月亮與六便士讀后感（通用51篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的月亮與六便士讀后感（通用51篇），希望對(duì)大家有所幫助。
月亮與六便士讀后感 篇1
英國(guó)作家毛姆的代表作。月亮象征著夢(mèng)想，高高在上遙不可及，六便士代表現(xiàn)實(shí)，平凡而真實(shí)。
書中的主人公斯里克蘭德是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人，高額的收入，辛福美滿的家庭，美麗賢惠的妻子、聰明可愛的兒女，四十歲的他可以說(shuō)生活是一帆風(fēng)順的。但是有一天這樣的生活全變了，因?yàn)樗估锟颂m德的繪畫夢(mèng)想全變了，也許是心靈的召喚，也許是神的指引，斯里克蘭德像著了魔一樣，背井離鄉(xiāng)追求理想。最后卻落得窮困潦倒，病死異鄉(xiāng)，但我知道他的精神世界是滿足的，他完成了他的夢(mèng)想。
一個(gè)人的眼里、心里，如果只有理想而沒(méi)有其他，那他的理想一定可以實(shí)現(xiàn)。斯里克蘭德就是這樣的一個(gè)人，也許是追求夢(mèng)想的人自帶的魅力，不斷地有女人愛他，要照顧他的生活，但是他從沒(méi)有投入任何感情，因?yàn)樗豢吹靡娮约旱膲?mèng)想。他的妻子來(lái)找他回去，他拒絕了，一個(gè)善良的畫家收留生病的他，畫家的妻子卻愛上他，要和他在一起，善良的畫家讓出自己的家讓一起他們生活，他也不懂珍惜，導(dǎo)致畫家的妻子自殺死去。
后來(lái)在斯里克蘭德流落在一個(gè)小島上，偶爾做點(diǎn)零工來(lái)維持必要的生活所需，娶了一個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚锇⑺�，他就不必去做零工而可以一心一意的畫畫，阿塔真心待他，為他生了兩個(gè)孩子，在他患了麻風(fēng)病的時(shí)候，她對(duì)他仍然不離不棄，還為他請(qǐng)醫(yī)生看病，卻遭到他的拒絕，他除了畫畫真的是心無(wú)旁騖，他在生前的一年多已經(jīng)全瞎了，卻在自己的屋子墻壁畫上了驚世絕作，死后讓阿塔一定要燒掉。因?yàn)檫@夢(mèng)想只是他一個(gè)人的，而不是為了展現(xiàn)給全世界的。生前窮困不堪，死后他的畫作價(jià)值連城。這個(gè)人是好是壞，他的所作所為是對(duì)是錯(cuò)，已經(jīng)不再重要，他追求理想的精神卻深入人心。
這本書也許有一些地方我不是很理解，但知道是國(guó)情不同，生活背景不一樣，一些讓人難以理解的東西，就變得不是那么奇怪了。一個(gè)人如果真的有那么想要追求的夢(mèng)想，就不能讓其他的任何事情打擾，那種精神，那種至死不渝的執(zhí)著，是讓人感動(dòng)的，因?yàn)槟切枰嗝磸?qiáng)大的定力，不是一般的人可以做到的。
想到了一句話：“當(dāng)你覺得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候�！比藭�(huì)因?yàn)槟骋惶斓挠X醒，而讓自己變得不一樣，讓生活變得不一樣。而發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密的一天，就是徹底改變的一天，只要還可以呼吸到新鮮的空氣，一切都來(lái)得及。加油！
月亮與六便士讀后感 篇2
“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮�！�
人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
每一個(gè)人都被囚禁于鐵塔，個(gè)人的思想永遠(yuǎn)獨(dú)立而不受侵犯。于是我們以語(yǔ)言，以符號(hào)，以藝術(shù)吶喊理智的美妙，而我們的靈魂是不同的，因此也只能踽踽獨(dú)行。與他人指尖相觸，卻永不心靈相通——世俗成了純潔的罪人，仿佛就如這個(gè)獨(dú)立而又別致的靈魂，永遠(yuǎn)保持著對(duì)這物欲橫流的世界與人之凡俗的不屑與蔑視�？伤峭纯嗟模麙暝诰裰粮叩淖晕遗c軀體的歡愉間無(wú)法解脫。
安逸有序的幸福并不被他的血液所接納，查爾斯對(duì)于嶙峋怪石與急流險(xiǎn)灘的渴望發(fā)自于精神，來(lái)源于藝術(shù)。旁人避之不及的旅程他甘之如飴，憚怕并未如黑暗般籠罩他的靈魂，他的向往是桀驁不馴，是不平凡——他在不惜一切地追尋壯美偉大之物。
所謂清高自傲，所謂不與世俗同流合污，所謂遺世獨(dú)立。這些在語(yǔ)文習(xí)題中寫得厭了的詞句，卻是正因確有其事而確有其詞的。
他屬于火山口，他屬于天空。
查爾斯保持著對(duì)自己絕對(duì)的驕傲，而又對(duì)最終的那個(gè)“存在”保持著他“愚誠(chéng)”的渴望，就如水滴融入大海，一�；鹦切老踩缈竦貨](méi)入烈火隨后化為灰燼，跟熔巖噴薄，觸摸天空，最終與世界的根源，與他的精神本我融為一體。
生命始于虛無(wú)，并注定歸于虛無(wú)。它或許是一種信仰上的存在，一種真理，本質(zhì)，如同世界起源那樣簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的存在。它是值得一個(gè)敏感細(xì)膩的靈魂為之傾倒、崇敬、沉醉、迷戀的存在——于是查爾斯在生命的終點(diǎn)為它殉道，為他一生的狂熱與追求殉道。
如同文中之“我”所說(shuō)，他就像一位永不止步的朝圣者，不停地在尋找一處心中的圣地，尋找高深莫測(cè)的涅槃�？扇藚s是群居動(dòng)物，就算怎么樣走到邊緣的地帶，依是分離不了的，因此“我”所感到的對(duì)他無(wú)法抗拒的同情，或肅穆而悲，抑或輕佻而諷，都蘊(yùn)含其濃厚而復(fù)雜的情感。因?yàn)槠淙顼w蛾撲火，但他知道自己會(huì)體無(wú)完膚，卻也義無(wú)反顧地剖心泣血，化為火焰。
海德格爾說(shuō)“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子，我們立刻恢復(fù)自己的敗家子本性。驕縱，懶惰，懦弱，縮在自我的臨時(shí)棚戶里得過(guò)且過(guò)，偶爾避想窗外遠(yuǎn)處的地平線上，有一個(gè)自我在勇敢奔跑，腳下的道路充滿危險(xiǎn)并因危險(xiǎn)而瑰麗。而那個(gè)自我或許便是查爾斯·斯特里克蘭的野性靈魂。
藏在靜謐冰河六千里貧瘠土地下的心臟滿腔熾熱，要將積雪融化。
月亮與六便士讀后感 篇3
作為老師，也要抽出時(shí)間及時(shí)的給自己補(bǔ)充能量，才能在今后的工作中慢慢的成長(zhǎng)和進(jìn)步。前兩天一個(gè)好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說(shuō)這本書特別好看。正好自己去逛書店的時(shí)候碰到了這邊書，所以買來(lái)看一下，看完之后感觸還是很大的。
小說(shuō)的主要情節(jié)時(shí)主人查爾斯作為一個(gè)股票的經(jīng)紀(jì)人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因?yàn)樗闹腥紵臎](méi)有泯滅的火苗，他對(duì)畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢(mèng)想。這時(shí)突然讓我想到了一句話，沒(méi)有錢不可怕，可怕的是沒(méi)有夢(mèng)想自己碌碌無(wú)為的度過(guò)一生。
所有人都會(huì)以為追逐夢(mèng)想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實(shí)并不然，在追逐夢(mèng)想的道路上會(huì)有荊棘，會(huì)有坎坷，這種夢(mèng)想的追逐也不是喊幾句口號(hào)，而是腳踏實(shí)地的去自我實(shí)踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時(shí)間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過(guò)自己的時(shí)光的，在大四的時(shí)候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊著自己的口號(hào)，別人出去玩自己就在圖書館學(xué)習(xí)，其實(shí)捫心自問(wèn)當(dāng)時(shí)自己身在圖書館，其實(shí)自己的心早就不知道飛到哪里去了，自己說(shuō)著要追逐夢(mèng)想，但是在自己實(shí)踐操作的時(shí)候并沒(méi)有自己下功夫，沒(méi)有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗，夢(mèng)想就離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會(huì)開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經(jīng)歷了生活的窘迫，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折和苦難并沒(méi)有你使他回歸自己的舒適生活，仍然堅(jiān)持著自己心中的那個(gè)小小的夢(mèng)想，后來(lái)他又被流放到了太平洋上的一個(gè)小島上，還和一個(gè)土著的女人結(jié)了婚，但是后來(lái)又不幸的患上了麻風(fēng)，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來(lái)了盛世之作。
看完這本小說(shuō)，心情很復(fù)雜，不知道怎么評(píng)價(jià)他的功過(guò)，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子和妻子，但是為了追逐自己的夢(mèng)想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無(wú)法喜歡上這樣的一個(gè)人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢(mèng)想，到哪里都是遠(yuǎn)方，為了追求真理，為了追尋自己心中的那簇火苗，堅(jiān)定不移。
在寫這篇文章的時(shí)候外面飄著雪花，我想到了很多，想到那些為自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移的偉人，想到了改變中國(guó)落后面貌一個(gè)個(gè)有目標(biāo)的人，想到了原來(lái)自己，反思現(xiàn)在的自己。
捫心自問(wèn)，安于現(xiàn)狀和追逐夢(mèng)想，你會(huì)選擇哪個(gè)?
月亮與六便士讀后感 篇4
我覺得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。只要在我的生活中能有變遷和無(wú)法預(yù)見的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。
毛姆說(shuō)：生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是單槍匹馬的戰(zhàn)斗。我們每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，又孤獨(dú)的離開。盡管在人生中的不同時(shí)間段都會(huì)有人來(lái)陪我們走過(guò)一段生命旅程，但是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是誰(shuí)永遠(yuǎn)的陪伴，我們注定孤獨(dú)的走過(guò)自己的一生。
劉同在《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》中有這樣一句話：有一種孤獨(dú)，不是做一些事沒(méi)有人陪伴，而是做一些事沒(méi)有人理解。我們當(dāng)中有的人可能一生都在執(zhí)著地希望被人所理解、所承認(rèn)，但這個(gè)愿望似乎很難達(dá)成。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的鐘子期和伯樂(lè)總是那么的可遇而不可求�？墒遣槐焕斫�，不被承認(rèn)又如何，只要我們遵從自己的內(nèi)心，過(guò)著我們自己心中所想的生活，孤獨(dú)又算得了什么呢？無(wú)論如何，請(qǐng)一定要記住你的孤獨(dú)，雖敗猶榮！
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們都只是滾滾向前的時(shí)代浪潮里微不足道的一員，我們疲于生計(jì)，日復(fù)一日的重復(fù)著索然無(wú)味的生活。
我初讀這本書的時(shí)候，覺得主人公是個(gè)瘋子，他不僅放棄了體面的工作，還拋棄了自己的妻兒，而這僅僅只是因?yàn)樗^腦中突然冒出的一個(gè)荒誕的想法。但是現(xiàn)在我卻認(rèn)為斯特里克蘭德是一位勇敢的人，在眾人都只看見滿地的六便士時(shí)，斯特里克蘭德卻抬頭看見了自己的月光，為此他拋下一切不停的流浪，最終流浪到了南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫了自己光輝燦爛的生命。
日復(fù)一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對(duì)于這個(gè)世界的耐心，我們不再對(duì)安穩(wěn)生活以外的東西產(chǎn)生興趣，我們慢慢地成為了一個(gè)個(gè)只會(huì)賺錢的機(jī)器，沒(méi)有思想，沒(méi)有靈魂。但生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。也許我們每一個(gè)人的心中都曾有過(guò)那樣一輪明月，那樣一方田野，但未必人人都會(huì)有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開始的勇氣。
也許只是我們心中某一時(shí)刻突然冒出的想法，也許我們會(huì)覺得它很荒誕，但是人的一生總要為了自己而活著，為了自己心中所想瘋狂一次又如何，愿所有人都能充滿著激情去對(duì)待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見自己的明月光。
月亮與六便士讀后感 篇5
六便士是英國(guó)價(jià)值最低的貨幣，代表顯示與卑微，月亮是這世上遙不可及的事物，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，代表了無(wú)數(shù)人心中崇高的理想。
這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書，正如書中的毛姆所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)看抬頭看天。
主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候，放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，瘋魔一般地踏上了學(xué)畫之路，從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境，他就離自己的理想越近，靈感也不斷涌現(xiàn)。
當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí)，他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫凸顯出來(lái)。
斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)奈。
斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸，仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫之路。
正如作家劉瑜所說(shuō)“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)，”在斯特里克蘭的眼中，他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià)，舍棄一切欲望，追求自己的夢(mèng)想，這無(wú)疑是在他自己的人生中綻放了一場(chǎng)盛大的煙火。
在我讀到這本書的時(shí)候，我是感到駭然并且敬畏的。
在結(jié)尾處，斯特里克蘭將自己的畫作付之一炬的時(shí)候，我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài)，踩著無(wú)數(shù)追名逐利之人的身軀，打破了一切世俗的枷鎖，身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺到在主人公的面前，自己的一切世俗痕跡原形畢露，在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。
作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事，看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜�，讓我在羞愧之余似乎又能找到一絲安慰。也許我無(wú)法拋棄手中的便士，單純地仰望著空中的月亮。
但這是一個(gè)人的選擇，在我眼中，生活不只是一成不變的活著，也不是不顧一切地追逐心中的理想，也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對(duì)平衡的方向，只要專注于此，付出努力我想便是好的。
當(dāng)然生活中不能沒(méi)有便士，但也不能沒(méi)有月亮，沒(méi)有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭，我尊敬那些追求便士心懷月亮的人，也同樣對(duì)那些追求月亮的人報(bào)以祝福。
也許看完這部作品有許多人對(duì)于人生的選擇會(huì)有不同的看法，也許在一些人眼中，斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的，不負(fù)責(zé)任的，也許在另一些人眼里，斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的；我想這些都無(wú)可厚非。
月亮與六便士讀后感 篇6
看完這本書的第一感受是：不敢茍同。主人公老思完美詮釋了“存理想，滅人欲”。
老思是一個(gè)英國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)，老婆孩子熱炕頭都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是忽然某一天，留下一張字條奔赴巴黎，潛心畫畫，從此不問(wèn)家里事，沒(méi)有愧疚，毫不猶豫，割斷一切聯(lián)系。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，他為了理想放棄一切。老思對(duì)于畫畫是不瘋魔不成活的，除了畫畫沒(méi)有其他事情能夠被他重視，即使是為他生兒育女的女人，即使是把他拉回鬼門關(guān)的好友，即使是他的血親。甚至是作為人所不能壓抑的欲望，在欲望得到紓解之后，便憎恨上了熱愛他的女人。
本書的結(jié)尾是，老思的畫作被后人認(rèn)可，名垂千古，從藝術(shù)的角度上，他確實(shí)是不可多得的天才。
但是，天才首先也是人，個(gè)人認(rèn)為“不給他人帶來(lái)麻煩”是作為人最低的要求。然而老思竟然在婚內(nèi)和朋友之妻干柴烈火，事后還不負(fù)責(zé)任，害得朋友家庭破碎，朋友之妻為他殉情。單獨(dú)從作為人的角度來(lái)看，這簡(jiǎn)直是道德淪喪。
不知道是翻譯的原因，還是作者特別想突出老思能夠跳出世俗的條條框框，率性而活，敢于追求真我。
人作為社會(huì)人（這里的社會(huì)人不是現(xiàn)在的意思，是指具有自然和社會(huì)雙重屬性的人），不能割舍與他人各種各樣的聯(lián)系，也不能漠視本來(lái)需要承擔(dān)的責(zé)任。
當(dāng)我們談?wù)撋畈恢寡矍暗钠埱遥�有詩(shī)與遠(yuǎn)方時(shí)，我們?cè)谙胧裁础?/p>
當(dāng)我們不能生存的時(shí)候，夢(mèng)想什么就是雪地里的火柴，亮一下就沒(méi)了。所以，生存是第一要義。
有人說(shuō)，我可以為了理想放棄一切，你放P，當(dāng)你連飯都吃不飽的時(shí)候，理想又遙不可及，你最好的辦法就是先讓自己活下去，活下去，才有實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。
社會(huì)似乎總在教育我們，人必須經(jīng)受苦難，才能成為偉人。就連我們的小學(xué)課本上，幾乎都是如何經(jīng)歷磨難，如何努力，如何堅(jiān)持，然后就成為了偉人。（比如司馬遷忍受宮刑著作《史記》，比如蒲松齡落第撰巨著……可能這些例子并不恰當(dāng)）過(guò)分強(qiáng)調(diào)了，忍過(guò)苦難的日子，幸�？鞓�(lè)的日子就會(huì)到來(lái)，就好像磨難和成功是雙胞胎一樣。
有時(shí)候，苦難之后可能是更漫長(zhǎng)的黑夜，如果一個(gè)人放棄健康去接近理想，可能會(huì)跌入深淵（猝死的人那么多，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)去接近理想了）
其實(shí)，有些苦難是沒(méi)有必要的。如果理想暫時(shí)不能讓自己生存，請(qǐng)慢一點(diǎn)，等我們有一定的力量之后，才有更多的機(jī)會(huì)去接近理想。
我只是想說(shuō)，人生雖然挺短的，但是可以做的事情有很多。在道德允許的層面做自己，充實(shí)豐富自己，能夠拾起地上的六便士，也能觸天邊的月亮。
月亮與六便士讀后感 篇7
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！月亮是夢(mèng)想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒(méi)有太多想法，甚至能寬容，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無(wú)限敬佩。夢(mèng)想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī)，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位；35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時(shí)，更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng)。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來(lái)優(yōu)越生活，決定追尋夢(mèng)想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過(guò)了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不？每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。
曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢(mèng)想和信仰。就如我，也曾想過(guò)成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過(guò)去幼稚想法好好的藏起來(lái)！年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶！我們的生命，真實(shí)的來(lái)過(guò)人間，但卻從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)燦爛。我們還沒(méi)有告訴世界，我來(lái)了！世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望，縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職�，做翻轉(zhuǎn)。但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮！
月亮與六便士讀后感 篇8
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！边�未讀過(guò)這本書，我卻被封面上的這句話吸引了，我并不理解它的意思，只是覺得其中蘊(yùn)含著深意。讀過(guò)書后，我明白了，月亮高掛于天空中，周圍滿是星星的襯托，令人遙不可及，看似伸手就能碰到，實(shí)則距我們?nèi)嗳f(wàn)千米，如同人們的理想。
而六便士，是當(dāng)時(shí)英國(guó)面額最小的鈔票，象征著人們的生活，象征著人們有上頓沒(méi)下頓的生活。
文章主人公查爾斯為了理想，放棄了眼前的六便士，去到了異國(guó)他鄉(xiāng)，勇敢自由地追逐理想。
文章吸引我的，還有一句話“人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰”，無(wú)論你見到什么都是你對(duì)人生的理解，對(duì)人生意義的闡述。沒(méi)有人能阻礙你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同時(shí)也沒(méi)有人能幫助你，代替你去實(shí)現(xiàn)你自己的夢(mèng)想。世界上有著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，有些人敢愛敢恨，追逐心中的夢(mèng)想;有些人屈服于命運(yùn)，平平凡凡地生活;有些人不問(wèn)世間凡事，隱居山林，安逸地度過(guò)一生。
人生的不同，取決的并非出身，而是你站在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的岔路口時(shí)你的選擇。查爾斯人至中年，事業(yè)有成，本可以就這樣平凡地生活著，但他不甘于命運(yùn)，追求內(nèi)心那繪畫理想，棄家而走。
查爾斯一生都在追逐星辰，努力朝著月亮靠近，終其一生，卻默默無(wú)聞，直至他逝去，他的畫作才讓人發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫家梵高和法國(guó)畫家莫奈，他們的遭遇同查爾斯一般，窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受盡了磨難，卻在逝去后，影響了人類上百年，直至今日，仍有無(wú)數(shù)人熱愛著他們的畫作。梵高一生有數(shù)不盡的畫，他曾在給家人的信中描述自己的畫，幾乎每一幅畫都有他用自己細(xì)膩的語(yǔ)言描述，可見他是多么熱愛繪畫，熱愛著自己所創(chuàng)作出來(lái)的心血啊!
人生路口的選擇不同，你的人生就不同，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢(mèng)想，那都是你看待生活的意義。可能你做著自己不喜歡的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢(mèng)想，窮困潦倒，一生都在磨難中度過(guò);也可能你選擇了平凡地度過(guò)著一生，輕松自在，安逸享受，不受權(quán)利壓迫，不受金錢誘惑……
有人說(shuō)，選擇你的人生，你可能會(huì)因一念之差錯(cuò)過(guò)一夏天的六便士，迎著一冬天的孤獨(dú)寂寞。去做自己喜愛的事情吧，去追求你所在乎的，熱愛的吧，別讓自己后悔。
月亮與六便士讀后感 篇9
毛姆這個(gè)作者今年突然進(jìn)入了我的世界，從上一本的《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》開始，因?yàn)榍懊鎯杀緯x得十分枯燥，所以問(wèn)若水推薦一本可以一口氣讀下去的書，于是第二本毛姆的書進(jìn)入眼簾《月亮與六便士》。
剛才簡(jiǎn)單查了一下，月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表，這個(gè)名字倒是起得非常有意思�？磿臅r(shí)候沒(méi)有去查這本書的背景，但是一路看下來(lái)也知道主人公大概在歷史上可以找到原型，而且多半是個(gè)印象派的畫家。我對(duì)印象派的畫作知之甚少，也是要通過(guò)搜索才知道他是以保羅·高更為原型創(chuàng)作的這個(gè)故事。
不知道是不是之前他那本書評(píng)讓我開了很多竅的原因，我這次突然能夠看得出這本小說(shuō)了那些起承轉(zhuǎn)合的戲劇沖突了，毛姆去推進(jìn)這些沖突的寫作手法也很特別，用一個(gè)第三方轉(zhuǎn)述或者聽說(shuō)的方式，讓故事的沖突層層遞進(jìn)。最意外的是主人公最后結(jié)束于塔希提，這個(gè)地名對(duì)于我來(lái)說(shuō)實(shí)在有點(diǎn)太過(guò)熟悉，從神盾局特工第一季開始就被寇森反復(fù)提及“It’samagicalplace”，然而事實(shí)卻完全不同。高更真的葬于這個(gè)小島上，毛姆也是在這個(gè)小島上游歷之后寫成了這本《月亮與六便士》，以至于我都要開始相信這真的是一個(gè)magicalplace了。
我其實(shí)很羨慕這種找到人生意義的人，無(wú)論是從小就知道自己要做什么，還是意外之喜突然找到的。思特里克蘭德可以突然之間拋妻棄子放棄證券行的工作開始顛沛流離的專心做一個(gè)畫家，在某種程度上令人羨慕，現(xiàn)實(shí)中有多少人可以做到這一點(diǎn)？又有多少人終其一生都找不到命中注定的destiny，也許是美劇看得多了，這個(gè)頻繁出現(xiàn)的詞總是讓人疑惑，難道真的每一個(gè)人都會(huì)有自己的destiny？還是這些不過(guò)是電視劇或者小說(shuō)里的鏡中花水中月？思特里克蘭德有時(shí)候也厭惡自己身上的人性那一面，所以才會(huì)在偶爾表現(xiàn)出來(lái)以后顯得冷酷無(wú)情。也許藝術(shù)家們真的要遠(yuǎn)離塵世，才能找到那種精神巔峰（瘋）吧。
最近一段時(shí)間的閑散倒是也讓我想問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，人生注定要做的事情是什么呢？以前總覺得自己有答案的，但是最近幾年反而躊躇猶豫了很多，做市場(chǎng)部的工作我其實(shí)心里并不那么認(rèn)同和喜歡，偶爾的成就感也不過(guò)是得到夸獎(jiǎng)和認(rèn)可時(shí)產(chǎn)生的，大部分的時(shí)候都心懷疑慮，事情這樣做真的是對(duì)的嗎？人生這么過(guò)真的就可以了？
也許就是不斷困在月亮和六便士之間，才是真正的人生？
月亮與六便士讀后感 篇10
什么樣的書稱之為一本好書，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書籍�！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無(wú)愧。
國(guó)本書故事簡(jiǎn)介:
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無(wú)縹緲的畫畫夢(mèng)想，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說(shuō):我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來(lái)到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥，和雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫在墻壁上的壁畫。
或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！痹铝粮吒咴谏�，是我們的理想。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢，象征著我們生活。
人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計(jì)疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買了車房，上個(gè)班，平平淡淡的過(guò)完--生，來(lái)這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻，一-個(gè)真正的動(dòng)物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。
一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為一些人如查爾斯一樣，毅然、決然為了自己的自由、理想執(zhí)著追求，終得傳世杰作。他們看見了星:晨
我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)和道理。讀完本書我不經(jīng)問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:
1.我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?要到那里去?
2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?
3.我平凡、平庸嗎?
4.踏踏實(shí)實(shí)的小日子過(guò)一-生會(huì)平淡無(wú)趣嗎?
5.我的人生還有什么可能呢?
6.我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現(xiàn)呢?7我該怎么充實(shí)和豐富自己的生活?
藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實(shí)和理想是可以相容的，我們生活在這個(gè)大潮流的體系下，我們可能會(huì)抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福和快樂(lè)。我們不是查爾斯，沒(méi)有辦法都有極高的天;賦，成為一個(gè)非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個(gè)人。我想說(shuō)的是:找到一個(gè)喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個(gè)熱愛的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想了。
胡適曾說(shuō):“生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義�！泵總�(gè)人實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，才是價(jià)值的體現(xiàn)。無(wú)關(guān)大小、無(wú)關(guān)意義、無(wú)關(guān)平庸、無(wú)關(guān)影響。
干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)!
月亮與六便士讀后感 篇11
對(duì)于我們有且僅有的一次生命，我們究竟應(yīng)該如何度過(guò)？是“三畝地，兩頭牛，老婆孩子熱炕頭”的平淡？是“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的灑脫？還是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯�！钡目犊俊總�(gè)人都有權(quán)選擇自己的生活方式，因?yàn)樗獮樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)。我們無(wú)法斷定哪一種生活方式是對(duì)的，哪一種是錯(cuò)誤的，更無(wú)法用一種生活方式去抨擊另一種生活方式。如果一定要有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的話，那一定是自己內(nèi)心深處的渴望，是清風(fēng)明月？是兒女情長(zhǎng)？亦或功名利祿？可悲的是，我們中的絕大部分，皆為浮云遮望眼，根本不清楚自己想要什么？剩下的另一部分則過(guò)于貪婪，什么都想要。唯有一小部分，要么成為瘋子，不為世人所理解，要么成為天才，為世人所頂禮膜拜。
毛姆，不愧為“最會(huì)講故事的作家”。用第一人稱“我”來(lái)講述整個(gè)故事，和讀者們站在同一條線上，去目睹主人公思特里克蘭德拋棄妻子，放棄安穩(wěn)，顛沛流離，離群索居，身患惡疾，忘乎所以，追尋夢(mèng)想的一生。作者就這樣用熱情卻又克制的語(yǔ)言，寫出了好人的惡和壞人的善，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾。在普世價(jià)值中，這個(gè)正值中年的男人，為了所“不齒”的理想，毫無(wú)責(zé)任感地拋棄妻子，而后又毫無(wú)廉恥之心地引誘有夫之婦并致其自殺，依然我行我素，為了生存，為了畫畫娶土著女子為妻。這種種行為，為“井然有序”的道德社會(huì)所不能容忍，可世人卻為他的才華所折服，稱其為“天才”。對(duì)于這樣的一個(gè)人物，我們無(wú)法用簡(jiǎn)單的善和惡來(lái)進(jìn)行評(píng)判。同時(shí)，這也激發(fā)了讀者對(duì)于人性的思考，對(duì)人生的思考。
這部小說(shuō)貫穿始終的是對(duì)“月亮”和“六便士”的悖論。我們是去回應(yīng)內(nèi)心深處的呼喚，勇敢孤獨(dú)披荊斬棘地追逐心中的理想，還是選擇現(xiàn)世安穩(wěn)，小心謹(jǐn)慎地茍且過(guò)活？我想每個(gè)人都曾在生命的某個(gè)瞬間問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題，卻因?yàn)檫^(guò)于殘酷而無(wú)法回答，于是乎大部分的我們選擇用逃避去自我保護(hù)，自我安慰道：怎么樣不是一輩子？我想這就是好的作家所特有的共性。毛姆，讓每一個(gè)看過(guò)這部作品的人，去重新審視自己：如何看待生活的意義，對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。當(dāng)然，這本書也并不是一味宣揚(yáng)為了理想就可以放棄應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，這也就不難理解為什么主人公要自我放逐到塔希提島，因?yàn)橹挥羞@個(gè)與世隔絕的原始自然之地才能容忍這樣一個(gè)“被魔鬼附身般的”天才�？涩F(xiàn)實(shí)太多人，一邊享受這現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的種種便利，一邊卻又奢望著雞犬相聞，采菊東籬下。
要想得到，必須舍去。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
月亮與六便士讀后感 篇12
由《刀鋒》和《月亮與六便士》所引發(fā)的有關(guān)人生的哲思的確振聾發(fā)聵，但是書中對(duì)女性人物個(gè)性的刻畫不免令人心生遺憾。
這兩本小說(shuō)的主人公都是男性，男性在性別上被社會(huì)賦予了一種天然的自由，無(wú)論是在行動(dòng)上還是在思想上，相較女性而言都擁有高度自由。如果主人公的性別置換成女性，這兩部小說(shuō)就不會(huì)那么成功，因?yàn)榕栽谧非螵?dú)立思想和獨(dú)立人格的道路上仍受一定的限制，而且那種四處“流浪”的生活對(duì)女孩來(lái)說(shuō)也有很大的風(fēng)險(xiǎn)。不久前新聞里出現(xiàn)過(guò)的，一個(gè)南京女孩晨起鍛煉，結(jié)果遇害了。這類駭人聽聞事件的發(fā)生，使得女孩的社交范圍和時(shí)間限制又往回縮了一縮。
毛姆筆下的男主人公恣意、灑脫，過(guò)著“漫不經(jīng)心”的生活，但是單從這兩本書來(lái)看（其他作品我沒(méi)有看過(guò)），里面女性的形象都很單一，甚至可以說(shuō)是刻板印象，大多數(shù)女孩的生活里只有家庭，眼里只有愛情，她們沒(méi)有尋求人生價(jià)值的追求，好像生來(lái)就是男性的附屬品。男性社會(huì)造就了這樣的女性，反過(guò)來(lái)又給女性打上狹隘、無(wú)知的標(biāo)簽，在那些塑造成懷有雄心壯志的男性角色的襯托下，更顯得鄙陋、可憎，這真是不應(yīng)該！
前幾天，我讀到一個(gè)《張素英和她的“城堡”》的故事。張素英是個(gè)60多歲的中國(guó)農(nóng)村婦女，丈夫死后她過(guò)起了流浪生活。她“漂流”到甘肅省的某個(gè)小村子，一個(gè)磚塊一個(gè)磚塊地拾起廢棄的磚石，純手工打造自己的小小“城堡”。當(dāng)?shù)厝瞬恢浪蚰膬簛?lái)，為什么要在這里落腳，為什么要建造一座稀奇古怪的建筑。后來(lái)有位藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了她，用相機(jī)記錄下她的生活，使得更多的人們知道了這個(gè)毫不起眼的農(nóng)村婦女。她平靜的生活沒(méi)過(guò)多久就被打破，城堡是違章建筑后來(lái)被有關(guān)部門無(wú)情地拆除了，于是她又開始了流浪之旅。同樣，這一次也沒(méi)有人知道她將去向何方。
如果有小說(shuō)家講述她的故事，我想這故事一定和那些偉人的故事一樣動(dòng)人。這個(gè)故事動(dòng)人之處在于張素英特有的女性魅力：她是農(nóng)村婦女，但她卻從不“循規(guī)蹈矩”，以流浪為生；她一無(wú)所有，卻靠拾荒打造了一座造型奇異的“城堡”；她是年逾六旬，卻能坦然直率地言及婚姻愛情。
張素英的故事唯其是女性，才更顯動(dòng)人，活脫脫像活在21世紀(jì)的追求自由平等的簡(jiǎn)·愛！我的拙筆塑造不出這樣一個(gè)個(gè)性十足，富有魅力的女性角色，唯愿下半場(chǎng)人生能盡量向她靠攏，不用舌頭贅述智慧，而用行動(dòng)表態(tài)人生，活出一份恬淡、灑脫與豁達(dá)！
對(duì)人生的哲學(xué)思考沒(méi)有性別之分，女性之中也有深刻的哲思者，也有超然物外之人。
月亮與六便士讀后感 篇13
“哲人有他們的烏托邦，畫家有自己的理想國(guó)。思特里克蘭德一無(wú)所有，除了他的月亮。”
《月亮與六便士》改編自著名畫家高更的經(jīng)歷，講述了一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人，遵從內(nèi)心聲音，為了追求理想而拋妻棄子的故事。月亮象征著理想，而六便士則代表現(xiàn)實(shí)。單看故事介紹，這是一個(gè)情節(jié)俗套落人下乘的狗血?jiǎng)?lì)志成功學(xué)故事。而他開頭接近三分之一的冗長(zhǎng)背景介紹更是一度勸退我。
但此書其實(shí)和傳統(tǒng)的勵(lì)志文學(xué)大不相同。它的主人公是一名三觀極度敗壞的人，為了夢(mèng)想拋棄沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的妻子與兩個(gè)尚未成年的孩子，毫無(wú)道德觀念，搶走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩飾對(duì)主角思特里克蘭德的厭惡，借旁觀者之口袒露他對(duì)倫理道德的冷漠、他的混蛋與惡心。而矛盾的是，作者也熱情地描述出思特里克蘭德被夢(mèng)想控制著的，不顧一切的.瘋狂炙熱。正是作者如此矛盾的筆觸，塑造了一個(gè)令人又愛又恨的天才畫家形象。
初讀本書，我?guī)锥认脒^(guò)放棄。思特里克蘭德著實(shí)令人反感至極�？勺x到后面，對(duì)他的心態(tài)又不由得演變?yōu)橥椤Ｋ继乩锟颂m德的原話是：“我必須畫畫兒，我由不了我自己，一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，不管他游得好不好，反正他得掙扎，不然就得淹死。
這不禁令人思考天才到底是幸運(yùn)抑或不幸。盡管這已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題了。在芥川龍之介的短篇小說(shuō)《地獄變》中就有提及。眾人眼中的天才往往伴隨著潦倒，孤僻，不被世人理解。但他們異于常人的天賦也是世人可望而不可及的。天才心中波瀾壯闊云海翻涌的情感或許難以被作家的拙筆描繪出十分之一，但毛姆筆下這一句我反反復(fù)復(fù)讀過(guò)很多遍，似乎得以管中窺豹瞅見一點(diǎn)隱約的輪廓。單從理智方面考慮，思特里克蘭德似乎并不想燃燒自我全情投入于藝術(shù)之中。但情感燒灼著他身不由己，只能憑借求生本能去畫畫。盡管在畫畫過(guò)程中思特里克蘭德也是快樂(lè)的，可他終究是被迫的，他的人生別無(wú)選擇。
但《月亮與六便士》講述的遠(yuǎn)不止這些。很有意思的一點(diǎn)在于，思特里克蘭德一輩子窮困潦倒，挖心掏肺畫出的作品一副都沒(méi)有賣出過(guò)，甚至受盡同行與外行的嘲笑，欣賞他的人寥寥無(wú)幾，能懂他內(nèi)心世界的卻沒(méi)有一個(gè)。最后他毫無(wú)尊嚴(yán)地死在一個(gè)無(wú)名島上，死前瘋狂畫了一屋子的畫全部付之一炬。思特里克蘭德一生沒(méi)有嘗到任何天賦所帶來(lái)的名與利，但他受盡了天賦賜予他的苦痛。書的結(jié)尾，思特里克蘭德還是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，僅剩的幾幅畫被炒出天價(jià)。但我看來(lái)就落了下乘。我希望思特里克蘭德從未知名過(guò)，畫筆給予他的從來(lái)只有只有他繪畫時(shí)的快樂(lè)。
月亮與六便士讀后感 篇14
年近不惑之年的大叔(查爾斯·斯特里克蘭)，擁有著令我心之向往的家庭(一兒一女，賢妻一枚，且領(lǐng)著優(yōu)渥的薪水，可以說(shuō)是一個(gè)男人應(yīng)該有的他都具備了)，過(guò)著閑適恬靜的生活，好不快活。
在世俗的你我看來(lái)，這樣的生活貌似是我們大多數(shù)人所追求的理想生活。然而，有一天這位大叔心血來(lái)潮，突突然將自己的妻兒、財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)放棄，決心奔赴藝術(shù)之都——巴黎，虔心修煉自己夢(mèng)寐以求的，在你我看來(lái)匪夷所思的畫畫技能。即使他深知自己毫無(wú)畫畫的天賦可言，即使他深知家有妻兒的挽留與呼喚，但他還是決然地奔跑在追求藝術(shù)的道路上，絲毫沒(méi)有回頭看她們一眼，只留下一封殘忍的辭別信，供妻兒無(wú)限地回味與遐想往昔的回憶。
追求藝術(shù)的道路并不會(huì)比創(chuàng)業(yè)好受的多，執(zhí)著總是要付出一絲代價(jià)的。這一路上，大叔一度身無(wú)分文，難以繼日，靠別人施舍勉強(qiáng)支撐著，迫于生計(jì)，他曾與巴黎最底層的人混搭在一起，也曾流連于污穢之地，游離于人跡罕至的荒島。有一次差一點(diǎn)就死在聲名狼藉的比利時(shí)旅館里，幸得朋友(德爾克·斯圖佛)相救，才免去一死。這一切遭遇只為了買一副畫畫用品以便于繼續(xù)延續(xù)那不堪的藝術(shù)夢(mèng)。后來(lái)，他飄零到塔希提島，也在此島再次完婚，有一子。他的最完美且最具有考量?jī)r(jià)值巨作也在他的囑咐下被二任妻子付之一炬。此時(shí)此刻，此情此景，是不是心中涌動(dòng)著-一陣又一陣悲哀而又遺感的暗流呢?我們深諳有藝術(shù)氣息的偉人常常是不按套路出牌的，倘若我們拋開這些世俗道德與人倫的束縛，而跳躍到一個(gè)更高的理想層面，試著去理解與適應(yīng)這一境界想必會(huì)淡然許多。我可以這樣想象，一位心懷藝術(shù)夢(mèng)想的大叔，經(jīng)過(guò)一番曠日持久的心理戰(zhàn)斗，在天朗氣清，惠風(fēng)和暢的那一天，最終鼓起勇氣沖破了家庭與世俗道德的掣肘，獲得藝術(shù)領(lǐng)域的重生。他趾高氣昂地踏入這片藝術(shù)圣地，他宛若一枚上帝的寵兒一般，在這片高貴的土壤里虔心修煉繪畫技能，期間雖常常食不果腹，但因?yàn)闊釔�，眼看著自己的技藝進(jìn)步如此之迅速，便不再感到那么饑餓了。為了買繪畫工具，一度混跡于巴黎最底層社會(huì)，與形形色色的人打交道。有幸隨船遠(yuǎn)洋，駐足于塔希提島，并在此覓得真正靈魂意義上的伴侶，最后也死在這個(gè)幸福的小島上。
讀完它，雖然不能完全徹底詳實(shí)地理解大叔的偉大理想，但不得不欣賞他的追求。毫無(wú)疑問(wèn)，這位大叔的所作所為有違道德人倫，有違世俗常理。但從純粹理想生活而言，這無(wú)疑是一次脫穎而出的秀，秀的無(wú)懈可擊。理想生活與現(xiàn)實(shí)生活的確擦出了火花但二者并無(wú)對(duì)錯(cuò)可分，只是追求者立場(chǎng)不同，選擇不同罷了 。
月亮與六便士讀后感 篇15
在閱讀這本書之后，我詢問(wèn)了幾個(gè)好友對(duì)書中人物的看法。大家對(duì)主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人說(shuō)：他敢于去追逐月亮，他選擇面對(duì)苦難和厄運(yùn)，這樣的孤勇，便是我們凡人所不可及。也有人評(píng)價(jià)：他拋家棄子，即使是為了夢(mèng)想，也該批判。可是夢(mèng)想和金錢之間的抉擇，哪有我們說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，不能一味的做非黑即白的判斷。“月亮是那崇高而遙不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入�！焙芏鄷r(shí)候，我們把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，理想和現(xiàn)實(shí)擺在一起，你選哪個(gè)？但是我們通過(guò)思特里克蘭德的經(jīng)歷，會(huì)看到，沖突往往非常復(fù)雜。
書中的月亮象征著夢(mèng)想，而六便士象征著現(xiàn)實(shí)。比起當(dāng)時(shí)的很多人，思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)很多了，可是他哪怕知道這樣做會(huì)失去他現(xiàn)有的幸福生活，他哪怕最后的結(jié)局可能是“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生�！彼�是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來(lái)奧斯卡王爾德的一句話，我認(rèn)為它是對(duì)這個(gè)作品最好的詮釋：我不想謀生，我想生活。我們這個(gè)年齡的人，也許每個(gè)人都懷揣著夢(mèng)想，我們不斷追尋月亮的腳步，可是在這一路上，不斷被現(xiàn)實(shí)打磨，磨平了棱角，磨掉了鋒芒，逐漸融入這個(gè)社會(huì)。我們逐漸帶上了面具，逐漸失掉了真心，逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過(guò)也就是那個(gè)“我用盡了全力，過(guò)著平凡的一生”的結(jié)局。一般人都不是他想做的那種人，而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他，因?yàn)槲覀兘K究只是一般人�！懊總�(gè)人都只看到腳下的六便士，只有他抬頭看到了月亮�！币�?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí)，所以堅(jiān)持夢(mèng)想的人顯得最難得。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
如果他沒(méi)有這樣的選擇，也許他過(guò)著令人艷羨的人生，他的家庭幸福，他的事業(yè)成功，可是他會(huì)后悔，因?yàn)檫@種幸福不是他眼里的幸福，即使是最后平凡的一生，他也想拼盡一腔孤勇去試試。
追求夢(mèng)想的過(guò)程是追逐自己的厄運(yùn)，因?yàn)樽分饓?mèng)想的過(guò)程也是個(gè)苦難的過(guò)程，能否克服苦難還是個(gè)未知數(shù)。每個(gè)人都不知道自己的人生的最后到底是什么，所以去試試追求自己的幸福吧。最終，我們要成為一個(gè)幸福的人，因幸福而高貴。無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的別人。我們是人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不是公式化的符號(hào)。保持自己的獨(dú)特性，才能讓自己永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己：這還是我。
月亮與六便士讀后感 篇16
我是第一次看毛姆的書，不得不說(shuō)，寫的真的很好�！对铝僚c六便士》里面刻畫的畫家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫夢(mèng)；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過(guò)上面的這些例子，我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。我們也許不會(huì)喜歡這個(gè)畫家，因?yàn)樗煌ㄊ拦省⒆运嚼淠�，甚至有點(diǎn)道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開始之前，自己便會(huì)自動(dòng)地扼殺一切可能。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計(jì)較”“患得患失”，從來(lái)也拿不出“斷舍離”的勇氣來(lái)，拋開一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問(wèn)：我準(zhǔn)備好了嗎？我愿意付出代價(jià)去追求嗎？
月亮與六便士讀后感 篇17
面對(duì)地上實(shí)在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？
當(dāng)我們低頭撿起6便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富，但我們卻錯(cuò)過(guò)觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無(wú)二的影色。也許這幅畫的價(jià)值是6便士的一萬(wàn)倍！
人與人之間的差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，月亮和六便士之間并無(wú)選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個(gè)世界,有你無(wú)法想象的殘忍和絕望,只是你沒(méi)有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體和每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無(wú)法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維！請(qǐng)懷有善意，因?yàn)槟悴恢绖e人經(jīng)歷了什么。不妄自評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總�(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因?yàn)樯姹旧砭褪怯衅涠鄻有缘拇嬖�。千江水育千江月，千江月并非亦全月�?/p>
人生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。
做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請(qǐng)和友聊們分享自己！真好！
月亮與六便士讀后感 篇18
毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。
“毛姆以高更為靈感所寫的小說(shuō)《月亮和六便士》，毫無(wú)疑問(wèn)杜撰超過(guò)事實(shí)。”“在接下來(lái)的十年里，高更認(rèn)為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團(tuán)圓。”對(duì)比小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫的追求有其因果關(guān)系和過(guò)程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過(guò)于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說(shuō)明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。
六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。
月亮與六便士讀后感 篇19
作者薩默賽特毛姆曾說(shuō)，《月亮與六便士》這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的，與小說(shuō)主題無(wú)關(guān)，但我覺得這個(gè)標(biāo)題起的別有深意。在那無(wú)數(shù)的選擇中，是選擇抬頭仰望皎潔的明月，還是彎腰撿那枚六便士硬幣？這兩個(gè)截然不同的選擇，讓人有一些猝不及防，是選擇理想還是現(xiàn)實(shí)呢？
書中的主人公斯特里克蘭德是一位年近40的證券經(jīng)紀(jì)人，在一夜之間斷然拋棄自己的家庭，事業(yè)，離家出走，孤身一人尋找自己的崇高藝術(shù)理想。最后他一生飽受精神上的創(chuàng)傷，他將一切畫作，付之一炬。
在世俗人眼中，特里特蘭格并不討人喜歡。他性格孤僻，毫無(wú)人情味，在道德層面，他忘恩負(fù)義，拋棄妻子，令人詬病。但是在藝術(shù)境界中，他是那舉世無(wú)雙的繪畫天才，而一顆璀璨的藝術(shù)之星，又怎么會(huì)被世俗的看法和生活所捆綁呢？
我認(rèn)為他也是偉大的。他一個(gè)40出頭，毫無(wú)藝術(shù)功底的大叔，都能為了夢(mèng)想放下一切，放棄一切，只為了追求那遙不可及的藝術(shù)夢(mèng)，每個(gè)人都有追求夢(mèng)想的權(quán)利，如果你也有夢(mèng)想，那么不妨大膽一點(diǎn)，用勇氣與熱情去追求吧。
人生只有一次，不可能重來(lái)，拼盡全力讓這夢(mèng)想之花，盡情開放吧！
月亮與六便士讀后感 篇20
被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開始忙碌，忙著長(zhǎng)大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛�？偸菚�(huì)說(shuō)有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。 之后，那些少數(shù)人成了瘋子。在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒(méi)有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)?并沒(méi)有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。
有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴�，因�(yàn)檫@條路對(duì)他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。
六便士滿地都會(huì)有，可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月，獨(dú)一無(wú)二不被人拿走的東西。
月亮與六便士讀后感 篇21
從我下載了微信讀書伊始，就把這本書加入了書架，中間也曾斷斷續(xù)續(xù)的看，也許是看的太少的緣故，總是覺得看不懂，不甚好看。許是習(xí)慣了看快餐文，面對(duì)這種長(zhǎng)篇的文學(xué)巨作就看不下去了。恰逢此次放假，便耐著性子看完了。
看到最后才明白，月亮是崇高理想，而六便士則是為了蠅頭小利而不停奔波的瑣碎生活。我羨慕像斯克蘭，亞伯拉罕那樣為了崇高理想而放下一切，包括名利，地位還有妻子的人。但我卻不想成為這樣的人，我愛我的老婆，我的崇高理想就是與她一起，一生，兩人，三餐，四季，過(guò)我們自己的小日子。
選擇月亮的人有時(shí)也得為了生活而去奔波賺取六便士生活。選擇六便士的人有時(shí)辛苦之余也會(huì)抬頭看看天上的月亮。
人生沒(méi)有所謂的好與壞，一如本書第五十章末尾所寫，“做你最想做的，生活在你喜歡的環(huán)境中，求得內(nèi)心安寧，就是糟蹋自己的人生？成為年入過(guò)萬(wàn)的知名外科醫(yī)生，娶個(gè)美嬌娘，就是成功？我想這取決于你對(duì)人生意義的看法，你對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的要求�！�
月亮與六便士讀后感 篇22
《月亮和六便士》看完好幾天了，當(dāng)時(shí)很想寫點(diǎn)什么，但又總是怕不到位；今天又接到過(guò)去學(xué)生的電話，言談中對(duì)即將開始的工作充滿了期待，《月亮和六便士》讀后感。于是我有了寫的沖動(dòng)。
記得看完時(shí)已經(jīng)好晚了，老公問(wèn)：“這么好看嗎？”
“嗯�？梢园��！�
“講什么的？”
“以高更的生平為模板，寫了一個(gè)有天賦的畫家的故事。聽從內(nèi)心的召喚，尋找精神的家園�！�
內(nèi)心的召喚，這是我看完書之后強(qiáng)烈的印象。畫家心中有一團(tuán)熊熊烈火在燃燒，他被炙烤，受煎熬，只為找到準(zhǔn)確表達(dá)的方式，找到讓他內(nèi)心平靜的地方。所幸，最后他找到了，臨終前，他的心平靜了，他在他向往的地方畫出了他理想的世界，他平靜、滿足地離開了人世，帶著對(duì)世人的不屑。畫家深知自己畫作的價(jià)值，但他從不售賣，也不讓人看，因?yàn)樗朗廊丝床欢�，他只是在想�?bào)答某人時(shí)才把自己的一幅畫送給他，在對(duì)方推辭不受時(shí)說(shuō)：“你還是拿著吧，幾十年后它會(huì)有點(diǎn)用的�！焙呛牵嗝醋园�！
月亮與六便士讀后感 篇23
我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過(guò)他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人，不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力；雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠(chéng)善良，寬容大度；雖然朋友一再有負(fù)于他，但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜；一是他的愛人之情，盡管他所愛的人并不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語(yǔ)言非常幽默，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。
《月亮與六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對(duì)“月亮”心生恐懼，對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。
月亮與六便士讀后感 篇24
都說(shuō)毛姆寫字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見過(guò)，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫與世隔絕的小島上，過(guò)著平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺得自己應(yīng)該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒(méi)有感到愧疚，沒(méi)有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛的人一起在郊外，過(guò)著田園般的生活，那該多好。可是，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒(méi)有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?/p>
月亮與六便士讀后感 篇25
我是個(gè)俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡，我要罵；對(duì)這些惡事沒(méi)有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂(lè)禍，我更要罵。
可我一句臟話沒(méi)說(shuō)，我對(duì)這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。
我理解，卻不原諒，因?yàn)槲沂莻�(gè)俗人，是生活在現(xiàn)實(shí)泥淖中的人，沒(méi)有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚(yáng)、畫作平庸的好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。
真理總是帶著污濁的，美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會(huì)被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會(huì)被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。
我沒(méi)有嘲笑他們，因?yàn)槿魏问虑槎疾粦?yīng)該用道德的眼光去評(píng)判，所以我說(shuō)，對(duì)任何人的生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。
我是個(gè)俗人，一直堅(jiān)定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)，先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。
換句話說(shuō)，我容忍理想與追求含有現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，因?yàn)槲也皇撬固乩锟颂m那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。
俗人罷了。
月亮與六便士讀后感 篇26
斯朱蘭也算是藝術(shù)家的典型代表 為了追求自己的幻想不畏世俗眼光 衣食住行吃飽穿暖人類最基本的需求都不是他所考慮的對(duì)象 精神的滿足心靈的自由才是他一生的追求 他粗暴 不修邊幅 什么都不管 不顧他人的感受 甚至可以說(shuō)他所做的一切都是為了自己 那個(gè)隱藏的魔力驅(qū)使著他去做自己想做的 無(wú)關(guān)名利 無(wú)關(guān)金錢 他的畫不給別人觀賞 不當(dāng)作謀生的手段 他為了自己的創(chuàng)作不惜一切來(lái)到大溪地 我不免覺得藝術(shù)家確實(shí)是奇特的物種 斯朱蘭的種種行為都不符合常人認(rèn)知 他把女人當(dāng)作是他縱欲的工具 創(chuàng)作的源泉 卻又反感她們對(duì)愛情的追求 對(duì)他的約束 他可以殘忍無(wú)情到和照顧他度過(guò)生病期的德克的妻子同居 然后不需要了又拋棄她 對(duì)她的死毫無(wú)愧疚 也可以毫無(wú)征兆的拋家棄子獨(dú)自追求夢(mèng)想 不管他們死活 ?我簡(jiǎn)直可以把他稱作瘋子 ！
我確實(shí)沒(méi)辦法做到感同身受 兩個(gè)并肩齊走的人都不見得能做到思想統(tǒng)一意見一致 更何況這個(gè)奇特的藝術(shù)家 我能感受到的是那個(gè)年代的女性可以心甘情愿成為工具 她們是那么卑微低下 當(dāng)代我們更要追求的是女性的獨(dú)立 ！
月亮與六便士讀后感 篇27
我很快發(fā)現(xiàn)有個(gè)奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說(shuō)查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國(guó)大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當(dāng)時(shí)迷上了某個(gè)法國(guó)舞女，然后隨著她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，同時(shí)也給她增添了不少的名望。這對(duì)她已經(jīng)決定要開始的事業(yè)不無(wú)助益。麥克安德魯上校當(dāng)初說(shuō)她身無(wú)分文倒是沒(méi)有夸大其詞，她確實(shí)需要盡快賺錢養(yǎng)活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學(xué)會(huì)了速記和打字。她的教養(yǎng)和學(xué)識(shí)使得人們以為她的效率可能會(huì)比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應(yīng)把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。
麥克安德魯夫婦沒(méi)有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔(dān)了照顧兩個(gè)孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養(yǎng)活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣掉。她在威斯敏斯特找了兩個(gè)小房間安頓下來(lái)，重新面對(duì)世界。從她做事的效率那么高來(lái)看，她的事業(yè)肯定會(huì)大獲成功。
月亮與六便士讀后感 篇28
這部書與其說(shuō)是毛姆為紀(jì)念高更而作，不如說(shuō)是毛姆對(duì)高更的思想和性格探索的結(jié)果。導(dǎo)讀中說(shuō)，這部小說(shuō)曾經(jīng)被詬病失實(shí)，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認(rèn)識(shí)，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕是沒(méi)有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當(dāng)他欣賞這些畫作時(shí)他深陷于高更的精神世界，并透過(guò)這些畫作所表達(dá)的精神訴求和高更的個(gè)人經(jīng)歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的精神世界的，無(wú)論是強(qiáng)烈無(wú)法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進(jìn)一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小說(shuō)可以做到的。
至于書評(píng)的四星，而不是五星，并不對(duì)作者的寫作技巧或理念不完全認(rèn)可，而是因?yàn)闀兄魅斯男愿袼茉觳粔蛲暾�。�?dāng)然，這是因?yàn)樽髡弑緛?lái)就是從畫作解讀人物的原因造成的。
月亮與六便士讀后感 篇29
重讀這本書時(shí)，比起體會(huì)“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”，這次我更在意書中人物的感情細(xì)節(jié)，邊讀邊在腦子里不斷拼湊那些忘得差不多的情節(jié)。
中間讀到某些描述時(shí)我都非常生氣，覺得他真的是個(gè)冷漠自私至極的王八蛋，憑什么拋妻棄子之后還一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼樱謶{什么認(rèn)為自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠視他人的生命，且贊嘆男人才有高貴的靈魂，嘲諷女人只是依附愛情而活的蠢貨。
后來(lái)仔細(xì)想想，他身旁滿是人性的矛盾、拿愛情來(lái)矯飾的控制欲以及虛榮的社交，既然世俗都沒(méi)有多好，也該允許有人反抗。如果他的內(nèi)心真的受到某種牽引，又怎么能忍受循規(guī)蹈矩地配合著妻子的虛榮過(guò)完這一生。想到這里又覺得他真是個(gè)勇敢真實(shí)的理想主義者，他的語(yǔ)言反映出來(lái)他的靈魂更是極具魅力，總叫人能輕易地站在他那邊。
作者在書中都極少為他的冷漠無(wú)情找借口，這顯得人物更加真實(shí)，也讓我反思著我是否應(yīng)該更加客觀地看待書中的人物，而不該拿他與我腦子里設(shè)想出來(lái)的追求藝術(shù)的完美形象做對(duì)比。
但個(gè)人還是覺得劉勇軍的那個(gè)譯本比較好讀。
月亮與六便士讀后感 篇30
剛開始讀這本書的時(shí)候感覺毛姆對(duì)女性存在著偏見，但是仔細(xì)想想就大部分女性，寫的還是一針見血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴(yán)格意義上這兩者并不沖突。
斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛，相濡以沫，而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的，難道說(shuō)他們之前的表現(xiàn)出來(lái)的愛都是假的，都是布蘭琪虛假的表現(xiàn)？
最可憐的是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對(duì)布蘭琪說(shuō)，不是因?yàn)樗固乩锟颂m是個(gè)天才畫家才把他接到家里照顧，而因?yàn)樗且粋�(gè)人。超感動(dòng)，他是本書的超級(jí)大好人。
斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì)規(guī)則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺得愛上了一個(gè)不愛你的人是可悲的，強(qiáng)行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(zhǎng)說(shuō)的追求美，他為了追求心中的那份美可以拋棄一切、放棄一切、摒棄周圍一切。
月亮與六便士讀后感 篇31
法國(guó)畫家保羅·高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時(shí)候，毅然拋棄了原有的生活，開始了孤獨(dú)的創(chuàng)作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國(guó)作家毛姆，由此誕生了這部小說(shuō)。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰(shuí)也無(wú)法阻擋他追求夢(mèng)想的腳步，誰(shuí)也無(wú)法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻(xiàn)身。
作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說(shuō)，會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)自己，剖析自己，因此他也被稱為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書名，其實(shí)也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著靈魂和理想；而便士隨處可見，象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應(yīng)該高高抬頭仰望空中的明月，還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？
對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會(huì)做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過(guò)安逸的，因?yàn)榘惨菥拖袷锹宰詺�，他�?huì)讓你的靈魂不再跳動(dòng)，會(huì)白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當(dāng)中的青蛙一樣，還沒(méi)來(lái)得及反思自己的處境，短暫的一生就結(jié)束了。這也就是孟子所謂的生于憂患，死于安樂(lè)罷。
月亮與六便士讀后感 篇32
心中都有向往的月亮，但是不得不對(duì)六便士的生活低頭。
有人為了心之所向放棄了原本安逸的生活。因?yàn)樗冯S的欲望已經(jīng)使他入迷，不得不這樣做了。
以前，我不能理解那些極限運(yùn)動(dòng)愛好者，但是有人跟我說(shuō)因?yàn)閷?duì)于這件事情的喜愛可以讓他們不在乎死亡，如果不去做這件事情，就會(huì)像死了一樣。
我不能感同身受，但現(xiàn)在可以稍稍理解了。想到前段時(shí)間的紀(jì)錄片《徒手攀巖》，沒(méi)有任何保護(hù)措施，完成了一座非常陡峭的巖壁，當(dāng)時(shí)導(dǎo)演說(shuō)要么就是這部影片拍成功了，要么就是死亡。
難道他們真的不怕死嗎？不，只是他們?cè)趯ふ乙环N最接近自然的感覺，只是通過(guò)這種方式釋放了出來(lái)！
很多人看完這本書，就很感慨，覺得自己也應(yīng)該不顧一切追尋月亮。
可不是每個(gè)人都是天才，都有感知天地自然萬(wàn)物的悟性，也沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的愛好或信念，所以還是過(guò)自己平凡的生活吧。
我從來(lái)不去理想化自己的生活，與其關(guān)心那些虛無(wú)縹緲的，少的可憐的天分，不如過(guò)配得上自己的生活。
希望大家看完這本書不要太理想化，畢竟世界上只有一個(gè)斯特里克蘭德。
月亮與六便士讀后感 篇33
首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書中的主角，主角光環(huán)也無(wú)法阻止大多數(shù)人對(duì)他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來(lái)，覺得他在他的40歲左右時(shí)突然就放棄幸福美滿的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫畫這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類拔萃，但同樣擁有美滿的家庭。有時(shí)候，是來(lái)自家庭的愛與責(zé)任才成就了偉大。但畢竟每個(gè)人有每個(gè)人的想法，斯朱蘭他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己原來(lái)是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫終名垂千古。
再有，文中那個(gè)爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無(wú)下限就算斯朱蘭言語(yǔ)侮辱他，內(nèi)心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫室等等，還有他妻子對(duì)他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來(lái)都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個(gè)什么。他讓我覺得可恨又可憐。始終覺得，善良必須要帶點(diǎn)鋒芒。
但，仁者見仁、智者見智，每個(gè)人都有不同的看法，關(guān)于這本書的想法還有的話以后再補(bǔ)充吧。書還是挺好看的，特別佩服作者對(duì)于人性的剖析。
月亮與六便士讀后感 篇34
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大�！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常常看其他人的評(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。
月亮與六便士讀后感 篇35
無(wú)數(shù)讀書公號(hào)推薦過(guò)的毛姆這部長(zhǎng)篇，一口氣八個(gè)小時(shí)讀完，然后義無(wú)返顧甘愿成為推薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡(jiǎn)直活靈活現(xiàn)，英國(guó)式的反諷暗喻堪稱登峰造極，不論斗轉(zhuǎn)星移世間萬(wàn)物如何裂變，人性最深處的東西俱是相同，用尖酸刻薄的文字寫出更深刻叫閱讀者駭顏，如果有人不喜歡這樣的文字，準(zhǔn)是他描摹人性太過(guò)赤裸太過(guò)精準(zhǔn)。每個(gè)章節(jié)的精彩部分我都想評(píng)論，又覺得蒼白無(wú)味的旁白辭不達(dá)意，一閱到底的欲望不忍打斷，即便長(zhǎng)篇累牘的敘述也頗有樂(lè)趣，無(wú)暇顧及它的現(xiàn)實(shí)意義，只覺得說(shuō)的真就是這么回事！
第一人稱講述所見所聞?wù)婧�，看上去很客觀，其實(shí)很主觀，他在文中巧妙地表達(dá)他能寫而不屑于寫的俗套手法，狡黠又智慧。這類云淡風(fēng)輕與己無(wú)關(guān)的寫作風(fēng)格現(xiàn)在比較常見，看似沒(méi)心沒(méi)肺，實(shí)則更具迷惑性。小說(shuō)題目與小說(shuō)內(nèi)容豪無(wú)關(guān)系，我覺得沒(méi)必要非要套上陽(yáng)春白雪與下里巴人的名頭牽強(qiáng)附會(huì)，我猜沒(méi)準(zhǔn)作者在考慮書名的時(shí)候恰巧抬頭看見月亮，低頭看見桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已。
月亮與六便士讀后感 篇36
看完這本書有一段時(shí)間了，毛姆對(duì)人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛這本書也在豆瓣發(fā)表了書評(píng)，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團(tuán)存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒(méi)有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無(wú)情，更無(wú)法理解對(duì)于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的書友，相信亦能幫助你們解開這個(gè)謎團(tuán)。
只有那種被我們稱為“天才”的那一類人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因?yàn)橹挥兴麄儾艜?huì)將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見解通過(guò)藝術(shù)或哲學(xué)表達(dá)出來(lái)。所以，這類人非常迫切地需要遠(yuǎn)離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨(dú)處，閑暇對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設(shè)它們真的存在的話，它們往往只會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。他們自身?yè)碛胸S富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。
月亮與六便士讀后感 篇37
花了兩天的時(shí)間讀完了《月亮與六便士》，剛開始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內(nèi)容稀里糊涂的，不知道到底再講什么，后來(lái)就馬上豁然開朗。對(duì)于斯朱蘭這個(gè)主人公的性格與特質(zhì)，我想現(xiàn)實(shí)生活中很多人是反感的，因?yàn)樗哂形覀兿霌碛袇s不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時(shí)又羨慕他。生活中從來(lái)不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續(xù)去賺我們的六便士。也許很多人會(huì)非常不理解斯朱蘭的行為，覺得他傻，放棄舒適安逸的生活，和諧美好的家庭，一心去追逐自己從頭開始的藝術(shù)，盡管如此，他做到了，他完成了自己的目標(biāo)和使命，在完成曠世奇作后，安詳?shù)碾x開。就算病痛折磨，死后尸不裹體，但卻人生完滿。這本書對(duì)我的人生觀帶來(lái)了很大的改觀，以前我總覺得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活著不是去為了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒(méi)有相同的一片葉子，我們也沒(méi)必要去復(fù)制別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹(jǐn)慎做事，活的畏畏縮縮。從今以后，我要為自己而活，即便繼續(xù)低頭賺著低微的六便士，也要痛快的活著！
月亮與六便士讀后感 篇38
這本書的故事，主人公斯特里克蘭德是依據(jù)著名的畫家高更的一生為原型塑造的。
斯特里克蘭德是一個(gè)非常怪的人，擁有美好幸福，圓滿的家庭，還不錯(cuò)的事業(yè)，但卻突然離開家庭，想要去巴黎進(jìn)行繪畫，這讓他的妻子覺得他有了婚外情。
在隨后他在巴黎生病，受到了朋友的幫助，可卻讓朋友的家庭毀于一旦，他漠然的態(tài)度在我看來(lái)是非常不解的。
以及到后來(lái)世人都覺得它是紅毛怪，可從始至終他都在堅(jiān)定地做一件事情，那就是畫畫。直到最后我才明白，斯特里克蘭德是一個(gè)對(duì)理想充滿著熱愛的人，他熱愛繪畫。
再到患病，將死之際，他在家中的墻壁畫出了一幅，傳奇大作，但卻要求他的妻子在他死后將它燒毀，他并不看重自己是否能夠成名，也不看重他擁有多少財(cái)富，他只是單純的去享受繪畫的過(guò)程。
從全書來(lái)看，它的視角是在描述外界發(fā)生了什么事，沒(méi)有描述主人公內(nèi)心想法和活動(dòng)的，但換個(gè)角度想想，就了解斯特里克蘭德對(duì)夢(mèng)想，的堅(jiān)定是值得我們敬佩的，他選擇了月亮，并且堅(jiān)持到底。
就如同書名所說(shuō)，月亮與六便士，你會(huì)選擇月亮還是六便士呢？
月亮與六便士讀后感 篇39
高中的時(shí)候，經(jīng)常聽老師講《月亮與六便士》的故事，我也覺得很smart，直至自己讀完，才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)很平凡的追求理想的故事�？墒�，細(xì)想起來(lái)，它又會(huì)給我很多啟發(fā)。
故事情節(jié)大概這樣：人到中年的男主人公，放棄體面的證券經(jīng)理的工作，偷學(xué)畫畫，拋妻棄子，愛上朋友妻，遠(yuǎn)隔重洋，重組家庭，得病死去，畫作自毀……
厭惡斯特里克蘭的冷默與無(wú)情，可我又對(duì)他的毅力和那高尚的孤獨(dú)的靈魂如此欽佩。我欣賞他是一個(gè)藝術(shù)家，而同時(shí)我又憐憫他不能當(dāng)一個(gè)平凡的普通人，他是如此的可憐，自己想要表達(dá)的東西沒(méi)人明白，最后通過(guò)一種極端且是自我毀滅的方式去表達(dá)自己想法中那時(shí)時(shí)刻刻困擾著自己的東西，當(dāng)表達(dá)完了，自己卻已經(jīng)毀滅了，留下的，是后人的哀嘆，我想，后人不會(huì)有多少人會(huì)模仿他的生存方式，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人是普通人……
可說(shuō)到底，我沒(méi)辦法做到他孤獨(dú)的時(shí)候還依舊喜歡自己的東西，喜歡的東西不被碎片化，一直專研與學(xué)習(xí)并堅(jiān)持自己喜歡的一件事情，真真切切地享受著孤獨(dú)，這也許就是一個(gè)高尚的靈魂最好的佐證。這本書給予我最大的感悟也就在這里。
月亮與六便士讀后感 篇40
《月亮與六便士》讀完一遍。
很佩服斯特里克蘭，有夢(mèng)想并且敢于為之奮斗的人都閃閃發(fā)光，他知道自己想要什么，想要畫畫，哪怕四十歲了，哪怕窮困潦倒，病魔纏身也從未放棄，那種完全無(wú)視身外之物，毫不在意別人看法的態(tài)度，讓我欽佩。
“做自己想做的事情，過(guò)自己想過(guò)的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，取決你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，你對(duì)自己有什么要求�！�
對(duì)斯特里克蘭對(duì)待愛情的觀點(diǎn)表示呵呵。拋棄妻子、導(dǎo)致布蘭奇自殺，然而斯特洛夫竟然還想邀請(qǐng)斯特里克蘭一起回老家？？本以為和阿塔會(huì)有一個(gè)比較溫馨的發(fā)展，然而面對(duì)阿塔在他身患麻風(fēng)病時(shí)的不離不棄，竟然說(shuō)女人是怪物，沒(méi)有靈魂？
最后燒掉自己的畫也很震驚，畫的畫沒(méi)有賣，沒(méi)有想著去宣傳成名，就只是為了自己的夢(mèng)想，純粹的成為畫家，無(wú)視了滿地的六便士，心之所向，只有天上的月亮。
正如年輕的作者當(dāng)時(shí)沒(méi)能看懂畫家的畫，第一遍的讀者領(lǐng)悟的定然也不夠深，哈哈，人丑還要多讀書。
月亮與六便士讀后感 篇41
毛姆說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方、怨懟與仁慈、憎恨與熱愛，是可以并存于同一顆心中的�！�
這部小說(shuō)本身的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這些“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、藝術(shù)與生活的沖突、自然與社會(huì)的反差”明顯的主題要豐富得多。人生閱歷深廣的毛姆，不過(guò)是借創(chuàng)作了《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》這一現(xiàn)代繪畫杰作的高更，塑造了一位個(gè)性迥異的現(xiàn)代派畫家，他不斷戰(zhàn)勝內(nèi)心的欲望和生活的艱辛，去摸索，去創(chuàng)作，去過(guò)自己想過(guò)的生活。這不僅是藝術(shù)的感召，生活的呼喚，原始的回歸，更有一種莫名其妙、難以說(shuō)清的精神訴求，可以讓一個(gè)人不惜任何代價(jià)，鋌而走險(xiǎn)，他的激情驅(qū)使他像朝圣者一樣艱難跋涉，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，去尋找心中的圣地。
自問(wèn)生活為了什么，為了“愛”，然而愛是一種矛盾的存在，它有時(shí)能夠激發(fā)人的藝術(shù)感性、創(chuàng)作本能，有時(shí)又是欲望的牢籠。
月亮與六便士讀后感 篇42
藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家 其本身具有偉大的前瞻性眼光 永不磨滅的創(chuàng)作激情 不會(huì)被任何事物影響的主觀意識(shí) 真情流露 對(duì)美的獨(dú)到見解 即便衣不蔽體食不果腹依然堅(jiān)持創(chuàng)作 對(duì)待周遭環(huán)境持有與眾不同超脫的態(tài)度 以及無(wú)法窺視的靈魂
然而這一切的基石是真實(shí)與熱情 絕非刻意塑造的個(gè)性
很想去到那個(gè)被稱為“高更花”的雞蛋花香氣彌漫的熱帶島嶼 徜徉在島上的博物館咖啡店之間 吹著海風(fēng)在礁石上釣魚 在淺海灣的沙灘上挖貝殼期待有熠熠發(fā)光的珍珠藏在里面 撿起腳邊的螃蟹做一頓豐盛的晚餐 嘗一嘗鮮花旅店老板娘的椰子沙拉 鮮美多汁的熱帶水果 千奇百怪的海洋生物 土著咕嚕著聽不懂的語(yǔ)言 這似乎要比故事本身更吸引我
一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人最終成為了影響著無(wú)數(shù)人的偉大畫家 半輩子幾乎都在餓著肚子創(chuàng)作 為了油彩和畫布不惜出賣廉價(jià)的勞動(dòng)力 人世間的最后一年在病痛的折磨下雙目失明依然堅(jiān)持作畫 死后被全世界認(rèn)定為天才
這個(gè)一直在私密地探尋藝術(shù)世界真諦的人 從不振臂高呼自己的創(chuàng)作價(jià)值 不在乎他人評(píng)價(jià)與看法 最終遺世的一切作品被賦予不可估值的藝術(shù)成就 在我看來(lái) 這不是一個(gè)努力改變?nèi)松膭?lì)志故事 而是一個(gè)尋求自我的哲學(xué)故事
月亮與六便士讀后感 篇43
“眼前有景道不得,崔顥提詩(shī)在上頭”
看了書友王宗英的評(píng)論，直接無(wú)話。原樣搬來(lái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)門面：夸父死在了逐日的路上。
海子說(shuō)，“擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”，這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭，若非遇到自愿奉上六便士之人，早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無(wú)忌憚地追隨理想的年華是幸福的。
但是，正如安泰的力量來(lái)自大地一樣，理想的存續(xù)也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利，并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過(guò)是既看清了月亮與六便士之間的關(guān)系，也愿意為自己的六便士負(fù)責(zé)而已。要抬頭望月，也要低頭看路，否則會(huì)得頸椎病的。
抬頭者燦爛，低頭者長(zhǎng)久。人們常常喜歡把這二者對(duì)立起來(lái)，實(shí)則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國(guó)藩們，既長(zhǎng)久，又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們，讓我敬佩，更多的是同情。
當(dāng)然，他們根本不需要這種廉價(jià)的同情。正如年輕的你，可以也應(yīng)該不負(fù)年華肆無(wú)忌憚地抬頭望月，而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……
月亮與六便士讀后感 篇44
此書聽到已有4、5年的時(shí)間，一直沒(méi)機(jī)會(huì)讀，此次閱讀給了自己另一種對(duì)追求的理解。
斯特里克蘭不是這個(gè)社會(huì)所喜歡的人，但卻是把原始人性表達(dá)的最直白的人。整個(gè)社會(huì)運(yùn)行要求人們循規(guī)蹈矩，從小學(xué)教育開始就削減人的個(gè)性，追求統(tǒng)一，直到大學(xué)畢業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的都像是一個(gè)模子里的人。
而那些跳脫世俗擁有自己個(gè)性和想法的人，最終又怎樣了呢？這讓我想到了喬布斯，他對(duì)家人也不屑一顧，甚至沒(méi)有承擔(dān)丈夫、父親應(yīng)有的責(zé)任，但他也是個(gè)天才。當(dāng)人對(duì)某種事物追求極致的時(shí)候，就不會(huì)顧及到他所不重視的方面，而呈現(xiàn)出來(lái)的形式，就是他在社會(huì)上與平凡的人不同。他不再循規(guī)蹈矩，他與眾不同。于是，他不被別人理解，他甚至被人厭惡，但當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了自己所追求的極致并走到大眾視野中后，他成功的光芒又足以掩蓋以往別人對(duì)他的鄙夷。
這也是人性，群眾隨波逐流的人性。
人們也習(xí)慣于把自己淹沒(méi)在人群中，內(nèi)心有一顆表現(xiàn)自我的心，卻總被害怕所束縛。
有時(shí)勇敢的邁出一步，始做方知。
月亮與六便士讀后感 篇45
有一次看奇葩說(shuō)，有一期關(guān)于要不要保持上進(jìn)心的辯論，劉楠提到了這本書，說(shuō)其中有一句話“我用盡全力，終于過(guò)了平凡的一生”，劉楠的大意是說(shuō)一個(gè)人要想往前走肯定是需要上進(jìn)心的，哪怕只是想要維持現(xiàn)狀也必須用上進(jìn)心來(lái)加持，否則只會(huì)后退。當(dāng)時(shí)覺得她說(shuō)的很有道理，于是一直記著有機(jī)會(huì)要讀一讀這本書。
看完全書，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)原文里有這句話。但這本書確實(shí)很值得一看，據(jù)說(shuō)這是以高更為原型的，主人公斯朱蘭為了追求自己的夢(mèng)想和靈魂自由，在中年時(shí)期離開自己安穩(wěn)的生活環(huán)境，拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)，四處漂泊，從一個(gè)完全沒(méi)有繪畫功底的小白開始，經(jīng)歷了很多很多生活上的磨難，最后實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，也找到了靈魂的歸宿�？催@本書會(huì)有一個(gè)很大的態(tài)度反轉(zhuǎn)，前半段會(huì)深深痛恨這個(gè)人，自私、粗魯、卑鄙、無(wú)恥、薄情寡義，毫無(wú)責(zé)任感，看到后來(lái)卻不得不被他堅(jiān)持夢(mèng)想的那種韌勁所震撼和折服，這是一個(gè)活到極致的人，他的心里除了自己的夢(mèng)想什么都沒(méi)有，人情世故、親情、友情、安逸的生活或者痛苦的生活，他都不在乎，純粹到極致，也只有這樣的人才能獲得偉大的成就。現(xiàn)實(shí)生活中，怕是沒(méi)有人能做到不被世俗牽絆，所以我們大部分人也只是普通人！
月亮與六便士讀后感 篇46
先蔑視一下作者吊人胃口地開篇，也著實(shí)抓住了讀者一探究竟的讀欲，故事并不復(fù)雜或者跌宕起伏。
書中講述斯特里克蘭跳出四平八穩(wěn)的中年生活，毅然決然以一封紙書的方式拋妻棄子，而原因卻“僅僅”為了畫畫。在其顛沛流離的畫畫過(guò)程中，他罔顧周圍一切朋友的勸誡，對(duì)幫助他的人惡語(yǔ)相向，視恩德為塵埃，不知好歹又自私冷血。如此“三觀不正”的人設(shè)令人咬牙切齒。
隨著故事的進(jìn)展，一個(gè)能夠脫離現(xiàn)實(shí)束縛和本欲的桎梏的靈魂逐漸明晰而奪目，也就不那么令人生厭，雖然最終死于疾病，甚至其藝術(shù)作品亦所剩無(wú)幾，有了點(diǎn)自食惡果的嘲諷。而之前的那些人日常看似“體面”、“高貴”的人卻總是在世俗的淫威中投下虛偽的影子。這也佐證了斯特里克蘭自我超然的難得。
如此一來(lái)，卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，真的可以并存于同一顆心靈中。
如果說(shuō)這些還不夠說(shuō)明這種超然的純粹性？那么斯特里克蘭在無(wú)論陷入何種窘迫，遭受多少異眼，始終對(duì)生活沒(méi)有半點(diǎn)怨言和失去勇氣。這一點(diǎn)足矣。
在紛擾世界的旋渦中，什么樣的精神浪花能夠觸拍生命的海岸。
我想，就是追逐遙不可及的“月亮”，而于“六便士”絲毫不染。
月亮與六便士讀后感 篇47
作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻畫了主人公的形象。
從平凡到超凡，十全十美來(lái)描述他是不合適的，他缺失人性，沒(méi)有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。
追尋自己的內(nèi)心，用自己的內(nèi)心感受心靈的故鄉(xiāng)，最終在一座孤島上找到了自己的歸宿。在這里，他竭盡所能，用繪畫表現(xiàn)心中的月亮，那是一種對(duì)美的極致追求，是一種對(duì)美的本源的刻畫，荒誕而又震撼。最終他做到了，觸摸到了心中的月亮。
從個(gè)人層面講，斯特里克蘭實(shí)現(xiàn)了超凡，完成了自己的追求；從社會(huì)層面講，斯特里克蘭推動(dòng)了繪畫史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是一個(gè)好丈夫、好朋友。正因?yàn)槿绱耍炊鎸?shí)。
讀到中途，仿佛自己就是斯特里克蘭，即欣喜又恐懼。欣喜自己有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)同樣的感覺，那是看到了濃霧后月亮的欣喜；同時(shí)也很恐懼，恐懼到最后人性是否會(huì)慢慢的缺失�；蛟S藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內(nèi)心最原始而又想逃避的沖動(dòng)，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內(nèi)心，至于最終的選擇，全靠個(gè)人。
月亮好，還是便士好，只有自己明白。
月亮與六便士讀后感 篇48
存了很久的書了，放著一直沒(méi)看，前段時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)的給看完了，我看完沒(méi)有想象中的那么震撼吧！敢于放下自己身邊舒適的一切，勇于去追求自己的夢(mèng)想，是需要很大勇氣的，因?yàn)槟阋膊恢狼胺綍?huì)有什么樣的困難等著自己，追夢(mèng)的路上必然不是一帆風(fēng)順。
斯朱蘭在追求自己夢(mèng)想時(shí)，那種執(zhí)著和堅(jiān)定著實(shí)讓人很是佩服，但在此也覺得他十分的冷酷無(wú)情，對(duì)于幫助他的人反而不懷感恩，無(wú)視一切，和布蘭琪結(jié)合，傷害了德克，看到這篇時(shí)，覺得他可惡透頂了，對(duì)德克殘忍極了，雖最后他雙目失明，疾病纏身，死的很慘，也總是他自己選擇的，是要接受自己這樣的后果。
整篇我覺得比較慘的還有德克，雖說(shuō)很老實(shí)，但腦子并不傻，很愛自己老婆，有著一顆很熾熱和善良的心，受到心愛之人和自己救助之人的雙重背叛，卻也沒(méi)有變壞，依然很愛自己老婆，渴望回到自己身邊，卑微的愛著，對(duì)斯朱蘭還有關(guān)心之處，這才是讓人感覺他可憐又可恨之處，為什么還能期待如此傷害自己的妻子回心轉(zhuǎn)意，這個(gè)三角關(guān)系衍生了后續(xù)的悲催故事。
月亮與六便士讀后感 篇49
�。M地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。＂
在書友們大都在詬病翻譯生硬時(shí)，我卻在讀到一些人物對(duì)話時(shí)難掩會(huì)心一笑，我喜歡這個(gè)翻譯的調(diào)調(diào)，讀來(lái)俏皮又不失深意。
我不懂斯朱蘭，因?yàn)槲遗c藝術(shù)絕緣，但這并不妨礙我懷著極大的好奇心去＂窺視＂這個(gè)天才藝術(shù)家的一生。他性格乖張不羈，對(duì)德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人發(fā)指。但他在大溪地留下的那兩滴淚水，以及付之一炬的絕世遺作，又讓人釋然了，他并非為這俗世而生，又何必用俗世之方圓去約束他。
雖說(shuō)故事關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家的生平，但我更多地從中看到了關(guān)于友情、愛情以及親情的溫馨和殘酷。那個(gè)畫得一手爛畫卻鑒賞力驚人的荷蘭胖子，透過(guò)紙面油膩膩地朝著我笑……他的第一任妻子，永遠(yuǎn)優(yōu)雅得體，卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個(gè)為他自殺的情人，寡言，沉靜，你永遠(yuǎn)不知道她內(nèi)里的急風(fēng)驟雨……還有那個(gè)大溪地土著女孩兒，堅(jiān)忍，執(zhí)著，她的字典里沒(méi)有藝術(shù)二字，但她生活過(guò)成了藝術(shù)……喜歡這些豐腴的人物形象，縱然現(xiàn)實(shí)骨感，仍舊可以在書中與他們聊聊天……
月亮與六便士讀后感 篇50
最近也是忙里偷閑斷斷續(xù)續(xù)讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)倒不如說(shuō)是被作家細(xì)膩筆觸的描寫給吸引著讀完了。
如果說(shuō)哲學(xué)家的筆是望遠(yuǎn)鏡，帶我們望向遙遠(yuǎn)的宇宙星辰的話。那小說(shuō)家的筆就是一個(gè)放大鏡，放大現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實(shí)的殘酷和美好。小說(shuō)故事情節(jié)跌宕起伏，帶著幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過(guò)講故事也將人性情感的復(fù)雜和糾結(jié)刻畫的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉(zhuǎn)念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》開篇寫道：滿紙荒唐言 一把辛酸淚 都言作者癡 誰(shuí)解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺得用在這本小說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及的。
我們大多數(shù)人做不到像書中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說(shuō)走就走。很多時(shí)候我們會(huì)被眼前的茍且和六便士淹沒(méi)了詩(shī)意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開融化在無(wú)邊的夜色里。
月亮與六便士讀后感 篇51
中年人勇于追求追求夢(mèng)想的決心是令人佩服的，有好多人二十出頭就喪失了進(jìn)取心，以過(guò)上平庸的日子為榮，這樣的例子社會(huì)上很多，我身邊也很多。但我總體上不喜歡斯朱蘭這個(gè)角色，他勇于追求夢(mèng)想的源泉并不是什么優(yōu)秀品質(zhì)，而是他的自私和傲慢，所以他才會(huì)拋妻棄子、對(duì)救命恩人反咬一口，旁人在他看來(lái)都無(wú)足輕重，藝術(shù)家的特立獨(dú)行可以被廣泛接受，但是斯朱蘭已經(jīng)屬于道德問(wèn)題了。
作者用月亮代指夢(mèng)想，六便士代指現(xiàn)實(shí)生活中的瑣碎，我覺得斯朱蘭的月亮一點(diǎn)也不漂亮，他窘迫到一便士也沒(méi)有時(shí)也并不值得可憐。我覺得作者在開頭結(jié)尾描述眾人以及斯朱蘭妻兒的反應(yīng)還有別的用意，一個(gè)本來(lái)惡評(píng)如潮的人，名聲大作后聲譽(yù)大反轉(zhuǎn)，最痛恨他的人也不得不以他來(lái)裝點(diǎn)門面，他過(guò)往的種種不是全成了無(wú)足輕重的瑕疵，甚至被當(dāng)做特立獨(dú)行。人們佩服有大成就的人，但大多數(shù)人既沒(méi)有這些人的天賦和機(jī)遇，又不肯像這些人一樣肯忍耐寂寞苦心孤詣，反倒把這些人的瑕疵當(dāng)做成功的要素，似乎這是不為多數(shù)人知的又很容易具備的成功品質(zhì)。斯朱蘭的瑕疵乃至道德問(wèn)題，就是這樣被當(dāng)時(shí)的人們?nèi)藗冇幸鉄o(wú)意忽略了。
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