讀理想有感(15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀理想有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀理想有感1
作為教育者，我們都知道，抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在學(xué)生與學(xué)生的交往中，在學(xué)生與教師的交往中德育才能收到良好的效果。朱永新老師提出，理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。我們不能讓學(xué)生僅僅忙于上課和做作業(yè)，應(yīng)該多給學(xué)生交流和活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)如何與人交往，如何面對(duì)挫折，如何處理沖突，而這些道德不是靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教就能湊效的。德育的最高境界，就是使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美之人格。在《我的教育理想》一書(shū)中，朱永新老師強(qiáng)調(diào)，理想的德育應(yīng)該是：在自然的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的德性，用高尚的道德行為的生動(dòng)的實(shí)例來(lái)充實(shí)它，從感性的角度讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟道德準(zhǔn)則；通過(guò)讀書(shū)來(lái)凈化學(xué)生的心靈，道德的體驗(yàn)、感悟升華為道德的理性層次，上升到一種自覺(jué)的境界；培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和某方面的才藝，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育；幫助學(xué)生養(yǎng)成一種自我教育的習(xí)慣，使學(xué)生在陶冶情操，磨礪意志的過(guò)程中形成“不教自教”的自律習(xí)慣；道德的教育不需要蒼白無(wú)力的說(shuō)教，也不需要刻意的在追求，他應(yīng)該在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行，如果我們每個(gè)教育工作者都能從這些方面把握教育的實(shí)質(zhì)，理想的教育之夢(mèng)已離我們不遠(yuǎn)了。
作為高三九班的班主任，在工作中努力踐行朱永新老師的理念。班會(huì)就是一個(gè)很好的培養(yǎng)德育的舞臺(tái)。通過(guò)班會(huì)，學(xué)生自己參與，自己體驗(yàn)，自己獲得，。高三時(shí)間很緊張，但在高三我們班開(kāi)了一系列班會(huì)。剛上高三我們開(kāi)了期末表彰——新九班，新征程主題班會(huì)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生新的開(kāi)始的勇氣。學(xué)習(xí)的同時(shí)要學(xué)會(huì)放松，開(kāi)了九班潮人——第一季的主題班會(huì)，在才能展示中去釋放自己。以?shī)^斗——為自己尋找一顆北極星為主題讓學(xué)生尋找自己的目標(biāo)。以快樂(lè)活在當(dāng)下，盡心即是完美為主題的讓學(xué)生把握好現(xiàn)在的自己。在全班大馬拉松的背景下開(kāi)了奔跑，綻放生命的火焰的主題班會(huì)，讓學(xué)生去體驗(yàn)人生的跑動(dòng)。
我們班考試獎(jiǎng)勵(lì)的一個(gè)重要內(nèi)容就是給優(yōu)秀大組長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)，同時(shí)組員也能傳看。讓學(xué)生在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提升。又拿班費(fèi)訂閱《中國(guó)青年報(bào)》，學(xué)生可以及時(shí)了解國(guó)家大事，對(duì)文科生的視野是一個(gè)拓寬，在讀報(bào)中接受新的事物和新的思想，強(qiáng)于道德的說(shuō)教。
讀完《我的教育理想》，我有了更多的思考。作為新世紀(jì)的教師，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新，勇于探索，心中充滿(mǎn)愛(ài)，向我們心中理想的教育邁進(jìn)。
讀理想有感2
最近，利用寒假的時(shí)間，學(xué)習(xí)了《構(gòu)筑理想課堂》一書(shū)，書(shū)中介紹的新教育有效教學(xué)框架主體由以下幾部分組成：
1、教材及教材解讀；
2、教學(xué)目標(biāo)的確定；
3、有明確方向的預(yù)習(xí)；
4、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)版塊；
5、對(duì)課堂上學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)與規(guī)定；
6、教學(xué)反思。
由于近期也在進(jìn)行新學(xué)期的教材解讀工作，看了本書(shū)，我想就教材解讀的意義結(jié)合自己實(shí)際談?wù)効捶ǎ?/p>
教材解讀到底應(yīng)該解讀什么？
我想，這才是我們應(yīng)該思考的。
在當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀中，教材是我們進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的指定材料。因此，它被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的最重要工具。任何學(xué)科的教學(xué)，不能輕易地置教材于不顧，或者肆意地篡改教材。
但是不是作為教師，我們就沒(méi)有主觀能動(dòng)性了呢？非也。
其實(shí)，在絕大多數(shù)情況下，教材不等同于教學(xué)內(nèi)容，更不能等同于師生實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐。而通常情況下，我們應(yīng)當(dāng)將教材看做是教學(xué)內(nèi)容的原材料，是展開(kāi)課程的一個(gè)載體，而不能是唯一資源。
就語(yǔ)文學(xué)科而言，老師對(duì)教材的解讀，不僅要對(duì)文本進(jìn)行解讀，更重要的是對(duì)單元思想、主題、內(nèi)容、形式的重構(gòu)，甚至是對(duì)整冊(cè)教材，乃至年段及更長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)目標(biāo)在本冊(cè)、本單元、本課中要滲透的內(nèi)容的思考。這樣縱橫交錯(cuò)地比較，從微觀走向宏觀再回到微觀的思考方式，才能讓我們?cè)诮虒W(xué)中有的放矢，整合好教材內(nèi)容。老師站的高度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度，當(dāng)我們將教材有效地利用好了，學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的時(shí)候，也才能拓展思維，語(yǔ)文課堂才真正能夠在孩子的頭腦中留下一個(gè)個(gè)鮮活的形象。
作為一名年輕的教師，我們很多時(shí)候是借助教參來(lái)理解課文的，但是，教材和教參分析得再詳盡，卻永遠(yuǎn)都不能代替老師自己對(duì)教材的解讀。因?yàn)槲覀円钊胙芯康�，不僅是文本，還有教學(xué)實(shí)際，怎樣將教材與本班學(xué)生實(shí)際結(jié)合得很好，這是很難的，所以只有我們潛心鉆研教材，才能真正構(gòu)筑起理想的課堂。
讀理想有感3
讀完王涵校長(zhǎng)的《追尋教育理想，享受教育幸�！�，引起了我深深的思考。
王校長(zhǎng)為我們闡述了當(dāng)今的社會(huì)，我們需要秉持一種什么樣的態(tài)度從事教育工作？
“我們應(yīng)該努力是自己沉靜下來(lái)，認(rèn)真反思和追問(wèn)教育的本質(zhì)和規(guī)律。無(wú)論在什么時(shí)代，什么社會(huì)，教育都是為促進(jìn)人的全面發(fā)展服務(wù)的。所謂人的“全面”發(fā)展，不能狹義的理解為學(xué)生在校各科成績(jī)?nèi)珒?yōu)或各種知識(shí)技能的發(fā)展，而是應(yīng)從未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求出發(fā)，全面發(fā)展學(xué)生各種潛能衡量，我們可以清楚的看到今天的教育已經(jīng)走向“窄化”，不遵從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有給學(xué)生提供“完整的教育”，甚至就是為了一個(gè)“分?jǐn)?shù)”，把學(xué)生完全禁閉在一個(gè)狹小的天地了長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行“應(yīng)試訓(xùn)練”，這樣“培養(yǎng)”出來(lái)的學(xué)生，完全不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求，其實(shí)質(zhì)是教育的倒退與異化�！�
“過(guò)一種幸福完整的生活”。是�。≥p松、愉快的工作環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境不正是我們的教師、學(xué)生所向往的嗎？可有幾所學(xué)校能不把“分?jǐn)?shù)”當(dāng)作第一，能把學(xué)生從應(yīng)試教育的天地里解救出來(lái)。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，需要綜合性人才，可最后的選拔考核除了分?jǐn)?shù)還能以什么為準(zhǔn)？在嚴(yán)重的追求升學(xué)率的這個(gè)大環(huán)境中，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)無(wú)不在為孩子考取“高分”而努力著。為此，我們的好多孩子失去了快樂(lè)的童年。這一社會(huì)現(xiàn)狀又讓我想起流傳甚廣的一位母親的言論：“我們也想給孩子一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，可如果我還他一個(gè)童年，那我就欠他一個(gè)的成年！”多么實(shí)際的計(jì)算與取舍。我想，那位母親也能認(rèn)識(shí)到：“一個(gè)犧牲了童年的孩子，在成年取得較大的成功時(shí)，他的生命也不是完整的。”可又多么充滿(mǎn)無(wú)奈！何為“幸福完整”？怎么做能“幸福完整”？好矛盾�。∽鳛橐粋�(gè)教師，一個(gè)母親，看看自己的一個(gè)個(gè)孩子，卻束手無(wú)策，又無(wú)能為力。孩子們真的好累�。�
“過(guò)一種幸福，完整的教育生活！”我好期待啊！
讀理想有感4
認(rèn)真拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，感受頗多。其中幾句話(huà)深深打動(dòng)了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索。”
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？我是不是一個(gè)充滿(mǎn)激情和活力、富有詩(shī)意和恒心的教師?
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”
感覺(jué)自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧�，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)�。教師只有�?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。
總之，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
讀理想有感5
《理想啲風(fēng)箏》，光是念題目，就有著新鮮而深刻啲涵義。
每個(gè)人都有理想，這裏啲一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。
“圓木仗”是他的好助手，沒(méi)有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說(shuō)不定沒(méi)了它，劉老師就還在病床上呻吟呢！那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對(duì)自己的理想根本就沒(méi)邁過(guò)一步，對(duì)嗎？
也曾試過(guò)把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒(méi)有達(dá)到：
我寫(xiě)過(guò)一封書(shū)信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。
我實(shí)在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過(guò)去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀！
但愿我自己理想啲風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭；驕傲了，自己改過(guò)；飛高了，永不知足！朝自己的理想飛吧�。�
讀理想有感6
老舍先生在《我的理想家庭一》文中說(shuō)："一妻和一兒一女就正合適。女兒頂好是十二三歲，不準(zhǔn)小也不準(zhǔn)大，老是十二三歲。兒子頂好是三歲，既會(huì)講話(huà)，又胖胖的會(huì)淘氣�！�
這樣的孩子，的確令人喜歡。女兒十二三歲，既能做些家務(wù)，又知道心疼爸媽。而且總也長(zhǎng)不大，免得嫁給別人。三歲的兒子，白白的，胖胖的，會(huì)走路，也會(huì)說(shuō)話(huà)。你逗他，他就會(huì)笑；你罵他，他就哭。時(shí)不時(shí)地耍點(diǎn)小聰明，惹點(diǎn)小亂子，給一家人增添很多話(huà)題和樂(lè)趣。
老舍先生的幻想，讓我想起了一個(gè)問(wèn)題，什么樣的孩子，才是理想的孩子？老舍先生的標(biāo)準(zhǔn)是兒子三歲，女兒十二三歲，而且總也不要長(zhǎng)大。這樣既能保持他們的天真和童趣，父母也可以少操許多的心。但誰(shuí)都知道，這是絕不可能的。
現(xiàn)在的父母?jìng)儯坪醺永碇呛同F(xiàn)實(shí)。對(duì)孩子的期望和目標(biāo)，也更加清晰。在這些爹媽的心目中，理想的孩子必須是聰明的孩子。不說(shuō)過(guò)目不忘，起碼一點(diǎn)就通。他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)，最好總是第一。偶爾第二或第三，也只是馬虎大意。學(xué)校的老師也摸透了家長(zhǎng)的心思，于是每開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，總是對(duì)一些家長(zhǎng)贊美他（她） 們的孩子："這孩子真聰明，就是粗心大意。"于是給家長(zhǎng)造成了一種錯(cuò)覺(jué)：我的孩子只要改了"粗心大意"的壞習(xí)慣，在班上就可以穩(wěn)拿第一了。在家長(zhǎng)心目中，理想的孩子必須是聽(tīng)話(huà)的孩子：讓他練鋼琴，他就練鋼琴：讓他學(xué)畫(huà)畫(huà)，他就學(xué)畫(huà)畫(huà)。爸媽讓他往東，他就絕不會(huì)往西。
為了把孩子培養(yǎng)成理想的孩子，不同的家庭采取了不同的手段。其中最傳統(tǒng)也最普遍的方法，就是驕縱和打罵。有的是驕縱過(guò)度，最典型的例子便是李雙江教授和夢(mèng)鴿之子李天一，孩子要什么就給什么，要學(xué)冰球就送到美國(guó)冰球?qū)W校，厭煩了，被美國(guó)冰球?qū)W校開(kāi)除，就回國(guó)玩汽車(chē)，不到法定駕車(chē)年齡就花幾十萬(wàn)元買(mǎi)輛寶馬玩玩，驕奢淫逸，最終到了不可收拾的地步；有的打罵過(guò)度，典型例子是網(wǎng)上報(bào)道的一位石家莊的母親，竟然在學(xué)校門(mén)口暴打孩子，原因是孩子沒(méi)完成作業(yè)。被打的孩子已經(jīng)滿(mǎn)頭是血，這個(gè)母親仍不罷休，我很想問(wèn)一句："你們是不是理想的爸媽?zhuān)?敬請(qǐng)李雙江夫婦和石家莊那位母親誠(chéng)懇地回答。
還有一些家長(zhǎng)，其實(shí)從小自己就沒(méi)好好學(xué)習(xí)過(guò)，長(zhǎng)大了也不好好工作，還沾染上了很多不良習(xí)氣。但他們卻把自己沒(méi)有完成的理想，都強(qiáng)加到孩子身上。當(dāng)然這也沒(méi)有多少不好，但他們不做孩子的榜樣，比如好學(xué)上進(jìn)，勤勞敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)善良，尊老愛(ài)幼等等。自己都做不到，又有什么資格要求孩子？
朱自清先生說(shuō)："人的好壞與成敗，也不盡靠學(xué)校教育；說(shuō)是非大學(xué)畢業(yè)不可，也許只是我們的偏見(jiàn)。好在孩子們還小，將來(lái)的事且等將來(lái)吧。目前所能做的，只是培養(yǎng)他們基本力量，即胸襟與眼光。光輝也罷，倒霉也罷，平凡也罷，讓他們各盡各的力去。"在朱自清先生看來(lái)，孩子們最需要培養(yǎng)的，是胸襟和眼光。擁有寬闊胸襟可容萬(wàn)物，練就獨(dú)到眼光能通達(dá)遠(yuǎn)方。
筆者認(rèn)為理想的孩子是身心健康的，既有良好的生活習(xí)慣，又能融入社會(huì)群體。理想的孩子是有追求的，對(duì)世界充滿(mǎn)好奇，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)夢(mèng)想。他們未必樣樣優(yōu)秀，卻能夠發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘和培養(yǎng)自己與眾不同的特長(zhǎng)。理想的孩子是快樂(lè)的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束，豐富多彩，天真爛漫。
我們的社會(huì)，已經(jīng)發(fā)展到相對(duì)發(fā)達(dá)和繁榮的時(shí)代，財(cái)富越來(lái)越多，機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，而且新一代父母正在成熟，他們會(huì)拓出一片高遠(yuǎn)的天空，讓孩子們自由飛翔。
讀理想有感7
拾人牙慧終究不如親自一閱，讀完《理想國(guó)》，讓我感觸頗深。大膽的想象使我感動(dòng)，引發(fā)我的思考與聯(lián)想，智者都是相通的，人類(lèi)最高的智慧都是共通的。
《理想國(guó)》一書(shū)是古希臘哲學(xué)家柏拉圖的一篇重要對(duì)話(huà)語(yǔ)錄，書(shū)中記錄著柏拉圖通過(guò)蘇格拉底的身份與其他人對(duì)話(huà)的方式描述并設(shè)計(jì)出了一個(gè)理想政體，設(shè)計(jì)了人類(lèi)歷史上最早的烏托邦。將真、善、美統(tǒng)一于一個(gè)整體中，達(dá)到絕對(duì)公正的理想政體，即理想國(guó)。
柏拉圖理想國(guó)的核心價(jià)值觀中，概括出其主題就是正義與善，有人說(shuō)，"正義就是給予每個(gè)人恰如其分的回報(bào)";有人說(shuō)"正義就是強(qiáng)者的利益";有人說(shuō)"正義是弱者為謀求最大利益而相互達(dá)成的契約",而對(duì)于這些觀點(diǎn)，柏拉圖都借蘇格拉底之口給予了否認(rèn)。那么什么才是正義呢？
為了達(dá)到公平正義，實(shí)現(xiàn)理想，柏拉圖的理想國(guó)中提出教育這一措施。教育治國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)理想中正義之國(guó)的建立，公民才能有所進(jìn)步，有所提升，才能安居樂(lè)業(yè)。其中，教育既有學(xué)校教育，又有社會(huì)教育。即人在工作之后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，提升自己。他認(rèn)為教育應(yīng)該是終身的，是貫穿一生的。
我們常說(shuō)的"學(xué)到老活到老",人們?cè)谝簧兴艿降腵各種培養(yǎng)的總和，它指開(kāi)始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個(gè)階段及各個(gè)方面的教育活動(dòng)。
柏拉圖提出的這一理念適用于各個(gè)時(shí)代，不進(jìn)局限于理想國(guó)城邦中，在各種制度下，各個(gè)時(shí)代中，都適用。尤其是當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)大爆炸，獲得信息的渠道和途徑逐漸多元化，而且知識(shí)的老化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，所以面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們需要及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得進(jìn)步和發(fā)展，更好的適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)時(shí)代的潮流。
所以教育治國(guó)，是柏拉圖建立理想國(guó)的根本方法，發(fā)展教育從而實(shí)現(xiàn)他的理想，建立理想中的正義之國(guó)，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。
但是真正的和諧友愛(ài)，公平正義的國(guó)家，成功與否在于統(tǒng)治者關(guān)心國(guó)家利益程度的大小，如果統(tǒng)治者是一位具有高超的智慧、真實(shí)的知識(shí)、完美的德行和絕對(duì)最高權(quán)力的結(jié)合的哲學(xué)家，并且通過(guò)發(fā)展教育培養(yǎng)為社會(huì)奉獻(xiàn)的各方面人才，重視全民終身教育，終身學(xué)習(xí)，則大美之世，可計(jì)日而待也。
讀理想有感8
理想，多么誘人的字眼！人類(lèi)有了理想，才使國(guó)際不斷向前發(fā)展；你我有了理想，所以能向已擬定的方針不斷努力。；理想是什么？是行進(jìn)的動(dòng)力。理想是什么？是永恒堅(jiān)決的方針。有了理想，就有堅(jiān)決的方針，有了堅(jiān)決的方針，就有了行進(jìn)的動(dòng)力。依我個(gè)人所見(jiàn)，他們是緊密連接在一起的，缺一不可。
《理想》這篇課文給咱們介紹了志向的三個(gè)意義：前史意義、人格意義和人生意義。在這三個(gè)環(huán)節(jié)中給咱們敘述的志向都是絕然不同的。文中有這么一段話(huà)：“饑寒的時(shí)代里，志向是溫飽；溫飽的時(shí)代里，志向是文明；離亂的時(shí)代里，志向是繁榮�！边@段話(huà)告知咱們：在不同的時(shí)代里，咱們都有不同的志向。而這些不同時(shí)代中的不同志向，一個(gè)接著一個(gè)，就像珍珠鏈一樣，推進(jìn)著人生前史的行進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)和逾越每一個(gè)志向時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)志向都是人生的階梯，是它們將無(wú)梯的路鋪開(kāi)，讓人生變得容易了許多。然而在為志向鋪路之刻，又是多么的艱苦，而這便是人生路上的腳印�？朔щy后愉快地度過(guò)一生，則是痛苦后的甘甜，如一場(chǎng)甘霖一般甜美。而要實(shí)現(xiàn)志向，則是艱難的，不可能一往無(wú)前，離志向越近，對(duì)志向的艱巨性就越充沛。所以咱們面臨志向更要具有文中告知咱們的四種態(tài)度：活躍樂(lè)觀、斗志堅(jiān)強(qiáng)、充滿(mǎn)活力、青春永駐；具有他們，才干更好地上臨生活中的志向。
一切的理想具有者都是幸福的，因?yàn)樗麄冇兄鞠�，有方針，有信仰。我認(rèn)為，這才是文中所說(shuō)的偉大的人，崇高的人，真正的人，“一個(gè)大寫(xiě)的人”。
讀理想有感9
隨著蒼桑的變遷，轉(zhuǎn)瞬，近二十年的教育生涯已過(guò)，工作中的酸甜苦辣遍嘗，其間有猶豫，有彷徨，更有幾多焦慮和不安，為自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展而焦慮，為學(xué)生未達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)而不安，然而眾多的學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)為我的付出作出公正的評(píng)價(jià)，他們心目中的滿(mǎn)意使我倍感溫馨，我由衷地感到教育教學(xué)工作已成為我的一種享受。正是在這樣的心境下，我讀到了我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育副市長(zhǎng)朱永新先生的著作——————《我的教育理想》。坦率地講，對(duì)作者所憧憬的"教育理想"何時(shí)才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我不敢輕言樂(lè)觀，但全書(shū)洋溢的那種理想主義的澎湃激情，實(shí)在是感染了我，讓我眼前有了些許陽(yáng)光般的暖色。在這本書(shū)的引領(lǐng)下，我走入朱永新的教育理想中，細(xì)細(xì)品讀著這本書(shū)，被他的淵博的知識(shí)，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，和對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚感動(dòng)著。我非常敬重朱永新這樣說(shuō)過(guò)：“有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福。學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福。我們用享受的目光來(lái)看待我們的教育，那么我工們就會(huì)多一種生活的詩(shī)意。你就能從平凡中讀懂偉大，從失敗中咀嚼輝煌。你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每個(gè)孩子的心房。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘�！�
在人的一生中，大約有三分之二的時(shí)間是在工作和學(xué)習(xí)中度過(guò)的。那么，以什么樣的心態(tài)、以什么樣的價(jià)值觀、以什么樣的精神對(duì)待我們的教學(xué)工作？我認(rèn)為，要把享受工作作為一種主流心境，只有這樣，才能輕松的工作，愉快的工作，積極的工作。如何才能達(dá)到境界呢？
一、享受工作，需積極心態(tài)。
把教育作為一種享受，既是一種心態(tài)，更是一種境界。對(duì)工作保持積極的心態(tài)，帶來(lái)的是愉快和成功，把工作當(dāng)做一種享受，才能保持良好的心態(tài)。無(wú)論環(huán)境如何，都會(huì)感到快樂(lè)。既不因辛苦而抱怨，也不因困難而退縮；既不因不公而嫉妒，也不因打擊而沉淪。而且，越干越有勁，越干越快樂(lè)。
二、享受工作，需淡泊名利。
對(duì)待工作，一旦淡泊名利，工作起來(lái)就會(huì)沒(méi)有包袱，沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，就不會(huì)被人在背后搓脊梁骨。一旦淡泊名利，就會(huì)想做事，能做事，干成事。在日常工作中，應(yīng)有一種“謀文不謀名，謀事不謀利，謀策不謀財(cái)”的境界。因此，享受工作，更需多存一點(diǎn)淡泊在心底。
三、享受工作，需與人為善。
任何一件工作，都是在周?chē)说闹С趾团浜舷峦瓿桑瑳](méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。在工作中，要學(xué)會(huì)換位思考，多理解人，多體諒人，多寬容人。學(xué)會(huì)站在他人的角度將心比心，要多看別人的長(zhǎng)處，多體諒別人的難處，多思量自己的短處。要善于團(tuán)結(jié)于自己不同意見(jiàn)的人，甚至是曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人。與人為善，不僅僅是奉獻(xiàn)和付出，同時(shí)需要播種和儲(chǔ)蓄，最終會(huì)收獲快樂(lè)和益處。
工作隨著志向走，成就隨著工作來(lái)。只有把工作定位在“享受”的高度，才能不斷追求高目標(biāo)。不論條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，機(jī)遇多么不公平也會(huì)義無(wú)返顧，勇往直前，視挑戰(zhàn)為機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，把艱苦視考驗(yàn)待工作為鍛煉。
心中慶幸，更該感謝，《我的教育理想》一書(shū)，讓我將找回屬于我的理想，將激勵(lì)我滿(mǎn)懷激情地投入工作，正確對(duì)待，努力向前，享受生活，享受成功。
讀理想有感10
《理想的風(fēng)箏》，光是這個(gè)題目，就有著新鮮而深刻的含義。
每個(gè)人都有理想，文中的一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都飛得特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。
“圓木杖”是他的好助手，沒(méi)有它，劉老師不可能那么偉大，說(shuō)不定沒(méi)了它，劉老師就還在病床上呻吟呢！那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么精神，我們呢，四肢齊全，可為了自己的理想根本就沒(méi)邁過(guò)一步，對(duì)嗎？
我也曾試過(guò)把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己向理想走去，可卻沒(méi)有達(dá)到。我寫(xiě)過(guò)一封書(shū)信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻不由自主地把它給撕了。我實(shí)在想不通，劉老師身體的條件已如此之差，他卻能挺過(guò)去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想樞氣，我真不應(yīng)該呀！
但愿我自己理想的風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭；驕傲了，自己改過(guò)；飛高了，永不知足！朝自己的理想飛吧！
讀理想有感11
《理想啲風(fēng)箏》，光是念題目，就有著新鮮而深刻啲涵義。
每個(gè)人都有理想，這里啲一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風(fēng)箏上，越飛越高。他一個(gè)瘸男人，比躺在病床上埋怨著自己的腿的人強(qiáng)多了。身為老師，瘸了是非常麻煩的。也許，他的理想是好好當(dāng)一位老師，那么，他的理想系在了風(fēng)箏上，每次都特別的高，飛得特別的好，他的理想離他根本就不遠(yuǎn)了。
“圓木仗”是他的好助手，沒(méi)有它，劉老師不可能那么那么的偉大，說(shuō)不定沒(méi)了它，劉老師就還在病床上呻吟呢!那在現(xiàn)實(shí)中，這根拐杖就是我們精神的支柱。劉老師瘸了還能這么的精神，我們呢，四肢齊全，可對(duì)自己的理想根本就沒(méi)邁過(guò)一步，對(duì)嗎?
也曾試過(guò)把理想系在風(fēng)箏上，讓它飛高飛遠(yuǎn)，讓自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可卻沒(méi)有達(dá)到：
我寫(xiě)過(guò)一封書(shū)信，上面的內(nèi)容是懺悔，要自己好好學(xué)習(xí)，相當(dāng)于計(jì)劃表，可當(dāng)我想做這件事時(shí)，卻身不由己，不由自主地把它給撕了。
我實(shí)在想不通，劉老師的理想率已經(jīng)少了一大半，他卻能挺過(guò)去，而我，懶惰得連自己條件充足了還不知足，還跟自己的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀!
但愿我自己理想啲風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，有了曲折挺胸抬頭;驕傲了，自己改過(guò);飛高了，永不知足!朝自己的理想飛吧!!
讀理想有感12
從《理想之道》中，我明白了人生原來(lái)是由自己做決定的，每個(gè)人都有選擇自己人生的權(quán)利。人生態(tài)度對(duì)于我來(lái)說(shuō)決定一切：態(tài)度端正，人生就有好的方向；態(tài)度不好，人生也就不會(huì)一帆風(fēng)順。
理想是一種看不到，也摸不到的東西，人可以選擇自己的理想并為之奮斗但是理想不會(huì)主動(dòng)來(lái)找你，也可以說(shuō)是機(jī)會(huì)只眷顧有準(zhǔn)備的人。于丹在解讀《論語(yǔ)》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“我們不缺宏大的理想，但缺乏的是一條到達(dá)切實(shí)的道路。”準(zhǔn)備，我們需要準(zhǔn)備。古人有云：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。我們需要有實(shí)際的行動(dòng)，精密的籌備，一步一步朝著自己的未來(lái)前進(jìn)。
理想是每個(gè)人都有的，但是理想并不是夢(mèng)想。夢(mèng)想是你內(nèi)心深處最美好的憧憬，可也因?yàn)闆](méi)有實(shí)際的行動(dòng)，它也只停留在表面，永遠(yuǎn)不可能蕩起波瀾。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，理想就不同了，理想是有目標(biāo)有準(zhǔn)備的。沒(méi)有目標(biāo)的理想就是空想，沒(méi)有目標(biāo)的人就是廢人。正如孔子所說(shuō)的學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。
理想之道在于人心，心動(dòng)不如行動(dòng)。總結(jié)過(guò)去，把握現(xiàn)在，展望未來(lái)……
抉擇人生——讀《理想之道》有感
讀理想有感13
眾所周知，教育的目的是人，培養(yǎng)人、發(fā)展人、實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展是教育的根本追求。但是長(zhǎng)期以來(lái)，我們卻飽受著功利主義的侵蝕，面臨著不斷異化的危險(xiǎn)。生活價(jià)值的功利追求和技術(shù)知識(shí)對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)冶，使受教育者在獲得教育權(quán)利的同時(shí)，卻喪失了生命的自由。當(dāng)教育逐漸背離了其初始目的，而不再關(guān)注生命的價(jià)值與意義時(shí)；當(dāng)教育者逐漸淡漠了神圣的職責(zé)，而不再企盼精神的解放與崇高時(shí)，隨之動(dòng)搖的將是社會(huì)和民族的未來(lái)，將是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基。正當(dāng)困惑不解之時(shí)，日前有幸拜讀了高正華校長(zhǎng)所著的《和諧：教育的追求與理想》，給了我很大的啟發(fā)。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，對(duì)于今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，正如同是一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的心靈，更像是與教師面對(duì)面談心一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
一、共同創(chuàng)造師生的理想精神家園
高正華校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“和諧校園是指建立在社會(huì)主義和諧社會(huì)基礎(chǔ)之上的，以人為本的和諧發(fā)展的校園環(huán)境�！痹谛@里，大家追求真知，奉獻(xiàn)愛(ài)心，實(shí)現(xiàn)自我，同心、同行、同樂(lè)，感受歡樂(lè)和成功，師生結(jié)伴成長(zhǎng)，大家對(duì)自己的學(xué)校充滿(mǎn)著一種感激之情，一種眷戀之情，每一個(gè)孩子都能夠在如此和諧輕松的氛圍與環(huán)境中，享受生活的幸福，體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)，讓校園真正成為大家的精神家園。這一愿望是美好的，而在為實(shí)現(xiàn)這一愿望不懈努力的過(guò)程中，每一點(diǎn)思考、探索、實(shí)踐、體驗(yàn)都有著苦與樂(lè)的不同感受，也充分體現(xiàn)出了對(duì)人的尊重和關(guān)愛(ài)，對(duì)人性最精彩的詮釋。
1、人人都享受一份愛(ài)。愛(ài)，是一種對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)事業(yè)神圣的責(zé)任感和使命感；愛(ài)是一種重視，一種呵護(hù)。在校園——由愛(ài)心支撐起的大廈里，我們倡導(dǎo)的是大愛(ài)、博愛(ài)，只有師生擁有共通的愛(ài)，校園才能充滿(mǎn)愛(ài)，而匯聚所有校園愛(ài)的力量才能支撐起民族的大廈、國(guó)家的大廈。為此，在我們校園的德育長(zhǎng)廊中，不時(shí)記錄著學(xué)校、家鄉(xiāng)、乃至中華民族的發(fā)展史、奮斗史，那悠久的歷史、燦爛的文化、先進(jìn)的科技、過(guò)去的屈辱、今日的復(fù)興、明天的富強(qiáng)，都無(wú)時(shí)不刻地在向每一位師生訴說(shuō)著祖國(guó)母親歷經(jīng)的滄桑與苦難，拼搏與抗?fàn)�，激�?lì)著師生勇敢地肩負(fù)起中華兒女的一份責(zé)任與使命。同時(shí)，我們站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng) —— “生命不在，教育何存”。我們應(yīng)該像呵護(hù)綠葉上的露珠一樣，去呵護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)，重視每個(gè)個(gè)體的存在。每一個(gè)教師都理應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，人人都是同樣重要的，不管是優(yōu)秀的還是一般的，甚至是有缺陷的，人人都應(yīng)該得到發(fā)展。“形象地說(shuō)，學(xué)校好比一個(gè)精致的樂(lè)器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響每一個(gè)學(xué)生的心靈；而要奏出這樣的旋律，必須把樂(lè)器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂(lè)器是要靠教師、教育者的人格來(lái)調(diào)音的�！边@便是以愛(ài)為基礎(chǔ)的教育。
2、人人都得到尊重。教育最基本的一個(gè)任務(wù)，就是讓每一個(gè)人都建立起自己的尊嚴(yán)�！白宰鸶惺菍W(xué)生道德發(fā)展的重要因素�！庇脤捜莸男膽B(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。校園里，教師與學(xué)生的關(guān)系，是良師益友的關(guān)系，是同心、同行、同樂(lè)的關(guān)系。課堂內(nèi)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同探究，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人；課堂外，積極參與孩子們喜愛(ài)的活動(dòng)，和他們?nèi)跒橐惑w。同樣，校長(zhǎng)與教師、教師與教師也是同心、同行、同樂(lè)，大家共同從事教育實(shí)踐，共同探索教育規(guī)律，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互合作，共同發(fā)展，讓民主、平等的氛圍時(shí)刻充滿(mǎn)整個(gè)校園。
3、人人都享有機(jī)會(huì)。每個(gè)人享有的發(fā)展權(quán)利和機(jī)會(huì)應(yīng)該是平等的，而每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，珍惜機(jī)會(huì)，并把握機(jī)會(huì)。我們可以通過(guò)不同角色的轉(zhuǎn)換，參與不同的實(shí)踐活動(dòng)，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)擔(dān)任管理者和被管理者、幫助者和被幫助者，都有機(jī)會(huì)獲得不同角色的體驗(yàn)，不同的心理感受。這樣，一方面可以培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)及與不同人溝通、相處的能力，另一方面，也為孩子創(chuàng)設(shè)了平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和學(xué)會(huì)選擇的能力。在寬松和諧的環(huán)境之中，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨或機(jī)會(huì)有限時(shí)，則要去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)乃至去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這是孩子為適應(yīng)現(xiàn)代生活而必備的又一心理素質(zhì)。由此架起一座從學(xué)校到社會(huì)的橋梁，實(shí)現(xiàn)從學(xué)校人到社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)換。
4、人人都有所追求。一個(gè)失去了理想和追求的人，無(wú)疑是可悲的。教育，就是要點(diǎn)燃人們心中的理想之火，要讓人們?nèi)ハ硎苣侨松凶畲蟮目鞓?lè)——追求的快樂(lè)。我們倡導(dǎo)、設(shè)計(jì)、追求新世紀(jì)的教師形象——做一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情的教師；我們鼓勵(lì)教師走進(jìn)孩子的心靈，了解孩子的所思所想，為每個(gè)孩子點(diǎn)燃發(fā)現(xiàn)之火、探究之火、創(chuàng)新之火，并讓它越來(lái)越旺。從現(xiàn)代信息技術(shù)教育到研究性學(xué)習(xí)，從陶藝制作到各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，孩子們自主選擇、自由組合，每個(gè)人都擁有創(chuàng)新、研究、實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)，一點(diǎn)一滴、一步一步地去追求自己心中的夢(mèng)�！叭说淖非笫菬o(wú)限的，人的追求水平越高，他們對(duì)自己所取得的成績(jī)就越不滿(mǎn)意�！边@便是我們的學(xué)校、我們的老師、我們的孩子不斷有新的起點(diǎn)的動(dòng)因。
5、人人都體驗(yàn)歡樂(lè)和成功。一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)富有活力的校園，應(yīng)該讓每個(gè)人都獲得自尊和自信，獲得成功和歡樂(lè)的體驗(yàn)。我們相信教師，相信學(xué)生，相信人人都能成才。我們采用多角度、全方位的方法去評(píng)價(jià)每個(gè)發(fā)展中的個(gè)體。課堂上，我們提倡只要學(xué)生積極提問(wèn)，大膽交流，就該得到表?yè)P(yáng)和肯定，無(wú)論答案正確與否；活動(dòng)時(shí)，只要參與就有獎(jiǎng)，“多放一個(gè)唱歌一等獎(jiǎng)的名額，就會(huì)多一個(gè)唱歌的愛(ài)好者”，而這恰恰就是開(kāi)展活動(dòng)的目的所在；實(shí)踐中，要注重縱向的激勵(lì)，淡化橫向的比較，比如在激勵(lì)一個(gè)人的同時(shí)，能夠讓更多的同學(xué)獲得上進(jìn)的信心——“老師的語(yǔ)言和觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)成為美好而令人迷醉的音樂(lè)”。因此，在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，如果能多放一把尺子，就會(huì)多出一個(gè)成功者，多出一份歡樂(lè)。我們經(jīng)常提倡教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，其中一大變化就是每一位教師要從評(píng)判者變?yōu)楣膭?lì)者，從冰冷的打分者變?yōu)闊崆榈募佑蛥群罢摺?/p>
二、努力成為集仁愛(ài)智慧之大成者
教育的使命感是師德建設(shè)的前提，為孩子的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是教師最高的道德。在促進(jìn)孩子發(fā)展的同時(shí)，教師自身也在不斷地發(fā)展，這是師德建設(shè)追求的理想目標(biāo)。我們實(shí)踐著，用愛(ài)心培育愛(ài)心，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，我們相信“一個(gè)真正的教育者不僅要有一顆燃燒著高尚火焰的火熱的心，而且還要有智慧與能力�！蔽覀兊慕處熞宦窔g笑，一路創(chuàng)造，師生結(jié)伴成長(zhǎng)。
1、用愛(ài)心培育愛(ài)心。一個(gè)師德高尚的老師首先應(yīng)該是位仁者，要時(shí)刻謹(jǐn)記“把愛(ài)心獻(xiàn)給孩子”，相信每個(gè)孩子，善于跟他們交朋友，并善于用愛(ài)心去孕育和灌溉每一棵幼苗，進(jìn)而開(kāi)發(fā)生命潛能和指導(dǎo)生命發(fā)展。我們的教師只有具有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的理念，在研究和探索中不斷發(fā)現(xiàn)教育的奧秘及樂(lè)趣，所從事的工作才會(huì)有持久的活力和創(chuàng)造力，教師才可以在個(gè)人成就、社會(huì)認(rèn)可、自身成長(zhǎng)中找到適合自己的方向。
2、用智慧啟迪智慧。一個(gè)師德良好的教師，一定能正確地科學(xué)地引導(dǎo)孩子的發(fā)展，一定會(huì)不斷地提高自己的教育水平，并努力將自己的教學(xué)能力上升到智慧的高度。每一位教師，尤其是青年教師，在學(xué)習(xí)、討論、交流、碰撞中，在實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程中，理應(yīng)不斷豐富與發(fā)展自我，追求與創(chuàng)造自我，繼而總結(jié)與提升自我，最終讓反思與科研成為自覺(jué)的行為。
3、用人格塑造人格。“教育，首先就是人學(xué)”。每一位教師都應(yīng)擁有一個(gè)健康、和諧、開(kāi)放的心態(tài)和完善的人格：⑴生活充滿(mǎn)熱忱，內(nèi)心充滿(mǎn)微笑。⑵胸襟開(kāi)闊，誠(chéng)信正直，欣賞并關(guān)愛(ài)他人。⑶熱愛(ài)教育，相信教育；熱愛(ài)孩子，相信孩子。⑷成為學(xué)生的知心朋友、人生導(dǎo)師和行為楷模。⑸具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。⑹勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，感受教育研究和改革的樂(lè)趣，樂(lè)此不疲。⑺面對(duì)困難，鍥而不舍；面對(duì)矛盾，正確理解。⑻能不斷為自己、為他人創(chuàng)造出發(fā)展的機(jī)會(huì)。而這方面，蘇霍姆林斯基先生是我們很好的楷模。我們要不斷吸取其精神營(yíng)養(yǎng)，感受其人格魅力�！盀榱松鐣�(huì)和道義的進(jìn)步，為了每個(gè)人的幸福，我們教育工作者，不僅僅要充當(dāng)人類(lèi)靈魂的工程師，而且要充當(dāng)一名靈巧的珠寶匠，要善于從每個(gè)學(xué)生身上開(kāi)發(fā)出獨(dú)特的人格之美�！�
三、傾力培養(yǎng)全面優(yōu)秀的地球公民
我們的孩子將來(lái)無(wú)論身在何處，無(wú)論是何種職業(yè)，他們都將是一個(gè)能自己選擇、自己決斷、自我評(píng)價(jià)并承擔(dān)責(zé)任的、獨(dú)立的人，同時(shí)他們是有著世界胸懷、國(guó)際意識(shí)、全球視野的地球公民，并且他們時(shí)刻關(guān)注著自己的國(guó)家和人民，有著強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和使命感。
1、讓每一個(gè)孩子擁有開(kāi)放的心靈。把學(xué)生從課業(yè)堆里解放出來(lái)，還給他們自由支配的時(shí)間，讓他們學(xué)一點(diǎn)他們渴望學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們自己高興干的事情，真正成為時(shí)間的主人、學(xué)習(xí)的主人、生活的主人。學(xué)生在寬松和諧的課堂生活中自主學(xué)習(xí)，在豐富多彩的課外活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性，在民主開(kāi)放的社會(huì)活動(dòng)中健全人格。
2、讓每個(gè)孩子擁有人文的精神。教育要具有超越并引導(dǎo)社會(huì)的功能，必須建立起一種神圣的責(zé)任感和使命感——重塑社會(huì)的人文精神，目的是讓人際更加和諧，生活更為幸福。對(duì)于一切教育教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)力求教育性與人文性并重，使每位師生注重對(duì)人及社會(huì)的終極關(guān)懷，大力弘揚(yáng)人文精神。這樣，便能人人享受發(fā)展的充分自由，領(lǐng)略心靈的無(wú)比快樂(lè)，師生間的信息交流更為豐富，評(píng)價(jià)更具有個(gè)性和理性，創(chuàng)新更有底蘊(yùn)，教學(xué)也就更富有人文含義了。
3、讓每個(gè)孩子擁有獨(dú)立的人格�！罢嬲慕逃谟冢荷倌甑念^腦和心靈在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也認(rèn)識(shí)自己。真正的教育還在于：在領(lǐng)悟道德美、善良、正義的同時(shí)也關(guān)照自己，開(kāi)始用最高的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己�！敝挥袚碛歇�(dú)立人格的人，才可能是有思想的人，才可能是有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能的人。
陶行知、蘇霍姆林斯基等先賢早已開(kāi)始倡導(dǎo)以人為本的和諧教育思想，他們相信學(xué)生、尊重學(xué)生、用心靈塑造心靈的教育理念已經(jīng)成為世界教育思想中的瑰寶，而他們所倡導(dǎo)的讓學(xué)生個(gè)性和諧全面發(fā)展的教育方針，也成為世界素質(zhì)教育的發(fā)軔之論。“培養(yǎng)真正的人”，讓每一個(gè)培養(yǎng)出來(lái)的人都能夠幸福地度過(guò)一生，這是每位教育工作者不懈追求的教育理想，也是我們不斷推進(jìn)素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。對(duì)生命的尊重，對(duì)人性的渴求，對(duì)自然的探索，對(duì)文化的理解和傳承，以人為本是所有教育的本質(zhì)要求。我們理應(yīng)遵循同樣的教育規(guī)律，傳承、創(chuàng)新其教育理論，讓教育處處閃現(xiàn)人性的光輝。試想一下，在我們的精神家園——校園里，師生一起追求真知，奉獻(xiàn)愛(ài)心，實(shí)現(xiàn)自我；一起感受歡樂(lè)和成功，充滿(mǎn)著感激，滋長(zhǎng)著眷戀，涌動(dòng)著創(chuàng)造，培育著“大寫(xiě)的人”……
讀理想有感14
《和諧：教育的追求與理想》一書(shū)中提到：教與學(xué)的和諧是和諧教育的核心。而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，精心創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，營(yíng)造和諧的課堂交際氛圍是實(shí)現(xiàn)和諧的教與學(xué)的有效途徑。營(yíng)造和諧的課堂交際氛圍，能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂活動(dòng)的積極性，改變課堂教學(xué)波瀾不驚，了無(wú)生氣的狀況。
營(yíng)造和諧的交際氛圍，必須以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”教學(xué)理念的實(shí)施為保障。教師要關(guān)注并尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，寬容學(xué)生的不成熟、不完美，因勢(shì)利導(dǎo)，生成和諧的課堂交際氛圍。在課堂上，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動(dòng)、應(yīng)情境而變，當(dāng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題有個(gè)性化的理解時(shí)，要加以“導(dǎo)”，而不能用自己的“情感霸道”粗暴地對(duì)待學(xué)生，不能壓制著學(xué)生認(rèn)同教師自己解讀出的感覺(jué)（或者根本就是照教參宣科的答案）。否則，最終的結(jié)果必然是傷害了我們的學(xué)生以及我們的語(yǔ)文教學(xué)。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，教師必須維護(hù)學(xué)生思維的連續(xù)性、流暢性。由于傳統(tǒng)師本定位的慣性作用，有的教師仍習(xí)慣于居高臨下地傳經(jīng)布道，常常是學(xué)生剛剛進(jìn)入閱讀和交流互動(dòng)的心理情境，教師便一而再、再而三地打斷學(xué)生的交流活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生發(fā)言之后都要強(qiáng)行插入自己相近的點(diǎn)評(píng)、闡釋和講解（有的是重復(fù)學(xué)生的發(fā)言，有的甚至還不如學(xué)生的發(fā)言）。而學(xué)生則一次又一次地被迫中斷自己的思維過(guò)程，去聆聽(tīng)教師所謂“高明”的大段闡釋?zhuān)铰?tīng)完之后，便很難再回到原先的思維起點(diǎn)；好不容易重新思考，剛一起步又被強(qiáng)行中止，聽(tīng)其嘮叨。學(xué)生思考探究和交流碰撞的權(quán)利得不到有效的保障，其對(duì)文本材料感知感悟的深度即得不到保障。這是無(wú)法保證課堂交際氛圍和諧的原因之一，也是導(dǎo)致不少語(yǔ)文課堂教學(xué)流于表面、效率低下的重要原因之一。
心理學(xué)研究認(rèn)為，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可使大腦、各種感官處于最活躍狀態(tài)，從而最佳地接受教學(xué)信息。可以說(shuō)，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)并帶有強(qiáng)烈情感色彩的因素，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。因此，激趣情境的設(shè)置，肯定有利于和諧的課堂交際氛圍的形成。然而，只要能激趣，就一定可以帶來(lái)和諧嗎？事實(shí)并非如此。
首先，手段從屬于目的，創(chuàng)設(shè)激趣情境不能離開(kāi)教材的內(nèi)容和一堂課的總體目標(biāo)，切忌無(wú)的放矢。然而，有些教師就為趣而趣，隨意性很大。他們脫離教材內(nèi)容和教學(xué)要求，借題發(fā)揮，大“放野馬”。有些課堂教學(xué)，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，雖新意迭出，學(xué)生也可能興趣盎然，但卻與課程的內(nèi)容沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是在課程內(nèi)容（糖果）上人為裹的一層糖衣，學(xué)生可能只是被花花綠綠的糖衣所迷惑，對(duì)五顏六色的糖衣感到興趣，至于自己吞下去的糖果是什么，他卻全然不知。這樣的和諧，充其量只能是形式的和諧。
其次，創(chuàng)設(shè)激趣情境要按照心理學(xué)的原理，講究科學(xué)性，準(zhǔn)確把握激趣手段運(yùn)用的質(zhì)、量、度，切忌膚淺油滑。有的教師只求“活躍課堂氣氛”，不惜插科打諢，做作表演。如一位教師講《故鄉(xiāng)》，從頭到尾表演起楊二嫂的賣(mài)弄風(fēng)情，尖酸刻薄，閏土的呆滯恭敬，至于環(huán)境渲染的特色、人物對(duì)照的匠心則全給這手舞足蹈沖淡了，沖散了。張志公先生曾告誡我們，語(yǔ)文教學(xué)要“多探討一些實(shí)的問(wèn)題”，可像這樣嘩眾取寵的“教學(xué)技巧”，有多少實(shí)的成分呢？這樣的和諧，充其量只能算是膚淺的和諧。
當(dāng)然，要營(yíng)造和諧的語(yǔ)文課堂，還有一個(gè)很重要的要素就是要高揚(yáng)人本主義的理念，通過(guò)多元互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，在“親、助、樂(lè)”的師生人際情境和“美、趣、智”生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)感受、體味，想象和思考，在多向互動(dòng)中表達(dá)、交流，質(zhì)疑并創(chuàng)造，使學(xué)生在生動(dòng)的情境中獲得心靈的滋養(yǎng)，能力的生成，情感的濡染，心性的陶冶，使每個(gè)孩子的個(gè)人潛能得以發(fā)掘和超越。誠(chéng)如奧地利教育家貝爾納所強(qiáng)調(diào)的那樣：“沒(méi)有情感的教育不會(huì)成為成功的教育；沒(méi)有情感的課堂不是成功的課堂�！币虼耍降�、和諧、信任的師生關(guān)系，自由、寬松、民主、融洽的課堂氣氛始終是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并促其主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是營(yíng)造和諧的課堂交際氛圍的前提，更是創(chuàng)造和諧教學(xué)的基石。
讀理想有感15
《理想點(diǎn)亮人生》老師推薦給我的書(shū)，我毫不夸張是一口氣讀完的，書(shū)中的講述了很多名人。偉人為理想奮斗的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪;身高僅150厘米卻獲得150余枚國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥?聽(tīng)不到美妙音樂(lè)卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華;立志為祖國(guó)造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升;畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧!其中一句話(huà)“理想點(diǎn)亮人生”讓我感觸良多。
理想是什么?
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路;理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向;理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿(mǎn)前進(jìn)的信心。
書(shū)中的他們無(wú)疑是成功的，他們的成功籠罩在他們身上是耀眼的光環(huán)，我們看到是屬于他們的鮮花，掌聲�？墒窃谖覀兞w慕他們的成功是往往忽略了他們的為成功付出的艱辛，無(wú)疑通往成功的路必定不是一帆風(fēng)順的。
鄧亞萍是成功的，金牌的背后她有付出怎樣的艱辛呢?
童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是她個(gè)子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，他被關(guān)到了體校的門(mén)外。倔強(qiáng)的鄧亞萍沒(méi)有氣餒，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，她每天在練完體能課后，必須還要做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。那時(shí)鄧亞萍只有七歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實(shí)，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。腿腫了!手掌磨破了!——這是家常便飯!但她從不叫苦，不喊累!
據(jù)教練張燮林統(tǒng)計(jì)，鄧亞萍每天接球打球1萬(wàn)多個(gè)。每一節(jié)訓(xùn)練課下來(lái)，汗水都濕透了鄧亞萍的衣服、鞋襪，有時(shí)甚至連地板也會(huì)浸濕一片，不得不換衣服、鞋襪，甚至換球臺(tái)再練。長(zhǎng)時(shí)間從事大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的訓(xùn)練，從頸到腳，鄧亞萍身體很多部位都是傷病。為對(duì)付腰肌勞損，她不得不系上寬寬的護(hù)腰，膝關(guān)節(jié)脂肪墊腫、踝關(guān)節(jié)幾乎長(zhǎng)滿(mǎn)了骨刺，平時(shí)只好忍著，實(shí)在痛的利害了就打一針?lè)忾]，腳底磨出了血泡，就挑破它再裹上一層紗布接著練。就算是傷口感染，擠出膿血也要接著練。
皇天不負(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)?
我們不僅要問(wèn)，是什么讓她如此堅(jiān)持?
是理想!
這答案在我們每個(gè)人的心中。
從小的理想就是站在世界最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。鄧亞萍做到了，她用她的經(jīng)歷告訴我們?nèi)松帽却蠛＃挥袚碛欣硐氲娜瞬拍馨盐蘸煤酱姆较�，達(dá)到幸福的彼岸;人生猶如攀巖，只有擁有理想的人才能登上頂峰;人生恰似旅行，只有擁有理想的人才能達(dá)到心中的樂(lè)土。人生道路上充滿(mǎn)了許多困難，沒(méi)有崇高的理想堅(jiān)強(qiáng)的意志就不可能克服這些困難。理想決定了你的高度，想要更高就要懷著崇高的理想。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿(mǎn)著坎坷與荊棘。打擊更可能常伴你左右。但是沒(méi)有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒(méi)有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的，無(wú)所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。
讀完這本書(shū)，我的理想在我心中越來(lái)越清晰，我的理想就是做一個(gè)讓父母感到幸福的人。也許您會(huì)笑我的理想如此的平凡。是呀!我承認(rèn)。我的父母都很普通，他們?yōu)榱宋矣泻玫慕逃�，省吃�(xún)�用，好的緊我吃，緊我穿，整天忙忙碌碌，全身心的為我，任勞任怨�，F(xiàn)在我還是個(gè)學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)我的父母。我要努力學(xué)習(xí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)贏得一個(gè)好的未來(lái)，傾盡全力來(lái)回報(bào)為我付出了千辛萬(wàn)苦的父母，給他們更好的生活。
這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
仰望星空，腳踏實(shí)地。埋下我要父母幸福理想的種子，我會(huì)向著它生長(zhǎng)的方向不斷的努力，我堅(jiān)信小種子也會(huì)變成參天大樹(shù)。我努力為自己點(diǎn)亮那盞理想之燈!
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