【精選】讀后感的作文集錦7篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀后感的作文 篇1

　　《小兵張嘎》是我喜愛(ài)的課外書(shū)籍之一，這本書(shū)的主人公是張嘎。

　　它主要講的是：在一個(gè)很平靜的'小山村里，有一戶人家收留了一個(gè)八路軍。日本鬼子知道了這個(gè)八路軍在這個(gè)小山村里，準(zhǔn)備來(lái)掃蕩這個(gè)小山村，看看這個(gè)八路軍在不在那里。鬼子來(lái)掃蕩這個(gè)小山村，把村子里的村名都叫到了一起，鬼子抓了一個(gè)老人問(wèn)她八路軍躲在哪里。老人怎么也不說(shuō)，日本鬼子只好用火燒老人。這位老人就是張嘎的奶奶，之后張嘎勵(lì)志要參加八路軍，殺日本鬼子為奶奶報(bào)仇。結(jié)果他成功了。

　　我們要學(xué)習(xí)張嘎的精神，還要學(xué)習(xí)張嘎奮斗的精神。我們要愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，還有珍惜我們現(xiàn)在的生活。

讀后感的作文 篇2

　　國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

　　《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也有了好與壞的.差別。

　　《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。

讀后感的作文 篇3

　　在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有 一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖，斷崖邊上，有一株小小的百合，它一直都想開(kāi)出美麗的花。野草們嘲笑它，蜂蝶們譏諷它，它內(nèi)心卻始終有一個(gè)純潔的念頭：我是一株花，我要努力地開(kāi)花，以花證明自己的存在。在惡劣的環(huán)境中，在大家的嘲諷下，它終于開(kāi)花了，它純潔的白和秀挺的風(fēng)姿成了斷崖上最美麗的風(fēng)景。幾十年后，千里迢迢的人都趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花，聞它的芳香，在它面前許下“百年好合”的美好愿望。

　　如果百合沒(méi)有堅(jiān)定的信念，在嘲笑中退卻了，人世間怎會(huì)有那么多“百年好合”的美麗瞬間？這將是一種怎樣的遺憾？所以，我愛(ài)這百合，愛(ài)它的不折不撓，愛(ài)它的遺世獨(dú)立，愛(ài)它為了達(dá)成信念誓死不休的頑強(qiáng)！

　　百合如此，人也如此。人生道路上，沒(méi)有誰(shuí)能一帆風(fēng)順。但失敗者總喜歡歸結(jié)為命運(yùn)，我覺(jué)得這只是怯懦者的推諉，因?yàn)橹挥凶约翰攀敲�運(yùn)的主宰。眾所周知，德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬身患多種疾病，尤其是在26歲的時(shí)候，他的'耳聾就開(kāi)始了。失聰對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是災(zāi)難，而對(duì)于一個(gè)音樂(lè)人來(lái)說(shuō)，如果鳥(niǎo)兒折斷了翅膀，如同向陽(yáng)花失去了陽(yáng)光。但貝多芬沒(méi)有屈服，他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服�！本瓦@樣，哪怕是耳疾越來(lái)越嚴(yán)重，甚至完全失去聽(tīng)力，貝多芬也沒(méi)有停止與命運(yùn)的抗?fàn)�。他�?chuàng)作出全世界最偉大的樂(lè)章——《命運(yùn)交響曲》。這只是一首樂(lè)曲嗎？不，這是一首精神的贊歌！貝多芬，他就是一朵美麗的百合花！

　　貝多芬能成為百合，難道我們就不能成為百合嗎？其實(shí)，人人都是一粒百合種子，只是我們總是輕易為自己找一個(gè)借口，放棄了對(duì)成功的追求，成功就顯得遙不可及。就說(shuō)我吧，我膽小，總害怕見(jiàn)到老師。以前當(dāng)課代表的時(shí)候，每次抱著作業(yè)本走到辦公室門(mén)口，只要看到里面有老師，我就不敢再向前邁開(kāi)一步，悄悄退回教室，等老師都離開(kāi)后再溜進(jìn)去。這是一件小事，卻反射了自己的懦弱，我也知道，這樣下去， 我人生唯有失敗。因?yàn)樯�命就是無(wú)數(shù)小事的疊加，如果每件小事我都不能跨越，我怎能見(jiàn)到風(fēng)雨之后的彩虹呢？

　　百合雖小，它的精神卻很強(qiáng)大，它用行動(dòng)、用堅(jiān)持創(chuàng)造了自己不凡的命運(yùn)。現(xiàn)在，我要讓 百合精神根植我心深處，讓人生綻放出心靈之花，讓自己成為人世間一道最美麗的風(fēng)景線！

讀后感的作文 篇4

　　陳生出生在湛江市遂溪縣官湖村，1980年，他以高分考入了北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。北大畢業(yè)的時(shí)候，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮早已席卷全國(guó)。那時(shí)候全國(guó)上下都充滿著下海的浪潮，陳生本來(lái)被分配到廣州教育學(xué)院，可是他不想當(dāng)老師。陳生是個(gè)機(jī)靈鬼，他跑到教育學(xué)院院長(zhǎng)那扮口吃："院。。。。。。院長(zhǎng)，我有口。。。。。�？诔�，當(dāng)不了老。。。。。。老師。"果然，他的檔案被退回到廣州市人事局，后被派遣到廣州市委辦公廳。兩年后，他又被調(diào)到了湛江市委辦公室。

　　在市委辦公室當(dāng)秘書(shū)那段時(shí)期，陳生感到自己不適合在體制工作。有一次他寫(xiě)了一篇討論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文章，可是文章被他的領(lǐng)導(dǎo)看了之后，被領(lǐng)導(dǎo)狠狠的批評(píng)了。他不明白當(dāng)時(shí)已經(jīng)在中國(guó)遍地開(kāi)花的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么一到領(lǐng)導(dǎo)的面前就變成了不能說(shuō)的秘密。這樣的次數(shù)多了以后，陳生覺(jué)得自己在體制呆不下去了。"我不喜歡官場(chǎng)，那種處處小心，唯恐犯了什么錯(cuò)誤的感覺(jué)總是讓人害怕"陳生后來(lái)回憶那段經(jīng)歷。

　　也就在那個(gè)時(shí)候，陳生開(kāi)始為自己的將來(lái)做打算。他一邊在市委上班，下班之后就去廣州當(dāng)時(shí)繁華的夜市擺起了地?cái)�。他�?dāng)時(shí)一個(gè)月的工資是80多元，可是擺地?cái)傄煌砩暇蛼?0多元，這段經(jīng)歷也讓陳生初次體會(huì)到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的好處。那時(shí)候陳生的父母都在農(nóng)村，年邁的父母也讓陳生動(dòng)搖了呆在體制的念頭。"當(dāng)時(shí)那樣做也是因?yàn)閷?shí)在是太窮了，表面上看是國(guó)家干部，可是那點(diǎn)錢(qián)除了應(yīng)付日常的開(kāi)支，還要貼補(bǔ)家里，基本上所剩無(wú)幾。"那時(shí)，陳生是家鄉(xiāng)的名人，作為第一個(gè)考上北大的家鄉(xiāng)人，陳生身上背負(fù)太多的期待。"別人都在看著你，你自己要是做的不成功，你可以說(shuō)自己無(wú)所謂，但別人不會(huì)這么看，他們會(huì)說(shuō)上了北大又怎么樣。"在這樣的整體氛圍下，陳生不得不全力以赴。

　　在湛江市委工作了兩年之后，有一次陳生回到老家過(guò)年，回去的路上看到他的一個(gè)親戚帶著100多斤的蘿卜去集市上賣(mài)，晚上回來(lái)的時(shí)候只賣(mài)了10多斤，才賣(mài)了10幾塊錢(qián)。當(dāng)時(shí)這件事給了陳生很大的震動(dòng)。他覺(jué)得自己的時(shí)機(jī)到了，根據(jù)他在北大經(jīng)濟(jì)系所學(xué)到的內(nèi)容，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，供小于求時(shí)價(jià)格會(huì)上升。于是，他選擇了辭職。用倒賣(mài)衣服賺取的一點(diǎn)積蓄承包了100畝菜地，自己帶著一幫菜農(nóng)來(lái)耕種。期間，他發(fā)現(xiàn)，除了供求關(guān)系外，蔬菜的價(jià)格受天氣的影響最厲害。尤其是當(dāng)西伯利亞寒流逼近廣州地區(qū)的前一天時(shí)，當(dāng)天天氣悶熱，蔬菜的價(jià)格就特便宜。陳生就趁機(jī)將市場(chǎng)上能收購(gòu)的蔬菜都收購(gòu)了。到了降溫那天正好過(guò)節(jié)，大多數(shù)農(nóng)民都沒(méi)有出來(lái)賣(mài)菜。"進(jìn)價(jià)1毛錢(qián)一斤，我賣(mài)到6毛錢(qián)一斤。"陳生說(shuō)，這筆倒賣(mài)讓他賺到了人生的第一桶金，一下子賺了十幾萬(wàn)元。此后，他開(kāi)始專(zhuān)做倒賣(mài)蔬菜的生意。而關(guān)于對(duì)天氣影響價(jià)格的領(lǐng)悟，陳生笑著說(shuō)他一直守口如瓶，直到時(shí)隔八年回去和當(dāng)年的菜農(nóng)們閑聊時(shí)才透露出去。

　　敢于放棄，只為做到行業(yè)第一

　　拿著賺到的第一桶金，1993年陳生開(kāi)始投身于湛江的房地產(chǎn)業(yè)。房地產(chǎn)在當(dāng)時(shí)算是朝陽(yáng)企業(yè)，當(dāng)時(shí)萬(wàn)科剛剛起步不久，距離潘石屹創(chuàng)辦SOHO中國(guó)還有兩年，后來(lái)居上的龍湖、恒大都才剛剛起步。陳生只用了三年時(shí)間，他做到了湛江房地產(chǎn)市場(chǎng)的前三名�？墒钱�(dāng)時(shí)受到中央關(guān)于房?jī)r(jià)的調(diào)控和各種各樣的不穩(wěn)定的因素，陳生覺(jué)得自己無(wú)論如何努力也做不到萬(wàn)科那么大的規(guī)模，他決定放棄房地產(chǎn)業(yè)。

　　其實(shí)在放棄房地產(chǎn)業(yè)之前，陳生看到了這樣一個(gè)商機(jī)。1997年1月，一位到湛江視察，在宴席上用雪碧兌陳醋當(dāng)飲料喝，很快，"XX一號(hào)"的喝醋之風(fēng)風(fēng)靡開(kāi)來(lái)，當(dāng)時(shí)正在搞房地產(chǎn)生意的陳生腦子快，他不到半年就炮制出了"天地壹號(hào)"醋飲料。"沒(méi)人把它當(dāng)敵人，因?yàn)橘u(mài)啤酒的把它當(dāng)飲料，賣(mài)飲料的.把它當(dāng)啤酒。這些年，我從4塊漲到12塊，年銷(xiāo)售額依然有50%的增長(zhǎng)，因?yàn)槲沂仟?dú)一無(wú)二的，有議價(jià)權(quán)。"如今，"天地壹號(hào)"占據(jù)全國(guó)40%，廣東90%的醋飲料市場(chǎng)，市場(chǎng)估值40億。

　　雖然在醋飲料做到全國(guó)第一，但是中國(guó)整體市場(chǎng)上的醋飲料產(chǎn)品并不是很樂(lè)觀。陳生不得不思考其他的投資方式。當(dāng)時(shí)投資土雞很是熱門(mén)。陳生在經(jīng)過(guò)一番考察之后，覺(jué)得進(jìn)入的時(shí)機(jī)到了。他把"天地壹號(hào)"賺的利潤(rùn)投入到土雞的事業(yè)上面，可是直到真的進(jìn)入之后，陳生發(fā)現(xiàn)，他錯(cuò)估了一個(gè)最為重要的方面，土雞的銷(xiāo)售必須要有衛(wèi)生防疫證和屠宰證，而這方面的進(jìn)入門(mén)檻高。控制不了銷(xiāo)售終端，雞養(yǎng)得再好，只能通過(guò)雞販子賣(mài)，一到市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，賣(mài)不上價(jià)。陳生后來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)連他自己都買(mǎi)到過(guò)假的土雞壹號(hào)。這樣下去，必定會(huì)損失更嚴(yán)重。就這樣，在當(dāng)時(shí)土雞存欄還有100萬(wàn)只的情況下，陳生毅然選擇放棄土雞事業(yè)。

　　之后，陳生還投資過(guò)白酒產(chǎn)業(yè)，但均因品牌的問(wèn)題，規(guī)模一直上不去。陳生有個(gè)口頭禪："我做哪個(gè)行業(yè)不做到龍頭老大，就會(huì)放棄。"就這樣，在接連換了幾個(gè)行業(yè)之后，陳生開(kāi)始思考自己究竟真正要做的是什么。

讀后感的作文 篇5

　　《神秘島》是儒勒·凡爾納著名三部曲的最后一部，另外兩部分別是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和 《海底兩萬(wàn)里》。在這部小說(shuō)中，他花了大量的筆墨敘述了前兩部小說(shuō)未能敘述完的故事情節(jié)，讓三部小說(shuō)成為一個(gè)有機(jī)整體。

　　《神秘島》講述了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，講述了工程師史密斯、通訊記者史佩萊、水手潘克洛夫、史密斯的仆人納布、好學(xué)上進(jìn)的少年赫伯特這五個(gè)人北方人被圍困在南軍城中，他們利用氫氣球逃跑，流落荒島并自力更生的故事。五個(gè)人在史密斯的帶領(lǐng)下，利用自己的'智慧和雙手創(chuàng)造了幸福的生活。在林肯島上，他們充分利用科學(xué)知識(shí)來(lái)求生存。他們用海豹皮來(lái)之主風(fēng)機(jī)，用海豹脂肪來(lái)制造蠟燭，用落潮的水流運(yùn)輸木材，他們還馴化了猩猩杰普，挽救了“野人”艾爾通。

　　林肯島上的一切都讓人十分好奇，我好奇石窟、納布港、吉丁角、聯(lián)合灣、華盛頓灣、富蘭克林山、格蘭特湖、盤(pán)蛇半角、爬蟲(chóng)角、鯊魚(yú)灣是怎么形成的？還有南鄂角、北鄂角、爪角、慈悲河、安全島、眺望崗、遠(yuǎn)西森林、花崗石宮、達(dá)卡洞、紅河、甘油河這些都是什么樣的？讓人隨之向往。

　　可惜，他們一向依賴(lài)生存的林肯島在一次不可阻擋的火山爆發(fā)中灰飛煙滅。他們開(kāi)墾了這個(gè)荒島，熱愛(ài)這片土地，還想使這里變得更加繁榮。但是，無(wú)數(shù)的心血都白耗了……

　　雖然林肯島不存在了，但是他們所體現(xiàn)出的品格，包括毅力、團(tuán)結(jié)、善良、忠誠(chéng)和智慧都是我們要學(xué)習(xí)的。

讀后感的作文 篇6

　　知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書(shū)，這本書(shū)不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對(duì)話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。

　　看這本書(shū)，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書(shū)的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。

　　《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專(zhuān)制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。

　　柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。

　　而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專(zhuān)制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。

　　所以，通過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅�！�

　　這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專(zhuān)職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。

　　《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問(wèn)題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒(méi)制定成法律，而是寄希望于通過(guò)從小時(shí)候開(kāi)始的教育來(lái)引導(dǎo)人的行為和方向。正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走�！卑乩瓐D認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開(kāi)始，包括質(zhì)樸的音樂(lè)教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂(lè)文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康。”

　　他希望監(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過(guò)這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。

　　這些從小抓教育的理念，無(wú)疑是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，并抓到了問(wèn)題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開(kāi)始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的'教育發(fā)展有著很大的影響。

　　與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見(jiàn)解。柏拉圖覺(jué)得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫(huà)或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個(gè)藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對(duì)應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?人們才可以感受到善；因?yàn)橛谐?人們才能體會(huì)到美；因?yàn)樾皭旱拇嬖冢�人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會(huì)適得其反。無(wú)論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時(shí)才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會(huì)發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過(guò)分去追求社會(huì)思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長(zhǎng)期永遠(yuǎn)的被壓制的。

　　《理想國(guó)》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會(huì)真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類(lèi)所感受到的世界只是理念社會(huì)的影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時(shí)刻在時(shí)間、空間的作用下不斷變化。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識(shí)論，囊括理念論和認(rèn)識(shí)論，以此來(lái)指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書(shū)寫(xiě)并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對(duì)后世哲學(xué)影響尤甚。《理想國(guó)》幾乎是一部“哲學(xué)大全”，大部分由對(duì)話體寫(xiě)成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識(shí)的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開(kāi)，因?yàn)樗麄兡苷嬲�認(rèn)識(shí)到美。柏拉圖覺(jué)得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個(gè)唯物主義者，我始終覺(jué)得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界上的事物，但人的認(rèn)識(shí)會(huì)受立場(chǎng)、知識(shí)、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對(duì)于善、對(duì)于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對(duì)于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。

　　看這本書(shū)，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問(wèn)題的方式和對(duì)待生命的態(tài)度，同時(shí)也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是不小的啟迪。讀這本書(shū)，我收獲良多。

讀后感的作文 篇7

　　這本書(shū)講了一個(gè)只有七歲但思想成熟、行為獨(dú)特而被孤立的小女孩愛(ài)莎，以及她外婆——一個(gè)不算"稱(chēng)職"的老人，不夠穩(wěn)重、不夠老成，與愛(ài)莎相反，外婆顯得過(guò)于活潑。

　　書(shū)中，外婆為愛(ài)莎虛構(gòu)了一個(gè)童話世界，有城堡、公主、護(hù)衛(wèi)、騎士等，讓愛(ài)莎在現(xiàn)實(shí)世界中丟失的童心在這里被重新?lián)炱�，在這個(gè)虛構(gòu)的世界里她可以無(wú)拘無(wú)束、自由自在，不用顧及他人眼色。

　　作者對(duì)童話世界里的角色描寫(xiě)得太逼真，我一度以為是奇幻小說(shuō)，到后面，外婆去世，愛(ài)莎按照外婆留下的指示，開(kāi)始了一趟送信的冒險(xiǎn)，然后慢慢揭開(kāi)里面每個(gè)角色的"真實(shí)面目"以及他們背后感人至深的故事。

　　很久沒(méi)看童話故事，看完這本書(shū)后，我更愿意相信"不眠大陸"這個(gè)童話世界的存在。

　　人無(wú)論活到多少歲，都應(yīng)該像書(shū)中的外婆一樣，保持一顆童心，對(duì)生活積極樂(lè)觀，想唱就唱，不假笑推讓?zhuān)�想跳就跳，不害怕別人嘲笑�？鞓�(lè)地去做自己想做的事情，愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)生活、愛(ài)自然，愛(ài)所有一切值得愛(ài)的事物。

　　對(duì)于已經(jīng)工作快一年的我說(shuō)，童心還包括好奇心、獨(dú)立思考以及自己的本心，保持一顆童心是指引我工作積極向上的燈塔。

　　對(duì)于剛進(jìn)入營(yíng)銷(xiāo)的新人說(shuō)，好奇心很重要，并且還要做到不懂就問(wèn)。剛開(kāi)始我對(duì)SG186系統(tǒng)甚是好奇，菜單欄里有太多模塊，每個(gè)模塊對(duì)我說(shuō)都很陌生，之后在師父一步步的指導(dǎo)下，我與各種更名、過(guò)戶、新裝、減容、暫停等業(yè)務(wù)受理作斗爭(zhēng)，不僅僅是需要記住所需資料和進(jìn)系統(tǒng)的步驟，還要思考客戶所交的每一份資料以及自己在系統(tǒng)中所點(diǎn)的每一個(gè)步驟都有什么作用，只有獨(dú)立思考過(guò)，下一次才能從容應(yīng)答客戶的各種問(wèn)題。

　　還記得剛工作時(shí)，在營(yíng)業(yè)大廳跟著師父學(xué)習(xí)各種高低壓業(yè)務(wù)受理，有時(shí)候業(yè)務(wù)特別多，看著受理員姐姐們忙得焦頭爛額而我卻在旁邊幫不上忙時(shí)，心里既著急又自責(zé)，想著一定要好好學(xué)習(xí)各種業(yè)務(wù)受理上的知識(shí)，這不僅能稍微減輕受理員工作上的負(fù)擔(dān)，最重要的是這些都是營(yíng)銷(xiāo)最基礎(chǔ)的東西，必須要牢固掌握。

　　在客戶相對(duì)較少情況下，業(yè)務(wù)受理姐姐們便會(huì)讓我受理業(yè)務(wù)，先從最簡(jiǎn)單的低壓更名過(guò)戶開(kāi)始，她們?cè)谖疑磉呉徊讲街笇?dǎo)我，包括專(zhuān)業(yè)上的指導(dǎo)，也包括面對(duì)客戶時(shí)語(yǔ)言、說(shuō)話方式技巧等方面的指導(dǎo)。

　　一遍遍的實(shí)際操作，一次次對(duì)筆記本上的步驟要點(diǎn)翻看背誦，慢慢的我也能在沒(méi)有幫助的情況下獨(dú)自受理業(yè)務(wù)。

　　小孩子的.世界特別簡(jiǎn)單。有時(shí)候還是會(huì)對(duì)日復(fù)一日的工作感到厭倦，還是會(huì)懷念我的學(xué)生時(shí)代，還是想回到小時(shí)候困了就睡，餓了就哭的時(shí)候，生活帶給我們心理上的疲憊，讓我們無(wú)限懷念以往美好的日子。

　　賈*凹曾說(shuō)："世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下了。"踏踏實(shí)實(shí)做事，本本分分做人，禁錮自己不切實(shí)際的幻想，工作上保持一顆童心，不好高騖遠(yuǎn)，不抱有過(guò)高的期望，把握好方向，從當(dāng)下做起，腳踏實(shí)地。

　　保持童心最重要的是保持本心，即保持自己天生的善良，縱使前方道路遍布各種妖魔鬼怪、魑魅魍魎，我亦牢記不忘初心、方得始終。

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