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讀《新課程中教師行為的變化》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《新課程中教師行為的變化》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《新課程中教師行為的變化》有感1
作者在本書(shū)中采用訪談錄的形式，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個(gè)案例前有教師小傳，案例后是問(wèn)答形式的訪談錄�；卮鸬膯�(wèn)題鮮活的、切實(shí)的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書(shū)中描述的全國(guó)各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實(shí)例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛(ài)戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。
下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
首先，我認(rèn)為“新課程”這個(gè)概念，并不是憑空得出來(lái)的理念。它是從前輩教師們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，在工作中摸索出來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)心得中吸取精華，而同時(shí)也借鑒了國(guó)外教育研究成果，才得出來(lái)的。從書(shū)中我們可見(jiàn)到，這些教師們的經(jīng)驗(yàn)心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作，加上個(gè)人創(chuàng)造性的加工得到的。其實(shí)早在80年代末就已經(jīng)有類(lèi)似的觀點(diǎn)的文章在報(bào)刊、雜志上刊登過(guò)。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)形成的。
其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡(jiǎn)單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書(shū)中提到了，在新課程下“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程�！薄安辉龠^(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”“改變了過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索……”“學(xué)生評(píng)價(jià)體系不再是分出等級(jí)的篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的泵`�！钡扔^點(diǎn)，可見(jiàn)新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書(shū)中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人`成材`”，這是教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要方方面面，各個(gè)層次的人才，需要的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的'人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險(xiǎn)品”。所以，教育要去適應(yīng)社會(huì)需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
最后，我認(rèn)為新課程提到的“新課程將改變教師的教學(xué)生活”“……，新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命�！逼鋵�(shí)，從一個(gè)方面也反映出新課程改革對(duì)教師的要求。我覺(jué)得新課程推行最關(guān)鍵的部位——就是教師本身，假如新課程是一塊“寶玉”的話(huà)，那也得要有懂得鑒賞它的“卞和”才行。而我們現(xiàn)在需要的是數(shù)萬(wàn)個(gè)，數(shù)十萬(wàn)個(gè)“卞和”才行。而我們由于各種原因，造成教師隊(duì)伍總體的水平參差，各地區(qū)發(fā)展不平衡，而師范教育又相對(duì)滯后與新課程的要求，而一線教師隊(duì)伍長(zhǎng)期受到以前教育制度的影響。畢竟我們?cè)谀翘字贫认鲁砷L(zhǎng)出來(lái)的啊！這就要求我們轉(zhuǎn)變思想，吸收新教程中先進(jìn)的思想，也就是做到文中所說(shuō)的“脫胎換骨”，“煥發(fā)出新的生命”做一個(gè)懂得賞玉的“卞和”，而不是昏庸的“趙王”。
讀《新課程中教師行為的變化》有感2
目前，我市轟轟烈烈的進(jìn)行著新課程的改革，每位教師對(duì)新課程的改革實(shí)施都擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任，而教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變則起著主導(dǎo)的作用。教師必須適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的勞動(dòng)者，只有教師的教育觀念、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變了，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《新課程中的教師行為的變化》這本書(shū)從教師小傳——案例——訪談錄——案例評(píng)析——我的回應(yīng)，層層剖析，清楚地?cái)⑹隽私陶叩膭e具匠心和風(fēng)趣幽默，給人以啟發(fā)。課程已經(jīng)改變了學(xué)生的生活，也改變了教師的教學(xué)生活。古人云：“樂(lè)思方有思泉涌”教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的方法，思維就會(huì)被激活，被鞏固，創(chuàng)造的火花就會(huì)不斷閃現(xiàn)。
它的真正來(lái)源不是“文本”而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授。學(xué)生獲得知識(shí)，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。
“新課程”是前輩教師們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，在工作中摸索出來(lái)的教育經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)心得中吸取精華，同時(shí)也借鑒了國(guó)外教育研究成果。從這本書(shū)中我們可發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀教師們的經(jīng)驗(yàn)心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的，是通過(guò)總結(jié)過(guò)去的工作，加上個(gè)人創(chuàng)造性的加工得到的。這個(gè)社會(huì)上，教師就得教他們懂得關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)他們各方面的能力，這也就需要我們教師改變以往只顧埋頭苦抓教學(xué)成績(jī)，無(wú)暇顧及“社會(huì)事”的工作方式，樹(shù)立新的教育觀念，將具有時(shí)代特征的內(nèi)容有選擇的帶入課堂，使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
《新課程中的'教師行為的變化》中提到了在新課程下“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程�！薄安辉龠^(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)比被的基礎(chǔ)知識(shí)和技能�！薄案淖兞诉^(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探索……”“學(xué)生評(píng)價(jià)體系不再是分出等級(jí)的篩子，而是激發(fā)前進(jìn)的泵�！钡扔^點(diǎn)，這些新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書(shū)中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材”,這是教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)使命。所以，教育要去適應(yīng)社會(huì)需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
由于各種原因，造成教師隊(duì)伍總體的水平參差，各地區(qū)發(fā)展不平衡，而師范教育又相對(duì)滯后與新課程的要求，而一線教師隊(duì)伍長(zhǎng)期受到以前教育制度的影響。新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活。新課程中的學(xué)生可能會(huì)改變他們的一生新課程中的教師也將煥發(fā)出新的生命。教師將與新課程同行，將與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
讀《新課程中教師行為的變化》有感3
學(xué)前周，拜讀了首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)。作者在本書(shū)中通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個(gè)案例前有教師小傳，案例后是問(wèn)答形式的訪談錄，回答的問(wèn)題鮮活的、切實(shí)的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析，在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。學(xué)生獲得知識(shí)，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，書(shū)中的'教學(xué)案例使我受益匪淺。
新課程教學(xué)研究中的成果，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書(shū)中提到了，在新課程下“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程�！薄安辉龠^(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)�！碑�(dāng)前形勢(shì)下的小學(xué)，課外知識(shí)豐富，眼界開(kāi)闊，對(duì)人、對(duì)事都有自己的見(jiàn)解，如果在給學(xué)生控制“條條框框”是絕對(duì)不符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)的，所以說(shuō)新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書(shū)中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材`”，這是教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成大學(xué)生。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要方方面面，各個(gè)層次的人才，需要的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的人才，所以，教育要去適應(yīng)社會(huì)需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。這就要求在平日的教育教學(xué)中要給孩子充分的空間發(fā)展，要分層次發(fā)展、分階段進(jìn)步，只要學(xué)生在其原有的基礎(chǔ)上快樂(lè)的發(fā)展了，那就是教育的成功。
尊重和贊賞學(xué)生是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
新課程改革的核心是注重人的發(fā)展，關(guān)注個(gè)體的發(fā)展，這是一種終極關(guān)懷，一種對(duì)生命個(gè)體的真正關(guān)愛(ài)，秉承著這種理念的教師行為也將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。老師們，讓我們繼續(xù)讀教育名著，與大師對(duì)話(huà)，以學(xué)者為友。學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身教育事業(yè)的人格力量。讓我們用心去呼喚孩子們的靈性，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，使自己的教學(xué)達(dá)到一個(gè)理想的境界！
讀《新課程中教師行為的變化》有感4
開(kāi)發(fā)區(qū)中心小學(xué)黃明在新課程改革中要求教師的價(jià)值取向定位在“研究型”和“專(zhuān)家型”層面上，也就是說(shuō)，現(xiàn)在的教師不是以前的一本書(shū)、一支粉筆就去上課的情況了。其基本素質(zhì)要求就是：
1．教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，課程教材的綜合化、開(kāi)放化，多門(mén)學(xué)科知識(shí)的相互滲透和融合，出現(xiàn)了許多邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科。因此，教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)需要不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展自己的知識(shí)視野，從而為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備。
2．教師要有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教師在教學(xué)中要開(kāi)創(chuàng)一種屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，視野開(kāi)闊，個(gè)性鮮明。同時(shí)，從自身全部的教學(xué)實(shí)踐和言論中，可以感覺(jué)到一個(gè)完整的教學(xué)體系、一種獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
3．和諧的師生關(guān)系。教師只有充分尊重學(xué)生的人格、情感，把學(xué)生當(dāng)作一種“知識(shí)源”，并在教學(xué)活動(dòng)多給學(xué)生一點(diǎn)賞識(shí)、表?yè)P(yáng)、肯定和信任，才能同學(xué)生一起，把課堂構(gòu)建成一個(gè)美好的精神家園。
4．教師要有高尚的人格魅力。古人云“太上有立德，其次有立功，再次有立言”，人們常說(shuō)“教育是心靈的藝術(shù)”，一個(gè)教師德之昭昭，其業(yè)也昭昭。一些教師能讓學(xué)生記住一輩子，重要原因在于他們高尚的人格。
5．教師要有可貴的創(chuàng)新精神。首先觀念上應(yīng)創(chuàng)新，變“少數(shù)學(xué)生撐門(mén)面”為面向全體發(fā)展，變“單向培養(yǎng)”為學(xué)生素質(zhì)全面提高；其次在教學(xué)活動(dòng)中，教師的知識(shí)傳播不是簡(jiǎn)單復(fù)制，而是對(duì)教材知識(shí)的一種再開(kāi)發(fā)、再創(chuàng)造。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。有人給師生關(guān)系打了一個(gè)形象的比喻，即電路變壓器，相同的教育條件，教育對(duì)象，通過(guò)一定的師生關(guān)系配置，或許能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益，或完全相反，會(huì)產(chǎn)生短路，使學(xué)生厭學(xué)。
在這個(gè)電路變壓器的關(guān)系中，老師處在更主動(dòng)的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說(shuō)教者，在學(xué)生面前，他們是知識(shí)的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識(shí)和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的.增強(qiáng)和信息來(lái)源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿(mǎn)活力，有些教師在電腦操作、暢銷(xiāo)書(shū)閱讀等方面會(huì)落在一些學(xué)生的后面。老師要樂(lè)于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時(shí)是以“能”會(huì)友的關(guān)系�，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動(dòng)與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會(huì)是受學(xué)生喜歡的教師，還會(huì)徹底破壞師生關(guān)系。無(wú)論高段學(xué)生還是低段學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。諸如尊重和理解學(xué)生；寬容、不傷害學(xué)生自尊心；平等待人、說(shuō)話(huà)辦事公道；有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話(huà)，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話(huà)：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
讀《新課程中教師行為的變化》有感5
新課程要求教師提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，必然也要求教師的教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化。實(shí)施新課程要求教師的角色與新課程相適應(yīng)，教師的角色與以前比較而言要有所轉(zhuǎn)變。今年我認(rèn)真拜讀了首都師范大學(xué)出版的傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，書(shū)中新活的例子打動(dòng)了每一個(gè)一線的教師，其中一些深沉的思考，也帶給我一些思考。本書(shū)采用訪談錄的形式，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的介紹，將新課程的理念和教與學(xué)的方式作了情境化處理，每一個(gè)案例前有教師小傳，案例后是問(wèn)答形式的訪談錄�；卮鸬膯�(wèn)題鮮活的、切實(shí)的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。書(shū)中描述的全國(guó)各地優(yōu)秀教師的教育教學(xué)實(shí)例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學(xué)生們所愛(ài)戴、尊敬的；都能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的；都能與同學(xué)們交心的；都能點(diǎn)燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師擔(dān)任著“傳道、授業(yè)、解惑”的.角色。在這樣的教學(xué)模式中，教師不能全面做到因材施教，致使學(xué)生的個(gè)性不能得到全面的發(fā)展�，F(xiàn)代教育的一大特色是把學(xué)習(xí)還給孩子，把教育的自主權(quán)教給教師，為了孩子的一切，使孩子全面得到發(fā)展。目前，我國(guó)正轟轟烈烈的進(jìn)行著新課程的改革，每位教師對(duì)新課程的改革實(shí)施都擔(dān)負(fù)著不可推卸的責(zé)任。而教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變則起著主導(dǎo)的作用。教師要適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的勞動(dòng)者，只有教師的教育觀念、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變了，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。特別是我們這些農(nóng)村小學(xué)教師的教育觀念、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變就更為重要了。
新課程教學(xué)研究中的成果，不是簡(jiǎn)單地“舊酒換新瓶”,提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書(shū)中提到了，在新課程下“不再過(guò)分注重知識(shí)的傳授，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”“不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)……，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)。”當(dāng)前形勢(shì)下的小學(xué)，課外知識(shí)豐富，眼界開(kāi)闊，對(duì)人、對(duì)事都有自己的見(jiàn)解，如果在給學(xué)生控制“條條框框”是絕對(duì)不符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)的，所以說(shuō)新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)終身受益的技能。書(shū)中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人成材——”,這是教育對(duì)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”,“博士”.因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)需要方方面面，各個(gè)層次的人才，需要的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險(xiǎn)品”.所以，教育要去適應(yīng)社會(huì)需求，重視學(xué)生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。這就要求在平日的教育教學(xué)中要給孩子充分的空間發(fā)展，要分層次發(fā)展、分階段進(jìn)步，只要學(xué)生在其原有的基礎(chǔ)上快樂(lè)的發(fā)展了，那就是教育的成功。
在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話(huà)：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
新課程改革的核心是注重人的發(fā)展，關(guān)注個(gè)體的發(fā)展，這是一種終極關(guān)懷，一種對(duì)生命個(gè)體的真正關(guān)愛(ài)，秉承著這種理念的教師行為也將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。老師們，讓我們繼續(xù)讀教育名著，與大師對(duì)話(huà)，以學(xué)者為友。學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身教育事業(yè)的人格力量。讓我們用心去呼喚孩子們的靈性，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，使自己的教學(xué)達(dá)到一個(gè)理想的境界！善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
讀《新課程中教師行為的變化》有感6
一、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者促進(jìn)者指導(dǎo)者
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當(dāng)然，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
二、由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)向科研型創(chuàng)新型教師
在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，忠實(shí)的向?qū)W生傳授課本知識(shí)的“教書(shū)匠”。新課程實(shí)行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程、三級(jí)管理，這意味著原來(lái)屬于國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家的專(zhuān)利，教師也成為課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評(píng)價(jià)我國(guó)的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基
礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng)；創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
三、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師
多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí)。新課程在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。
由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門(mén)學(xué)科和知識(shí)，這就要求教師改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對(duì)分科教學(xué)的批判。長(zhǎng)期以來(lái)，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實(shí)困擾著中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的`傳授、學(xué)習(xí)或探索科學(xué)知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)和分析加以識(shí)別是必然的選擇。但是各種分門(mén)別類(lèi)的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應(yīng)該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認(rèn)識(shí)世界的兩種不同的方式，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分�？傊C合化將給學(xué)校課程帶來(lái)巨大的變化和新的面貌。教師要努力去
適應(yīng)這一變化，把自己培養(yǎng)成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)，并善于把自己的學(xué)習(xí)與對(duì)學(xué)生的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，善于將新知識(shí)吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識(shí)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。
四、由傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式
21世紀(jì)的信息社會(huì)所需的信息化人才的培養(yǎng)有賴(lài)于教育的信息化�！痘A(chǔ)教育課程改革》要求大力推進(jìn)
信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革。”“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”教育信息化是教育教學(xué)從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識(shí)、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取信息知識(shí)的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化人”。這就要求教師具備良好的信息意識(shí)，善于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識(shí)信息與課本上的知識(shí)信息有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，以新的知識(shí)信息開(kāi)闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時(shí)教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息、儲(chǔ)存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運(yùn)用。教師還要能正確的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識(shí)�，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應(yīng)用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來(lái)了新的變革。而教學(xué)方式的變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個(gè)體相結(jié)合
在班級(jí)授課的情況下，教師面對(duì)的是眾多既有共同的身心特點(diǎn)，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。
新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個(gè)性化和教學(xué)過(guò)程的因材施教帶來(lái)了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)，可以將個(gè)別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來(lái)。課程個(gè)性化的時(shí)代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來(lái)的可能和機(jī)遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生，開(kāi)發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的因材施教。
讀《新課程中教師行為的變化》有感7
最近，我閱讀了新課程與教師成長(zhǎng)叢書(shū)之《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，使我感到新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活，我將與新課程同行，將與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
《新課程中教師行為的變化》中說(shuō)：從課程觀的角度看，對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要有以下幾個(gè)方面：關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展；關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需求；關(guān)注學(xué)生發(fā)展中的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)；關(guān)注學(xué)生中的個(gè)人尊嚴(yán)。教師對(duì)學(xué)生關(guān)注的不同，所引發(fā)的后繼活動(dòng)和教育后果也不同，通過(guò)教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一個(gè)教師的心靈世界。
《新課程與教學(xué)改革》發(fā)人深省的新觀點(diǎn)觸及我的靈魂，讓我意識(shí)要與時(shí)俱進(jìn)，虛心向其他教師、學(xué)者、專(zhuān)家請(qǐng)教，通過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的學(xué)習(xí)探索過(guò)程，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)等方面有所突破，形成自己獨(dú)特的完整的教學(xué)體系，創(chuàng)出自己的教學(xué)特色。
一．更新觀念，用新的教育理念武裝自己的頭腦
觀念是行動(dòng)的靈魂，對(duì)行動(dòng)具有統(tǒng)攝和指導(dǎo)作用。在課程改革中，我們需要強(qiáng)化課程意識(shí)，更新知識(shí)觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀，把課程改革的過(guò)程當(dāng)做一場(chǎng)思想解放、觀念更新的過(guò)程，切實(shí)把自己的教育觀念統(tǒng)一到素質(zhì)教育的要求上來(lái)，統(tǒng)一到新課程的方向上來(lái)。為此，我要積極參加各級(jí)教育主管部門(mén)和學(xué)校舉辦的各種培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程，鉆研新教材使自己對(duì)課改有明確的方向。每天抽出一小時(shí)的時(shí)間讀書(shū)、上網(wǎng)學(xué)習(xí)，觀摩名家的教學(xué)，并做好讀書(shū)筆記、反思等等，使之成為自己的第一手資料。
二．大膽實(shí)踐，用新的教學(xué)模式改革課堂
1.建立新型師生關(guān)系
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，為了實(shí)現(xiàn)這一理念，我嘗試用發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，人人都能學(xué)好，個(gè)個(gè)都能成才。能善于發(fā)現(xiàn)和及時(shí)贊賞學(xué)生的成功及其閃光點(diǎn)，要學(xué)會(huì)寬容和等待。要堅(jiān)持以下“七個(gè)不”：即不體罰學(xué)生；不辱罵學(xué)生；不大聲訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱嘲笑學(xué)生；不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生；不冷落學(xué)生；不隨意向家長(zhǎng)告狀。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和評(píng)價(jià)保持適度的寬容，要善于把對(duì)學(xué)生的批評(píng)轉(zhuǎn)化為期待，避免過(guò)多地苛刻地評(píng)價(jià)學(xué)生的“對(duì)”與“錯(cuò)”，從而逐步建立起良好的師生關(guān)系
2.建立新型教學(xué)關(guān)系
上新課程為教師主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了保證，在教學(xué)中我將盡量創(chuàng)造性地使用教材。幫助學(xué)生檢查和反思自我；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形之有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)的東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生完成探究、解決問(wèn)題的過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。強(qiáng)調(diào)師生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。加強(qiáng)師生的對(duì)話(huà)、交流，力爭(zhēng)完成從教學(xué)中的“主角”轉(zhuǎn)向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容盡可能以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以解決問(wèn)題的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先教師自己就要下功夫，研究新教材，吃透新教材，創(chuàng)造性的使用新教材，把更多的精力放在問(wèn)題的設(shè)置上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和心理特點(diǎn)提出一些有一定深度、且觀點(diǎn)新穎的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)疑，置學(xué)生于問(wèn)題情景之中。教學(xué)后了解學(xué)生的意見(jiàn)再反思，看看他們是否察覺(jué)到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審視，隨時(shí)修止。形成自己的教學(xué)個(gè)性，不斷提高自我反思的意識(shí)和增強(qiáng)自我監(jiān)控的能力。一是在教材處理上：要使課本上的知識(shí)“活起來(lái)”，也就是要針對(duì)教材、學(xué)生心理特點(diǎn)作一番科學(xué)的藝術(shù)處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路；二是在優(yōu)化教法上：進(jìn)行教法的設(shè)計(jì)和加工，克服組織形式上的模式化。三是在個(gè)性風(fēng)格上：遵循教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行突破和創(chuàng)新，這樣方可實(shí)現(xiàn)“模式化”向“個(gè)性化”的轉(zhuǎn)變，真正做到“以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)。
下面是我個(gè)人對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)
一．具備五個(gè)品質(zhì)：合作、思考、研究、實(shí)踐、執(zhí)著
合作：這是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神關(guān)鍵是教師要學(xué)會(huì)合作。新課程計(jì)劃的實(shí)施，新教材的推行，新課程理念的逐步滲入，不同學(xué)科的相互融合、以及與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合等等這些都要求教師間彼此合作；教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面相互合作，在這個(gè)系統(tǒng)工程的運(yùn)行過(guò)程中，教師要與家長(zhǎng)合作，以形成教育合力；教師要與學(xué)生合作，以形成民主、平等、和諧的師生關(guān)系；教師要與媒體合作，以贏得最佳的教育效果，要與外界合作，以獲得最優(yōu)的教育資源。
思考：關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、以反思和校本培訓(xùn)為特點(diǎn)的在崗培訓(xùn)已經(jīng)成為國(guó)際教師教育的趨勢(shì)，其中，“反思被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素�！睂�(zhuān)家認(rèn)為：沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么即便他有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。經(jīng)驗(yàn)十反思＝成長(zhǎng)已成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的公式。
研究：“教師即研究者”是國(guó)際教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要理念。教師既是課程的消費(fèi)者，也是課程的開(kāi)發(fā)者和設(shè)計(jì)者，這就要求教師應(yīng)以研究者的身份進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐；不同的學(xué)生也需要教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教育，這也需要教師具備較濃的科研意識(shí)；還有，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)拓展、專(zhuān)業(yè)能力提高和專(zhuān)業(yè)情意的發(fā)展，都離不開(kāi)研究。所以，教育科研是教師使自己逐步由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”，由“教書(shū)匠型”向“專(zhuān)家型”轉(zhuǎn)化的孵化器。通過(guò)研究，我們才能轉(zhuǎn)變教育思想，構(gòu)建新的`教育理念。
實(shí)踐：實(shí)踐是教師發(fā)展的基礎(chǔ)和生命，反思與實(shí)踐是一組相輔相成的關(guān)系，教育教學(xué)實(shí)踐是反思的平臺(tái)，反思又是實(shí)踐新的教育教學(xué)理念的橋梁。我們對(duì)教育問(wèn)題的思考與研究只有回置于實(shí)踐當(dāng)中，才會(huì)體現(xiàn)出思考的價(jià)值，這樣的反思才是有價(jià)值的反思，這樣的研究才是有生命力的研究；反之，教育教學(xué)實(shí)踐，也是反思與研究的航燈，我們應(yīng)該反思什么、朝哪個(gè)方向研究，都應(yīng)該以教育教學(xué)實(shí)踐為基點(diǎn)，以提高教育教學(xué)的效率為根本。
嚴(yán)謹(jǐn)：嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)的工作態(tài)度，是達(dá)成目標(biāo)的保障。所謂教育無(wú)小事，事事皆育人；教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。我們應(yīng)以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度傳承人類(lèi)文化，啟迪學(xué)生智慧，它不是刻板和單調(diào)，而是一種認(rèn)真、執(zhí)著的精神，它不是教師的師道尊嚴(yán)，也不是對(duì)學(xué)生的斤斤計(jì)較，而是神圣地對(duì)待教育教學(xué)過(guò)程中的任何一件小事，它不是沖動(dòng)、隨意責(zé)罰，而是追求完美，考慮周全，計(jì)劃完善的一種工作態(tài)度。
二．做到五個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)等待與分享、學(xué)會(huì)溝通與寬容、學(xué)會(huì)選擇與放棄、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與總結(jié)、學(xué)會(huì)傳承與創(chuàng)新
學(xué)會(huì)等待與分享：等待，是用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用從容的心態(tài)對(duì)工作——不急于求成、不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話(huà)，就收到立竿見(jiàn)影的效果。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用等待的心情看學(xué)生時(shí)，我們就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、失望和冷漠，多一份理解、信心和親切。分享，是展示，不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制；是平等的給予，而不是居高臨下的施舍。學(xué)會(huì)分享，是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用兒童的眼光看世界；也是努力學(xué)會(huì)一種新的表達(dá)方式和學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看他人。
學(xué)會(huì)溝通與寬容：溝通，是我們與他人心靈交匯的基點(diǎn)，溝通能使我們的教育理念得以落實(shí)，教育策略得以實(shí)施，同時(shí)，也能為我們的教育研究積累素材。寬容，是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏，是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，是盡可能地尊重多樣化，珍視個(gè)性，盡可能地從多種 學(xué)會(huì)選擇與放棄：我們要學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容點(diǎn)亮希望，祭奠生命，當(dāng)研究進(jìn)入死胡同時(shí)，當(dāng)某種教育方式遭遇失敗時(shí)，當(dāng)新的教育理念得到實(shí)踐證明時(shí)……我們都應(yīng)該及時(shí)地放棄老路，也許轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就是柳暗花明又一村了。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與總結(jié)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，早已成為各個(gè)領(lǐng)域和單位的一種發(fā)展理念，學(xué)習(xí)，也是教師發(fā)展的源泉，總結(jié)，則是教師提升自我的一種積蓄，也為教師的后續(xù)發(fā)展提供一個(gè)加油站，通過(guò)總結(jié)，我們才能規(guī)劃新的發(fā)展方向，制定新的學(xué)習(xí)計(jì)劃，也才能為下一次出發(fā)儲(chǔ)備能量，通過(guò)總結(jié)，我們審視先前的學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐的意義，通過(guò)總結(jié)，我們才能調(diào)控好下一次征程的步伐，掌好新航線的舵。
學(xué)會(huì)傳承與創(chuàng)新：這要求教師不斷探索和改進(jìn)工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)我們?cè)?jīng)習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事情作出新的解釋?zhuān)瑢W(xué)會(huì)對(duì)我們理所當(dāng)然，天經(jīng)地義的事情抱以重新的審視，學(xué)會(huì)對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示。學(xué)會(huì)傳承與創(chuàng)新，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生。
也許，大家又要問(wèn)了，這些道道誰(shuí)不懂呢，關(guān)鍵是時(shí)間呢？我們沒(méi)有時(shí)間啊，整天備課、上課、批作業(yè)，還要應(yīng)付這應(yīng)付那，我又不是神，哪來(lái)的時(shí)間��？告訴大家一個(gè)好辦法：在核定的時(shí)間里做該做的事，再加上自己的思考，不要空耗，浪費(fèi)時(shí)間，消耗生命，不要天真地以為牢騷和抱怨可以改變現(xiàn)狀。
最后，送大家一句話(huà)：我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以擴(kuò)展它的寬度；我不能企望控制他人，但可以好好掌握自己；我不能要求事事順利，但可以做到事事盡心......
讀《新課程中教師行為的變化》有感8
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，書(shū)中沒(méi)有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺：
一、教師必須突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。
隨著素質(zhì)教育以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性教育為主的要求的提出，授課形式單一制已越來(lái)越不適應(yīng)教育的自身發(fā)展。實(shí)踐表明“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的授課形式單一制缺少了學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得，學(xué)生本應(yīng)居于課堂的主體地位被教師所取代，本應(yīng)體現(xiàn)的自主探究學(xué)習(xí)被教師所剝奪。在非�；钴S的現(xiàn)代生活中，教師和學(xué)生都扮演著新的角色，教師不在是知識(shí)的掌握者，而學(xué)生也不是單純接受知識(shí)的“容器”。同時(shí)，知識(shí)也發(fā)生了變化，獲得信息的速度越來(lái)越快，“教育不是單純機(jī)械地將知識(shí)傳授給被動(dòng)和順從的學(xué)生”�，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，就是教叫給學(xué)生點(diǎn)石成金的方法。因此教師應(yīng)由專(zhuān)一傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主的教學(xué)活動(dòng)中去，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二、教師必須突破講練結(jié)合的知識(shí)性教學(xué)，轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的雙向互動(dòng)化教學(xué)。
基礎(chǔ)教育課程的改革和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求我們重新構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)生進(jìn)一步感受知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，并通過(guò)觀察操作猜測(cè)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)。而目前教學(xué)中強(qiáng)烈的功利主義，為高分而授課的價(jià)值取向，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力被淡化。從而導(dǎo)致了教學(xué)的僵化和機(jī)械，失去了教學(xué)的靈氣。教學(xué)要讓學(xué)生成為教材學(xué)習(xí)的主人，而不要成為教材學(xué)習(xí)的奴隸，就要使現(xiàn)行的.教學(xué)以傳授知識(shí)為主的教學(xué)模式全面轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的教學(xué)中去，形成“以活動(dòng)促發(fā)展”的新型教學(xué)觀;通過(guò)活動(dòng)傳授知識(shí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)，這就要求教師在課堂上應(yīng)扮演問(wèn)題的設(shè)計(jì)者、活動(dòng)的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者角色�！皩W(xué)生想什么，比教師講什么重要一千倍”。因此，教師在教學(xué)中不能將知識(shí)全部告訴給學(xué)生，而要留給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)目梢宰杂上胂蟮目臻g，使其在活動(dòng)中探索問(wèn)題，愉快地接受知識(shí)。
三、教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向教學(xué)手段現(xiàn)代化。
隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施，隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)，要求我們廣大的教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，落實(shí)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和激發(fā)學(xué)生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生，要積極實(shí)施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，廢止?jié)M堂灌、滿(mǎn)堂問(wèn)，要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題為前提，真正把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力)作為初中教學(xué)的的首要任務(wù)來(lái)完成。要使中學(xué)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代生活，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，積極發(fā)展遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上教育以盡快拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，書(shū)中沒(méi)有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺。
總之，教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒(méi)有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，努力探索，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
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