我們仨讀后感（精選26篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的我們仨讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們仨讀后感 篇1
錢鐘書(shū)眼中“最賢的妻，最才的女”，飽經(jīng)生活，用溫暖的筆墨敘述生活，思念親人。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對(duì)親人、對(duì)生活的熱愛(ài)。
錢鐘書(shū)、楊絳夫婦文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)術(shù)造詣深厚，在讀《我們仨》后，不談他們的學(xué)術(shù)成就多么斐然，僅去體會(huì)她們恩愛(ài)溫暖的婚姻生活。
1935年7月，用楊絳媽媽的話說(shuō)，腳上拴著月老紅線的楊絳與錢鐘書(shū)結(jié)婚到英國(guó)牛津求學(xué)，開(kāi)始了他們的婚后生活。
自此在整個(gè)家庭生活中，我們仨患難與共，相互理解與支持，堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，不管經(jīng)歷什么艱難坎坷，對(duì)生活始終抱有積極的態(tài)度。
面對(duì)簡(jiǎn)單而樸白，清新而脫俗的文字，我不敢妄加評(píng)論，唯有深深地感悟。
縱觀錢鐘書(shū)和楊絳的幸�；橐觯�
一是取長(zhǎng)補(bǔ)短，苦中作樂(lè)。錢鐘書(shū)在學(xué)術(shù)上被譽(yù)為奇才，但生活上卻“拙手笨腳”，分不清左右腳，拿筷子像小孩子滿把抓，但楊絳從不嫌棄，耐心而有趣的慢慢幫助他。盡管留學(xué)生活比較艱苦，但我們玩著學(xué)做飯，很開(kāi)心。鐘書(shū)吃得飽了，也很開(kāi)心。他用濃墨給我開(kāi)花臉，就是在這段時(shí)期，也是他開(kāi)心的表現(xiàn)。
寓教于樂(lè)，錢鐘書(shū)竟然學(xué)會(huì)了劃火柴、做飯等生活中的一些瑣碎事情。楊絳先生情商高，與外界溝通好，能把生活盡量安排周全，創(chuàng)造好的生活環(huán)境。不論生活還是工作都各取所長(zhǎng)，將家庭每個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。
二是相互欣賞，一往情深。錢鐘書(shū)打翻墨水瓶染了桌布，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)洗；砸了臺(tái)燈，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修；弄壞了門軸，楊絳說(shuō)不要緊我會(huì)修；顴骨上長(zhǎng)了疔，楊絳為其治好且不留疤痕。于是他對(duì)楊絳的“不要緊”深信不疑。錢鐘書(shū)稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。在錢鐘書(shū)寫《圍城》期間，楊絳不惜做“灶下婢”，鼓勵(lì)支持錢鐘書(shū)寫作，錢鐘書(shū)也將《圍城》獻(xiàn)給楊絳先生。錢鐘書(shū)和楊絳說(shuō)：“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你，結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人�！�
三是泰然自若，處變不驚。不管世風(fēng)如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)的作風(fēng)，淡薄名利，寧?kù)o超然。大到在上海淪陷期間，飽經(jīng)憂患，也見(jiàn)到世態(tài)炎涼。但他們把日常的感受，當(dāng)作美酒般淺斟低酌，細(xì)細(xì)品嘗。錢鐘書(shū)哮喘病發(fā)，呼吸如呼嘯。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。小到我搭毛巾，邊對(duì)邊，角對(duì)角，齊齊整整。他們兩個(gè)認(rèn)為費(fèi)事，隨便一搭更方便。不過(guò)我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。錢瑗每逢爸爸“因病請(qǐng)假”，小兒賴學(xué)似的心虛害怕，就用來(lái)安慰爸爸：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著�！�
楊絳曾說(shuō)，我們仨其實(shí)是最平凡不過(guò)的。誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？只不過(guò)各家各個(gè)樣罷了。我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜恕�、“我們希望有幾個(gè)知己，不求有名有聲”
四是互為角色，相親相愛(ài)。錢鐘書(shū)既是楊絳的老師，又是個(gè)弱小的孩子，楊絳是錢鐘書(shū)的學(xué)生、媽媽、保姆。阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮�。鐘�?shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉?wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。
婚姻家庭中的愛(ài)是需要扮演很多角色的，只要愛(ài)著對(duì)方，什么也愿意去為他（她）想，什么也愿意為他（她）做。
楊絳告誡年輕人：男女結(jié)合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他并不重要。
正是因?yàn)樗麄兊娜绱朔N種，才創(chuàng)造了自己的幸�；橐龊蜕睢�
對(duì)于愛(ài)情也好友情也罷，我對(duì)他們的態(tài)度和做法深信不疑！
我們仨讀后感 篇2
在我六歲以前幾乎是沒(méi)有記憶的，因此對(duì)我的爺爺并沒(méi)有什么印象，使勁回憶起來(lái)剩下的是一個(gè)穿著中山裝的消瘦老頭，時(shí)常帶著八角帽，兜里總有一塊深藍(lán)色格子的手絹，隨身攜帶一桿煙袋，特別安靜地坐在椅子上。我清楚地記得他去世前用力抓著我的手，淚水沿著他的眼角緩慢地往下滑，我從未見(jiàn)過(guò)老人流淚，仔細(xì)地盯著他已經(jīng)沒(méi)有光澤、隱藏著痛苦的臉。
他好像要對(duì)我說(shuō)些什么，似乎又擔(dān)心我聽(tīng)不懂，欲言又止，我確實(shí)什么都不懂�？赡芪耶�(dāng)時(shí)瞬間意識(shí)到他要向我說(shuō)些特別重要的話或交待些特別重要的事，要知道對(duì)于一個(gè)七歲的孩子沒(méi)有一個(gè)大人會(huì)這么正式、這么凝重地想和你交流�？赡芪耶�(dāng)時(shí)有點(diǎn)急著想讓他和我說(shuō)話或者突然發(fā)現(xiàn)這可能是我們的最后一面，不知道該向他怎么表達(dá)，哇的一聲哭起來(lái)了。
那確實(shí)是我們最后一面，從那時(shí)起我有了記憶，對(duì)所有我看過(guò)的，聽(tīng)過(guò)的，感受過(guò)的都以鏡頭或畫面的形式保存下來(lái)，唯一讓我無(wú)法理解的是所有的經(jīng)過(guò)都像無(wú)聲電影一樣刻在腦袋里，即使發(fā)生時(shí)聽(tīng)到的聲音經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀也變成了畫面。后來(lái)，每次想到他去世前的那一幕，淚水沿著我的眼角緩慢地往下滑，我理解了他想和我說(shuō)什么。人將近死亡的時(shí)候，所有的愛(ài)恨情愁都會(huì)變得淡薄，就像一壺放了一段時(shí)間的白開(kāi)水，喝的時(shí)候沒(méi)有滋味，飲盡時(shí)會(huì)覺(jué)得一絲絲發(fā)苦。
去年在清華園和一個(gè)朋友瞎逛，在禮堂附近的樹(shù)上看到一串串紙鶴，千奇百怪的紙鶴一眼就知道不是批量制作的，在學(xué)校里的各種活動(dòng)讓人覺(jué)得一點(diǎn)都不新鮮，我們騎著車子穿過(guò)小橋，一個(gè)巨大黑色條幅進(jìn)入視野。楊絳先生走了。我從未看過(guò)有關(guān)錢鐘書(shū)和楊絳的任何書(shū)籍、甚至花邊新聞都不愿意關(guān)注，傳說(shuō)中他們已經(jīng)接近圣人了，至少是完人，我之前對(duì)那些傳說(shuō)中高風(fēng)亮節(jié)的知識(shí)分子總是保有這樣的戒備和謹(jǐn)慎。經(jīng)推薦開(kāi)始讀《我們仨》（楊絳著），草草讀了前幾篇立即停下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我必須重新開(kāi)始，并且要不斷壓制閱讀速度，否則年輕幼稚的我將會(huì)錯(cuò)過(guò)很多。老人們最讓我們遙不可及的地方就是他們年輕過(guò)，而我們沒(méi)老過(guò)。
那些久經(jīng)考驗(yàn)的愛(ài)情故事往往都是從驚鴻一瞥開(kāi)始，兩個(gè)人彼此最初的印象含有足夠的勢(shì)能在歲月長(zhǎng)河里慢慢釋放。無(wú)從得知錢鐘書(shū)和楊絳二人之間誰(shuí)先愛(ài)上誰(shuí)，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)更多，兩個(gè)人的情感就像釀酒一樣，時(shí)間長(zhǎng)了才有味道，后去世的人難免回味更多。當(dāng)一個(gè)老人喪女喪夫再無(wú)羈絆之后，過(guò)去的幸福與美好都化作此時(shí)的悲傷與孤寂，家里只剩下自己和回憶。生老病死，是每一個(gè)人都要接受或經(jīng)歷的，既不能過(guò)于悲痛也不能無(wú)動(dòng)于衷，不可避免地會(huì)時(shí)常做起萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里是如何團(tuán)聚，夢(mèng)里是如何分別。
夕陽(yáng)不總是無(wú)限好，一個(gè)將要死去的孤獨(dú)老人，不知道自己死后能否與親人團(tuán)聚，對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。誠(chéng)如楊絳所說(shuō)，他們仨口人是平平凡凡的一家人，平淡而幸福地共同度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，即使曾經(jīng)有過(guò)波瀾壯闊或起承轉(zhuǎn)合的人生，在記憶里也只剩下支離破碎的鏡頭。很難從一個(gè)老人身上看到怦然心動(dòng)或柔情似水，也很難發(fā)現(xiàn)迷茫困頓與不知所措，曾經(jīng)的憤怒、喜悅、矛盾、痛苦、歡樂(lè)、愜意都像水滴一樣匯成了一條舒緩的河流飄向大海。在漫長(zhǎng)的一生中，幸運(yùn)有愛(ài)人相互欣賞、相互扶持，相互理解，幸運(yùn)有愛(ài)女帶來(lái)溫馨，帶來(lái)理解、帶來(lái)陪伴。在教科書(shū)里，有國(guó)才有家，每一個(gè)家庭都是國(guó)家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國(guó)家歷史是每一個(gè)家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。
在這里不想記錄他們家庭生活的任何細(xì)節(jié)，楊錢二人在漫長(zhǎng)的道路上總是能走入對(duì)方的心里，同時(shí)尊重彼此的習(xí)性，照顧對(duì)方的感受。女兒同他們二人亦師亦友，一家人風(fēng)雨同舟，和睦溫暖，就這樣度過(guò)了三個(gè)人的一生。可能人老的時(shí)候總是念著別人的好，特別是老到家人都已不在時(shí)，只有這些美好記憶讓人感覺(jué)活著，讓人還能活著。這本書(shū)很容易給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，神仙伴侶大抵就是楊錢這樣，生活就是這樣波瀾不驚。不得不提醒各位，這部回憶錄既不完整也不客觀，只能理解這是一位孤獨(dú)老人的精神支柱，絕不是生活的全部。
老人身上總一些舊的東西值得我們學(xué)習(xí)與思考，我們以為舊的東西從來(lái)沒(méi)有過(guò)時(shí)過(guò)，一直如是罷了。
我們仨讀后感 篇3
“‘我們仨’，其實(shí)是最平凡不過(guò)的�！眱H僅十二個(gè)字，質(zhì)樸的語(yǔ)言，平實(shí)的文字，正是老人對(duì)一家三口這些年相知相伴最真實(shí)的評(píng)價(jià)。
《我們仨》，只有165頁(yè)，卻讓我感觸頗深。我在清明節(jié)放假期間回家和返程的火車上讀完的這本書(shū)。一路上，一邊看風(fēng)景，一邊享受書(shū)中的感人至深的故事。樸實(shí)的文字娓娓道來(lái)，如同四月的微風(fēng)拂面般柔和，如同細(xì)雨滋潤(rùn)心田，如同陽(yáng)光暖人心扉，一切都是那么平凡。
我開(kāi)始靜聽(tīng)平凡。
第一部：我們倆老了。簡(jiǎn)短的文字，僅僅講述一個(gè)關(guān)于夢(mèng)的故事，但依舊能夠感受到兩位老人的真情。夢(mèng)里，她尋找忽然不見(jiàn)了的他，是那樣的急切，如現(xiàn)實(shí)一般。而他安慰她說(shuō)：那是老人的夢(mèng)，他也常做。她說(shuō)，“好像只要找到他，就能一同回家�！逼降瓨闼氐奈淖种型嘎吨鵁o(wú)言的感動(dòng)。
我繼續(xù)靜聽(tīng)平凡。
第二部：我們仨失散了。一個(gè)夢(mèng)境如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。踏上古驛道，夢(mèng)就開(kāi)始了。鐘書(shū)被一輛大黑汽車接走了，從這里，老人開(kāi)始了漫長(zhǎng)又焦急的等待。幸好，她還有女兒阿圓。“阿圓一再對(duì)我說(shuō)：‘娘，不要愁，有我呢。咱們明天就能見(jiàn)爸爸了。’”讀到這里，我想，這就是親情。不用做太多太多的事，只需要親人的一句安慰，一句“有我呢”，足矣。的確，我也聽(tīng)過(guò)一句“有我在呢”，那時(shí)，心里暖暖的，心在微笑。平凡的話語(yǔ)，平凡的人和事最能感動(dòng)人心，確切的說(shuō)是觸動(dòng)了我們經(jīng)歷過(guò)卻不曾在意的人情事。走著走著，終于，他們?cè)凇翱諝庥羧�，叫人透不過(guò)氣似的”古驛道上相聚了�！安挥谜f(shuō)話，都覺(jué)得心上舒坦”，只要三個(gè)人在一起，只是幾個(gè)動(dòng)作，即使相互無(wú)言，仍有一種踏實(shí)的感覺(jué)。這或許就是平淡的親情最好的詮釋吧。楊絳老人的夢(mèng)在繼續(xù)，慢慢地變得沉重，她在病中的鐘書(shū)先生和忙碌的女兒阿圓之間不停奔走，后來(lái)，阿圓也病重了，她很累，卻又無(wú)可奈何地看著他們父女倆一點(diǎn)點(diǎn)地在她眼前消散。看這部分時(shí)，淚早已濕潤(rùn)了雙眼，心也在流淚，好像自己也在經(jīng)歷親人的離別。阿圓“回自己家里去了”，載著鐘書(shū)先生的小船變成了一葉小舟，“我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了。”這個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”結(jié)束了，只剩下楊絳先生一個(gè)人了。
我依舊靜聽(tīng)平凡。
第三部：我一個(gè)人懷念我們仨。她說(shuō)“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事�！痹谶@部分里，我看到書(shū)中附帶的幾張照片，有夫妻倆年輕時(shí)在巴黎和倫敦留學(xué)時(shí)的合影；有夫妻倆爭(zhēng)著看女兒自英國(guó)寄來(lái)的家信；有三人各自認(rèn)真工作的畫面；最讓人能夠感受到什么是相濡以沫的是最后兩張照片，兩位老人互相理發(fā)，“我能用電推子，他會(huì)用剪刀”。簡(jiǎn)單的幾張照片確是中國(guó)知識(shí)分子家庭真實(shí)的寫照。我靜聽(tīng)著老人講述“我們仨”的平凡生活，也喜歡上了老人說(shuō)的“探險(xiǎn)”。無(wú)論是散步，還是去度假，或是去圖書(shū)館，好像都是在“探險(xiǎn)”。也正是有一個(gè)又一個(gè)的“探險(xiǎn)”，他們搬入新居，開(kāi)始自理伙食，開(kāi)始平淡中充滿著趣味的生活。阿圓的降臨帶給了一家人很大的樂(lè)趣，也是因?yàn)橛辛税A才有了“我們仨”的故事。
喜歡父女倆的對(duì)話。面對(duì)兩年不見(jiàn)好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)的爸爸時(shí)，她猜疑的監(jiān)視著，晚飯后，阿圓對(duì)爸爸發(fā)話了。
“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊�！彼s爸爸走。
鐘書(shū)很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)？”
“自然是我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的�！�
這樣絕妙的對(duì)話，媽媽怎能不記住女兒吐露的每一個(gè)音符句語(yǔ)？又怎能不說(shuō)“阿圓和爸爸最‘哥們’？我們也能想到楊先生面對(duì)女兒的離去，內(nèi)心是有多么的不舍。一年之后，鐘書(shū)先生去世，三人就此失散了�！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易碎琉璃脆”。這里，有誰(shuí)不為之動(dòng)容呢？
樸實(shí)的文字，講述了“我們仨”最真實(shí)最平凡的生活，而現(xiàn)在留在先生心里的一定是那些年“我們仨”在一起度過(guò)的美好時(shí)光，有苦有甜有笑有淚，平凡的小家，因?yàn)橛小拔覀冐怼�，幸�？鞓?lè)。
我靜靜地聽(tīng)完了一個(gè)平凡的家的故事，現(xiàn)在，我要去認(rèn)真體會(huì)我們一家五口的平凡的生活。
我們仨讀后感 篇4
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)？什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭？什么是相守相助，為什么最后又會(huì)相聚相失？這個(gè)假期，隨著一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對(duì)親人的思念，隨著書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸�？鞓�(lè)，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。
這本書(shū)中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢鍾書(shū)和兒女錢媛。描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國(guó)出生，小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書(shū)香門第的家庭中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。書(shū)中大體也講過(guò)：錢媛細(xì)心，觀察力強(qiáng)，是一個(gè)“讀書(shū)種子”，這點(diǎn)像錢鍾書(shū)。并且錢鍾書(shū)也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢鍾書(shū)，作者說(shuō)他是能力極低的“書(shū)呆子”，家中的一切都不會(huì)打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見(jiàn)血”。所以說(shuō)錢鍾書(shū)是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開(kāi)玩笑，這樣的錢鍾書(shū)也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書(shū)一起，享過(guò)福，當(dāng)然也吃過(guò)很多苦；雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才形成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書(shū)中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻�(gè)人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書(shū)從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當(dāng)時(shí)的心情，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái)，錢鍾書(shū)是一位有名的作家，而在作者筆下不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的角色。最后他們?nèi)齻�(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。故事的結(jié)尾是這樣寫道；“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！币患胰嗽谝黄鹆嗄�，轉(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過(guò)的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì)帶著錢鍾書(shū)和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅(jiān)定的生活下去。
其實(shí)剛開(kāi)始讀的時(shí)候并不知道作者說(shuō)的一句話是什么意思，一開(kāi)始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是美好的還是悲傷的？我開(kāi)始一篇篇的仔細(xì)讀，直到整本書(shū)讀下來(lái)，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面，大部分時(shí)間媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。而姥姥我只見(jiàn)過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課，媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來(lái)后，我們每天在網(wǎng)上聊天、談心�，F(xiàn)在幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì)的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去，一同回憶作者家中那些快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們?cè)谝黄鹱哌^(guò)的那些蜿蜒起伏的道路，當(dāng)然也會(huì)有一些快樂(lè)的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后，這本書(shū)終于讀完了，我們仨——錢鍾書(shū)，楊絳，錢媛。我也能真正的理解那句話——我一個(gè)人思念我們仨。結(jié)局雖然是悲傷的但也可以說(shuō)是美好的。
我們仨，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含了作者許多感情在里面，對(duì)女兒的思念，對(duì)錢鍾書(shū)的思念�？墒菤q月是慢慢消失的，同時(shí)也可以說(shuō)是無(wú)情地，最后還是把他們拆散了。我在作者這個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)中，我還是走出來(lái)了，我想在這個(gè)夢(mèng)中，沒(méi)有人能夠走進(jìn)去，這畢竟是他們?nèi)齻�(gè)人共同的夢(mèng)……
我們仨讀后感 篇5
一紙泛黃的封面，素靜而淡雅，我們仨——三個(gè)字赫然在中，正是這如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
165頁(yè)，薄薄的小書(shū)，輕輕地，拿在手上看不出里面的份量，卻承載著63年的風(fēng)風(fēng)雨雨。一個(gè)學(xué)者在回首她的一生，如同孩子般的方式敘述著，她的“懷人憶舊”風(fēng)格如終是靜謐的，他們?nèi)说南嘤觥⑾嗍氐较鄤e，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)溫馨可敬的學(xué)者家庭，恍如一夢(mèng)的相守相助、相得相失。我輕輕地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中慢慢被填滿，看到那一句：“我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們仨”，我的淚水潸然而下，寂寞而又堅(jiān)強(qiáng)的老人，如一盞黑夜中的燈，默默地獨(dú)自照亮人生的路程。
然而這盞燈，卻照亮了許多徘徊在黑夜中的靈魂。我相信并不止我一人，在這樣豁達(dá)清朗的文字前被滌蕩，被震撼。楊絳先生的文字一如《他們仨》的為人——低調(diào)、平實(shí)、真切，她在《我們仨》中如是說(shuō)：“三河里寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐�。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆人生如夢(mèng)、如夢(mèng)幻泡影”？
“但是，盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槲覀冐��！?/p>
“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！焙芷綄�(shí)的話語(yǔ)，似乎中央電視臺(tái)的《講述》節(jié)目，楊絳先生就坐在我們的對(duì)面娓娓道來(lái)，她的家事，她的事業(yè)，她的人生的夢(mèng)想就這么小，這么平凡，只求一家人聚在一起，相守一起，各自做力所能及的事。一個(gè)優(yōu)秀的女性骨子里最溫情的夢(mèng)想，我們仨聚在一起。
楊絳遇到了錢鐘書(shū)，一個(gè)是書(shū)香門第的才女，一個(gè)是出身名門的才子。也許真的上輩子就是夫妻，否則兩人一碰上就一見(jiàn)鐘情并攜手終身呢？她淡泊名利，她十分喜愛(ài)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！鼻鞍刖涫撬坏男木�，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是她自己的寫照。而他也一樣，個(gè)性鮮明，不見(jiàn)介石、不參加國(guó)宴、不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)……他們埋頭做著學(xué)者應(yīng)做的本份的事，看書(shū)、寫書(shū)，專注自己的學(xué)術(shù)，專注自己的愛(ài)。
如果說(shuō)錢鐘書(shū)是紅花，那么楊絳絕不是一片綠葉，雖然她自甘為先生的“灶下婢”，但須知這樣的戲語(yǔ)中蘊(yùn)藏著多少深厚的愛(ài)意！當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐、古月堂前吟詩(shī)作賦的翩翩少年，一起經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火、疾病、還有生離死別，幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫。他說(shuō)：“絳，好生過(guò)。我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢？”簡(jiǎn)單兩行字，卻讓我深感死亡給人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，綻出一個(gè)個(gè)血泡，心里刺痛得卻聽(tīng)不到一聲叫喊。一個(gè)陪伴自己經(jīng)歷大半輩子的人忽然消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著，世界頓時(shí)就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。
兒女親情，人一生中最難割舍的。當(dāng)看到楊絳以夢(mèng)幻的筆法寫千里長(zhǎng)夢(mèng)，其實(shí)我心里已經(jīng)凄然。錢瑗，先生唯一的女兒，她是他們的驕傲和依靠，但永遠(yuǎn)讓她牽腸掛肚，先于父母而蘭催蕙折，怎不令人扼腕！將心比心，白發(fā)人送黑發(fā)人，作為娘誰(shuí)不斷腸？我忍不住幾番掩面落淚。然而，先生卻掩埋哀傷，絮絮叮嚀：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝福回去�！薄扮姇�(shū)說(shuō)：叫阿圓回去，回她自己的家里去。”“三里河？西石槽？不，是她自己的家�！卑A清澈的眼睛里，泛出了鮮花一樣的微笑。她說(shuō)：“是的，爸爸，我就回去了�！痹谀赣H的筆下，女兒已經(jīng)是永生了，“死者如生，生者無(wú)愧�！�
一盞青燈，照著一個(gè)溫柔堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，在向彼岸的親人無(wú)聲地傾訴，也許在漆黑的夜里仍會(huì)有深深的傷痛，但這一幅畫面已經(jīng)不朽，這一盞燈火永遠(yuǎn)長(zhǎng)明。夜深了，我收拾起書(shū)本，看一眼熟睡中的他和他，輕輕地關(guān)上案邊的臺(tái)燈。我知道，從明天開(kāi)始，一定會(huì)做一個(gè)幸福的人。
我們仨讀后感 篇6
還記得與楊絳先生《我們仨》這本書(shū)的偶遇是在幾年前的午后，光影斜斜地透過(guò)書(shū)店的玻璃窗照進(jìn)來(lái)，這本書(shū)靜靜地躺在書(shū)架的一角，溫暖素雅的封皮，配了楊絳、錢鐘書(shū)及女兒錢媛一家三口的合影，楊絳先生親筆所題的書(shū)名“我們仨”，溫暖而簡(jiǎn)單。
剛開(kāi)始，我看不懂這本書(shū)表達(dá)的是什么，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是對(duì)其中那段夢(mèng)靨般的古驛道之旅以及作者所講述的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)似懂非懂，分不清哪些是夢(mèng)里，哪些是在現(xiàn)實(shí)生活中。作者以夢(mèng)來(lái)隱喻表述情感，讀著讀著，我慢慢地被帶入進(jìn)她的懷念與回憶中，有幸福和快樂(lè)，有悲痛和傷感，也有驚喜和小確幸。不過(guò)終于這僅僅成為了她自己的回憶，徜徉在她自己的心中�！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，雖然他們?nèi)司痛耸⒘�，只留下了她一人！但是那種情感卻愈久彌香，揮之不去。
書(shū)中楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前�！拔覀冐矶紱](méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐��！彼麄內(nèi)齻�(gè)誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。楊絳往常自以為很獨(dú)立，但當(dāng)錢鐘書(shū)和錢媛不在身邊，剩下她自己一人住客棧時(shí)，才覺(jué)得自己像一只爬藤草。錢鐘書(shū)是她倆的老師，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當(dāng)孩子般照顧。
時(shí)間線索新舊交織，作者在對(duì)后面倒敘留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的時(shí)候，多了一份凝重。對(duì)于這樣一個(gè)溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。人們常說(shuō)，“患難見(jiàn)真情”，留學(xué)的那段日子，雖與“患難”還有很長(zhǎng)一段距離，但“真情”卻在這異國(guó)他鄉(xiāng)、無(wú)依無(wú)靠中的相守相助中體現(xiàn)出來(lái)。他們是一對(duì)多么真誠(chéng)而愉快的夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學(xué)，這種不可名狀的默契令人在書(shū)外也令人不禁嘴角上揚(yáng)。他們?cè)谝黄鹕顣r(shí)，正如詩(shī)中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書(shū)消得潑茶香”，則是他們?cè)谧x書(shū)時(shí)的趣味了。
楊絳用非常意向的筆法，寫了親人“離開(kāi)”時(shí)的情景。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉。人世間親情總?cè)绱�，不可或缺，卻會(huì)在離別之際帶來(lái)撕心裂肺的痛感。正如楊絳在痛失女兒時(shí)所描述的：“我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉口。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌�！蹦欠N悲從中來(lái)，悲急攻心的感覺(jué)被楊絳寫得如此撕心裂肺，以致我們?cè)谧x的同時(shí)也能感受到她的這痛感。
傳記文學(xué)中通常都是包含著一個(gè)被沉重肉身束縛的偉大的靈魂，這就使我們?cè)陂喿x時(shí)對(duì)于傳記的主人公一絲一厘地漸漸生出敬意。書(shū)中附了很多親筆信和照片，信上的字跡真實(shí)而生動(dòng)，信的內(nèi)容平凡卻洋溢著濃濃的愛(ài)與親情，向我們?cè)V說(shuō)浮生若夢(mèng)、人生悲喜。書(shū)中所寫日常生活的每一個(gè)瑣碎細(xì)節(jié)，都帶著濃郁的人情味和知識(shí)分子特有的清朗，透過(guò)一個(gè)歷經(jīng)了風(fēng)雨，依然相濡以沫、相親相愛(ài)的家庭幾十年的歷程，告訴我們幸福是什么？幸福在哪里。幸福是一種在逆境中依然充滿希望、在任何環(huán)境下都能夠發(fā)現(xiàn)感受到小而確定的幸福美好的能力�！拔覀冐怼边@個(gè)家庭具備這種了這種能力，他們是幸福的。
讀楊絳的文章，總能夠體會(huì)到平淡普通的味道，看了《我們仨》這本書(shū)，我感受到的除了對(duì)作者文采的傾慕與敬佩，更多的，是對(duì)文中無(wú)處不在柔和、平靜舒適及哀而不傷的思念之情的遐想�！段覀冐怼窙](méi)有任何的豪言壯語(yǔ)或是華麗辭藻，它呈現(xiàn)給我們的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的三口之家，夫妻的愛(ài)情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種種掛念。“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子�！被蛟S人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
走在下班回家的路上，冬日的冷風(fēng)夾雜著寒意，此刻已是路燈已亮，看著昏黃的路燈和行人匆匆的身影，腦海里浮現(xiàn)出梁文道的《一千零一夜》的節(jié)目，邊走邊講述。路過(guò)站臺(tái)，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每個(gè)階段，身邊的每個(gè)人都只是陪伴我們?nèi)松哪骋欢�，我想讀過(guò)的書(shū)也是那一段陪伴我的小確幸和精神食糧吧。
我們仨讀后感 篇7
楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實(shí)在是一件了不起的事。讀來(lái)，更驚覺(jué)老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。
隨夢(mèng)入境，而先生的夢(mèng)并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠(yuǎn)沒(méi)了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強(qiáng)勁摧殘風(fēng)燭殘年的老人？我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹(shù)上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，覺(jué)得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌——————”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個(gè)人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂(lè)。先生無(wú)窮無(wú)盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业肝夷茏兂梢粔K石頭，屹立山頭，守望著那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)栕约海荷缴系氖^，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”？我實(shí)在不想動(dòng)了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。但是我只變成了一片黃葉，風(fēng)一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風(fēng)一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過(guò)的驛道，一路上都是離情�！币黄S葉，守望生命終極。生命有限，情海無(wú)邊。先生的堅(jiān)貞和守護(hù)是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強(qiáng)繼續(xù)。她夜以繼日地與時(shí)間賽跑，用她的話說(shuō)是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)讓我想到胡楊林，千年風(fēng)范，堅(jiān)韌不拔。
先生博學(xué)強(qiáng)識(shí)，知識(shí)淵博，聲望極高，然讓人感嘆的是她為了愛(ài)情甘愿屈居并付出，用智慧和大愛(ài)精心營(yíng)造著家編織著生活�！拔覀冞@個(gè)家，很樸素；我們仨個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。”在先生回憶中，沒(méi)有過(guò)不去的坎，沒(méi)有克服不了的困難，這種樂(lè)天和自信是彌足珍貴。“不要緊”是先生給丈夫的定心丸，弱女子以四兩撥千斤的力量承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，免除后顧之憂，乃錢老先生的福氣。更讓人敬佩的是，忙碌家務(wù)事并沒(méi)有捆住先生的手腳，影響她的事業(yè)，書(shū)中寫到，讀書(shū)和工作是她和丈夫最大的愛(ài)好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蘊(yùn)深厚、通靈炫目，神秘瑰麗，女人能將人生演繹如此精彩的莫過(guò)于先生。
不管世風(fēng)如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)之風(fēng)，淡薄名利，寧?kù)o超然。書(shū)中寫到，“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀娜��！薄拔覀兿Ｍ袔讉�(gè)知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書(shū)，有車也不坐，除非到醫(yī)院看病。誠(chéng)實(shí)的品格同樣躍于紙上：“我們?nèi)缫优�，不是無(wú)路可走。可是一個(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國(guó)是國(guó)恥重重的弱國(guó)，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的文學(xué)，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人。我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！比绱酥卑滋孤实恼Z(yǔ)言，需要?dú)赓|(zhì)和定力來(lái)支撐。說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事，做人起碼的要求，卻總是難以實(shí)現(xiàn)，而先生風(fēng)雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺(jué)了。
感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字！感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復(fù)品味，我亦進(jìn)入太虛幻境：夕陽(yáng)正好，浩瀚無(wú)邊的水面如鏡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風(fēng)吹雨打，她自巋然不動(dòng)，唯有清香飄來(lái)，沁人肺腑……
我們仨讀后感 篇8
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開(kāi)心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書(shū)開(kāi)始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
"現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?quot;生活在回憶中的楊絳先生，用文字記錄的不僅是對(duì)至親摯愛(ài)的思念，更是一種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。更讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念……
我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因?yàn)?quot;我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
現(xiàn)代的高科技給我們提供了聯(lián)絡(luò)感情的平臺(tái)，讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但是我們還有那份平淡真摯的情感嗎？似乎人與人之間的屏障越來(lái)越厚。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們?nèi)焙雎粤松磉呑钫鎸?shí)的感情！當(dāng)飛機(jī)、高鐵讓我們毫無(wú)阻隔的飛越千山萬(wàn)水，讓我們的生活沒(méi)有距離的時(shí)候，我們心的距離是拉近了，還是越來(lái)越遠(yuǎn)呢？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。當(dāng)我們抱怨愛(ài)人不夠體貼、不夠浪漫的時(shí)候，我們是否從平淡的生活中尋找樂(lè)趣呢？生活原本就是平平淡淡的，你有沒(méi)有用心去體會(huì)這平淡中的幸福呢？
楊絳先生的《我們仨》無(wú)疑給生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們上了生動(dòng)的一課，我們捫心自問(wèn)，生活教會(huì)了我們什么？我們是否還是原來(lái)的樣子？面對(duì)愛(ài)人，我們做到愛(ài)他如同愛(ài)自己?jiǎn)�？面�?duì)父母，我們做到像父母對(duì)我們那樣對(duì)待他們嗎？面對(duì)朋友，我們做到真誠(chéng)相待嗎？我們做到問(wèn)心無(wú)愧嗎？
一本好書(shū)可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們仨讀后感 篇9
當(dāng)我們抱怨這個(gè)世界太不公平的時(shí)候，靜下心來(lái)，尋找生活中最真實(shí)、最平凡的感動(dòng)。歲月是把無(wú)情的刻刀，它帶走了所有的一切，站在時(shí)光的風(fēng)口浪尖，只剩下無(wú)限的回憶。無(wú)法改變的結(jié)局，卻依然要堅(jiān)強(qiáng)走下去。三個(gè)人的時(shí)光，一個(gè)人的回憶。我不禁感動(dòng)得一塌糊涂。
《我們仨》是著名作家楊絳的代表作�？吹綍�(shū)名就會(huì)很自然地想到一家三口，事實(shí)也是如此，《我們仨》正是回憶楊絳一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的一部作品。簡(jiǎn)單的快樂(lè)卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。
書(shū)的開(kāi)篇第一部，以楊絳的一個(gè)患得患失的夢(mèng)開(kāi)始，這也許就是對(duì)生命將息的暗示。雖然錢鐘書(shū)一味的安慰楊絳說(shuō)，這只是老人夢(mèng)，自己也會(huì)經(jīng)常夢(mèng)到，但并沒(méi)有緩解做這種夢(mèng)的次數(shù)。夢(mèng)中，楊絳苦苦尋找錢鐘書(shū)，要么走入死胡同，要么獨(dú)自在昏暗的車站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說(shuō)的是那樣的真切又讓人心疼不已。都知道命不久矣，卻能如此惺惺相惜。家，此刻對(duì)于他們來(lái)說(shuō)卻變得如此的遙不可及。
楊絳是真真切切堅(jiān)強(qiáng)的人。面對(duì)女兒和丈夫的相繼離去，她沒(méi)有傷心到垮掉。從走上古驛道，到古驛道上相聚，緊張而又嚴(yán)密的行程，只要有咱三，就有咱們的家。古驛道上，他們?nèi)齻�(gè)失散了。
楊絳說(shuō)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還不如在夢(mèng)中，但畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。”如此文藝的寫作與優(yōu)美的辭藻都掩不了楊絳心中的悲傷。女兒沒(méi)了，丈夫沒(méi)了，家沒(méi)了，只剩下了自己，只剩下曾經(jīng)的回憶。
于是，楊絳開(kāi)始了她的回憶。她和錢鐘書(shū)相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實(shí)得感動(dòng)。楊絳說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)和我共同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；還有阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的愈合”。楊絳再也找不到他們了，只能把他們?nèi)齻�(gè)人一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
看著書(shū)中的描述，仿佛自己也成了他們之中的一員，靜靜地感受著他們一家三口幸�？鞓�(lè)的生活。最后附錄中真真切切的書(shū)信，更是讓我為之驚嘆，也許在當(dāng)今社會(huì)，這樣和睦簡(jiǎn)單的一家三口已經(jīng)不多見(jiàn)了吧。
人生在世，不必有驚世的成績(jī)，但必須有自己的追求。人活一輩子，無(wú)非是經(jīng)歷出生、求學(xué)、工作、結(jié)婚、育子、退休、離世的過(guò)程，活得簡(jiǎn)單，真實(shí)才是快樂(lè)�！段覀冐怼菲椒驳纳钫墙o現(xiàn)在的我們一個(gè)榜樣。也許有的人會(huì)說(shuō)時(shí)代不同，但是不管是哪個(gè)時(shí)代，生活還是得繼續(xù)，家還是會(huì)存在。如今高頻率的離婚率，殺妻殺子殺父的事件已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮，拋棄妻子的更是隨處可見(jiàn)，“拜金女王”更是令人咋舌，單親家庭、同父異母、小三小四等都已經(jīng)成為了社會(huì)的主流。“家”這個(gè)詞顯得那樣的蒼白無(wú)力，一碰即碎。我們?cè)撊ツ膬簩ふ椅覀兊娜松鷥r(jià)值與婚姻愛(ài)情觀？
《我們仨》讓我看到了愛(ài)情的神話，生活的真諦處在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們需要靜下心來(lái)看看這些正能量的書(shū)，給自己的精神家園加加油。真愛(ài)是存在的，但必須得經(jīng)歷同甘共苦的艱難歲月之后才會(huì)不離不棄；和睦的家也是有的，但必須一家人共同經(jīng)營(yíng)。生活給不了你想要的東西，就得靠自己去打拼爭(zhēng)取。當(dāng)我們沒(méi)事時(shí)，在平凡的生活中尋找感動(dòng)，幸福在我們自己手中。
最后，以楊絳的話來(lái)結(jié)束我的讀后感，“人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總是帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。當(dāng)今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”
我們仨讀后感 篇10
楊絳先生的《我們仨》，是我最喜歡的、看的最投入且最快的一本書(shū)。書(shū)的封皮是土黃色條紋軟紙，捧在手心里非常舒服。先生將一家人的故事娓娓道來(lái)，平淡流暢，如細(xì)水長(zhǎng)流，滲入心底。讀起來(lái)平實(shí)溫情、細(xì)膩敦厚，于我來(lái)說(shuō)是一種莫大的安慰。與其說(shuō)喜歡《我們仨》，不如說(shuō)喜歡楊先生一家那樸實(shí)真摯、刻骨銘心的感情�？赐辍段覀冐怼罚蚁肫鹞业母改�。
讀畢，我不斷地問(wèn)自己，看著父母的老去，我該如何？我無(wú)法回答自己，眼前卻總是浮現(xiàn)出這位睿智溫和的老人微笑著告訴我的，陪他們走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
是啊，人生就是這樣，走著，走著就散了。
人常說(shuō)，與死亡相比，“老”是一種更能體現(xiàn)時(shí)間殘酷的漫長(zhǎng)過(guò)程。它在我絲毫沒(méi)有防備的時(shí)候赫然以觸目驚心的方式出現(xiàn)，在不經(jīng)意間侵入了我的生活。
在我的記憶里，清晰的記得，爸媽年輕時(shí)是那樣威風(fēng)凜凜，意氣風(fēng)發(fā)。不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)身體向來(lái)很棒的老爸也會(huì)被小感冒襲擊，多了瞌睡，老媽也會(huì)因?yàn)樘炖�，貪睡了一�?huì)。我從未想過(guò)父母會(huì)慢慢老去，腿有點(diǎn)彎了，背有點(diǎn)脫了，皮膚有點(diǎn)粗糙了。直到有一天，我看到了爸媽批改作業(yè)帶著老花鏡的情形，我再也忍不住，淚流滿面。我竟不知這副笨重的老花鏡何時(shí)放肆的躺在父母的鼻梁上，那么明目張膽，那么心安理得。是在我歸家、離家的一次次往返中？在我大吵大鬧任性的發(fā)脾氣中？或許是我第一次離家求學(xué)時(shí)，或許是我第一次登臺(tái)表演時(shí)，或許是我第一次外地上班時(shí)？
18歲，我離開(kāi)爸媽去了西安上學(xué)，回家的周期從以前的一周變?yōu)閮芍苌踔粮L(zhǎng)�；丶业那皫滋欤职挚倳�(huì)無(wú)數(shù)次打電話確認(rèn)。你是這周五回來(lái)？坐的火車？嗯，是的。幾點(diǎn)到？早上剛打電話說(shuō)了啊，咋又問(wèn)！噢，把東西帶好，快到車站了打電話給我，好去接你。其實(shí)，我知道，并非我一個(gè)電話爸爸才會(huì)出現(xiàn)在車站。事實(shí)我也從未打過(guò)電話。大多數(shù)，我則一路昏昏沉沉睡到底，在大家匆忙收拾行李的聒噪聲中爬起來(lái)，抓起背包就跑下車。人群中，我總是一眼就可以看見(jiàn)那個(gè)滿臉皺紋，眼睛炯炯有神的中年男人。
大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)到了更遠(yuǎn)的地方工作。這是一個(gè)被爸爸稱為“適合居住與養(yǎng)老”的地方。我承認(rèn)。只是我從未這樣計(jì)劃著自己晚年的生活是在一個(gè)遠(yuǎn)離父母的遙遠(yuǎn)城市度過(guò)，或讓他們遠(yuǎn)離自己所在的城市與我生活。
爸爸__歲生日的時(shí)候，我正在參加單位年度工作會(huì)，會(huì)議休息間隙，隨手抓起一張草稿紙，龍飛鳳舞寫了一首“詩(shī)歌”送給爸爸，拍照過(guò)去，又小心翼翼用短信編輯了一遍，發(fā)送過(guò)去。
過(guò)后，我已經(jīng)忘了這件事。甚至回家還和他吵過(guò)架，惹他不開(kāi)心。直到今年xx月xx日，二姐將老爸抄寫的我為他寫的“詩(shī)歌”拍照給我，從爸爸書(shū)寫下來(lái)的行行詩(shī)歌中，我在這泛黃的紙張還保留著一層莊嚴(yán)和濕潤(rùn)的光澤中，似乎看到爸爸滿足的笑容掛滿在那張褶皺多多的臉，我心里蕩漾起一陣無(wú)比的幸福感，伴隨著略微的酸楚。同樣，我看見(jiàn)了自己寫的，泛黃的紙片上自己用黑色墨跡鋼筆書(shū)寫的笨拙的字體，粗糙的“詩(shī)歌”。可是，就算這樣，粗糙的話語(yǔ)也不是常有的。
這么多年來(lái)，我也只給他寫了一首。我不過(guò)只是在他__歲的那一年送了他一首連詩(shī)歌都算不上的“詩(shī)歌”。而我看到了一個(gè)父親的開(kāi)心和驕傲。
工作后，回家的次數(shù)同樣可以用周來(lái)計(jì)算，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)周才是我回家的周期。一月回一次，一次待一天。有時(shí)候，不是我不愿意回家，也并非怕路途中的舟車勞頓、換乘、搶票……這些令人懊惱的過(guò)程，只是我不愿意寒風(fēng)中看到爸爸斜著身子，肆意的白發(fā)在額頭亂舞等待我的情景。我更怕自己汩汩流淌的思念終究抵不過(guò)爸媽的永遠(yuǎn)張望與無(wú)怨無(wú)悔……
我想關(guān)于父母每個(gè)人都會(huì)難忘，因?yàn)楹透改冈谝黄鸬臅r(shí)光那是最美的歲月，那些幸福不言而喻。
我是女兒，終會(huì)嫁到別處遠(yuǎn)離父母獨(dú)自生活，已經(jīng)到了“被逼婚”的年齡。結(jié)婚這一天也在慢慢逼近，它再怎么遙遠(yuǎn)，也將會(huì)到來(lái)，或者如期而至。如今，我更是怕自己快結(jié)婚了，回家的次數(shù)大多數(shù)給了他們的女婿、親家，回來(lái)的次數(shù)更會(huì)少之又少。而無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，父母總在我們身后，用兩根飽含關(guān)懷的目光柱，在我們需要的觸手可及的地方。
跑，任你撒著歡瘋跑，誰(shuí)又能跑出父母溫暖的臂彎？
此刻，我也坐在這里，一個(gè)人思念我們仨。
我們仨讀后感 篇11
對(duì)于楊絳老先生，我的了解還只是停留在初中那篇《老王》上。整篇語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但字里行間卻深深映出她對(duì)老王的愧怍。在《我們仨》中，我又見(jiàn)到了她那樸素而真摯的語(yǔ)言。那一家子的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，都在她淡雅、寧?kù)o的筆觸下，化作墨跡，浮現(xiàn)在我眼前。
隨老先生走入她記憶的漫漫長(zhǎng)河，我伸手撈取著一塊又一塊的碎片。碎片上，映著一又一的生活瑣事。從一起做飯泡茶、學(xué)習(xí)讀書(shū)，到女兒降生、動(dòng)物園游樂(lè)，沒(méi)有一事不是映著親情的光輝。他們一家其樂(lè)融融的景象都在楊絳老先生的筆下展現(xiàn)出。但其中，也不乏艱難的時(shí)期，比如在革時(shí)，一家人不得不在外人眼中徹徹底底隔離開(kāi)，往都要小心翼翼。即使這樣，他們一家仍緊密地靠在一起，度過(guò)這段艱苦歲月，迎曙光。但人終將老去，迎最后的時(shí)光。隨老先生踏上古驛道，我仿佛也經(jīng)歷著那段生死離別。老先生的女兒身體越越差，漸漸住進(jìn)醫(yī)院，最后悄然離世。而她的伴侶也因此事倍受打擊，先她一步而去。他們仨，到最后只剩下了她一個(gè)人，在寒風(fēng)中孤獨(dú)、無(wú)助地飄蕩。盡管經(jīng)歷著錐心的痛苦，楊絳老先生卻能以她那堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神態(tài)度整理并完成了《我們仨》這部感人至深長(zhǎng)篇散。
亡者不可追，逝者不可留，只�；貞浛梢宰穼�。從這篇散、從楊絳老先生的筆下，我仿佛真切經(jīng)歷了一遍他們這么多年的生活。我驚嘆于在楊絳老先生的筆下，記錄的基本都是生活上的小事、瑣事，竟然能夠如此妙筆生花，生動(dòng)地再現(xiàn)出當(dāng)年一家人其樂(lè)融融的場(chǎng)景。而這些細(xì)節(jié)之處，正是我們平時(shí)容易忽略的。楊絳老先生的這篇散，不僅讓我體驗(yàn)了他們仨的生活，更讓我能夠重新思考、回憶這幾年我們家里那些溫馨、動(dòng)人的小事、瑣事。
在我腦海中首先浮現(xiàn)的便是姥姥、姥爺他們無(wú)微不至的關(guān)心。"喝水吧。""吃點(diǎn)水果。""出去多穿點(diǎn)衣服，別著涼了。"這些話不光是我，我相信許多人都聽(tīng)了不下上百遍。這些話，現(xiàn)在給我的感覺(jué)大多只有兩個(gè)字——嘮叨。但這本書(shū)使我能夠重新思考他們說(shuō)過(guò)的這些話。同樣的叮囑，不厭其煩地重復(fù)，不知他們是何等地關(guān)心我們才能做到這樣。他們之前關(guān)切的話語(yǔ)，因?yàn)槲业牟荒蜔�，已�?jīng)隨風(fēng)離去。而現(xiàn)在，我終于認(rèn)識(shí)到了這種關(guān)愛(ài)。我無(wú)法追尋已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的愛(ài)，能做的唯有好好珍惜往后他們的叮嚀。真情，現(xiàn)于瑣碎的話語(yǔ)中。
乘船在記憶的海上航行，找到的另一寶物就是自父親的平日里的玩笑與教誨。我爸爸平時(shí)很喜歡跟我侃大，他的話語(yǔ)總能逗得我哈哈大笑。但這次重新回憶，我才發(fā)現(xiàn)這些話里蘊(yùn)藏著深刻的道理。爸爸講的話中總蘊(yùn)含著人生的哲理，尤其是在我心情不好的時(shí)候，這種獨(dú)特的教誨不僅能通過(guò)令我發(fā)笑讓我由陰轉(zhuǎn)晴，更能讓我從心里領(lǐng)會(huì)接受，從而在思想上得到一種解脫�？上У氖牵行┑览砦抑皟H僅是一笑而過(guò)，或者是未能理解其中的深意。在今后，對(duì)于父親的話，需要多一份專注，聽(tīng)在耳畔，記在心田。真情，現(xiàn)于真心的教誨中。
船行許久，我又看到另一寶物，那便是母親的呵護(hù)和溫暖。在我鼻炎嚴(yán)重的時(shí)候，我媽媽十分著急，一個(gè)月下添了許多白發(fā)。她四處打聽(tīng)治療鼻炎的名醫(yī)，早上4點(diǎn)就去醫(yī)院門口排隊(duì)為我掛號(hào)。那是已是深秋，雖然媽媽穿了厚的外套，但凌晨的風(fēng)依舊十分寒冷�？赐赆t(yī)生，我才發(fā)現(xiàn)媽媽在一個(gè)勁地打噴嚏。在很多其他事上，媽媽也經(jīng)常為了我而犧牲自己。而我有時(shí)還會(huì)因?yàn)樽约旱娜涡远龀鲆恍┥凳隆＝窈蟮娜兆永�，�?duì)于母親的呵護(hù)，需要少一些任性，受于自身，饋于行動(dòng)。真情，現(xiàn)于溫暖的關(guān)懷中。
感謝楊絳老先生的這篇散，樸實(shí)的語(yǔ)言，瑣碎的小事中讓我體會(huì)到了真情，也讓我能靜下心，重溫生活中那些溫暖的小事。通過(guò)重溫這些小事，我才明白，最親的人，永遠(yuǎn)在離你最近的地方，關(guān)注著那些不太可能會(huì)注意到的細(xì)微之處，并傾盡全力去關(guān)懷。
我們仨讀后感 篇12
帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數(shù)時(shí)候會(huì)讓人的心情隨其起起落落，然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒(méi)有，因?yàn)槿珪?shū)沒(méi)有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他帶著生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人，對(duì)女兒、對(duì)丈夫的思念，還有人生末年對(duì)“家”最真實(shí)的感悟。
“現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸�，寫盡了一位耄耋之年的老人內(nèi)心的孤獨(dú)，身邊沒(méi)了知心陪伴的人，靠著回憶重溫此生的波折，然而在回憶里她是幸福的，因?yàn)椤澳抢铩庇兴胍业娜�、想要找的“家”、想要找的生活�！啊篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，道出了韶華易逝、心無(wú)所依的彷徨，當(dāng)家里的人已不在，家也不便再是家，只能算得上是今生的一個(gè)停靠的客棧，而少了家的溫馨、少了家之所以為家的意義，這也是作者雖身有定所、心卻早已不知去往何處的感嘆，就像那條通往小船的路，為了找到家，她一直都在尋尋覓覓、不曾停步。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書(shū)中所說(shuō)的它很樸素、很單純，“我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)”，累了時(shí)它是依靠，開(kāi)心時(shí)總會(huì)有所回應(yīng)，一家人之間互相扶持、互為支撐，相聚、相守共同走著屬于“家”的路。
不由地想到了一句很喜歡的歌詞：“我想有個(gè)家，一個(gè)不需要華麗的地方，在我疲倦的時(shí)候，我會(huì)想到它；我想有個(gè)家，一個(gè)不需要多大的地方，在我受驚嚇的時(shí)候，我才不會(huì)害怕……”
曾經(jīng)年少的我，對(duì)于“家”并沒(méi)有太多的體會(huì)，無(wú)非是媽媽的飯菜、爸爸的叮囑，直到上了高中，面對(duì)周圍同學(xué)的你追我趕，面對(duì)自己怎么努力也不見(jiàn)起色的成績(jī)，面對(duì)幾乎“瘋子”一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏，精神一度到了幾乎崩潰的邊緣，然而在學(xué)校里面卻不敢有任何的表現(xiàn)，總不想別的同學(xué)看到自己的脆弱，回到家的那一刻卻在媽媽面前失聲痛苦，心底里一切的委屈、難過(guò)傾刻而出，似乎一艘一直漂在風(fēng)浪中的船，找到了�？康母蹫�，終于可以安心的靠岸，而媽媽當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何的責(zé)怪，更多的是寬慰和鼓勵(lì)、是相信我肯定可以的眼神。后來(lái)想想，這應(yīng)該真的就是“家”給予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護(hù)，讓我們有足夠的勇氣重整行裝，再次面對(duì)外面的風(fēng)雨。
而隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)家的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻，尤其是為人妻、為人母之后，還記得有一天打趣的和老公說(shuō)“似乎現(xiàn)在咱倆的日子就是為了老人過(guò)得舒心、孩子過(guò)得開(kāi)心，已經(jīng)完全沒(méi)有了自己”，雖聽(tīng)上去是一句抱怨，實(shí)則卻也是最單純的愿望。對(duì)于我等凡夫俗子，不求家財(cái)萬(wàn)貫，但求健康、平安、快樂(lè)、幸福，這些有了，“家”也就有了它最美好的樣子。它不只是簡(jiǎn)單的一處居所，而是心有所依、情有所靠，每天不管多么辛苦、多么累，總有一處燈為我們亮起，告訴我們“受傷后可以回家”。楊絳女士在面對(duì)丈夫、女兒的先后離世時(shí)，已找不到家在哪里，因?yàn)槟睦锒紱](méi)有了最親近的人，哪里都不能稱之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著窗外的萬(wàn)家燈火，心中充滿了憂傷和思念，只是這顆飄搖的心沒(méi)了可以依靠的地方。
不管什么時(shí)候、不管到了什么年紀(jì)，“家”都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的可以用幾棟樓幾零幾描述出來(lái)的名詞，只要一家人在一起，四海可皆為家；它不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的僅可容下身體之軀的處所，更是我們心所歸屬的地方，可以為我們遮風(fēng)擋雨，是我們心底最暖、最踏實(shí)的港灣。
我們仨讀后感 篇13
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也�！薄}記
讀完楊絳先生的92歲高齡所作的家庭回憶錄《我們仨》，不免很是傷感。
我們仨，其實(shí)最是平常不過(guò)的。如楊絳先生所述，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？至少有夫妻兩人，添上子女，就成了我們?nèi)齻�(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了�？墒�，讀完《我們仨》，卻深刻覺(jué)得，這個(gè)我們仨，永遠(yuǎn)只能屬于先生一家了。因?yàn)椋我庖粋�(gè)個(gè)體的我們仨，不若能夠像楊絳先生家這樣，如此單純溫馨的學(xué)者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人間煙火般的出塵。
楊絳先生和錢鐘書(shū)先生倆人都已年老，老人多夢(mèng)，常夢(mèng)分離的孤清。于是，楊絳先生做了一個(gè)歷歷如真的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”，錢鐘書(shū)先生無(wú)來(lái)由的走上古驛道，古驛道上總是煙霧迷茫，五百步外就看不清楚；空氣郁塞，叫人透不過(guò)氣；路坎坷難走，怪柳嶙峋，九轉(zhuǎn)千回。但女兒錢瑗，那個(gè)相伴相助的阿圓，帶著媽媽，沒(méi)走一步冤枉路的，找到爸爸。雖然是在古驛道上，雖然錢鐘書(shū)先生病中，也算是合家團(tuán)聚。一剎時(shí)，鐘書(shū)先生久病未愈，錢瑗也病了，一家人，尋尋覓覓，聚合離散。在夢(mèng)里，久病初愈的老人，深一腳淺一腳的跋涉在神秘的古驛道上，尋覓照顧著鐘書(shū)先生的身體，夜晚又變成輕靈的夢(mèng)，沉重疲憊的奔忙于各個(gè)熟悉的地方之間，空靈的搜尋病中女兒阿圓的消息。
書(shū)的開(kāi)篇只為記夢(mèng)，先生的文字平淡樸素。這讓我很不明白的是，何來(lái)古驛道？為什么古驛道如此神秘曲折？為什么夢(mèng)得如此深沉心傷？！為什么單純的親情中卻彌漫著難以言表的沉痛憂傷？為什么這么單純的一家仨，團(tuán)聚這么難？先生說(shuō)，古驛道上的警告，有“不知道的事，不問(wèn)”，可我還是問(wèn)了這么多�？梢砸�(jiàn)得，身處古驛道中的楊絳先生，該有多么的茫然！
“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”的終結(jié)，“我們仨”在古驛道上相失，老人的眼睛，早已干枯得沒(méi)有淚水。先生的心，從不斷的綻出幾個(gè)血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛；到一只一只飽含熱淚的眼睛，一齊流下淚來(lái)；再到經(jīng)過(guò)痛裂、結(jié)痂，結(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的石塊，每跳一跳，就牽扯
著肝腸一起痛。我終于明白，楊絳先生是用夢(mèng)幻文學(xué)的形式，講述愛(ài)人錢鐘書(shū)先生和女兒錢瑗生前最后的一段時(shí)光。獨(dú)女錢瑗，小名圓圓，雖生于亂世，卻是可造之材。只是，世道無(wú)常，劉阿姨口中的錢老師，學(xué)生口中的錢教授，醫(yī)生稱呼的錢瑗，父母心目中的明珠阿圓，卻因?yàn)榧棺蛋┰缬诟改钢x世，白發(fā)人送走了黑發(fā)人。明知女兒不放心的走，明明萬(wàn)般舍不得女兒離開(kāi)，錢鐘書(shū)先生昏亂之中，說(shuō)出了“叫阿圓回自己的家”的話，楊絳先生痛亂的捂緊痛得開(kāi)裂胸口，還是安慰阿圓安心離去。
一年之后，重病的錢鐘書(shū)先生下世，白發(fā)老嫗送走白發(fā)老翁。相扶相持的“我們仨”，就此這么輕易的失散了。古驛道上原本艱難相聚的一家，只余下楊絳先生。譬如人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，一片黃葉，秋風(fēng)凋零，亂石間飄落，拍打著驛道往回掃去，一路上都是離情。在空中打轉(zhuǎn)，在空中零落。失去了家人的家，從此就不復(fù)成家，而成了名副其實(shí)的旅途上的客棧而已。平靜而悲愴。
“我一個(gè)人思念我們仨”，如此平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我瞬間潸然淚下。百歲老人那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念，感同身受。
沉定簡(jiǎn)潔是楊絳先生作品的語(yǔ)言特色。于淡雅中，卻有蕩氣回腸之力。平實(shí)樸素的語(yǔ)言中，有著百載沉積的智慧與本色。干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳先生筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
百歲的楊絳先生，我想，唯有素心蘭才能與她般配。
何為素心？
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也�！�
以夢(mèng)幻文學(xué)的筆觸，有著超脫凡塵般的仙思和詩(shī)意般的靈慧，然卻生性靜默、平和，托身于古驛道的幽谷叢林，經(jīng)霜傲雪，更具歷經(jīng)世事的從容曠達(dá)之姿，如蘭斯馨。
由此想，人生一世，早應(yīng)如此，歲月有時(shí)，榮辱有止，低調(diào)生活，心靜如水。
是以君子愛(ài)蘭。
我們仨讀后感 篇14
自古以來(lái)，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩(shī)》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時(shí)只道是尋�！钡陌�，睹物思人、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動(dòng)人之處。而我從未見(jiàn)過(guò)一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。
作者沒(méi)有睹物思人，沒(méi)有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)調(diào)講述了一個(gè)平淡的夢(mèng)、一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
夢(mèng)，本該荒誕而不合邏輯的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因?yàn)樽髡邔?duì)逝者太過(guò)了解，連在思緒紊亂的夢(mèng)中，都知道他會(huì)如何說(shuō)、如何做嗎？夢(mèng)，本該是模糊不清的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的一怒一笑都如此真實(shí)，這是由于作者對(duì)他太過(guò)熟悉，在頭腦混沌的夢(mèng)中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎？夢(mèng)，本該是很快會(huì)被遺忘的，而夢(mèng)醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說(shuō)的每一句話、每一個(gè)字、每一聲語(yǔ)調(diào)，這是因?yàn)樗寄钐�，連夢(mèng)中出現(xiàn)的幻覺(jué)也不愿放過(guò)嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢(mèng)都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢(mèng)的麻醉都沒(méi)有效果，讓逝者的音容在夢(mèng)中都如此清晰！
作者通篇未提思念，而這個(gè)夢(mèng)卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個(gè)如此清晰明了的夢(mèng)。
對(duì)逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長(zhǎng)篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語(yǔ)言，便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢(mèng)像一層輕紗，遮住了意識(shí)，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識(shí)透過(guò)薄紗，預(yù)示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢(mèng)中人卻只能無(wú)助地在夢(mèng)中的夢(mèng)中看著女兒一天天消瘦，無(wú)助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個(gè)夢(mèng)境。也許，喪親帶來(lái)最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活，太習(xí)慣了他們的一言一語(yǔ)，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)她不能理解的、沒(méi)有他們的世界里彷徨。
作者通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來(lái)。
作者夢(mèng)到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時(shí)，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒(méi)了大樹(shù)的根系，從枝頭滑下，孤獨(dú)地飄在空中。
作者通篇未寫自己的孤獨(dú)，而這個(gè)夢(mèng)卻奏出了孤獨(dú)的絕響。
夢(mèng)的清澈寫出來(lái)思念，夢(mèng)的平淡寫出了渺茫，夢(mèng)的內(nèi)容寫出了孤獨(dú)絕望。作者僅僅描寫了一個(gè)夢(mèng)，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對(duì)逝者無(wú)限的愛(ài)與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實(shí)、最深切的情感。
“我一個(gè)人懷念我們仨�！币粋�(gè)夢(mèng)，竟能如此凄涼哀婉；一種愛(ài)，竟能如此偉大而深沉。
我們仨讀后感 篇15
對(duì)于失女喪父后的楊絳來(lái)說(shuō)，家可能存在就是我們回憶和思念�；貞浭莿�(dòng)名詞，思念是現(xiàn)在企業(yè)將來(lái)進(jìn)行時(shí)。
就像整個(gè)家庭的照片一樣，我看到了楊絳先生的青春，中年到老年，他們?nèi)齻�(gè)人的生活——在一起。
家是靈魂的避難所，是疲憊不堪時(shí)想去的地方，以至于失去女兒后，楊絳先生說(shuō)”然而，三里河的家不再是家，而只是我的客�！蔽抑荒茏x這個(gè)，我只能感受到無(wú)力的痛苦，蒼白和悲傷。楊絳曾經(jīng)視為“終于有了家”的“家”已不復(fù)存在。
楊絳在書(shū)中苦心經(jīng)營(yíng)無(wú)處不在這個(gè)家，溫暖的溫暖。那破碎的小心臟變暖的愛(ài)心人士中，三個(gè)心連一個(gè)，所以“我們?nèi)齻�(gè)孩子不尋常的遭遇�！� “我們家很簡(jiǎn)單;我們?nèi)齻�(gè)，我們是非常簡(jiǎn)單的，沒(méi)有尋求世界，人們沒(méi)有打架，只是為了湊在一起，在一起，每做力所能及的事”簡(jiǎn)單的一句話，說(shuō)寫了幾十萬(wàn)普通家庭，普通的和進(jìn)入行人大家活出了自己非凡。因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的家，“我們?nèi)齻�(gè)人都沒(méi)有白活，因?yàn)樗俏覀內(nèi)齻�(gè)人�！�
回憶是美好的�！拔覀兂Ｒ煌吃�(shī)，我們可以發(fā)現(xiàn)，我們國(guó)家如果同把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個(gè)字進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)全詩(shī)最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者已經(jīng)不可追；剩下的這個(gè)我，再也沒(méi)有找不到學(xué)習(xí)他們了。我只能把問(wèn)題我們學(xué)生一同工作生活的歲月，重溫自己一遍，和他們?cè)倬劬��！彼{(lán)天碧海終有涯，你我心中之情以及無(wú)時(shí)盡，楊絳先生將濃濃長(zhǎng)思念，化作音樂(lè)一字不能一句的《我們仨》。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！拔覀冐砭痛耸⒘�，就這么輕易地失散了�！比松怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒(méi)有永遠(yuǎn)。他們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺(jué)在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在找回家的路。
我們仨讀后感 篇16
最才的女，最賢的妻，最溫的暖，最善的心。這就是大家閨秀楊絳先生，她的一生始終寵辱不驚，溫柔如水。她把自己放的很低很低，鐘書(shū)把她放的很高很高，她溫柔賢惠，他寵溺溫情。這是一場(chǎng)穿越時(shí)空的愛(ài)戀，是一場(chǎng)不驚天動(dòng)地卻成為永恒的愛(ài)情。
如她溫婉，如他專情，這才是最真的愛(ài)情，這才是最溫的陪伴，這才是最長(zhǎng)情的多情。讓我用自己的笨拙和感動(dòng)談一下我對(duì)愛(ài)、對(duì)婚姻、人生的理解。致敬楊絳先生，您是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
一、兩個(gè)人的世界
陪伴是最長(zhǎng)情的告白，它不需要太多華麗的表白，不需要太深情的對(duì)白。我愛(ài)你，我從心底里心疼你，我為你愿意做任何事情。我愛(ài)上你，就愛(ài)上了愛(ài)情，我們彼此變成更好一個(gè)人，我們一起吃苦、一起讀書(shū)、一起散步、一起交流，一起走過(guò)人生的.起起落落，一起面對(duì)人生的春夏冬秋。
因?yàn)橛心愕呐惆�，我從不孤單，因�(yàn)橛形业呐惆椋銖膩?lái)不寂寞。
鐘書(shū)做錯(cuò)了事情，弄壞了東西，搞砸了事情，總是忐忑不安的找到楊絳，楊絳總會(huì)說(shuō)一句話：沒(méi)關(guān)系，我會(huì)修好它。沒(méi)關(guān)系，我去做。沒(méi)關(guān)系，我會(huì)弄好它。多好，這時(shí)的鐘書(shū)，這時(shí)的才子像一個(gè)被寵溺的孩子。也或許每一個(gè)女人身上都有一種母性，對(duì)她深愛(ài)的男子總是想對(duì)他更好，更好，那個(gè)時(shí)候柔弱的她也可以成長(zhǎng)一棵大樹(shù)，為她愛(ài)的人遮風(fēng)擋雨。
這種感情美好、純真、透明。我遇到了你，從此你就是我最美麗的風(fēng)景，無(wú)人可以超越，那是最真、最純、最珍貴的愛(ài)。
從前慢，慢到我們只能去愛(ài)一個(gè)人，慢到我們的心只有能放下一個(gè)人的空間。我遇到你，從此之外的風(fēng)景只是經(jīng)歷，那美好的將成為永恒。
細(xì)數(shù)如今的愛(ài)情，太泛濫，太多情。當(dāng)代的愛(ài)情多數(shù)都是快餐，三分鐘熱度、三分鐘感覺(jué)、三分鐘熱情、三分鐘感動(dòng)。三分鐘后你向左，他向右，無(wú)非是誰(shuí)先將誰(shuí)遺忘。遇到一個(gè)真心愛(ài)的人，遇到一個(gè)能讓你感動(dòng)，能走進(jìn)你靈魂的人，得拿出石頭剪刀布的運(yùn)氣，愛(ài)情都去哪了？是誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)？
愛(ài)情是需要經(jīng)營(yíng)和付出的，愛(ài)情出了錯(cuò)，兩個(gè)人都有責(zé)任。
自私、猜忌、兩個(gè)人思想的不對(duì)等都無(wú)法構(gòu)建完美的愛(ài)情。愛(ài)情需要身心相互吸引才能碰撞出熱烈的火花，如果我們僅僅為了謀求肉體關(guān)系而維系的感情，總是會(huì)在短暫的熱烈中支離破散、灰飛煙滅。
二、三個(gè)人的世界
孩子是這個(gè)世界上最美妙的詩(shī)篇。阿圓是幸運(yùn)的，她有懂她的媽媽，她有愛(ài)他的爸爸，而且他的爸爸和媽媽也彼此深愛(ài)。這是最完美的童話。
孩子是天使，是讓兩個(gè)人關(guān)系更穩(wěn)固，更有共同語(yǔ)言的紐帶。
雖然養(yǎng)孩子絕對(duì)是一個(gè)讓經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)的投資，從呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，到幼兒園、小學(xué)和更深層的教育經(jīng)歷。真的是非常不容易，可是孩子是我們無(wú)法拒絕的禮物。
我敢說(shuō)每一個(gè)拒絕孩子的人，在有了孩子之后就會(huì)嘲笑自己曾經(jīng)的觀念是多么可笑和無(wú)根據(jù)。當(dāng)然，現(xiàn)代人的生存壓力太大，含著金鑰匙拼爹的畢竟是少數(shù)。大部分人都在辛苦勞碌、起早貪黑的加班、加班中消耗年華。
數(shù)萬(wàn)一平的房子，日益增長(zhǎng)的支出，你要去維系生活，你要努力去在城市里打拼擁有一個(gè)家。誰(shuí)的青春不迷茫，誰(shuí)的人生不是在荊棘和苦楚中走出來(lái)一條光明大道。
有些苦、有些難，咬咬牙就挺過(guò)去了。長(zhǎng)大前，我們是父母懷里的小寶貝，長(zhǎng)大后我們不再是象牙塔里唱著好聽(tīng)旋律的情懷主義，詩(shī)和遠(yuǎn)方是要在努力奮斗的背景下才能實(shí)現(xiàn)的后享樂(lè)主義。
你堅(jiān)持，你努力，你終會(huì)收獲自己的風(fēng)景。我們仨一起走下去，這是最溫柔，最美麗的風(fēng)景，比詩(shī)和遠(yuǎn)方更真實(shí)。
三、心疼你的心疼
讀楊絳的我們仨失散了那些片段。我?guī)锥确畔�，擱淺，數(shù)次有想哭的沖動(dòng)。我心疼這個(gè)百歲的老人，在短暫的時(shí)間失去女兒、失去愛(ài)人，獨(dú)自行走在風(fēng)里。
雖然這位百歲老人依然是那么慈眉善目，心平氣和，用不急不緩的語(yǔ)調(diào)來(lái)回憶她失散的親人。且不提鐘書(shū)的才華橫溢，再優(yōu)秀的他也不過(guò)只是她心里的一個(gè)支柱，只是她的愛(ài)人，她女兒的父親，她陪伴走了多年的親人。
上帝是公平的，它給了你愛(ài)，也給你傷，它給了你甜，也給了你苦，它給你無(wú)與倫比的愛(ài)情，也留給了痛入骨髓的悲傷。
她的心里的痛只有黑夜懂得，只有落日的云霞懂得，只有飛翔的鳥(niǎo)兒懂得，只有她那顆忽明忽暗的心懂得。只是有些傷不必說(shuō)，有些痛無(wú)需言，那些想念和悲傷都通過(guò)了她的溫婉、她的娓娓道來(lái)得到了體現(xiàn)。
真的心疼這個(gè)堅(jiān)毅的老人，再堅(jiān)強(qiáng)的心也不過(guò)是女人。都說(shuō)女人是水做的，當(dāng)水結(jié)成了冰，還得拼命把自己焐熱，只因?yàn)槭湃サ囊呀?jīng)不能重來(lái)，生活還是要繼續(xù)，愛(ài)情永遠(yuǎn)活在靈魂里，楊絳一定是依靠著愛(ài)的堅(jiān)定、細(xì)微的真誠(chéng)來(lái)守護(hù)著自己的一顆初心。
無(wú)論多苦，無(wú)論多悲慘，不忘初心，方得始終。先生，您是我一生的榜樣，愿您們一家三口在那個(gè)我們看不到的世界恩愛(ài)如常。
我們仨讀后感 篇17
初見(jiàn)此書(shū)時(shí)，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語(yǔ)言，帶著“讀書(shū)人”的尖酸刻薄，認(rèn)為書(shū)的名字過(guò)于平凡。可讀完此書(shū)后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來(lái)仿佛有種平靜的力量，好像此時(shí)此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個(gè)專屬名詞，任何外力都無(wú)法分開(kāi)。此外，還有一種驕傲，源于永遠(yuǎn)都不會(huì)失散的底氣和心安。書(shū)中所言：
“我們仨”，其實(shí)是最平凡不過(guò)的，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？
我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)。所以我們仨是不同尋常的遇合。
楊絳先生將本書(shū)分為三個(gè)部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨。書(shū)的第三部分《我們仨失散了》描述了一個(gè)“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”�！拔摇弊兂闪艘环N虛幻，夜晚去見(jiàn)女兒圓圓，置身于她的夢(mèng)中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來(lái)，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)；看著看著，那小點(diǎn)也不見(jiàn)了。
我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個(gè)小點(diǎn)。我自己?jiǎn)栕约海荷缴系氖^，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”？我實(shí)在不想動(dòng)了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。
離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……
我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個(gè)夢(mèng)中，一切如夢(mèng)似幻，周圍的人和場(chǎng)景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因?yàn)樗麄兊耐纯喽裨�，卻無(wú)能為力。后來(lái)，他們走了。我也跌于塵土，散于風(fēng)中。
往事不可留，逝者不可追。
書(shū)中說(shuō)：
送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
對(duì)啊，離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？有人說(shuō)：“長(zhǎng)痛不如短痛�！笨尚牡走�是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當(dāng)下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。
書(shū)中說(shuō)：
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子�！�
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾帶著煩惱和憂愁。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
也許，正是因?yàn)檫@種復(fù)雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過(guò)“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”，對(duì)于人生，不可能用幾個(gè)詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。
我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從細(xì)微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會(huì)漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤(rùn)中得知它的存在。
這一次，我想寫它的別離。
幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠(yuǎn)為目的，但親情不是，從一開(kāi)始，離別就為這段關(guān)系標(biāo)注好了結(jié)局�？墒�，這注定的結(jié)果并沒(méi)有阻擋我們?nèi)?ài)與被愛(ài)，流淌著的血液無(wú)比堅(jiān)定地：“我們親密無(wú)間，我們仨，是一家人！”
我們仨讀后感 篇18
錢鐘書(shū)說(shuō)：“遇見(jiàn)他之前我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)他之后結(jié)婚，我沒(méi)想過(guò)別人。”
楊絳說(shuō)：“我上清華，一為讀書(shū)，二為鐘書(shū)”。
這對(duì)神仙眷侶的佳話一直流傳至今，令人艷羨。近日，我看了楊絳先生寫的《我們仨》之后，終于知道這一家人如此幸福的緣由了
一次錢鐘書(shū)臨時(shí)被召去開(kāi)會(huì)，他顛沛了一天，最后在船上歇了下來(lái)。楊絳實(shí)在放心不下便拉著錢瑗（他們的女兒），找到了他在的那只客船。
你猜錢鐘書(shū)見(jiàn)到妻女后說(shuō)了什么？他用半撒嬌半抱怨的語(yǔ)氣說(shuō)：“我轉(zhuǎn)了好多好多路，累得眼睛睜不開(kāi)了，又不敢睡，只愁你們找不到我�！比缓笤谄夼矒崴螅�從被子側(cè)邊伸出半只手，動(dòng)著手指頭，讓楊絳拉著。
我讀到此處，忍不住發(fā)笑：這是外人眼飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸的學(xué)者嗎？分明就是個(gè)受了委屈求安慰的老小孩嘛。
也對(duì)，在家人面前暫時(shí)卸下盔甲，露出柔軟的一面，又何妨？家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK”，但他們定是護(hù)你周全的“防彈衣”。
可現(xiàn)在，無(wú)論是父母也好，孩子也好，都喜歡“報(bào)喜不報(bào)憂”，爭(zhēng)做一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，這又何必？我想，那個(gè)在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻氣把糖當(dāng)鹽的你，或許后者才更有家的感覺(jué)吧。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力、職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)等，生活最終會(huì)磨平我們的棱角。即便有人嘲笑我的稚嫩，抨擊我的三觀，但如若這時(shí)我依然保留著一份熾熱且純粹的心，那么一定是來(lái)源于我的家人。
在家人面前，我們不需要做那個(gè)左右逢源、八面玲瓏的“獅子”，而是可以卸下防備，做一只偶爾撒嬌，偶爾犯傻的“小貓”。
《我們仨》這本書(shū)，不時(shí)附有一些楊絳一家的生活照，其中有一張讓我印象很深刻：他們一家坐在不同的桌子上，戴著眼鏡，各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片，里頭卻蘊(yùn)藏著父母與孩子相處的大道理。
楊絳和錢鐘書(shū)在學(xué)者方面的成就毋庸置疑，而他們?cè)谧龈改阜矫嬉埠艹晒Α?/p>
他們雖然心疼女兒熬夜備課，但那是女兒的責(zé)任與夢(mèng)想，他們會(huì)尊重女兒的選擇；他們雖然視女兒為掌上明珠，但不會(huì)讓女兒成為自己生活的中心，而是繼續(xù)堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究和愛(ài)好；他們雖然已是赫赫有名的學(xué)者，但在女兒面前卻從來(lái)不擺架子……
這張照片，我從中看到了獨(dú)立而優(yōu)秀的三個(gè)人格，他們深愛(ài)著對(duì)方，也正是因此，誰(shuí)也不會(huì)過(guò)多的干涉彼此，他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的家庭氛圍多輕松。
而反觀現(xiàn)在的某些極品家長(zhǎng)，用愛(ài)之名，以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩，對(duì)待自己的女兒?jiǎn)逃⒆�，小到�?guī)定刷幾套卷子，幾點(diǎn)回家，大到替她選大學(xué)……最后差點(diǎn)釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自我，宋倩本來(lái)是個(gè)那么優(yōu)秀的物理老師，她完全可以活得更精彩啊。
父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我們不該也不能活在彼此的影子里。
一直有個(gè)很熱議的話題，叫做要不要為了愛(ài)的人改變。在看了《我們仨》后，我得到了答案。
當(dāng)你正愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候是不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題的，因?yàn)槟銜?huì)無(wú)意識(shí)地為他改變。
當(dāng)年楊絳和錢鐘書(shū)一起赴牛津留學(xué)，為了節(jié)省開(kāi)支，楊絳改變計(jì)劃，成了旁聽(tīng)生；楊絳愛(ài)整潔，可她還是會(huì)妥協(xié)于隨手丟毛巾的錢鐘書(shū)父女倆；錢鐘書(shū)先生也是如此，十指不沾陽(yáng)春水的他會(huì)為了坐月子的楊絳學(xué)做早飯……
規(guī)則底線的確重要，但在愛(ài)的面前其實(shí)不需太較真，有時(shí)的“動(dòng)搖”也是一種修養(yǎng)。學(xué)會(huì)妥協(xié)與改變是收獲愛(ài)的必要代價(jià)。
“生命是短暫的，因?yàn)槲覀兘K將老去，可當(dāng)人們學(xué)會(huì)相愛(ài)的那一刻起，我們因?yàn)楸舜说拇嬖诙辛艘饬x”，這是姜云升歌詞里的一句話，我覺(jué)得用它來(lái)形容家人再合適不過(guò)了。
我們仨讀后感 篇19
每日勵(lì)志：為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。
“我一個(gè)人思念我們仨”在一個(gè)路上行人欲斷魂的日子里，我試著接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)�！疤�(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書(shū)不見(jiàn)了……我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的�！边@是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)虛幻卻又真實(shí)的夢(mèng)。在夢(mèng)中失散，在夢(mèng)中分別，夢(mèng)中凄凄惶惶，卻充滿萬(wàn)千思念。夢(mèng)里四顧彷徨，那人不在，夢(mèng)醒身旁溫?zé)嵘写妗：ε聞e離，害怕那種手足無(wú)措的彷徨。我很幸運(yùn)，16年來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎還是生前那副和藹可親的模樣，也似乎昨天他還在喚我小名。一個(gè)夢(mèng)一個(gè)尋尋覓覓十幾年的夢(mèng)，夢(mèng)中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說(shuō)：就這樣，走了。獨(dú)留他人淚目。表嫂本來(lái)很平靜的為他整理著著裝，可是啊�？匆�(jiàn)朝夕相處數(shù)十年的枕邊人就那么離開(kāi)。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)�！北砩┖螄L不是。人生的死別生離，一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)……
一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。在《我們仨》第二部中，楊絳先生開(kāi)頭寫到：“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾都是夢(mèng)�！边@一篇章，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)。鐘書(shū)在客舍，阿圓在醫(yī)院，而“我”兩頭奔波，夢(mèng)里輾轉(zhuǎn)�！拔摇迸惆橹麄�，“我”送別了他們。回不到從前的美好，只能在夢(mèng)中一遍遍溫存。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的家中。”那里沒(méi)有楊絳和鐘書(shū)，只有阿圓自己。“她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒(méi)了�！薄拔沂箘叛首。俏沂沟膭艃禾�，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，直覺(jué)得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門，店家正要上閂�！睂�(duì)圓圓的愛(ài)，隨著她的離去而變成令人心痛的詛咒，心活生生被剜下來(lái)一般，是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個(gè)夢(mèng)不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的美好，取一部分，細(xì)品，撫慰破碎的心。把一個(gè)又一個(gè)的小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
相守相助，相聚得失。想把每一個(gè)美好的瞬間放慢，拉長(zhǎng)，一直到未來(lái)的未來(lái)。我和我所珍視的人和物，不會(huì)別離，不會(huì)悲傷。曾經(jīng)是這么想的。
可是啊，在“我們仨”溫暖感傷的文字中，我明白了。
“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有一個(gè)可以安頓的居處。但老病相摧，我們?cè)谌松缆芬炎叩奖M頭了�！�
嬋嬋：世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當(dāng)生命線交織再一起后不得不的離別。每個(gè)人終會(huì)歷經(jīng)生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相守一起，相聚一起。
《我們仨》內(nèi)容簡(jiǎn)介
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以"鐘書(shū)大概是記著'我'的埋怨，叫'我'做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)"拉開(kāi)全文序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一"萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)"，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書(shū)先后離去的過(guò)程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
我們仨讀后感 篇20
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當(dāng)閱書(shū)后而悟書(shū)時(shí)，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國(guó)著名文學(xué)家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書(shū)與女兒錢媛在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過(guò)的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂(lè)與痛苦�；貞浀木W(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡(jiǎn)單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對(duì)文學(xué)的研究和書(shū)籍的熱愛(ài)，是這個(gè)家的文化傳承。錢鐘書(shū)夫婦在牛津大學(xué)期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛(ài)在那里的圖書(shū)館中閱讀書(shū)籍，常常是將大量時(shí)間投身其中。而錢鐘書(shū)先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書(shū)香世家，如若沒(méi)有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會(huì)相遇、相愛(ài)再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學(xué)習(xí)，共同研究，如此書(shū)香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往啊！
想到黃庭堅(jiān)所說(shuō)三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，劉向所感的書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，更覺(jué)書(shū)籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個(gè)家的親情的核心，在書(shū)中所寫的女兒錢媛，有時(shí)像楊絳先生的姐姐，有時(shí)也像錢鐘書(shū)先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語(yǔ)連連，有的不僅是父母與子女間的嚴(yán)肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來(lái)，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個(gè)家很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承擔(dān)。困難就不復(fù)困難。親情是最純真簡(jiǎn)單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時(shí)光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時(shí)光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫?zé)幔楦凶钯|(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書(shū)畫鳥(niǎo)草花點(diǎn)綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
我們仨讀后感 篇21
在我身邊的夫妻楷模，是我的一個(gè)表哥和表嫂的愛(ài)情故事，朋友們里公認(rèn)的人生贏家。他倆自初中情竇初開(kāi)起，攜手九年戀愛(ài)長(zhǎng)跑后步入婚姻殿堂。那是整個(gè)青春；人生中的每一個(gè)重要階段，都有彼此陪伴。他們經(jīng)歷了學(xué)校畢業(yè)后前路未知的迷茫，經(jīng)歷了重大火災(zāi)被困，經(jīng)歷了賺到第一桶金，也和大多數(shù)夫妻一樣，婆媳關(guān)系處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒(méi)有誰(shuí)的生活總是順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
在我印象中，他們好像從未有過(guò)爭(zhēng)吵，什么事都是一起商量著來(lái)，難得的是，他們總能意見(jiàn)一致，齊心協(xié)力朝著一個(gè)目標(biāo)。有些親戚會(huì)說(shuō)他們很自私，總在自己的小圈子里不問(wèn)世事。我卻覺(jué)得，他們總是彼此鼓勵(lì)，奮勇向前，像一隊(duì)團(tuán)體，誰(shuí)都不掉隊(duì)。我無(wú)論什么時(shí)候見(jiàn)到他們，都能感受到愛(ài)意綿綿；仿佛在初戀，仿佛在新婚。
我記得那年，在表哥家做客，飯后表哥洗碗，我們起哄說(shuō)，怎么不讓嫂子洗，他說(shuō)：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺(jué)得自己是世界上最幸福的人”，他好像隨口說(shuō)了一句很平常的話，我們卻眼里滲滿淚水。那時(shí)候我覺(jué)得，表哥個(gè)子不高，人也不帥，但卻像日出時(shí)的青山，巍峨、熾熱。
表哥從一開(kāi)始的高薪工作，到事業(yè)滑鐵盧，如今自主創(chuàng)業(yè)，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤懇工作了近十年，從一個(gè)小職員逐漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領(lǐng)域中都逐漸成為了佼佼者。婚后苦于一直無(wú)子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過(guò)了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。
我們可能會(huì)說(shuō)，有多少人能有這樣的青梅竹馬啊，這樣的故事發(fā)生概率太低了。也如同楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見(jiàn)如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時(shí)候，還寫著家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記著幾十年前相守的時(shí)刻。
我們所見(jiàn)大部分夫妻的生活，無(wú)非是因“柴米油鹽”爭(zhēng)執(zhí)不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時(shí)常埋怨。就算《梁山伯與祝英臺(tái)》、《泰坦尼克號(hào)》這樣的故事，即使能熬過(guò)喜結(jié)連理，婚后生活，我們也絕不會(huì)相信能如初見(jiàn)般美好，從小生活環(huán)境及認(rèn)知懸殊的兩個(gè)人，只能在最開(kāi)始彼此吸引時(shí)有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的智慧，才能艱難的長(zhǎng)久相伴。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐說(shuō)：如果世界上有兩個(gè)人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會(huì)見(jiàn)面。世界上有70億人，想象一下，有70億個(gè)綠豆在一個(gè)大缸里，有兩顆紅豆放進(jìn)去，攪啊攪啊，它們會(huì)碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會(huì)碰上。如同我們海誓山盟許下終身承諾的那個(gè)人，實(shí)際上只是我們身邊看上去，覺(jué)得差不多時(shí)間到了而挑選的人。
有些人終其一生在等那顆“紅豆”，大部分人選擇了身邊的“綠豆”，而我們所羨慕的，其實(shí)是那些能讓“綠豆”變成“紅豆”的“魔術(shù)家”。我們要從這些“魔術(shù)家”身上學(xué)習(xí)這種技能。這也不難發(fā)現(xiàn)，他們總有很多相似之處。
我認(rèn)為理想的伴侶，是相互依賴，卻又彼此獨(dú)立。能幫助你成為更好的自己。
錢鐘書(shū)聞名遐邇，但在生活上很依賴楊絳，不會(huì)修燈泡，不會(huì)洗桌布，家里維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒(méi)有抱怨，迎難而上，做他堅(jiān)固的后盾。楊絳有自己的探索領(lǐng)域，才氣不熟錢鐘書(shū)，她不喜做飯，早飯也都是錢鐘書(shū)早早起來(lái)做好。他們經(jīng)常教女兒“格物致知”，以身作則的示范求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們并不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來(lái)會(huì)覺(jué)得，傲慢、自私。他們是一個(gè)團(tuán)體，像極了我的表哥表嫂。
有些人很計(jì)較得失，因?yàn)楹ε伦约豪媸軗p，在夫妻相處中索取變成了本能。很少贊美對(duì)方，甚至打壓對(duì)方變成了習(xí)慣，覺(jué)得自己是站在上風(fēng)。但夫妻本就是團(tuán)體，你的得意如果是通過(guò)對(duì)方的失意所換來(lái)的，那這對(duì)團(tuán)體的綜合水準(zhǔn)并未提高，還有可能隱藏著深不見(jiàn)底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么狀態(tài)吧。
還有一些人，本性純良，絲毫不知保護(hù)自己的利益，如果所遇非良人，會(huì)在親密關(guān)系中逐漸失去自我。我記得我的初中班主任說(shuō)，“愛(ài)是一種責(zé)任和付出”，這句話一直影響著我的愛(ài)情觀，經(jīng)過(guò)了十幾年我才明白，她只說(shuō)了一半，我們愛(ài)別人，首先要做的就是愛(ài)自己，在你足夠愛(ài)自己之后，再去承擔(dān)責(zé)任，去義無(wú)反顧的付出。這缺一不可。如果兩個(gè)人都能如此，這對(duì)夫妻團(tuán)體才能穩(wěn)步向前。
在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多么幸福的事。這樣在經(jīng)過(guò)了四五十年的相伴后，到老了你才會(huì)感慨“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃翠”，這輩子都沒(méi)處夠。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我們都在尋覓歸途。
我們仨讀后感 篇22
轉(zhuǎn)眼在中山這個(gè)城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個(gè)城市。
就讀書(shū)而言，中山的圖書(shū)館就比北京便利很多，這是我之前沒(méi)有想到的。無(wú)需押金，刷身份證即可（國(guó)家圖書(shū)館和朝陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館的押金合計(jì)1000多，還沒(méi)有退掉呢），全程自助，刷身份證機(jī)子自動(dòng)吐出一個(gè)讀者證，選好的書(shū)放在指定位置，自動(dòng)全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒(méi)，哈哈。
“市民選書(shū)，政府買單”，不錯(cuò)吧，幾乎你想讀的書(shū)都可以在圖書(shū)館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書(shū)單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書(shū)之前對(duì)楊絳先生和錢鐘書(shū)先生的經(jīng)典語(yǔ)錄多有耳聞，只覺(jué)得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實(shí)、簡(jiǎn)單、真實(shí)、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個(gè)賢良的妻子、一個(gè)乖巧的女兒、一個(gè)有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書(shū)每和我分離，必詳盡地記下所見(jiàn)所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國(guó)，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評(píng)語(yǔ)附識(shí)。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時(shí)搬出來(lái)觀賞玩弄。
陪伴女兒成長(zhǎng)的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個(gè)母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過(guò)一段時(shí)間又忘記了。讀完此書(shū)，熬夜寫此文，那個(gè)小可愛(ài)不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
我們仨讀后感 篇23
囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實(shí)好多內(nèi)容我讀不太懂，留學(xué)生涯，“三反”運(yùn)動(dòng)，改造、各種開(kāi)會(huì)等，這些都是我不曾經(jīng)歷過(guò)的，我也不理解。但我對(duì)書(shū)中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談?wù)劷o我留下觸動(dòng)的幾點(diǎn)。
一、幸福的家庭都是相似的。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說(shuō)的“精神上的門當(dāng)戶對(duì)”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個(gè)詞“懂得”�！段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰�(biāo)識(shí)：
我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人，很單純，我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會(huì)變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動(dòng)的，看似樸素簡(jiǎn)單的描述，可是能夠做到這一點(diǎn)的家庭真的是很難得�！巴崎_(kāi)家門，把世事紛擾關(guān)在門外”，盡管也會(huì)遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開(kāi)心快樂(lè)的，彼此關(guān)心，一起玩樂(lè)，其樂(lè)融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會(huì)更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，我身邊的一些大姐就開(kāi)始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，你一定先拿住他，首先要沒(méi)收他的工資，每個(gè)月給一點(diǎn)零花錢，從經(jīng)濟(jì)上管死他�！�，聽(tīng)得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺(jué)要上戰(zhàn)場(chǎng)似的。但我確實(shí)不懂這些招數(shù)。當(dāng)時(shí)新婚的我感覺(jué)自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會(huì)上遇到的困惑我都很依靠他給我來(lái)解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對(duì)方，一想到“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”這句話，我就趕緊想點(diǎn)別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會(huì)，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場(chǎng)，而是游樂(lè)場(chǎng)。”
錢鐘書(shū)和女兒在家玩得不亦樂(lè)乎，“阿瑗站在床和書(shū)桌間的夾道理，把爸爸?jǐn)r在書(shū)桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說(shuō)“當(dāng)場(chǎng)拿獲”””
八十四歲的錢鐘書(shū)要去“開(kāi)會(huì)”，女兒還會(huì)編兒歌來(lái)給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
二、好的婚姻，夫妻會(huì)懂對(duì)方的不容易。
如果說(shuō)糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評(píng)師。比如我曾坐一對(duì)夫妻的順風(fēng)車，那一對(duì)夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評(píng)師。男的車開(kāi)的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開(kāi)嗎？神經(jīng)病”，那男的不甘示弱：“我一個(gè)市橋人，竟然娶個(gè)石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽(tīng)得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區(qū)別嗎？又不是北京的找個(gè)越南的。
每個(gè)人都有短板，錢鐘書(shū)在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經(jīng)常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。
“鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子，每天都產(chǎn)院探望，�？嘀樥f(shuō)：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺(tái)燈砸了，我問(wèn)明是怎樣的等，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說(shuō)是把門軸弄壞了，門不能關(guān)了，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時(shí)他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。
也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開(kāi)口罵人了。《幸福三重奏》里面蔣勤勤和陳建斌的相處模式，引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論，有些網(wǎng)友對(duì)陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會(huì)做家務(wù)，懷孕八個(gè)月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當(dāng)“皇帝”。其實(shí)我覺(jué)得夫妻之間，只要雙方能適應(yīng)彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因?yàn)椴粣?ài)做家務(wù)就“渣男”啦，一點(diǎn)事就上綱上線，腦補(bǔ)各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。（貌似又扯遠(yuǎn)啦）
錢鐘書(shū)雖然不善家事，但是對(duì)楊絳也很關(guān)愛(ài)。楊絳因?yàn)楣ぷ髅β�，覺(jué)得自己對(duì)家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒(méi)有盡心盡力，心里愧疚，于是對(duì)丈夫和女兒說(shuō)：“等我退休了，我補(bǔ)課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”
錢鐘書(shū)說(shuō)：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”
三、夫妻之間，別為小事抓狂
如此恩愛(ài)夫妻，也有吵架的時(shí)候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。
“我和鐘書(shū)在出國(guó)的輪船上曾吵過(guò)一架。原因只為一個(gè)法文“bon的發(fā)音。我說(shuō)他的口音帶有鄉(xiāng)音，他不服，說(shuō)了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請(qǐng)同船一位能說(shuō)英語(yǔ)的法國(guó)夫人公斷。她說(shuō)我對(duì)、他錯(cuò)。我雖然贏了，卻覺(jué)得無(wú)趣，很不開(kāi)心。鐘書(shū)輸了，當(dāng)然也不開(kāi)心””
事后，夫妻一起反思：我們覺(jué)得吵架很無(wú)聊，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。
這樣的糗事我們也有過(guò)，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來(lái)，大聲糾正他的英語(yǔ)發(fā)音，并指責(zé)他不負(fù)責(zé)任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來(lái)，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結(jié)果自己從來(lái)不講，全推給他，還反問(wèn)我：“你除了英語(yǔ)比我好一點(diǎn)之外，還有哪一點(diǎn)比我強(qiáng)”，于是又引發(fā)一場(chǎng)口水戰(zhàn)，一個(gè)周末不歡而散。
讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來(lái)，原來(lái)名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過(guò)楊絳錢鐘書(shū)的反思很好：發(fā)音無(wú)所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要，和諧為主。
我們仨讀后感 篇24
我曾做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我，有鍾書(shū)，還有我們的圓圓。夢(mèng)里似真似幻，想要脫離這夢(mèng)境，卻又不知從何而醒。
夢(mèng)里鍾書(shū)一聲不響地和人走了，說(shuō)是開(kāi)會(huì)，然而他已上了年紀(jì)，又有什么會(huì)要開(kāi)。興得阿圓最靠得住，三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書(shū)暫居之地。這里驛站密布，家家卻開(kāi)得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長(zhǎng)，看不見(jiàn)盡頭，兩旁栽的有柳樹(shù)，花絮紛吹，自開(kāi)自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見(jiàn)一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍(lán)延伸至遠(yuǎn)處黑點(diǎn)。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒(méi)有拴繩，飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說(shuō)就是那只。我同她踏了進(jìn)去，果真是鍾書(shū)的船。船上空得嚇人，不見(jiàn)衣柜也沒(méi)有簾窗。再去俯身瞧鍾書(shū)，瘦了，不過(guò)幾天未見(jiàn)，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒(méi)了，手提包該是也不見(jiàn)了，看著像個(gè)落難的災(zāi)民。我低聲喚他，他動(dòng)了動(dòng)，仿佛睜不開(kāi)眼睛似的，臉上纏著扭曲的淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來(lái)去理他的發(fā)。然而不過(guò)短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。
柳樹(shù)綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來(lái)看望，倒也樂(lè)得悠閑，混過(guò)了幾個(gè)春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來(lái)了，是來(lái)接阿圓的，阿圓說(shuō)是久病再犯，不過(guò)有專家說(shuō)如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過(guò)往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走，孤寂了些，我想也無(wú)可厚非。唯有一點(diǎn)，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢(mèng)魘，夢(mèng)到阿圓躺在病床上，與護(hù)工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過(guò)阿圓胃口小，總分一半給護(hù)工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了，阿圓也是這么認(rèn)為的，還想要起來(lái)批作業(yè)。然而沒(méi)有幾周，病情越來(lái)越嚴(yán)重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書(shū)聽(tīng)，鍾書(shū)聽(tīng)的專注，叫我別亂想，老人就愛(ài)做這種夢(mèng)。直至一日又是夢(mèng)魘，夢(mèng)中女婿與專家交談，方得知早已無(wú)藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書(shū)講，他這次沒(méi)有懷疑我這夢(mèng)是假的，只是凄然，心中流著淚，他應(yīng)當(dāng)也是夢(mèng)到了。阿圓沒(méi)過(guò)多久就死了，在睡夢(mèng)中，走得很安詳。我從未想過(guò)我會(huì)有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實(shí)也說(shuō)不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過(guò)說(shuō)著也奇怪，阿圓逝后，我再?zèng)]犯過(guò)夢(mèng)魘。
于是兩個(gè)老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過(guò)了幾個(gè)月，鍾書(shū)發(fā)了高熱。
留我一人活在夢(mèng)里，“忘記”他們的死。
不知道兩個(gè)癡子，會(huì)不會(huì)忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過(guò)他們?cè)顼堃欢ㄊ且缘�，不知道忘記了沒(méi)有。
我們仨讀后感 篇25
前幾年在新聞上看到楊絳先生去世的消息，我感到十分惋惜，不僅惋惜這樣一位偉大作家的離去，也惋惜時(shí)光的匆匆流逝。因此，便忍不住又讀了一遍楊絳先生的著作：《我們仨》。
書(shū)的開(kāi)始就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容主要是楊絳先生一家人在一條古棧道上的一次次相聚，一次次別離。初讀此書(shū)，我并不能完全讀懂這本書(shū)講述的是怎樣一個(gè)故事，但我能深刻體會(huì)到楊絳先生對(duì)這個(gè)家庭的依戀和熱愛(ài)。懷念往日生活時(shí)，楊絳先生的筆觸總是平緩的，總讓我覺(jué)得我的心底似乎有一顆種子，準(zhǔn)備破土而出。在—————那樣的時(shí)代背景下，楊絳先生依然懷著一顆平和的心，去面對(duì)所有困難，也許正是她的淡然，才使她平實(shí)的文字，處處散發(fā)著魅力！書(shū)中并沒(méi)有悲痛欲絕的呼喊，也沒(méi)有令人揪心難過(guò)的詞語(yǔ)，讓我感受更多的是楊絳先生對(duì)丈夫和女兒的濃濃思念。寫作時(shí)，楊絳先生一人，懷念我們仨，那條古棧小道上，也只剩楊絳先生一人踽踽獨(dú)行。我想，回憶里溫馨的家庭，女兒的關(guān)愛(ài)，丈夫的牽念，才是真正的大愛(ài)吧！我喜歡他們一家人的性格，喜歡錢鐘書(shū)和楊絳的不諳世事，不爭(zhēng)不擾，喜歡錢瑗的大膽聰穎，孝順聽(tīng)話。
換做我，我是不能接受最親的人雙雙離去這種事情的，我自然不如楊絳先生如此脫俗待世，楊絳先生如此看破紅塵，想必她的內(nèi)心也是經(jīng)歷無(wú)數(shù)次掙扎的。也許寫下這本書(shū)，懷念那段往事，是對(duì)楊絳先生內(nèi)心的少許安慰吧，誰(shuí)能忍受原本和睦的家庭不復(fù)存在，原本親愛(ài)的人從此陰陽(yáng)兩隔呢？楊絳先生坦然面對(duì)人生的起起落落，坦然接受命運(yùn)的不公，在她的書(shū)中感覺(jué)不到對(duì)人生的埋怨，對(duì)不公平社會(huì)的抨擊，反而傳遞給我更多的是一種積極的精神：坦然迎接生命中的風(fēng)雨，把風(fēng)雨當(dāng)作洗禮。
楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)�！钡撬�是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛(ài)。
是的，有了情和愛(ài)，還談什么痛苦和折磨呢？
我們仨讀后感 篇26
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺(jué)和第一次讀的時(shí)候感覺(jué)相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過(guò)理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺(jué)，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺(jué)和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見(jiàn)解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺(jué)，那種復(fù)雜的感覺(jué)并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺(jué)得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書(shū)，字還是那些字，可能讓我覺(jué)得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺(jué)了，可能后半部分還沒(méi)有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒(méi)有生離。
錢鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書(shū)里是這樣寫的鐘書(shū)諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于"像我"并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢鐘書(shū)后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫作手法：以虛寫實(shí)，她一直說(shuō)自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫的是她和錢鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū)，后去巴黎大學(xué)讀書(shū)，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè)，錢鐘書(shū)對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。
第三部寫了他們回國(guó)后，錢鐘書(shū)一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書(shū)父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話，在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢鐘書(shū)的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯（講真寫到這里我都覺(jué)得寫不下去了）。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職，但是鐘書(shū)愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。
我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
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