。
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，且不說(shuō)，他對(duì)祖國(guó)所做的貢獻(xiàn)，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習(xí)的好父親。
讀《傅雷家書(shū)》有感9
最近在備課的時(shí)候翻到《傅雷家書(shū)兩則》，距離我第一次讀這本書(shū)，已經(jīng)很久了。
可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長(zhǎng)的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺(jué)得難受。然而年少時(shí)，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時(shí)兼顧父母的愛(ài)？在這一點(diǎn)上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來(lái)往家書(shū)中的兩則，第一則寫(xiě)傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時(shí)，對(duì)他的諄諄鼓勵(lì)；第二則寫(xiě)傅雷在得知傅聰演出成功之后，對(duì)他表達(dá)的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過(guò)來(lái)人的身份，理解傅聰?shù)男那�，鼓�?lì)他面對(duì)，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來(lái)，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
但是，作為一個(gè)年輕人，一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的來(lái)往當(dāng)中，真的就如此“循規(guī)蹈矩”嗎？
我很好奇。
在更多的家書(shū)中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫(xiě)家書(shū)，說(shuō)說(shuō)自己近況。而傅聰在遇到問(wèn)題的時(shí)候，也不一定都與父親商量。每當(dāng)傅雷從報(bào)上、朋友處打聽(tīng)到兒子的消息，他總是深感自責(zé)，不斷地問(wèn)自己：是不是自己老了，意見(jiàn)不中用了，所以孩子才不愿意聽(tīng)？
可見(jiàn)，家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類(lèi)似。
孩子長(zhǎng)大了，父母的牽掛不會(huì)斷，無(wú)論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕只傳回一點(diǎn)點(diǎn)消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨(dú)當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺(jué)中把父母越推越遠(yuǎn)。殊不知，父母的心卻因?yàn)檫@種漸行漸遠(yuǎn)無(wú)力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說(shuō)了這么多話的我，大概是希望孩子們未來(lái)和父母相處的時(shí)候，對(duì)于父母的嘮叨和說(shuō)教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門(mén)外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說(shuō)清楚的并不多，更多的時(shí)候，他們滿載著愛(ài)卻不知如何表達(dá)。他們說(shuō)的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》里說(shuō)，所謂父女母子一場(chǎng)，不過(guò)是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn)，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會(huì)知道相處的時(shí)間那么那么少。
我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對(duì)其有遺憾的人。
——
另附閱讀時(shí)做的摘抄二則：
“聰，親愛(ài)的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天�！�
“耳朵里聽(tīng)的是你彈的音樂(lè)，可是心里已經(jīng)沒(méi)有把握孩子對(duì)我們的感情怎樣——否則怎么會(huì)沒(méi)有信呢？——真的，孩子，你萬(wàn)萬(wàn)想不到我跟你媽媽這一個(gè)月來(lái)的精神上的波動(dòng)，除非你將來(lái)也有了自己的孩子�！�
讀《傅雷家書(shū)》有感10
心與心本沒(méi)有距離，距離是由疏遠(yuǎn)而得到的，而拉近距離比疏遠(yuǎn)還難�！}記
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦以書(shū)信的形式對(duì)傅聰、傅敏的諄諄教誨。雖然傅雷在他們童年的時(shí)候，曾因傅聰、傅敏的淘氣而出手，即使沒(méi)有使他與孩子們產(chǎn)生心靈上的隔閡，但傅雷還是覺(jué)得愧對(duì)孩子們，對(duì)他們表示出強(qiáng)烈的歉意，傅雷在給傅聰?shù)男胖袑?xiě)道：“跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年”。這也使他們心與心之間的距離更加的近，難道這并不值得我們感慨嗎？
傅雷對(duì)孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒(méi)有分離，也沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)我們的幫助，也是無(wú)私的，他們教會(huì)了我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活的熱情……家書(shū)記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會(huì)了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛(ài)，因?yàn)樗挥幸环�。有時(shí)候父母無(wú)法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。
天下的父母都是無(wú)私的。我誕生在一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交流，但那份來(lái)自父母的細(xì)致關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書(shū)》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對(duì)我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對(duì)我的教導(dǎo)，我們要珍惜父母對(duì)我們的愛(ài)，珍惜這來(lái)之不易的生活。
讀《傅雷家書(shū)》有感11
在人生與世界的宏大版圖上，每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn)，圖紙上沒(méi)有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會(huì)有路的，是父輩引領(lǐng)著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著我們前進(jìn)，前進(jìn)。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”
這一句叮嚀，雖是疑問(wèn)的句式，卻顯得格外真切、堅(jiān)定與誠(chéng)懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說(shuō)，“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必強(qiáng)壓在肚里不告訴我們�！�
一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅(jiān)實(shí)的后盾、最溫馨的港灣。聽(tīng)聽(tīng)這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強(qiáng)、更強(qiáng)，永遠(yuǎn)做一個(gè)強(qiáng)者，有一顆慈悲之心的強(qiáng)者！”傅雷將他對(duì)孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊(yùn)涵著的不僅是溫情，更是傅雷對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導(dǎo)著孩子的、一位父親的職責(zé)。這一句句叮嚀，背后是無(wú)比的期望，是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的牽掛與思念，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無(wú)數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了，實(shí)則內(nèi)涵無(wú)窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無(wú)窮的愛(ài)。父輩不善言辭，但他們對(duì)我們的關(guān)懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對(duì)他的孩子那般愛(ài)我啊！對(duì)于這一點(diǎn)，我深信不疑�！岸嗪刃┧保岸喑渣c(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點(diǎn)睡覺(jué)”……父親想說(shuō)的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
讀《傅雷家書(shū)》有感12
這本書(shū)是傅雷及夫人在1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養(yǎng)這兩個(gè)孩子，教育他們先做人后成“家”，傅雷夫婦也因此成為了中國(guó)的典范父母。
傅雷從莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)，是做人必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
文中：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)!”或“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌”。這短短的幾十個(gè)字讓我感到些許的震撼，這樣似乎是在嘮叨一樣的句子，也會(huì)一五一十地寫(xiě)在書(shū)信里，寫(xiě)給遠(yuǎn)在萬(wàn)里的兒子，而傅聰唯一能做的，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，用行動(dòng)尊重理解他們。
一本好書(shū)，就像一首扣人心弦的樂(lè)曲，波動(dòng)人心，一本好書(shū)，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹清新自然，一本好書(shū)，仿佛一臺(tái)盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì)，絢麗多彩......
人生的道路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，要學(xué)的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來(lái)，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過(guò)程，要把握當(dāng)下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分都是在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，雖然很苦，但是書(shū)本上的知識(shí)絕對(duì)不足以讓我們開(kāi)闊眼界，有時(shí)間的時(shí)候，還是應(yīng)該多讀課外書(shū)，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會(huì)更有樂(lè)趣，人生才能更有意義。
自己走進(jìn)書(shū)本，主動(dòng)去探索知識(shí)，讓未知的東西變成自己的財(cái)富。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)！
讀《傅雷家書(shū)》有感13
傅雷，多么熟悉的名字，家中的書(shū)柜上有他早年的譯本，爸媽有時(shí)也會(huì)隨口提到他——在戰(zhàn)亂的年代，在紛雜的革命運(yùn)動(dòng)中，反而卻塑造了為數(shù)不多的真正的學(xué)者，可惜，傅雷的結(jié)局充滿悲哀，但他將外國(guó)文學(xué)化為精神養(yǎng)料滋潤(rùn)國(guó)人的功績(jī)，卻最終為人們所承認(rèn)。
傅雷其人，自幼喪父，在艱難中度過(guò)童年，磨礪出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窈筒粍?dòng)搖的決心，同樣，他對(duì)待自己的孩子也從來(lái)不會(huì)心慈手軟，傅敏、傅聰，或許不知因小事遭斥責(zé)多少回，這樣的情況無(wú)書(shū)可查，又不計(jì)其數(shù)，他們也一定在暗地里怨恨過(guò)自己的父親吧，可是在這種環(huán)境下，他們兩兄弟早早繼承了父親嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)，兩個(gè)兒子一個(gè)早早留學(xué)海外，一個(gè)教書(shū)育人，或許此時(shí)，他們感謝的，或許也是他們嚴(yán)格、嚴(yán)厲，甚至是嚴(yán)苛的學(xué)者父親吧！傅雷所為或許辜負(fù)了他們的童年，但絕沒(méi)有辜負(fù)他們的人生……
然而，呈現(xiàn)在家書(shū)中的傅雷卻又是一個(gè)完全不一樣的傅雷：他的家書(shū)，并非辭藻華麗，并非空談道理，并非滿篇斥責(zé)，而是像每個(gè)人的父母一樣，包含著父母對(duì)子女熱切的期待與鼓勵(lì)——或許是傅聰年少離家、漂泊海外的經(jīng)歷讓他聯(lián)想到了自己吧，他在信中仿佛變成了另外一個(gè)人：懷舊、啰嗦，向傅聰講述自己的經(jīng)歷，講到動(dòng)情處，還會(huì)落下淚來(lái)……身為翻譯家，他總不忘在自己的中叮囑兒子外語(yǔ)的重要性，身為音樂(lè)愛(ài)好者，他也會(huì)信中穿插音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，值得一提的是，他的信中既有古典詩(shī)句，又有英文單詞，足見(jiàn)其文采與博學(xué)，他也不忘給身在異鄉(xiāng)的兒子傳授人生的哲理，給漂泊海外的游子之心送去溫暖——然而，在這些家書(shū)中有一個(gè)永恒不變的話題，就是心懷對(duì)祖國(guó)、對(duì)家園的熱愛(ài)，正如傅雷所說(shuō)：“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能與普天下的赤子之心相接相契想擁抱�！弊阋�(jiàn)傅雷依然是一個(gè)根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子，依然講究對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與愛(ài)戴，講究“修身，治國(guó)，齊家，平天下”，這是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本力量，傅雷早早地看到了這一點(diǎn)。
或許，從傅雷一人看去，能看到普天之下所有的父母之心——他們或許嚴(yán)厲，或許慈祥，或許貧窮，或許富裕，但不管他們是怎樣的人，他們總會(huì)將全身心奉獻(xiàn)給自己的子女，他們所做的一切都是為了你的將來(lái)，他們此時(shí)的嚴(yán)厲，或許不僅在強(qiáng)迫我們，更在強(qiáng)迫他們自己，所以，請(qǐng)?bào)w諒他們，如果父母犯了錯(cuò)誤，請(qǐng)向他們道歉，因?yàn)槲覀�，他們才�?huì)暴露出自己的弱點(diǎn)，只是為了讓我們成長(zhǎng)……
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這就是我從影響了我的父母那一代人的偉大的父親處所學(xué)到的，傅雷，對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，讓他成為了一個(gè)時(shí)代的楷模。
讀《傅雷家書(shū)》有感14
''辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿''''得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心''。這些話語(yǔ)已成為我的座右銘，它們出自哪里？
''一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特''，同樣，不同的家庭就會(huì)有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍�，將其家�?shū)匯集成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
''我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。''
每次看到這，我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。
通讀這本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開(kāi)頭引用的兩句話，還有傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話:‘’只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！‘’是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義吧。在這本書(shū)中，“堅(jiān)強(qiáng)”有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊''‘’即使孤獨(dú)也不怕‘’，并且‘’敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠(yuǎn)保持‘’對(duì)藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái)，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。
家書(shū)中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì)貫通于這兩類(lèi)書(shū)信中，主旋律都是讓兒子做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人：無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨(dú)，都要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的熱情。縱觀這本書(shū)的語(yǔ)言，都是那么平易近人，樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
不錯(cuò)，作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要�？墒怯卸嗌偌议L(zhǎng)以“愛(ài)”教育好孩子呢？若僅像某些家長(zhǎng)的一個(gè)''打‘’字當(dāng)頭，能得出一個(gè)好的結(jié)果嗎？就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信，我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
讀《傅雷家書(shū)》有感15
《傅雷家書(shū)》，是八下的必讀書(shū)目。一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，以為挺有意思的，就買(mǎi)了一本看，可是里面的內(nèi)容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的孩子傅聰和傅敏的書(shū)信而已，沒(méi)有什么吸引人的。但是當(dāng)我把整本書(shū)看完后，我發(fā)現(xiàn)書(shū)信中包含著傅雷先生及夫人對(duì)兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。
每個(gè)人都感受過(guò)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教誨，可當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后，感到的卻是另一種不同于大多數(shù)家庭的愛(ài)與教導(dǎo)�；蛟S是因?yàn)楦道變簳r(shí)的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時(shí)也變得如此嚴(yán)厲，但在《傅雷家書(shū)》中那一封封書(shū)信中，無(wú)一不表現(xiàn)出他對(duì)兒子的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》不僅僅只是一本表達(dá)父母對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的思念的書(shū)，它更是一本教育之術(shù)。眾所周知傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和藝術(shù)評(píng)論家，但在這本《傅雷家書(shū)》中，他是一名知識(shí)淵博的教育家，或者說(shuō)，他更像是一位稱(chēng)職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話應(yīng)是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時(shí)，便是嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴(yán)父底下出才子”。后來(lái)傅聰出國(guó)離別之時(shí)，傅雷自責(zé)自己對(duì)兒子童年時(shí)的管教太嚴(yán)。
在傅雷給傅聰?shù)男胖校憩F(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心與思念，但同時(shí)也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對(duì)學(xué)問(wèn)的追求是無(wú)比的執(zhí)著和熱愛(ài)，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個(gè)片段的重要性而大吵一架，后來(lái)傅聰離家出走。在書(shū)信中傅雷也對(duì)傅聰叮囑到：“在我一生任何時(shí)期，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則”�？梢�(jiàn)，傅雷對(duì)學(xué)問(wèn)的追求是如此熱愛(ài)，也可以知道，傅雷是一個(gè)真正教育孩子的好父親。
《傅雷家書(shū)》，是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流，是家人之間傳遞愛(ài)的文字，同時(shí)也是親子教育的典范。
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