讀史記有感（精選20篇）
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀史記有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀史記有感 篇1
《史記》是由西漢司馬遷編寫(xiě)的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，《史記》通稱(chēng)為“太史公書(shū)”�！妒酚洝酚涊d了上自中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書(shū)，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無(wú)畏；霍去病攻匈奴的愛(ài)國(guó)與大義；蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著……
讀完全書(shū)，我覺(jué)得稱(chēng)得上英雄的是項(xiàng)羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項(xiàng)羽在遭漢軍重圍時(shí)，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn) 到底。烏江亭長(zhǎng)勸他渡江再待卷土重來(lái)，然“燕雀安知鴻鵠之志”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生？于是，便成就了一代霸王的悲情。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟粦岩蛇@個(gè)世界，孫臏臏足，寫(xiě)下名垂千古的《孫子兵法》；呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》…… 有生亦有死，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
讀史記有感 篇2
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴(lài)不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日�！鼻赝醮饝�(yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎？”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝�。秦�?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚�(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失；以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
讀史記有感 篇3
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么？我要看看你的心有幾個(gè)孔！”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)！讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深?lèi)和唇^，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周?chē)?guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理！
《史記》的第四十二章也講述了類(lèi)似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位！
《史記》中類(lèi)似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下！
讀史記有感 篇4
第一次接觸《史記》的時(shí)候，也就是大人們一直在說(shuō)的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�。直到到了高中，才能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)這么一本在中國(guó)歷史、文學(xué)史上舉足輕重的書(shū)，這是一種責(zé)任，也是一份榮耀。我們將在這里傳承祖先的文化，并發(fā)揚(yáng)光大，做到“以史為鑒”才能做一個(gè)有底蘊(yùn)的中國(guó)人。
司馬遷遭受宮刑，忍辱負(fù)重寫(xiě)下《史記》。這件事自小就被運(yùn)用到作文中，這屢見(jiàn)不鮮的事例背后卻是司馬遷不忍言說(shuō)的痛苦啊！他“就極刑而無(wú)慍色”為人們所不解，結(jié)合他的身世來(lái)看，他的父親就是一位史官，原本像成為一個(gè)像張騫那樣的使節(jié)的司馬遷，因?yàn)槠涓概R終前的遺命，他選擇了去創(chuàng)作《史記》，雖然他“為主上所戲弄”“為世俗所輕”，但他并不在意，因?yàn)樗胍熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”，他不愿“輕于鴻毛”，他毅然決然的選擇了活下去，不僅是為了完成父親的遺愿，更是為了“償前辱之債”使自己“終于泰山”，雖然當(dāng)時(shí)的人們無(wú)法理解司馬遷，畢竟他沒(méi)有按照當(dāng)時(shí)人們以節(jié)為重的想法以死明志，但他忍受一時(shí)的隱忍，換了來(lái)的卻是世人的節(jié)，以及一部曠世的經(jīng)典巨著。
書(shū)中記錄了眾多的對(duì)歷史有著重大影響的人，上至帝王，下至刺客，寫(xiě)了十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，這一共一百三十片文章，向人們講述了“天人之際”和“古今之變”。
第一次接觸屈原的時(shí)候就是在學(xué)習(xí)《離騷》的時(shí)候，從《離騷》中不難看出他對(duì)國(guó)家的希望，“何不改此度”到“吾導(dǎo)夫先路”，無(wú)不體現(xiàn)了他想為國(guó)家引領(lǐng)改革的政治思想。司馬遷看出了他的心思，雖然司馬遷與屈原所走的路不一樣，司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，而屈原則以死明志，但他們都是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而死的。屈原遭受小人的誣陷，被流放，最終自己的國(guó)家滅亡了，他不愿意在這污濁的世界，被腐蝕的官場(chǎng)，不愿與那些阿諛?lè)畛械男∪送骱衔�，毅然決然選擇了自投汨羅江而死，以死明志，世上沒(méi)有人不認(rèn)為屈原不是一個(gè)品德高尚的人，這也為中國(guó)歷史上的文人造成了巨大的影響，給了文人“以死明志”的辦法，成為了士人保全操行的辦法。
書(shū)中不僅有著像屈原這樣的忠臣之后，也有這一些不平凡的士人。諸如書(shū)中的刺客就是如此，《刺客列傳》中著重描寫(xiě)荊軻刺秦王的片段，文章交代了這件事的起因，中間引薦，謀劃的過(guò)程，最后失敗的壯烈，無(wú)不躍然紙上，在讀起來(lái)的時(shí)候，也會(huì)感到一絲悲愴。當(dāng)然，荊軻失敗了，但究其原因，卻是眾說(shuō)紛紜，有的人說(shuō)是荊軻練劍不精，有人說(shuō)是秦舞陽(yáng)的怯懦，也有人質(zhì)疑太子丹的感性。這都沒(méi)有錯(cuò)，這正事司馬遷所寫(xiě)史記的魅力。
魏無(wú)忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位非常有才的政治家、軍事家。他位列戰(zhàn)國(guó)四公子之首，因?yàn)樗拇嬖凇爸T侯不敢謀魏十余年”，但最后卻落到一個(gè)“竟病酒而卒”的下場(chǎng)，這又是什么緣故呢？從《魏公子列傳》中不難看出，他不顧當(dāng)時(shí)森嚴(yán)的等級(jí)制度，親自去拜訪(fǎng)一個(gè)“監(jiān)者”，他是一個(gè)非�？粗刭t才的人，而在侯生一而再再而三的試探他的時(shí)候，他可以說(shuō)是一直都保持著謙遜的態(tài)度，這種態(tài)度并不是偽裝的，而這正是魏公子自己禮賢下士的一種思想。當(dāng)侯生與朱亥在市場(chǎng)中談話(huà)的時(shí)候，就以現(xiàn)在人的想法也很難想象一個(gè)衣冠華麗的人會(huì)在菜市場(chǎng)中間等一個(gè)普通的人，況且侯生與朱亥“久立”，而公子顏色不曾有一點(diǎn)變化，正是因?yàn)楣舆@種愿意自降身份來(lái)接納賢才的態(tài)度引得“士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之”。不得不說(shuō)，如此賢德的人手下的門(mén)客也是有所才干的，侯生預(yù)測(cè)到公子一定會(huì)歸返，提前定下了計(jì)謀，計(jì)劃了竊符救趙這一妙計(jì)，并已死明志；朱亥更是覺(jué)得公子的賞識(shí)除了性命無(wú)以為報(bào)，在聽(tīng)說(shuō)這一計(jì)策后，毫不猶豫的前行，最終不愿被秦國(guó)收買(mǎi)而自殺而死。門(mén)客的表現(xiàn)何嘗不是因?yàn)楣拥馁p識(shí)，公子平日待他們可謂是沒(méi)有等級(jí)，而且“下士”，正是這樣的一位魏公子手下才會(huì)有著這么一群“士為知己者死”的士，他們正是因?yàn)楣拥闹鲋鞫龅揭阉烂髦镜�。公子也有偶爾驕傲的時(shí)候，但都被門(mén)客所勸說(shuō)，并且及時(shí)的改正。在魏國(guó)國(guó)君安釐王因國(guó)家危機(jī)請(qǐng)他回去時(shí)，他一開(kāi)始不愿歸，在門(mén)客分析其中的關(guān)系之后歸國(guó)。魏公子如此懂得賞識(shí)
人才的人，他自己也是十分的有才，在回國(guó)不久后聯(lián)合五國(guó)軍隊(duì)打退秦軍，并且收集軍法，編成著作《魏公子兵法》�？梢匀绱擞胁诺囊粋�(gè)人，卻因?yàn)榍貒?guó)使的反間計(jì)，使安釐王對(duì)他有所懷疑，去除他的兵權(quán)，最終他飲酒作樂(lè)四年，最后病死。不得不說(shuō)這位連劉邦都十分稱(chēng)贊的人物死的十分的戲劇性，魏公子不僅自己有才華，而且他還禮賢下士，門(mén)客也有才華，這就固然會(huì)引起君王的懷疑，因?yàn)樗麄�(gè)人實(shí)力超重沒(méi)事，門(mén)客實(shí)力超重也沒(méi)事，但這兩者合在一起，便能在世間帶來(lái)一定的影響，也許正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才導(dǎo)致他的哥哥最終懷疑他，去除他的兵權(quán)。也許就算秦國(guó)不使反間計(jì)，安釐王最后也一定會(huì)對(duì)他有所顧忌。所以這樣一位賢才的公子與其說(shuō)死在了君王手上，不如說(shuō)他死在了他自己的賢能上。
《史記》中這樣的故事還有許多，讀完《史記》，不由地對(duì)司馬遷產(chǎn)生了莫大的尊敬，如果不是他忍辱茍活于世，寫(xiě)完這曠世巨作，那么前人的實(shí)際估計(jì)會(huì)失傳一部分，我們也未必能看見(jiàn)如此精美的故事，也就無(wú)法從歷史中學(xué)到我們所匱乏的東西了。將心比心，如果我們受到的宮刑，不要說(shuō)寫(xiě)書(shū)了，就連在世上行走都會(huì)覺(jué)得恥辱，司馬遷卻在這種環(huán)境下生活了好多年，并完成了這部巨作，成為一代大家，重于泰山！
讀史記有感 篇5
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿(mǎn)天下的孔子前來(lái)拜訪(fǎng)，立即放下手中的刀筆，迎接孔子�？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”�？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收！”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記�。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
讀史記有感 篇6
這個(gè)寒假我讀了由司馬遷傳寫(xiě)的《史記》，翻開(kāi)《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，行過(guò)萬(wàn)里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫(xiě)都不敢寫(xiě)的內(nèi)容對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書(shū)中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄�。這可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
讀史記有感 篇7
《史記》一書(shū)中，記錄了無(wú)數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領(lǐng)袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的國(guó)君――趙武靈王。
那時(shí)候，趙國(guó)經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時(shí)使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機(jī)動(dòng)性；而自己的隊(duì)伍卻是采用兵車(chē)、長(zhǎng)矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長(zhǎng)袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國(guó)強(qiáng)兵扭轉(zhuǎn)挨打的局面，趙武靈王決定學(xué)習(xí)胡人的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對(duì)，堅(jiān)持追隨傳統(tǒng)，認(rèn)為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對(duì)穿胡服的群臣辯論，他說(shuō)：“違背古質(zhì)未可厚非，遵循舊理并不值得稱(chēng)道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開(kāi)展變革。”趙武靈王還親自登門(mén)勸說(shuō)自己的叔父穿胡服。后來(lái)，趙國(guó)終于強(qiáng)大了起來(lái)，成為了“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。
我認(rèn)為趙武靈王的觀點(diǎn)非常正確。對(duì)我們有益的當(dāng)然可以發(fā)揚(yáng)，若我們無(wú)益，就要革故鼎新，不能讓惡習(xí)害了我們。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“按照書(shū)本趕車(chē)的人不會(huì)摸透馬的性情，用古法來(lái)約束今世的人不會(huì)通曉事物的變化�！碑�(dāng)今時(shí)代，逢年過(guò)節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習(xí)俗，表示喜悅和歡慶�？赡阒绬幔繜熁ǖ挠卸練怏w對(duì)空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來(lái)生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習(xí)俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習(xí)，趨利避害，發(fā)揚(yáng)真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀史記有感 篇8
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷用一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記載了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的珍寶。
我 比較喜歡項(xiàng)羽，他推翻了秦朝，燒了阿房宮。但是因?yàn)轫?xiàng)羽的一些缺點(diǎn)，讓他兵敗，烏江自刎的悲慘下場(chǎng)。我認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)該聽(tīng)取良言忠告，在鴻門(mén)宴的時(shí)候，項(xiàng)羽有 個(gè)謀士叫范增，范增看出劉邦是與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的人，就讓項(xiàng)莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項(xiàng)羽沒(méi)有聽(tīng)從，讓劉邦逃了。還有項(xiàng)羽的部下韓信也是很有才能的，但 是項(xiàng)羽一直沒(méi)有重用韓信，最后韓信投靠劉邦，率漢軍沖出漢中，把楚軍打的落花流水，最終項(xiàng)羽兵敗自殺。
史記他不僅豐富了我的見(jiàn)聞，還增加了我的知識(shí)。我也知道了如何做人最好，要善于聽(tīng)取良言忠告，要克服缺點(diǎn)，這才能成大事。
讀史記有感 篇9
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開(kāi)這本書(shū)便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會(huì)被吸引的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)。“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命；“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜；“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國(guó)太子丹的任務(wù)被贏政殺死；項(xiàng)羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場(chǎng)。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期，華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽(tīng)王老師講過(guò)也接觸過(guò)一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書(shū)讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶(hù)曉的故事，就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說(shuō)到刺客，我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒(méi)錯(cuò)，他就是荊軻，當(dāng)年那個(gè)奉燕國(guó)太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的.倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書(shū)雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會(huì)完，還有許許多多的謎沒(méi)有解開(kāi)，這本書(shū)展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國(guó)學(xué)，熱愛(ài)國(guó)學(xué)。
讀史記有感 篇10
浩瀚的宇宙中有一顆蔚藍(lán)的星球叫——地球，在這顆星球的東方有一個(gè)古老的國(guó)度叫——中國(guó)，而我們就生活在這片神奇的土地上。
這個(gè)古老的國(guó)度擁有五千年光輝燦爛的歷史，而能記下一大半的只有司馬遷的《史記》，這本書(shū)記載了從黃帝到漢武帝這三千年來(lái)的歷史。當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)蚩尤取得勝利之后，華夏民族從此在大地上生息繁衍后代到了商朝，我們最熟悉的就是商紂王了，到了商紂王這一代百姓苦不堪言終日身在水深火熱之中，民不聊生，紂王的愛(ài)妃妲己還想出了把毒蛇放入深坑，誰(shuí)不聽(tīng)話(huà)就把他扔進(jìn)蛇坑，被毒蛇活活咬死，把燒紅的鐵柱放在地上讓赤腳的人在上面行走，對(duì)于那些不遵從號(hào)令的人，就把他們放在烙柱上燙死或者燙傷，當(dāng)時(shí)有許多諸侯，其中西伯侯的實(shí)力最大，妲己在紂王枕邊細(xì)語(yǔ)：“大王，五百諸侯中西伯侯的實(shí)力最大他很有可能會(huì)造反，大王您不得不防呀�！庇谑羌q王就把姬昌關(guān)入牢中，他的大兒子伯邑考來(lái)救父，不料被奸妃妲己陷害，做成肉丸，然后騙姬昌說(shuō)：“是鹿肉做成的丸子”就這樣姬昌把他兒子的肉給吃了下去，紂王和妲己知道了還哈哈大笑，大宴群臣，姬昌會(huì)到西岐，舉兵伐紂，后來(lái)，中途病死，由二子姬發(fā)完成大業(yè)。
讀了這本書(shū)，我知道了中國(guó)三千年的光輝歷史。
讀史記有感 篇11
這個(gè)寒假，我讀了一本很有意義的書(shū)，書(shū)名是《史記》。原著司馬遷，改寫(xiě)王家毅，這兩個(gè)人能把這本書(shū)寫(xiě)的這么好，把所有人物寫(xiě)的有聲有色，個(gè)性鮮明很值得一看。
講了“唐堯虞舜夏商周。春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一�！睆摹包S帝”到“三國(guó)”時(shí)期的故事。有些大臣一心為民。忠心耿耿，但有些君王不聽(tīng)勸告只知道眼前的利益，卻沒(méi)有顧到以后的發(fā)展，聽(tīng)了那些奸詐貪婪，野心巨大的小人危言惑眾導(dǎo)致國(guó)家滅亡。屈原則是個(gè)偉大的詩(shī)人，才智出眾，雖然原先在楚國(guó)做大臣，但是一直沒(méi)有受到朝廷重用，楚一天比一天衰弱，最終秦軍攻了進(jìn)來(lái)，屈原不想看到楚國(guó)滅亡的慘痛場(chǎng)面，于是投汨羅江自盡。我讀了這個(gè)故事為之嘆息 很敬佩他，他為國(guó)盡心盡力 用生命見(jiàn)證他的愛(ài)國(guó)之心。我們長(zhǎng)大以后也要為國(guó)家分擔(dān)責(zé)任，做出貢獻(xiàn)……還有秦王最終統(tǒng)一六國(guó)，歷史上稱(chēng)他為“秦始皇”秦國(guó)之所以能統(tǒng)一六國(guó)是因?yàn)樗麄儙状寄繕?biāo)專(zhuān)一，知道什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該拾起，不看眼前利益，而總是想著以后的宏圖大業(yè)，而且正邪分明，再加上賢才的幫助才成功的。
通過(guò)讀“史記”這本書(shū)讓我了解了許多歷史故事和歷史人物，更讓我懂得人活著的意義和做人的道理。
讀史記有感 篇12
司馬遷是一位漢代的傳奇人物。他雖然地位不高，曾被處以宮刑，但他喜愛(ài)歷史，身在牢中仍子承父業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。今天，我就讀完了他的著作《史記》。
剛一翻開(kāi)《史記》，我就被里面的故事深深吸引了。有《荊軻刺秦王》、《武王伐紂》、《完璧歸趙》等等。其中，最令我印象深刻的是《負(fù)荊請(qǐng)罪》。
藺相如在澠池會(huì)上維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，升了官，而廉頗不服氣，揚(yáng)言要侮辱一下他。
而藺相如聽(tīng)說(shuō)此事，故意躲著廉頗。一次他出門(mén)碰上廉頗，立刻掉頭回去了。他的門(mén)客都不高興了，而藺相如說(shuō)：“盡管秦王那么厲害，我還敢斥責(zé)他，我雖無(wú)多大能耐，但會(huì)單單只怕他么？我只是考慮到，秦國(guó)不打趙國(guó)，關(guān)鍵是我們倆在，我如果和他關(guān)系不好了，秦國(guó)就會(huì)來(lái)攻打趙國(guó)了�！�
此事傳到廉頗的耳朵里，廉頗聽(tīng)說(shuō)后十分羞愧，背著荊條向藺相如請(qǐng)罪，而藺相如卻原諒了他，從此，他們成了朋友。
我看完后，真佩服藺相如寬廣的胸懷。這令我想起了去年的一件事：那次我剛買(mǎi)了一支玩具駁殼槍?zhuān)丶液蟛痖_(kāi)包裝就下樓向伙伴們炫耀，說(shuō)它打得多準(zhǔn)，性能多好。一位小伙伴說(shuō)：“拿來(lái)試試。”我便遞給了他，可他沒(méi)抓穩(wěn)，槍掉了，后面的撞針?biāo)牧耍袅讼聛?lái)。我撿起來(lái)發(fā)現(xiàn)撞針已經(jīng)從槍上斷了下來(lái)，便和他發(fā)生了不小的矛盾。倆個(gè)人的關(guān)系便不好了。事后想想，也不就是一把玩具槍嗎，要是我當(dāng)時(shí)像藺相如原諒廉頗一樣原諒了他，我們還是好朋友呀！
我還要學(xué)習(xí)藺相如大公無(wú)私一心向著集體的精神。我是語(yǔ)文課代表，有一次下課，我照例要去老師的辦公室搬作業(yè)本，可我因?yàn)橄脍s快把作業(yè)做完，忙著寫(xiě)作業(yè)沒(méi)去，最后到快打鈴時(shí)才去，沖到半路，上課鈴聲響了，害的全班的作業(yè)本都沒(méi)能及時(shí)發(fā)到手。
讀了《史記》中藺相如的事，我知道了一個(gè)人要心胸寬廣，一心想著大家，才能做好一個(gè)人，盡到該盡的職務(wù)，這就是《史記》里《負(fù)荊請(qǐng)罪》給我的感受。
讀史記有感 篇13
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類(lèi)思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化；讀《史記》，我知道一些經(jīng)典掌故的由來(lái)，如酒池肉林、指鹿為馬等；讀《史記》，我初窺到古代天文之門(mén)徑，如《史記》有章“天官書(shū)”是專(zhuān)門(mén)記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……；讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀(jì)第一》中，舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn)；讀了它之后，我覺(jué)得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)�！妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶(hù)曉。
我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶(hù)曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不碰電子產(chǎn)品，但我們當(dāng)真做到了嗎？我想，應(yīng)該沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧？就連我自己也沒(méi)有。寒假開(kāi)始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品（除了學(xué)習(xí)）但我整天抱著個(gè)手機(jī)，百無(wú)聊賴(lài)地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞，背詩(shī)什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣？我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學(xué)習(xí)就能成為君王，而得過(guò)且過(guò)，就算當(dāng)上了君王，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來(lái)，更能發(fā)人深�。膶W(xué)習(xí)方面想，好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，就像啟一樣，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想，學(xué)會(huì)與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子！
讀史記有感 篇14
聽(tīng)窗外雨的聲音，時(shí)而如微風(fēng)拂過(guò)輕揚(yáng)的柳樹(shù)，時(shí)而如暴雨掠過(guò)水面。一種節(jié)奏，一種韻律，一種閑適，更有一絲愁緒！讓我想起了《史記》，感受到了美，一種莊嚴(yán)的美。
所有送行的人都穿著白衣服，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為荊軻一去很難回來(lái)。他們來(lái)到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國(guó)不被秦滅亡，為了燕國(guó)人民不被殺害，毅然向西進(jìn)發(fā)；為了報(bào)答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”易水邊的樹(shù)落下了一片樹(shù)葉，落入水中，隨水去了沒(méi)有再回來(lái)。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說(shuō)：“我今天之所以刺殺你沒(méi)有成功，是想要活捉你�！鼻G軻身中八劍，血流如注，但卻沒(méi)有忘記自己的使命，在生命的最后時(shí)刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會(huì)風(fēng)貌，而且以雄渾剛健的語(yǔ)言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫(huà)面，塑造了無(wú)數(shù)歷史人物。給我?guī)?lái)了精神享受，讓我感受到了莊嚴(yán)的美。
讀史記有感 篇15
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物，敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。
在《史記》這本書(shū)中，使我印象最深的歷史故事是：《將相和》。這則故事主要講了：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完壁歸趙；又培同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受暗算。為獎(jiǎng)勵(lì)藺相如的汗馬功勞，趙王封藺相如為丞相。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于醒悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。
總而言之，在《史記》這本書(shū)中，我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí)，收獲了不少碩果。我認(rèn)為，《史記》這本書(shū)值得一看。
讀史記有感 篇16
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，這一句評(píng)價(jià)道出了史記的文學(xué)地位之高，更點(diǎn)明了，從史記中蘊(yùn)含的道理之多。品讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)見(jiàn)賢而思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。讓我們從衛(wèi)君與彌子瑕的故事開(kāi)始，學(xué)會(huì)做一位美德青年。
看彌子瑕恃寵驕橫之初，學(xué)會(huì)為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時(shí)，有衛(wèi)君的寵愛(ài)，這種無(wú)視規(guī)矩的行為，將她的將來(lái)埋下了禍根。彌子瑕有了衛(wèi)君的寵愛(ài)，于是竟然膽敢將自己吃過(guò)的桃子獻(xiàn)給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行為，也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來(lái)。品讀史記，我讀出了司馬遷對(duì)于恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對(duì)于讀者的墩墩規(guī)勸，不恃寵驕橫，尊重規(guī)則，尊重他人。即使這是來(lái)自上千年前這份珍貴的圣人之訓(xùn)，在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會(huì)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的各種物質(zhì)條件都在不斷完善，可是我們個(gè)人品格的修養(yǎng)是否能夠與時(shí)俱進(jìn)呢？這是我們所需要關(guān)心，需要探究的。
品讀史記，便很好地為我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)個(gè)人品格，做出了指點(diǎn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)美德。
讀史家絕唱學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，尊重他人在歷史中學(xué)會(huì)修養(yǎng)一生謙謙君子之風(fēng)，做大雅美德的青年。
看衛(wèi)君只重視美色之為人應(yīng)多重德。衛(wèi)君對(duì)于美麗的彌子瑕百般夸獎(jiǎng)，但是待其人老珠黃后便開(kāi)始翻舊賬。這樣的翻臉不認(rèn)人的行為，在現(xiàn)代也時(shí)常會(huì)發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)怎么去面對(duì)呢？讀史記可知，應(yīng)當(dāng)再重視自身道德修養(yǎng)才對(duì)，試想假如彌子瑕在駕車(chē)之前先請(qǐng)示君主，不過(guò)張口之勞，便免去偷偷駕君主之車(chē)的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個(gè)甜桃子，而不是獻(xiàn)上自己已經(jīng)吃過(guò)的桃子，不過(guò)伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡(jiǎn)單的舉止，但他們真的簡(jiǎn)單嗎？我想不然。這些動(dòng)作當(dāng)然普通，但究其本源，這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，發(fā)自對(duì)于規(guī)則和對(duì)于他人的尊重是源自日常對(duì)于美德的重視，倘若我們每一個(gè)人都做到了修養(yǎng)美德，那么兩面三刀的偽君子們也就無(wú)法翻舊賬，倘若我們每一個(gè)人都重視自己內(nèi)在美德的修養(yǎng)，那么以德為美的世風(fēng)，也能夠洗去。
以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。
讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)修身內(nèi)斂，在與人交往之中，學(xué)會(huì)修養(yǎng)一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。
身著素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學(xué)會(huì)了做人的準(zhǔn)則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。
品史家之絕唱，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)做一個(gè)美德青年！
讀史記有感 篇17
我讀的這本書(shū)總體來(lái)說(shuō)是一本歷史書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有原著那么深入淺出，讀完之后，真是受益匪淺��！
黃帝，在古神里，是中央的天帝，相傳他長(zhǎng)有四張臉，能同時(shí)顧及東西南北四個(gè)方向。無(wú)論什么地方發(fā)生了事情，總逃不過(guò)他的眼睛，在峰巒起伏的陜北高原上。至于炎子炎帝，也為少典之子，與黃帝兄弟相繼，但《帝王世紀(jì)》認(rèn)為炎黃之間凡隔8帝500余年。據(jù)說(shuō)炎帝一族傳了八代，共530年，“無(wú)制令而民從”完全是一派太平盛世的景象。
這本共有四十幾個(gè)小故事，在讀的時(shí)候，我同時(shí)認(rèn)識(shí)了很多歷史上的人物。這里面給我印象深刻的，要算是宋襄公。齊桓公斷世后，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。宋襄公遵照齊桓公在世時(shí)的囑托。幫助太子昭即位。在后來(lái)會(huì)合諸侯時(shí)，宋襄公不僅沒(méi)能取得霸主地位，反而受了楚國(guó)的羞辱。
宋襄公是一位品德高尚的人，這樣的品質(zhì)不適合一國(guó)的君主，不過(guò)，從個(gè)人角度而言，宋襄公是我心中的榜樣。我會(huì)做事坦坦蕩蕩，不做兩面三刀的自己，做事不要放棄的我，堅(jiān)持就是勝利。
讀史記有感 篇18
《史記》是我國(guó)第一部的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)了古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷出生貧窮，身世坎坷，忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家業(yè)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀地紀(jì)錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。魯迅先生稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
在《史記故事》里，記載了許許多多令我敬佩的人，他們有血有肉，熱愛(ài)祖國(guó)。其中屈原和介子推是令我最為敬佩和感動(dòng)的兩個(gè)人物。屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他堅(jiān)貞不屈，剛正不阿，最后投江而亡，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。我被這種愛(ài)國(guó)主義行為深深感動(dòng)著。介子推是重耳的忠臣，他跟隨重耳，和重耳一起受難之時(shí)，曾經(jīng)把自己腿上的肉割下來(lái)，煮了一碗肉湯給重耳，重耳吃了肉湯漸漸恢復(fù)了，過(guò)了幾年，重耳又做上了國(guó)君，他把當(dāng)時(shí)跟他一起受難的人都升了官，唯獨(dú)忘了介子推，眾臣都為介子推打抱不平，要他去領(lǐng)賞，介子推不去，帶著它的老母親隱居綿山，當(dāng)重耳想起介子推，后悔不已，便放火燒山，只留一面出口，好讓介子推出山，等了半天，介子推沒(méi)有出山，重耳進(jìn)山看到介子推背著他母親燒死了，介子推在旁寫(xiě)了一封血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(zhǎng)清明�！苯樽油七@種舍生取義，不圖回報(bào)的行為令我感動(dòng)。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學(xué)名著是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得全世界人民繼承發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富！
讀史記有感 篇19
《史記》一個(gè)記載了上至中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共三千多年的歷史全部包含在內(nèi)。內(nèi)容使人一讀就愛(ài)不釋手。
《史記》是由著名作家司馬遷編寫(xiě)而成的。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳通史。中華民族，一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天空的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)，作為炎黃子孫的我，在品讀《史記》時(shí)，真真切切地體會(huì)到了中華文化的博大精深。
《史記》中最令我難忘的要數(shù)“背水一戰(zhàn)”。這個(gè)故事講述了漢高祖三年（公元前204年）十月，漢將軍韓信率軍攻趙，穿出井陘口，命令將士背靠大河擺開(kāi)陣勢(shì)，與敵人交戰(zhàn)。韓信以前臨大敵，后無(wú)退路的處境來(lái)堅(jiān)定將士拼死求勝的決心，結(jié)果大破趙軍�！氨乘粦�(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。在我的印象里，越王勾踐《臥薪嘗膽》的故事也很深刻。
這兩個(gè)故事，一個(gè)講述了在敵人趕盡殺絕時(shí)，絕不屈服，英勇抗戰(zhàn)；另一個(gè)講述了對(duì)于吳王的壓迫越王要盡可能地去承受，在承受不了的時(shí)候，學(xué)會(huì)彎曲一下，在求以反彈的機(jī)會(huì)�？傊�，無(wú)論在什么時(shí)候，遇到了什么樣的困難，我們一定要適當(dāng)?shù)倪x擇方法。讀《史記》，我還認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次地震撼著我的心靈。
如果說(shuō)，中國(guó)歷史是一個(gè)大星系，那么《史記》就是一顆永垂不朽的明星！真的不愧為《史家之絕唱》，無(wú)韻之《離騷》！
讀史記有感 篇20
今天，我看了一本史書(shū)，名字叫做《史記》，它使我思考了很久。
這本史書(shū)是“二十四史”(所有正史的統(tǒng)稱(chēng))之首，很多史學(xué)家的研究成果中都有它的一席之地。傳說(shuō)這本史書(shū)的作者司馬遷，二十歲就游歷四方，考古的同時(shí)還尋查古資料。然而，在他四十九時(shí)，漢武帝因“李陵事件”判了他宮刑，這在當(dāng)時(shí)是奇恥大辱。但他并沒(méi)有因此而悲觀，而是更加發(fā)奮地編寫(xiě)這部史書(shū)。終于，這本《史記》橫空出世，魯迅先生譽(yù)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
這本史書(shū)包括十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家與七十列傳，共一百三十篇，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理，甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面。其中，我最喜歡看《孝文本紀(jì)》。
《孝文本紀(jì)》記述的是漢文帝的所作所為，其中處處是他寬仁的做法。如：他廢除了殘酷的肉刑;還親自下田耕種，與民同苦，與民同樂(lè);他平時(shí)的生活也比較節(jié)儉，大部分時(shí)間都穿著粗布衣服，還不許宮中的裝飾過(guò)于華麗……像這樣的好事，漢文帝還做過(guò)很多很多。就連死后，他留下的遺詔內(nèi)都提出不要過(guò)度哭喪。
看到這兒，我不禁想：連一個(gè)堂堂的九五之尊，宮里堆金積玉，卻還是如此節(jié)儉，那我又有什么資格浪費(fèi)糧食與物資呢?還有，漢文帝非常愛(ài)民，那我又是否做到友善呢?《孝文本紀(jì)》值得我們每人深思一回。
《史記》，一部文學(xué)巨著，藏著無(wú)數(shù)秘密，等著我們來(lái)探索。
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