讀《蘇東坡傳》有感通用15篇
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的讀《蘇東坡傳》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《蘇東坡傳》有感1
很同意林語堂的觀點：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人�！绷终Z堂喜歡蘇東坡，未必我就不能夠再接著喜歡。而且他寫這本書的根本目的，也是讓更多的人喜歡蘇東坡自由自在的靈魂和平和寬宥的態(tài)度。
讀林語堂著的這本《蘇東坡傳》時，我是懷著歡喜的。以為蘇東坡的那句“放眼天下竟無一個不好之人”的話可甚合我，我看人向來是只看優(yōu)點，而只看到一點缺點的，從東坡居士這里我可以為自己的智商和眼光找回一些自信。
我一直以為，一本好書帶給我們的，不僅僅是感觀上的享受，更是合卷之后的回味與思考。更高一層的意義是，我肯定這是一本好書，但具體好在哪里，卻無法一言以蔽之，需要時時拿出來翻動，使主角的靈魂不時地浮現(xiàn)出來，給我們以營養(yǎng)。林語堂著的《蘇東坡傳》給我的印象就是如此。
蘇東坡的文字一定落有本人甚至更久遠的歷史的痕跡，而林語堂也必定會在蘇東坡的身上落上林氏思想的痕跡，翻譯者張振玉當然也會在適當?shù)臅r候加入自己的思想，因此我手中的這本《蘇東坡傳》至少融合了三位名家的思想精華在里面。這三位名家共同打造出來的蘇東坡，更具有時代的特點，更具備親和性和適用性。
讀過《蘇東坡傳》之后，我最強烈的感受便是：時代的痕跡太輕了，甚至可以忽略。精神的力量太大了，這巨大力量的控制權(quán)完全在于我們自己。每個人的一生一世都不可能都是一帆風順的，而我們所遇到的挫折與不幸，如果放遠了看，只是自身的一種感覺而矣。這種感覺可以糟糕可以美妙，完全在于我們的味覺。
蘇東坡最為可愛的原因也在于他的感覺異于常人，他合乎天性，自然樸素，沒有成熟世故的老練，卻有著遇到不平之事不吐不快的爽直，有著遭到報復(fù)能夠永遠談笑風生的坦蕩性格，他把每一處流放地都當成家來熱愛，使得他的敵人因為總是看不到他的痛苦而痛苦萬分。一個強大的人是不需要仇恨的，仇恨只是無能者的表現(xiàn)，蘇東坡是當然的強者，他的這種強大來自于靈魂和精神。
蘇東坡的驚世才華固然來自他的博聞廣記，但我以為更多的是大自然給了他寬闊的胸懷和無窮的靈感。只有在山野里，大樹下，脫掉了官服赤著膀子睡在躺椅上時，才是蘇東坡最為本真的時刻。他樂于回歸這樣的本真，他的敵人也總是用流放這樣可愛的報復(fù)方式使得蘇東坡順利達到自己內(nèi)心的安寧。雖然流放的歲月過于漫長和頻繁也使得蘇東坡會產(chǎn)生安定生活被隨時打破的擔心，使他所賺不多的薪水總是在各個流放地安家落戶時花個精光，以至于偶爾會受到饑腸轆轆的困擾，但蘇東坡不以為然，他永遠能夠活在當下，并給自己正確的定位。他總是在與人民的交往中，在山林的游蕩中，尋找到不竭的靈感。他的詩文之所以美妙，完全是因為他的心里全是美妙。正可謂“江上之清風，山間之明月，耳聽到而成聲，目看到而成色”。
如果常人所認為的坎坷與磨難在蘇東坡的眼中完全不是那么一回事，那么還有什么可以使得這位才華橫溢的大詩人難過呢？只有真情。他愛他的親人們，他會為與弟弟子由的分手而傷感得夜夜失眠，會為愛妾朝云的離世而難過得痛哭失聲。他因為心地的善良而見不得百姓流離失所……所以蘇東坡的文字是用來書寫真情的，是用來為百姓疾呼的，受到大家的熱愛也是自然的。
林語堂在談到蘇東坡的書法與繪畫成就時，提到了節(jié)奏與率動，他的觀點是書法與繪畫中的美，來源于自然界動物在運動過程中的爆發(fā)反映，這樣透徹的講解，非常有利于我們欣賞中國的書畫藝術(shù)。而我以為書法和繪畫之美，更源自純真自然，一個心存雜念的人的手下，是沒有佳作產(chǎn)生的，文字也是如此。
有~愛~。~自然~。具備這兩個要素的人，即使缺少蘇東坡的曠世才華，也必將是一個內(nèi)心安寧，充滿幸福感的人 程林
讀《蘇東坡傳》有感2
說起蘇軾，我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》，其次是在牛毛細雨中沿著蘇堤漫行，去樓外樓品嘗“東坡肉”，然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實，我曾經(jīng)在課本中學(xué)習了很多蘇軾的詩詞，對他的豪放派風格也有了一定的了解，但直至這次認真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》，才能算真正地認識了蘇軾。
我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度。他用最樂觀的心態(tài)去面對人生，眼光獨到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計定白駒”想必是他的信條。人的一生會擁有很多榮耀，更會經(jīng)歷無數(shù)挫折，“不以物喜，不以己悲”應(yīng)該是最適合的人生方式。
我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩、詞、散文上留名千古，還擅長書法，精于繪畫，會釀酒，會修堤，簡直無所不能。他在六十余年的人生中，給我們后人留下了幾千首可圈可點的作品，盡管他在每一個領(lǐng)域都不是最頂級的人物，但是，沒有人能夠像蘇軾一樣在文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)上都有杰出表現(xiàn)。
可是，再完美的人也不一定就有最完美的人生，讓我最感動的是他的感情�！笆晟纼擅Ｃ！�，一直住在他心底的那個人，縱是夢中相逢也“相顧無言”，到了“鬢如霜”的年紀，哀嘆“千里孤墳”，那該是怎樣的一種遺憾與凄涼。
“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙�！边@是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯(lián)。當初看到的時候，只是覺得字漂亮，讀過《蘇東坡傳》，突然就體會到了他空有一身才華，卻無人賞識，空有一腔熱血，卻不能用于朝堂，空有滿腹經(jīng)綸，卻不能造福人民的不甘。
蘇東坡在學(xué)術(shù)、人格等各方面都堪稱“典范”。我想，縱使究我一生，也不可能觸及他的高度，但他仍是我追尋的方向吧！
讀《蘇東坡傳》有感3
寒假時我讀了一本書，是林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，它讓我受益匪淺。
這本書講了蘇東坡的一生，讀完這本書，我才真正了解了才華橫溢的蘇東坡。他的許多品質(zhì)都讓我敬佩，但是，他最讓我敬佩的一點，就是他那積極樂觀的品質(zhì)。
蘇東坡的一生是曲曲折折，他遇到過許多困難，遇到過許多磨難與坎坷，可是他呢，卻是那么的樂觀，他被貶到過許多地方，但是不管貶到哪里，他都是有生活的勇氣，都會積極樂觀地面對生活，甚至還可以找到一些樂趣，可以說是“既來之，則安之”了，特別是在海南的時候，那是海南的環(huán)境是非常惡劣的，可是蘇東坡呢，在環(huán)境那么差的地方，竟然還有生活下去的勇氣，如果我到了那里，會像他一樣嗎？他這種樂觀的精神是非常值得我們學(xué)習的，因為生活不可能一帆風順，一定會遇到許多困難，而在這種最困難的時候，最需要的就是蘇東坡這種樂觀的精神，因為樂觀能讓我們有面對困難的勇氣，能讓我們?nèi)タ朔щy，在黑暗中也能看到光明，在雪地里也能找到溫暖。難道他這種精神不值得我們?nèi)W(xué)習嗎？
蘇東坡這種精神讓我想起那天，我養(yǎng)了許久的貓不知道跑到哪里去了，而且再也沒有回來過，那幾天我非常傷心，整天無精打采的，連飯都不想吃了，覺也不想睡了。因為那只貓是我最好的朋友，它這一丟，對我來說是個沉重的打擊。一天中午，我坐在書桌前發(fā)呆，看著我那只貓曾經(jīng)的照片，眼里含滿了淚水，這時候，媽媽走到我的身邊，輕輕的對我說：“孩子，樂觀一點吧，那只貓已經(jīng)丟了，傷心也不能讓它回來呀，你還要學(xué)習，不能因為那只貓而放棄學(xué)習，一定要樂觀一點呀”說完媽媽就走了出去，我想了想，是呀，那只貓對我來說很重要，可它只是用來裝飾我的生活的，雖然沒有了它，但我依然可以很快樂的生活下去呀，而且，這可以讓我把所有的精力全部放在學(xué)習，而不是邊與貓玩邊學(xué)習，還有，我的玩伴還是有很多的，并不是只有這一只貓，我還可以看書，可以與其他的朋友玩耍來放松心情，還能加深我們的友誼……我還想了許多許多，這時我感到豁然開朗，已經(jīng)不在那么傷心了。我把這種感覺告訴了媽媽，媽媽說：“是的，在感到傷心的時候，一定要樂觀，才能化傷心為喜悅，才能讓生活更快樂，樂觀，是非常重要的一種精神�！�
做一個樂觀的人吧，這是《蘇東坡傳》告訴我的，這樂觀的精神將會伴隨我一生。
讀《蘇東坡傳》有感4
暑假里讀完林語堂寫的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個性 、形象描寫得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來輕松愉快，越看越想看，讓我對東坡先生有了全新的認識，讓我對生活有了不一樣的態(tài)度。
在這里，我主要講人不講詩，因為東坡先生的詩書數(shù)不勝數(shù)，并有他的詩具有當年赴考過長江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾，雖文章聞名天下，可仕途卻歷盡艱辛，多次遭人迫害，可他依舊保持著樂觀的天性。就像在“烏臺詩案”中被冤枉、貶職，他仍在逆境中表現(xiàn)出樂觀向上的精神。這不正是“誰道人生再無少，門前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎？
在書中，作者林語堂更是巧妙地寫出了東坡先生識大體、顧大局的長遠胸懷。當蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后，由衷感慨地寫下了《題西林壁》這首詩。其中詩里有句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這更寫出了一個哲理。由于人們身處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與面貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這引起了我深深的沉思。俗話說得好“當局者迷嘛！”
書中最讓我感觸的，還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就，卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺得他命運坎坷，遭遇不公，便為他寫下“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”這首名句。蘇軾不僅自己樂觀，還勉勵他人也要堅持不懈，積極向上。有一次，林語堂的一個作家朋友在寫作中遇到了低谷，缺失了靈感。他就寫了信給他。信中寫到“世上無難事 只怕有心人”，不肯放棄才是你的姿態(tài)，別忘了你還有個朋友。信中還運用了東坡先生給他的朋友寫的名句。林語堂朋友看完信，深受啟發(fā)，完成了第一個報刊文章。
書中說到他任徐州太守（杭州知州），被貶惠州之時，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看�！坝盐骱任髯樱瑵鈯y淡抹總相宜”讓我近距離領(lǐng)略了西湖的神韻之美。這讓我更覺得東坡先生真是偉大，一生漂泊還到處都留下他創(chuàng)作的詩文名句，令人佩服。
是啊，一個悲天憫人的道德家，一個黎民百姓的好朋友，一個假道學(xué)的反對派，一個心腸慈悲的法官，一個千古傳誦的詩人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學(xué)習的地方實在是太多了，今后我在生活、學(xué)習、為人處世中也要向東坡先生那樣樂觀開朗，積極向上，用寬廣的胸懷去對待他人。
林語堂的《蘇東坡傳》塑造出一個豐富多彩的蘇軾，值得我們?nèi)W(xué)習，值得我們?nèi)ラ喿x！
讀《蘇東坡傳》有感5
第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫作為樂，直到安詳離去。
小時候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動的景象躍然紙上；悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動；豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習。
結(jié)語：
每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現(xiàn)，無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己！應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市；應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說！千百年年來再無蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
讀《蘇東坡傳》有感6
最近在給學(xué)生們講蘇東坡的詩歌呢，突然對這位宋代大文豪有了不一樣的認識。聽同事說起了這本《蘇東坡傳》，于是就找了聽了聽。書中講述了蘇東坡的一生，讓我不僅僅看到了文采斐然的他，更了解到，原來這位大文豪還為老百姓做了那么多的好事，更重要的是他灑脫的性情，樂觀的人生態(tài)度，讓我受益匪淺。
以前讀蘇東坡腦子里只有老師讓背誦的詩句，也總是覺得都是些文人的牢騷風雅。現(xiàn)在看來，蘇東坡是那樣的瀟灑自如，樂觀暢達。他的一生起起伏伏，漂泊不定，同樣她也有著傳奇的一生。他詩詞書畫樣樣精通，哪一項單獨拿出都可以是眾人膜拜的對象。他愛吃好吃會吃，創(chuàng)造了東坡肉。這樣子一個沒有抱怨，沒有憤恨，沒有傷感的人，生活怎能不逍遙自在。在他第一任妻子去世十年之后，他還為之寫下了那首有名的《江城子》。每每我們讀到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！倍寄芨惺艿剿麑ν銎薜乃寄钪椤Ｎ覀�人也比較喜歡他的這么妻子，妻子的賢惠，對蘇東坡無微不至的照顧，這種只愿相伴的感情，讓人羨慕不已。
他的豁達更是讓我震驚。一個人怎能忍受一貶再貶，怎么能忍受背井離鄉(xiāng)，甚至隔海遙望。但是蘇東坡做到了，他來到儋州以后，和當?shù)氐耐寥岁P(guān)系融洽，在當時看來遙遠蠻荒無比之地竟然也能獲得灑脫。我不得不為他折服！
只有真正的做到心無雜物，只愿心安�；蛟S我才能像他一樣超然！
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多�！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫�！�，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
讀《蘇東坡傳》有感7
愉快的暑假又到來了，這樣的假期，怎么能少得了讀書呢？這不，假期剛開始沒幾天，就在網(wǎng)上買了幾本書。
就在昨天，我剛看完了《蘇東坡傳》這本書，其中的主要人物——蘇軾，字子瞻，號東坡，后人稱它為蘇東坡。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱“三蘇”，占據(jù)唐宋八大家中的三席之地。
蘇東坡降生是在天蝎宮之下，與韓愈一樣，因固執(zhí)己見而被朝廷流放。用他自己的話說就是為什么他一生飽經(jīng)憂患的原因，無論是好謠言、壞謠言，他總是謠言的箭垛，太好的謠言，他當之有愧；太壞的謠言，他無端受辱。這種命運也只有韓愈可以與之比擬了。
蘇東坡一生中成親兩次，一次是在一零五四年時娶了本地的一位姑娘，叫做王弗，當時蘇東坡十八歲，王弗十五歲。后來，王弗二十六歲時，生了一場重病，最后，死于一零六五年五月八日。之后，他又娶了王閏之為妻，這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年，不幸去世。
蘇東坡一生去過許許多多的地方，也當過許許多多地方的太守：密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚州……不得不說，蘇東坡真的.是很辛苦。
元氣淋漓富有生機的人是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。我們未嘗不可說，蘇東坡是個悲天憫人的道德家，是個新派的畫家，是個偉大的書法家，是月下的漫步者，是生性詼諧愛開玩笑的人。
有一次，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說的最好，描寫他自己也恰當不過：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人�！�
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，蘇東坡過得很快樂，他雖然沒有李白過得那么瀟灑自在，富有浪漫主義。卻像一陣清風，悠悠度過了一生，不無緣故。
讀《蘇東坡傳》有感8
余秋雨貼地穿行一千多公里，橫跨歐亞版塊，探微究深于源遠流長的華夏文明，與各古文明�；囊暗睦渚聊娘L雨閣，陽關(guān)塞外凄迷紛飛的風雪，收歸于他的《文化苦旅》。其間，他特意從書里挖出一塊空白，盛放啟迪他的林氏《蘇東坡傳》，與深思之后感知到的，蘇軾身后醇和而圓熟的生命形態(tài)與厚重從容的文化面貌。
動容之余，心生好奇，遂取《蘇東坡傳》，細細讀來，念罷擲筆，我沉默而滿足。
我向早已溘然長逝的大師深深致敬。林語堂先生本人博聞強識，通曉古今，故引經(jīng)據(jù)典，旁征博引毫不費力，著實令人難以望其項背，而同時，又秉承著對蘇軾這位大文豪的一派熱忱與景仰，為其筆耕不輟，以一只燦然生花的妙筆，行文腔調(diào)詼諧輕松，一字一句又壓得端莊肅穆，使整本書并不流于富艷輕浮，也不過分地板正迂腐，將蘇東坡本就波瀾壯闊的一生，寫得更添風起云涌，頓生心生望洋興嘆之感。
林先生剖析他的一生已經(jīng)非常全面了，少時才華橫溢，得到當時文壇泰斗歐陽修刮目相看，以至于因福得禍，科舉中屈居第二。慷慨陳詞，直言不諱，針砭時弊，非但沒有被"察納雅言",反而觸怒新近，囿于囹圄之間幾陷于死也，眾友力挽狂瀾，免其一死，而后，又屢屢卷入云譎波詭的政壇時局，一邊流離著為生計奔走，一邊自得其樂地縱情逍遙，一直到客死異鄉(xiāng)。
生命的終了，是一抔黃土，三兩凄凄哀哀的啼哭，幾縷悠悠蕩蕩的青煙繚繞不絕。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
這世上所有所有的人，終究難逃生死兩個大字，不過，能用他晚年最傾心的五柳先生的詩去歌詠他的一生，也堪稱圓滿，蘇軾若泉下有知，定會歡喜異常，取酒醉飲。
筆尖在此徘徊，墨水在纖薄的紙張上暈染出一個黑黑的圓點。這是篇讀后感，這樣有讀無感，寥寥幾筆，猝然結(jié)尾，顯然不行，無形中令人覺得態(tài)度敷衍而輕慢。
我輕輕地撥開記憶，慢慢思索著我眼中的蘇軾，蘇子瞻，蘇東坡。
有一句庸常的話可用以描摹，"縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。"
正如蘇轍點評，"東坡何罪，獨以名太高。"
蘇轍真是太了解他的哥哥了。蘇軾的文章如此渾然天成，他的筆端如此行云流水滔滔不絕，他的想法如此洞若觀火針砭時弊。毫不夸張，蘇軾悠游地握住了一個時代的文脈。小人在濃稠綿密的黑暗恨得牙癢癢，眼發(fā)紅，瘋狂地想鞭撻摧毀他的靈魂。即使蘇軾并沒有很主動地涉及朝廷政事，他的詩名早已讓他沾染了一身的是非，也注定了他人生的并不樂觀的走向。
這同時是一個時代的悲劇，縱容小人為所欲為，而讓懷揣家國情懷，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平的有志之士被淹沒，被吞噬。古中華文化脈絡(luò)中缺乏明辨真與假的弊端，就在此逐漸顯露，一呼而天下應(yīng)和，云集景從，然而沒有自我辨別的前提，文字就變成相互攻伐的利刃，傷得人體無完膚，著實是一種不太明智的文化面貌，多少沉冤由此而生，東坡僥幸得雪，那么除此之外的其他人呢？
言歸正傳從細微處看，蘇軾被一代又一代樸實的人銘記。其偉大之處，恰恰不在于他的偉大，——當然他遭的罪都是源于為民請命——而是他的真實，可愛，可親。
他是如此鮮活的在十丈紅塵里摸爬滾打，卻不是擺在神壇上慈孝溫文的圣人。東坡嘗過戰(zhàn)栗的滋味，欽差奉旨前來提他時，他棲棲惶惶，藏匿于屋里不敢出來；他也手足無措，對家人的安危憂心忡忡，幾欲投江以解當前困境。這是他性格中非常平凡的一面，乃至于每個人能從中窺探到曾經(jīng)狼狽的自己。
但某些人自誕生那日呱呱啼哭，便一生學(xué)不會沉默，蘇軾恰算是其中拔尖兒的。記得滿城風雨的"烏臺詩"案，潑得他滿身臟水，拉得他鋃鐺入獄，身心俱疲。然剛踏出牢獄，酒香濃郁，穿巷而來，他頓時忘乎所以，揮毫潑墨"畢生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞。""塞翁失馬""曹操竊祿"的暗諷，辛辣更勝往昔！直教人血氣上涌，仰天大笑，不愧是蘇東坡！
蘇軾固執(zhí)并且超然地保持著自我，保持著深層的生命自信，雖自嘲曰"無藥可救",竊以為正是他人格魅力之所在。故而他能脫出常人碌碌無為，日復(fù)一日生活軌道，拋棄欲望的追求，唾棄名利的纏繞，從而獲得個體的獨立，逃離人生的困境，縱使塵滿面，鬢如霜，也能同歲月一起悠悠變老，同生命并肩走到白頭。
,念蘇詩，高唱赤壁賦，追溯時間洶涌的潮水逆流而上，文藻詞句的濃郁芬芳剎那間馨香滿懷，東坡巉巉矗立，云深沾衣，雖不能至，然心向往之。
讀《蘇東坡傳》有感9
你見過什么樣的蘇東坡？是著峨冠蓄飄逸長胡的東坡，還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨的東坡，或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡？
結(jié)果，超乎你的想象，翻開《蘇東坡傳》，品讀專屬林語堂先生的文風，仔細審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語堂先生自云“我寫蘇東坡并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已�！绷终Z堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來我國多少文人的理想，給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂”，好是瀟灑！樂山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第，小康之家，兒時便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀輕輕便高中，人生可謂順風順水，然而一場王安石變法改變了他的命運。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。
曾經(jīng)做過朝廷高官，家庭美滿幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗，我在林語堂先生筆下唯見一個普通平凡、典型而又不失特色的樂天派。
他是個固執(zhí)的人。他堅持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對之間左右，故為當權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅信的真理，或許要付出生命的代價，這是烏臺詩案教會他的，也是成長中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過上了務(wù)農(nóng)讀書的愜意生活，他的心里是抗拒的，他說“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”《記承天寺夜游》中，他寫道：“但少閑人如吾兩人者耳�！笔轻屓粏�？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年輕時氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩中說自己是磨盤上的螻蟻，又如旋風中的雨毛，他開始沉思自己的個性，所以轉(zhuǎn)向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語堂先生一語道破：“所謂解脫一事，只不過在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開社會才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無際，凄然傷之”了吧。
我無意深究哲學(xué)，我除了看見一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂呢？年老時還會為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真��！故東坡詩、散文、字畫均有此風，他像清風一樣度過一生，也像清風一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》，我見到了這樣的東坡：固執(zhí)、平凡、純真、達觀。正如林語堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉�！�
讀《蘇東坡傳》有感10
如果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
整部書，記載的是一個詩人，畫家，以及老百姓之摯友的事跡。其中我能讀出他的品性。他思想透徹，善于思考，但有時候又口不擇言，心直口快。這不禁令我不解，這似乎，是矛盾，然而這矛盾，卻又塑造了這么個偉人。或許，矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。
我佩服蘇東坡，在玄學(xué)上，他是個佛教徒，他知道生命的真諦，但他卻不接受人生是重擔，是苦難的說法。他用印度教的思想學(xué)習玄學(xué)，但氣質(zhì)上確是地道的中國人。從第一次讀蘇東坡的詩詞開始，我便被這個謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩；他用豁達凝練成筆上灑脫的旋律；他將痛楚壓抑成意識奔涌的篇章�？傊�，他的作品里總是飽含著情思，總是充溢著豁達，總是蘊藏著深沉。自此我便對這位樂天派大詩人產(chǎn)生了濃厚的興趣，查閱了一些他的資料，找來了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對他的喜愛。
我敬仰蘇東坡是因為他有著無可比擬的才華。因為他的才華橫溢。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁。有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思。他的詩，帶我領(lǐng)略了中華文化的一角的韻味，令人回味無窮
林語堂先生說：“我理解蘇東坡，是因為我喜愛他的緣故�！蔽蚁�，這也是我選讀蘇東坡傳的原因吧。從小，就一直聽著他的名字長大，不斷的幻想他是什么模樣，缺又不斷更新他的模樣。我喜愛蘇東坡，是因為他有著豁達樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異�？部赖囊簧�，也是豁達樂觀的一生，縱然經(jīng)歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感，至于會招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂觀之人，難怪林語堂會如此評價他：“他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”正是因為蘇東坡人格中那種豁達樂觀的一面，他的詩詞才會如此奔放靈動，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬古流不盡！
我贊美蘇東坡，是因為他有著至情至性的品格。蘇東坡一生交友無數(shù)，知己遍天下。兄弟對他情深厚重，妻子對他關(guān)愛有加。他對親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因為他有著對美好生活的熱愛。僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。蘇東坡愛好游山玩水，吟詩作文，還常飲酒作樂，生活十分愜意！
誠如林語堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想，都將如同他的詩詞一樣永垂千古！
誠如林語堂先生所說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！”。
讀《蘇東坡傳》有感11
在20xx年寒假到來之前，我拿到了林語堂先生的《蘇東坡傳》。細細讀來，甚為林語堂先生的才氣所嘆服，對蘇東坡這個大文豪有了更深一層的了解和認識。蘇東坡為人豪放，做人做事，光明磊落，樂天知命。蘇東坡的詩文更是冠絕天下，流傳至今。對蘇東坡的稱頌，已經(jīng)有很多的文章。再美的華麗辭藻，也無法表達出我對蘇東坡的崇拜，當然亦因我沒有出眾文采，優(yōu)美的文筆，所以不再狗尾續(xù)貂。今天，我想說些其他的想法。
作為一名歷史老師，從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對王安石變法的評價。
高中對王安石變法的介紹，是在歷史教材選修①《歷史上重大改革回眸》中。教材主要講述了王安石變法的積極意義。也正是因為王安石變法所發(fā)揮的積極意義，王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。王安石變法是在北宋中期面臨嚴重社會危機、財政危機和邊疆危機的背景下實施的，從理財、軍事、文教等方面推行了一系列措施，取得了積極的影響：增加了政府的財政收入；提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，收復(fù)了一些失地；促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在一定程度上了扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面。但是在變法中，由于用人不當出現(xiàn)了危害百姓利益的情況，加上嚴重觸犯了大官僚大地主的利益，更主要是變法的堅強后盾-------神宗去世，王安石失去皇帝支持，最終變法失敗。
在《蘇東坡傳》中，我沒有想到王安石變法的另一面-----消極影響會這么嚴重，林語堂先生在這本書中通篇講述的都是這次歷史上著名改革的很多弊端。
書中說：“宋朝國力之消弱，始之實行新法以防“私人資本之剝削”，借此以謀“人民”之利益，而有一個狂妄自信的大臣任其事。對國運為害之烈，再沒有如庸妄之輩大權(quán)在握、獨斷獨行時之甚了�！边@樣的描述，好像是王安石變法、王安石當權(quán)把宋朝給葬送了一樣。當然書中還說到：“王安石在熱衷于自己的那套社會改革新法之下，自然為達目的而不擇手段，自然會將倡議之人不惜全予罷黜，一項神圣不可侵犯的主張，永遠是危害甚大的�！蓖醢彩行愿裆系奶攸c或者說缺陷，他變法不為個人私利，只想要讓國家富強，想把北宋朝發(fā)展成漢唐盛世一樣。夢想很美好，現(xiàn)實也很骨感。王安石變法中，聽不進任何一點的反對意見，把反對改革的官員甚至是自己的朋友，全部或罷免，或降職。只任用支持變法的人，甚至用謊言糊弄皇帝，粉飾太平，任用的這些官員并不是真正的支持變法，只是為了謀取私利，中飽私囊，變法造成了民不聊生，怨聲載道，最后新法被廢除，變法失敗。
我們評價變法，不應(yīng)該從一時的得失，變法者的命運如何，也不應(yīng)該用我們今人的價值觀來評價。而應(yīng)該用從歷史發(fā)展的角度，把改革放在歷史的長河中，用一分為二的唯物史觀來評價，用辯證的眼光來看待。我認為這場變法有功有過，整體上講，變法是積極意義大些。但只是評價為功大于過或者過大于功，都太過于簡單了。
研究歷史，研究變法，更主要是的是要從吸取經(jīng)驗，吸取智慧，為我們今天的國家建設(shè)提供借鑒。王安石變法中的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神，在當前社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，值得借鑒。但王安石在變法中所表現(xiàn)出的剛愎自用，不肯聽一點反對意見和任人唯從的性格，對改革造成了嚴重的影響。王安石變法搞的民怨沸騰，民不聊生，這也是變法失敗的原因之一，因此，變法需要從實際出發(fā)，量才使用，用人得當。綜上所述，一次變法，需要改革的領(lǐng)導(dǎo)者既要有大局意識，超前意識、全盤意識，又需要在改革中要注意維護人民群眾利益，真正的從人民利益出發(fā)，循序漸進，才能取得變法的勝利。
以上僅是我對王安石變法的一點看法，和書中所述有著不同觀點，如有不當之處，還請各位同行斧正。
讀《蘇東坡傳》有感12
浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。讀完林語堂的《蘇東坡傳》，才知道原來并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更有過人的努力，才有如此輝煌的文學(xué)成就。天才非天成也。
蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒有因為自己秉賦穎異而在學(xué)習上有所松懈，還是像普通人一樣認真讀書，甚至比一般人還要努力許多。
古時，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須熟讀經(jīng)史詩文至能背誦，發(fā)憤努力的學(xué)生則把書上的文字整篇背過，這種背誦記憶實在是艱難而費力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦，還會將經(jīng)書和正史抄寫一遍，因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書的理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以，每當蘇東坡向皇帝進諫或替皇上草擬圣旨之際，或書寫詩詞文章之時，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，不會茫無頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫經(jīng)史之時練習書法，成就了一手好字。
天資聰穎、家學(xué)淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。小學(xué)時，我在陳岳叔叔處學(xué)國學(xué)，陳岳叔叔要求每課必須背誦，期末時進行統(tǒng)一考試。同學(xué)媽媽看我每次考第一，便說我遺傳了父母的好記性，其實她不知道我每次上完課都會很認真地反復(fù)誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因為遺傳的好記性。背書的時候的確很枯燥，那些拗口的字詞，晦澀的詩句，都會花去我許多的時間和精力，卻很好地鍛煉了我的記憶能力，也讓我更深地體會到古典文學(xué)恒久悠遠的魅力所在。
愛迪生曾說過“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對鳥類中最大的翅膀，也要經(jīng)過兩周的艱苦練習才能學(xué)會飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的認真才能化繭成蝶，展翅翱翔。
讀《蘇東坡傳》有感13
他即將到來情溶化為筆端流蕩的華彩；
它用豁達大度凝煉成筆上飄蕩的節(jié)奏；
它用痛苦壓抑感成觀念奔涌的章節(jié)；
蘇軾是一杯綠茶。他將伴隨我一生�？辔吨须[藏著的清香洋溢著碧玉般的碧瓶，沁在心里的是，祝愿人長，千里共婁娟的祝福，每年腸斷，也是明月夜，短松岡的追憶。這種苦澀的思念被分配給一杯茶，被放置到滿月。淡的思念，淡淡的憂傷不用言語，沉寂便是全部。
蘇軾是一江碧海，他將伴我一生。掩蓋不了心里的孤寂，傾吐不絕高處不勝寒的滄桑。是揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷的孤獨。在鬢發(fā)好幾百之時，故友沒有，來源于心里的孤寂。安葬，便是全部。
蘇軾在它用文本手工編織的美好中暢游，在它用詩沉積的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之間放浪形骸外是他所有想念的凝結(jié)點，是里程數(shù)牌，是伴我一生的人生格言。
回望蘇軾，我無奈。由于我已經(jīng)用心和他作超然物外的風流韻事。讀文章蘇詩，品味蘇詩，終于明白，一切的痛苦只是過去的云煙，既不風吹雨也不清。
蘇軾如茶，伴我一生要我平平淡淡；
蘇軾似水，伴我一生要我平靜。
蘇軾：我心中的永恒不變！
讀《蘇東坡傳》有感14
讀罷林語堂先生所書全卷，腦海中似乎只殘留這一句話，和那個似清風恬淡飄逸的東坡，那個似清泉平淡無波的東坡。
舉杯邀月，踏雪尋梅，如此與詩意棲居的生活很清瘦，如一泓碧波，柔弱中卻猶見風骨。東坡一生卷在北宋的政治漩渦之中，無論是改革派還是保守派都不與他為友。烏臺詩案，元佑黨人案，被貶海南、黃州……時代的洪流把太多的沉重折疊成薄薄的一枚底片，以眼淚濕影，以痛苦定格。但是他卻光風霽月依舊，高高凌駕于狗茍蠅營的政治斗爭之上，那么自我，那么灑脫。
眼前仿佛正是這白衣男子，瘦削，眼神憂郁，蘊藏著透析人生苦短的滄桑，深埋著關(guān)懷天下蒼生的執(zhí)念。清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒了天際，與銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩�！昂坪坪跞珩T虛御風，不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”如此凌風出塵的仙意，遠離宦海沉浮，把世間的紛擾和喧囂隔絕在澹澹的秋光之外。興許是那一次次貶謫，一次次難以言喻的孤獨，東坡褪去了一身浮華，去尋無言的山水，去尋遠逝的古人。
“物與我皆無盡也”，天地歲大，惟有江上之清風與山間之明月是你我共適之物了。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的河流匯成了湖，成熟了的東坡于一場場災(zāi)難之后重生。少了少年時的不羈與張狂，沉淀了“也無風雨也無晴”的樂觀與豁達。處逆境而不沉淪，才藝不展而不怨天尤人，為多少歷代文人所稱道。
貶謫蠻夷之地，東坡自嘲“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；空留明月高懸，東吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”；黃州懷才不遇，東坡慨嘆“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”……
固是有太多心酸過后的無奈，對黑暗官場的抵觸，東坡依舊選擇“兼濟天下”。那一種“悠然見南山”的田園圖景固然很美，可縱然逃離了現(xiàn)實，又如何避得開命運的桎梏？與其逃離，不如歸來。歸來在密州建超然臺，歸來在西湖修蘇堤，歸來為大宋百姓謀萬千福祉。如此“海納百川”的胸懷，“為天地立心、為生民立命”的氣魄讓人如何不為之嘆服？
自古英雄多風流，東坡的愛情亦如一首跌宕起伏的樂曲。一生三位女子相隨，無不死心塌地、死而后已。王弗逝后，絕貫古今的《江城子》令后世嘆惋，情切切，意深深：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。他與王弗的點點滴滴，在“相顧無言”的氛圍中，思念化作無言在痛苦的夢中醞釀著。第二任妻子王閏之伴隨東坡走過了命途多舛的二十五年歲月。在春月滿空的夜里，回廊后梅花的婉娩香，輕云薄霧。無比美妙玄幻的意境，最后“不似秋光，只與離人照斷腸”。而侍妾朝云則是東坡的紅顏知己：不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。最后能夠陪蘇東坡終了的也只是心甘情愿陪伴他、愛他的王朝云�！叭松形妒乔鍤g”，抓不住明月的影，但求留一顆琥珀的心，飲一泓泉水，掬一捧清澈，與蘇東坡的天地浩然之氣同在。
讀《蘇東坡傳》有感15
沉淪也罷，豁達也好，每個人都應(yīng)尋覓生活中的“東坡”。
——題記
當代詩人顧城這樣評論蘇東坡：“炎涼變月影，興亡催潮升，吹渡八萬里，總是大江風”。在作家林語堂的眼中，蘇軾具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。他是中國古代文壇當之無愧、頗受愛戴的霸主。他的詩詞文章，剛猛激烈，自然深遠，有“春鳥秋蟲之聲”。他的偉名之所以被千千萬萬位中國人所銘記在心，不僅僅因為他的作品承大自然之鬼斧神工，更基于他在苦難之中始終擁有豁達、超然的情懷。
蘇東坡一直以來都被卷入到政治的漩渦之中，貶謫的悲哀，顛沛的困頓，好似春季四處飄蕩的柳絮，從未過得上安定幸福的生活。但他始終至死不渝，保持著一顆天真爛漫的赤子之心，如一徐清風走完他一生。他厭惡政治上的勾心斗角與利害謀算，所以超然、豁達、淳樸的品質(zhì)薈萃于蘇東坡一身。他隨時隨地吟詩作賦，甚至敢于批判并揭露當今朝政的烏煙瘴氣，純?nèi)槐磉_心之所感，不計所招來的后果和利害。正是如此，他與他的文化瑰寶化作永恒，至今仍為學(xué)者們所津津樂道。
因為與宰相王安石政見上的不同，他和一干朋友們被迫貶出京師。在輾轉(zhuǎn)遷謫之中，他經(jīng)歷了黃州時期的困苦磨難，卻仍然堅守樂天的情懷，那期間，一篇篇膾炙人口的不朽名作如流水般在中國詩詞文化的江流中淌過。
在黃州，蘇軾干脆超然物外，不問政治，過起了安適恬靜的田園生活。那是他最難以忘懷的一段時光，太陽洋洋地揉著惺忪的雙眼，白云在蒼穹中悠悠地飄蕩。他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農(nóng)服在東坡上種菜，“草盛豆苗稀”，但臉上洋溢著笑容，還吟誦著自己時不時詩興大發(fā)的詞賦，好不自在！抬望眼眸，他的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便“噗通”一聲愜意地坐在田埂上，拿起身旁的自釀濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營的農(nóng)場，開懷暢飲。此時此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應(yīng)了田園生活，那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
晚年，他遭遇了二度迫害流放到了嶺南。這次到海南島，以身體的折磨加之于老人身上，這才是苦難。面對“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友”的痛苦與折磨，他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學(xué)，卻不許他失去人生的快樂。蘇東坡曾對他弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。那種醇美、成熟的人生態(tài)度深深地打動了我，令我神往！
面對繁重的學(xué)業(yè)和喘不過氣來的分秒必爭的校園生活，我何嘗不是那個精神、肉體遭受折磨的“蘇東坡”！各科老師布置的作業(yè)接踵而來，課間本是娛樂放松的黃金時段，可教室里卻出奇的靜，放眼望去，同學(xué)們則齊刷刷地埋頭苦干。一次次競賽考試如一場場風暴席卷我的身心，在我柔弱的心靈深處盡情地肆虐著；但我還來不及嘆惋療傷，老師們馬上預(yù)告說下一場風暴已經(jīng)形成，即將席卷而來……
嗚呼！每當遭受這樣的際遇，我的眼前不由浮現(xiàn)蘇東坡的灑脫形象。于是我趁著清風明月夜，走上操場，面向四野，高聲朗誦“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”“他年誰與作地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)�！弊x著讀著，心境豁然開朗，樂觀自信油然而生。于是乎，我邁著輕快的腳步走向宿舍，待一宿酣暢入眠，再次迎接旭日東升。
感謝你，蘇東坡，是你教會了我在逆境磨難中保有樂觀豁達之心！困難算什么，正如東坡先生詩曰：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。面對磨難，輕裝上陣，沖過去！
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