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送東陽馬生序讀后感

時間:2021-10-17 13:42:34 讀后感 我要投稿

送東陽馬生序讀后感匯編15篇

  認真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來寫寫讀后感呢?千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編幫大家整理的送東陽馬生序讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

送東陽馬生序讀后感匯編15篇

送東陽馬生序讀后感1

  古人云書山有路勤為徑,學海無涯苦做舟至今我都沒有真正讀懂勤苦的真實含義,我自詡聰明絕頂,任何老師講的東西,只需稍稍意會就能學透,于是乎對學習很不用心,幸得遇到了幾位良師,成績才沒有下滑。但當讀了《東陽馬生序》之后,我才發(fā)覺我錯了。

  宋濂,明初著名詩文家、政治家,官之副宰相,年幼家境貧寒,但勤勉勵學,終成一代文豪、政治。是什么讓這個窮小子取得如此之成就呢?是勤奮,是信念,是執(zhí)著。

  小時候,宋濂就十分好學,但因家貧,無錢買書,只得向別人借,親手抄錄,并在規(guī)定時限歸還,在酷冬時節(jié)也不例外。試問你不要說在酷冬抄書,就算在初秋時節(jié)叫你在一定時間內讀完一本書,恐怕也很困難吧!更何況在寒冬天氣親手抄錄了,你想想手指僵硬,寒風撲面的情景也應該十分心悸吧!到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

  成年后的宋濂外出求學,在求學途中的艱苦,校舍生活的簡陋,老師態(tài)度的惡劣與嚴厲。在一次次沖擊著宋濂,假如他向前邁一步,那迎接他的將是成功,但這一步卻是理智和理性的廝殺,而向后一步,同樣,迎接他的只是水月鏡花下的火海,這一步到底應該如何抉擇,宋濂選擇了前者,到底是什么讓他這么執(zhí)著呢?

  是信念,是勤奮。之所以他會成功,是因為他堅信只有勤奮才有成功的資本,只有刻苦才有美好的明天!

  再次讀這篇文章的時候,我倍感羞愧,宋濂在物質生活短缺、無師咨詢的艱苦條件下自學成才,在優(yōu)越的今天,我們竟連其千分都比不上,是否我們該反思呢?

送東陽馬生序讀后感2

  宋濂讀書難,難在無書可讀,“家貧,無從致書以觀”。只好“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還!庇谑,不論寒冬酷暑,宋濂總是堅持抄書,及時送還,因為只有這樣,人家才肯借書給他。

  宋濂讀書難,難在無師可求,“又患無碩師名人與游”。因此,只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問!倍髱熤酒D辛無比,“當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。”即使如此,他依然能夠自得其樂,終成大儒。

  然,今日之學子,讀書條件不知道好了多少倍,但求學的決心和毅力,卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡,但優(yōu)美的句段還是應該積累吧?步行百里雖然已經不太現(xiàn)實,按時到校的要求應該一點也不過分吧?可是,看看現(xiàn)在的學生,又有幾個自覺設置了讀書筆記?又有多少因一點小事就不見了身影?

  尤其令我感動的是宋濂的求學態(tài)度——“余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉!爆F(xiàn)在的學生有幾個對老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師,甚至毆打老師的現(xiàn)象,又在多少學校不斷上演?當然,這里面不乏老師的教育方法失誤,教育言辭激烈,但這就能夠成為學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學生的人格要尊重,教師的人格就可以漠視嗎?

  唉,不說了,誰叫咱是老師呢!說不定有很多讀者看了我的這些感慨,還把所有的罪過都歸結到老師身上呢!哈哈,隨便吧,反正老師的地位已經夠低了,再多聽上幾聲叫罵也無所謂了!

送東陽馬生序讀后感3

  宋濂,字景濂,被列為明代的“開國文臣之首”。宋濂擅長寫散文,他的《送東陽馬生序》被寫入了初中的語文課本。當時記得清清楚楚,那篇課文的插圖是宋濂和幾個人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長得特別像我們的年級主任,尤其是眼睛和胡子,當年曾經和同桌心照不宣的討論過這個問題,至今依然歷歷在目,感覺彷佛就在昨天。

  按照宋濂自己在這篇文章中的敘述,他早年的求學是極為艱苦的,甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學費的問題,他根本就沒有學?梢宰x,也根本沒有老師可以請教。在這篇鼓勵同鄉(xiāng)馬生好好學習,不要辜負國家給廩生創(chuàng)造的良好的條件,努力成為國家的人才的文章中,宋濂沒有搬出師長和前輩的架子教訓馬生,馬生是誰?這不重要,重要的是,宋濂對馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來,因為這篇文章的確感人。即使再讀,依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的力量。

  緊接著,他又訴說自己的繼續(xù)“深造”的經歷。既然身邊的老師都已經拜訪過了,如果人生要有高境界,必須有好的領路人。宋濂是怎么找老師的呢?他說自己“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經扣問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;蛴銎溥尺,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。俟其欣悅,則又請焉”,該先達到底有多么德隆望尊,歷史已經早已忘記了他,倒是那個當初被他呵斥來呵斥去的學生成了一代大學儒。我每每讀到這,都會為宋濂鳴不平,但轉而一想,或許也正是老師的叱咄,讓他加倍珍惜來之不易的機會,他的恭敬和忍耐,讓人肅然起敬。

  曾讀了周彬的《叩問課堂》,他對“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意,大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里,就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福,當學生獲得了這樣的感覺,學習才可能變得富有激情起來。

送東陽馬生序讀后感4

  宋濂,在我國古代文學史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當今文章第一”,四方學者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽形形色色,那么多的名譽,那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉,又有幾人曾體會?

  俗語說的好,“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧,沒有錢買書讀,于是宋濂就手自筆錄,“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸!笨墒撬琅f堅持抄書,并且決不超過約定日期歸還,因為他的誠信,所以人家大多愿意把書借給他,就這樣他克服了沒錢買書這個困難。

  接下來,他又遇到了從師求學的艱難,寒冬時四肢僵勁不能動,穿行在深山巨谷中,“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常,粗茶淡飯一日也僅有兩頓,同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍,然而這樣都未能動搖他的求學信念,反而他沉醉于自我心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。

  最終宋濂成功了。

  此刻回頭想想我們,我們的生活條件好過宋濂,血刺條件更勝過宋濂,而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢?

  原因在我們自身。

  宋濂,刻苦好學;我們,懶散厭學;宋濂,虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。

  艱難困苦,玉汝于成。磨難是一筆財富,它能錘煉一個人的意志,激發(fā)一個人的潛能,會讓一個人走向成功。一個人是否學有所成,關鍵在于他專心與否。提高一個人的本事,促成一個人的成功靠的.是好的品質和堅強的意志力,所以我們更應當學習古人勤勉治學,不怕吃苦的精神,培養(yǎng)正確的學習觀念,珍惜此刻優(yōu)秀的學習資源,努力學習,早日成才!

送東陽馬生序讀后感5

  《送東陽馬生序》是宋濂通過自己的學習經歷勉勵馬生勤奮學習的一篇文章。

  一是要勤奮。宋濂家中貧窮,書看,便向別人家借,“手自筆錄,計以日還”,勤抄,勤寫,即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自己的勤奮刻苦,終于“遍觀群書”,也為以后的學業(yè)打下了基礎。

  二是要虛心。為了請教有學問的老師,作者“嘗趨百里外”,向當?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓斥,卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請教,如此懂事,禮貌的學生,老師怎會不喜歡呢?定會認真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

  三是要實踐。作者成年后,跟著老師訪學!柏撉v電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”經歷,看似倍受折磨,實際是作者自我鍛煉的好機會。陸游有云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!睍系闹R是片面的,更重要的是要親身實踐。作者的訪學生涯,對他學習的理解,起到了至關重要的作用。

  四是要樂學。作者的學習條件可謂很差,“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的對比,作者“略無慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥T乎?宋濂以學習為快樂,不與人攀比,一心讀書,“不知口體之奉不若人也。”

  文章開篇“余幼時即嗜學”,不錯,學習要從小時候開始,“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”此意,要珍惜時光,才能如宋濂學有所成。

送東陽馬生序讀后感6

  《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個人是否學有所成,關鍵在于自己的專心與否。

  文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況──“余幼時即嗜學。學貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天在寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠”。

  我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學習態(tài)度是勤奮好學,刻苦鉆研,專心求學。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學有所成,關鍵在于自己的專心與否。

  其實,學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學得比較好,老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習彈琴之余,還要學老師的語言,他很認真,一天有20小時,他的眼睛是有光線射進去的;侍觳回撚行娜耍矀月之后,他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導,最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。

  誠然,學有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學習的專心。

送東陽馬生序讀后感7

  今天我們學了一篇文言文,叫做《送東陽馬生序》,是明朝文學家宋濂寫的。宋濂因為刻苦讀書而中舉,就任江南儒學提舉,為太子講經。

  這篇文講的是宋濂的學習經歷。宋濂從小就喜歡讀書,因為家里沒錢,就只好借書來讀,用筆抄錄下來。到了成年以后,宋濂就更加喜歡讀書了。時常跑到百里之外的地方,向有學問的老師請教,刻苦鉆研。

  當宋濂從師求學時,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山巨谷。雖然雪深數(shù)尺,凜冽寒風,他依然堅持到學舍去讀書,往往是四肢被凍得不能動彈。

  宋濂那時候的環(huán)境那么糟糕,他都還堅持讀書,從不放棄,最后終于有了出息。我們今天的環(huán)境不知道比他好多少倍,都不肯認真讀書,缺少的就是他那種刻苦精神。我們應該更

  加努力,刻苦的讀書,將來才能有出息,才能為國家效力。

  當然,宋濂的學習生涯也有很多困難,天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸等等,但他并沒有灰心喪氣,一切為了學習。

  所以,他得遍觀群書。

  得遍觀群書了,便開始了他求師之路,常常跑到百里之外去向知識淵博的人請教,雖然路途艱辛遙遠,有時老師脾氣也不好,但他還是學有所獲。最后幾句他也說了,以中有足樂者,不知口體之前不若人也。因為內心有足夠快樂的事,便不覺得吃穿不如人。生活之苦,但苦中有樂!

  是啊,古代人都這么好學,積極樂觀,那我們又何嘗不可呢?人人都會遇上困難,難能可貴的是遇上困難的以后克服困難的那種勇氣。有時我經常會遇上不會做的數(shù)學題,本想空著不做了,可是想到做出來之后的那種快樂,我還是會耐心的鉆研下去。

  我不知道宋濂說的是真是假,但是他教育了我,不知道那馬升序有沒有被教育。

送東陽馬生序讀后感8

  中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

  在這個“江山代有才人出”的時期,明初的文學家宋濂,在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

  作者以自己的親身經歷為例子,使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學路上一路坎坎坷坷,我們應不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

  古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

  從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們仍然需要勤奮求學,這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。作文

送東陽馬生序讀后感9

  讀《送東陽馬生序》的時候,我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時忍受寒冷抄寫書籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂觀的樣子。我不禁深深感嘆,果然只有勤奮和苦干,才能為未來開辟一片天地,造就一位人才。

  宋濂無疑是在家境貧寒的時候讀書的,成年時不能拜師,更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難,我們無法理解。對我們來說,所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對的是家長和老師們殷切的希望,但是卻把這些希望看成無形的、巨大的壓力;我們面對的是課桌上的作業(yè),但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。

  所以我們仰望天空,感嘆著“我們很努力”,可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦,因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室里,拿著屬于自己的新書,聽老師講課。這些,恐怕是宋濂小時候無法企及的。

  但宋濂并沒有在苦難中退縮,而是用另一種方式——勤奮,去克服那些苦難。沒有書,他借別人的來抄;沒有老師,他到處求學;沒有衣服,他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書的欲望和樂趣,他能夠克服苦難,獲取更多知識。

  而我們,面對學習上的苦難,我們是否也應該把苦難當作一葉扁舟,穿越茫茫大海,用勤奮作為捷徑攀登頂峰,不怕一切,勇往直前?

  古人說過,“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,我們應該學習宋濂,把苦難當做到達成功的墊腳石,把勤奮看作到達成功的陽光大道,在苦難中積極生活,奮力學習,博取成功。

送東陽馬生序讀后感10

  夜晚,暖洋洋的屋子里,絲絲柔和的燈光下,輕翻開書頁,貪婪的吸允著書的清香,思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中,簡陋的居室里,那埋頭苦讀的人嘴角微翹,艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學習機會。

  小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書,他的思緒在堅挺的文字中飛揚,拿著毛筆的手從不舍停歇半刻,書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,細細低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是專注抄書的宋濂,茅草屋四面透風,片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,或許正是幼時的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大的文學家、史學家。

  古往今來,刻苦學習的事例數(shù)不勝數(shù):晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書;孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書;西漢匡衡因為家貧,鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書;東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡,把頭發(fā)綁住懸于梁上,戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿,用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……

  現(xiàn)在的我們衣食無憂,既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”,每天坐在干凈整潔的教室中,有老師的細心教導,有父母的噓寒問暖,自己只需稍加勤奮,就可以獲得成功,相比宋濂,我們又有什么理由不努力學習呢?

  窗外的陣陣風聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨溢滿心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。

送東陽馬生序讀后感11

  每個人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。

  宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在冷的冬天里,硯臺都結了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學士。

  時光過去了600余年,我們的生活、學習條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不抄書、不長途跋涉,也寒凍之苦,,我們真正像宋濂用心求學了嗎?

  有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學習條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有的距離。正如宋濂所言,學業(yè)大的進步,天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

  我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是發(fā)達國家,每個家庭都富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這澳大利亞之成為發(fā)達國家的原因之一吧!

  梅花香自苦寒來。在優(yōu)越的生活條件下,希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽馬生序讀后感12

  宋濂先生小時家窮,有句話叫“窮且益堅,不墜青云之志”,今讀《送東陽馬生序》徒生若干感慨!先生幼時艱難若此與我等幾乎一致,可他立志求學之心無從減少一分一毫,卻日益努力,鞭策自我,頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣!”的氣概。直至終有成就,成為一代理學大師,此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深,此乃世間之大人也!

  予自幼貧苦,自小盼望學有所成。今日觀來,至難!小時上初中須到家外十幾里地的學校讀書,三日一回,母親備好饅頭,干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好,溫度適宜,直到秋冬季節(jié),北風怒號,冰雪益深,我獨自一人騎著自行車走在黃河大堤上,毫無遮擋,徹骨的涼意浸透身體。有時車子壞了,還要扛著車子走,幼小的肩頭容不下這重量,曾棄車一旁哭號不止,無法,繼續(xù)前行,疲憊不堪,到學校時遲到已久,老師責罵,罰站一節(jié)課,雙腿酸軟,滿眼淚珠,委屈至深,不能訴冤。今日思來亦感觸頗深,苦日子待在心底很深了,沒讀到先生這篇文章以前,很少從心底泛上來,今日如遇摯友,一吐為快!

  與先生相同,我求得一良師益友,便是書籍。自高中起,讀得錢鐘書、梁實秋,還有竹林七賢,便覺得有頓開茅塞之感。后追求學業(yè)十幾年直至見日仍一事無成,有愧于父母親友!

  近幾年日讀書漸多,涉略廣泛,文史哲皆可通讀,智識愈多,見解也深刻起來,與丈夫切磋并給予孩子很多指導,三人同時進步,家庭里增加了更多討論與辯解之聲,此亦蒸蒸日上,漸有起色,深感欣慰!

  而立之年,日日三省吾身,今日雖食飽寢暖,卻不忘時時讀到自己,勿忘初心,努力前行,終有一日可厚積而薄發(fā)矣!

送東陽馬生序讀后感13

  宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學成這樣,難道不值得我們深思么!

  環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么,不是也學的很好?宋濂的學習條件不好,甚至非常的惡劣,照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣,學不好也沒有用。

  我認為只要努力了,認真了便可以學好!

  宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習,如果我們有他一半的熱情,就不是現(xiàn)在這點可憐的分數(shù)。

  還有一點,在現(xiàn)在的學生之中有一個很不好的通病盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。

  古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”了,寒窗苦讀十年,再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學習的。

  宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。

  我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認為學的好與壞都在于自己,在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉”。

  學的好與壞都只是為了自己,我們應該為了學習而學習!

  珍惜現(xiàn)在來之不易的學習環(huán)境,在后半學期的學習里奮起直追,學出自己的水平!

送東陽馬生序讀后感14

  宋濂讀書難,難在無書可讀,“家貧,無從致書以觀”.只好“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。”于是,不論寒冬酷暑,宋濂總是堅持抄書,及時送還,因為只有這樣,人家才肯借書給他。

  宋濂讀書難,難在無師可求,“又患無碩師名人與游”.因此,只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問!倍髱熤酒D辛無比,“當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。”即使如此,他依然能夠自得其樂,終成大儒。

  然,今日之學子,讀書條件不知道好了多少倍,但求學的決心和毅力,卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡,但優(yōu)美的句段還是應該積累吧?步行百里雖然已經不太現(xiàn)實,按時到校的要求應該一點也不過分吧?可是,看看現(xiàn)在的學生,又有幾個自覺設置了讀書筆記?又有多少因一點小事就不見了身影?

  尤其令我感動的是宋濂的求學態(tài)度——“余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉!爆F(xiàn)在的學生有幾個對老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師,甚至毆打老師的現(xiàn)象,又在多少學校不斷上演?當然,這里面不乏老師的教育方法失誤,教育言辭激烈,但這就能夠成為學生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學生的人格要尊重,教師的人格就可以漠視嗎?

  唉,不說了,誰叫咱是老師呢!說不定有很多讀者看了我的這些感慨,還把所有的罪過都歸結到老師身上呢!哈哈,隨便吧,反正老師的地位已經夠低了,再多聽上幾聲叫罵也無所謂了!

送東陽馬生序讀后感15

  “程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學好問的楊時有道疑題不懂,便向程頤請教。不料程頤正午休,大雪紛飛的寒冬,楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候,當程頤出門迎接楊時時,他早已凍成雪人。

  宋濂亦是此人,“余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復,俟其欣悅,則又請焉。”對先生畢恭畢敬,遇到訓斥都不敢反駁,看先生心境好了,又去請教。

  古人云:一日為師,終身為父。古代人把教師看成其父母,尊敬、愛戴,對教師言聽計從,犯錯誤,教師用戒尺打他們,他們卻不敢還手。時光飛逝,現(xiàn)代社會倡導民主、和諧。教師不能再打罵學生。而社會真正的民主、平等了嗎?沒有。學生把教師的不再打罵當成他們放肆,為所欲為的籌碼。不滿教師的批評與教師爭執(zhí),刺耳的臟話脫口而出。不把教師當父母,卻把自我當上帝。

  時過境遷,尊師敬師在學生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習,學生們也是如此。攀比心理日益攀升,別人有的自我也得有!端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足勒者,不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞,配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意,在當今很多人看來似乎就是傻子,甚至是火星人。

  我也是愛慕虛榮的人群中的一員,不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾,自我也想擁有,雖沒向父母提起過,心里卻十分不是滋味?膳碌纳鐣L氣像病毒一樣不斷擴散蔓延,侵蝕著我們的身體,滲透到骨髓,令人無法自拔,迷失了自我。

  醒悟吧!自以為是的學生,學會愛教師尊敬教師,無論再過多少萬年,敬師依舊是潮流。

  醒悟吧!愛慕虛榮的人,愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境,以書為樂。因為書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。

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