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《能力陷阱》讀后感
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陷阱讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的陷阱讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
陷阱讀書心得1
這本書顛覆了以前看的大部分心理學分析書籍，以前的很多書籍都在告訴我們遭遇負面情緒時候好學會控制，運用積極的心理暗示。
這本書提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結去解決它，控制它。指出我們應該接納我們負面情緒，告訴自己很正常。每個人都會遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負面情緒和諧相處。不要去壓制它，學會以一個觀察者的角度來看待問題。
書中有個公交車的例子，我印象特別深刻。它說我們把自己當作一位駕駛公交車的司機，你在開車到達終點的過程中，車上會上來很多人，有些人可能會是魔鬼，他們會讓你很不爽，他們甚至會在車內(nèi)跟乘客吵架等等，但是有一點他們不會搶你的方向盤。你可以停下來跟他們爭辯也可以繼續(xù)開車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開車，你就能達到目的地。但是很多人就是因為遭遇了一些負面的`然后停下來跟他人吵架了，因此，一輩子都沒法實現(xiàn)自己的既定目標。
還有一個過山車的案例說，有很多人做過山車，當挑戰(zhàn)恐懼的時候，一部分人會蜷縮一團，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們遭遇恐懼的情緒，人會有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。
想法跟行為也沒有直接關系，提醒自己，這只是我的一個想法而已。有憤怒情緒的人不一定會去揍人，他也可以完全不表現(xiàn)出來。
書中也提出了解離的方法，之前在應對焦慮一書中也有提到，嘗試跳出思維定勢。有幾個例子很受啟發(fā)。
一個是我們一直念“奶”這個字，念多就不像奶了，反倒成了咒語或是嗡嗡的一個聲音。還有我們總寫一個字，反復寫，寫多了反而不認識這個字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實有兩個我，一個是觀察型我，一個是思考型我。觀察型我不會給評判，思考型我喜歡評判。如果，今天我感覺憂傷，觀察型我會告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會告訴我，我不能有這么負面的情緒，我要讓自己快樂。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。
書中說，接納的真正含義，不是放棄不是對抗，而是和平共處。這點我很受啟發(fā)。其實人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過于在乎，活在當下，過去的沒辦法改變了，未來的不確定。
這本書對我的觸動很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結出來，書開篇說，很多人覺得幸福應該是常態(tài)，不幸福就是不對的。我們不用糾結你是否幸福，更多停留在過好當下。很多人總是想法設法讓自己幸福，結果陷在里面爬不出來。就好像身上有一個地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過撓的這個動作。撓破了也沒有解決問題。這個例子很深動。讓我有豁然開朗之感。
看完這本書，感覺我對自己的了解進了一步，每次聽完一本書，然后有意識的對自己進行掃描一遍，發(fā)現(xiàn)很有意思，又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感，書中的很多觀點我在別的書中也能證實。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實的方法肯定有它獨特的魅力，非常值得我們?nèi)ソ梃b和學習。
陷阱讀書心得2
最近我讀了《美麗的陷阱》這個故事。故事講述了小蛙人和波卡對水母是既愛又怕，愛的是水母的美，怕的是水母的狠毒。事實上，水母、冠海膽、�？榷际敲利惖腵海洋殺手，她們擁有光彩奪目、絢麗迷人的外表，輕柔曼舞、婀娜多姿的身姿，常常誘使海洋生物“自投羅網(wǎng)”，“愛美之心”使他們斷送了生命。這“溫柔的謀殺”使人觸目驚心，也使我明白了：看事物不能只看外表，要看實質，看其有沒有什么用處。
在生活中，我們也常被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。小白兔常常誤食彩色蘑菇而中毒；小朋友喜歡五顏六色的飲料，這常常是色素的作用；顏色鮮艷的蛇、五彩斑斕的箭毒蛙都有劇毒。有一次，媽媽在市場買了生長均勻的黃瓜，由于沒有及時吃掉，過了幾天竟然長出了一個大“瘤”，原來這是大棚激素的作用。媽媽嘆道：“我也被迷惑了，看著好看，卻不能吃，還是應該買農(nóng)家自產(chǎn)的黃瓜，雖然不一定好看，卻是綠色環(huán)保的啊�！�
我想，在生活中，我們要時刻保持清醒的頭腦，明辨是非，看清事物的本質，不能被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。
陷阱讀書心得3
這幾天，我讀了一篇《父愛陷阱》的文章，覺得文中的父親真的好偉大！他對兒子的那份愛真特別！
這篇文章主要講的是：一位父親與兒子在森林里狩獵，但兒子不小心掉入了陷阱。于是，他期盼著父親來救他�？筛赣H遲遲沒有來。夜深了，兒子聽到草叢的響聲非常害怕，心想這樣下去不行，便用手中的獵刀刮出一個又一個的.階梯，費了九牛之力爬了上去。
可是此時，他的父親卻冷靜地坐在陷阱旁。兒子氣急敗壞地說：“我沒有你這個見死不救的父親！”父親意味深長地說：“這口陷阱是我挖的，我知道你掉進了陷阱，也知道你有能力爬上來。我這么做的目的是想讓你不要習慣性地等待救助，在無人幫助的情況下你應該學會自救。今天我為你感到非常自豪，你成功了！”兒子明白父親的苦心，一頭扎進父親的懷中。
讀完這篇文章，我不禁嘆道：“這個兒子有一個好父親，真是好福氣呀！因為大多數(shù)的父母都在溺愛自己的孩子，總是讓孩子衣來伸手，飯來張口。
試想一下，這種長期泡在蜜罐里的孩子，長大后怎么會有大的出息？而讓我們養(yǎng)成平庸無能的，恰恰是最疼愛我們的父母。而文中的這位父親并沒有溺愛自己的孩子，而是布下陷阱讓孩子自己想辦法脫離困境。父親如果救兒子上來肯定是輕而易舉，可那位明智的父親設局讓兒子明白凡事靠自己。是啊，父母不可能陪伴我們一輩子，總有一天他們會老去，孩子一天天長大也會離開父母，總會一個人去面對困難，這個時候又有誰來庇護你？
天底下沒有一個父母不愛自己的孩子，但也許每個父母愛的方式不盡相同。讀了這篇文章之后，我真想對我的父母說：“如果你們真心愛我，請讓我學會自立吧！”
陷阱讀書心得4
說實話，看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)我之前的認知確實出現(xiàn)遭遇了偏離。在實踐中才能找到真愛，這個道理簡單卻總讓人迷惑。沒干這工作前，你是無法知曉自己是否喜歡的，而你認為喜歡的事當你真正著手時又會發(fā)現(xiàn)假如和想象中的完全不同，而更為讓人慶幸的又是當你用固有思維去一直你喜歡的事情時，你又停止了成長，陷入能力陷阱之中。
在這本書中，最大的對我貧乏的點是關于人際交往的論述，我就是陷入了“懶惰”與“自戀”的怪圈之中，認為人際交往不過是相互利用，甚至是虛偽的，于是拒絕主動拓寬人際圈，只是被動的進行必要的交際，這無疑是非常嚴重的`錯誤，這抑止了自己的成長之路，喪失了信息獲得林宏吉，也封閉了新思路的進入。一直對自己開放性說要保持開放的心態(tài)，可這只是內(nèi)部的全面開放，閱讀某種程度上是可以提升自己的內(nèi)部思維拓展，可人際交往圈是必須的，對于事業(yè)及閱歷，外部的人際圈是非常必要且有益的。在后面的日子里，我要主動的、有成效的拓展自己的人際圈。
行動優(yōu)先，像變色龍地理環(huán)境一樣的及時根據(jù)環(huán)境調(diào)整自己，朝著多個軸線努力，活成“水”的樣子，但信念不變，世俗也罷，理想也罷，活成自己想要的樣子。
成長這個過程是曲折的，工作十年，是該好好總結的時候了。感謝這十年，一直在成長，雖然速度很慢，可改變自己的心中一直沒變，不斷的調(diào)整心態(tài)，努力向前。
陷阱讀書心得5
這本書很有意思，從書名就可以看出來，如何讓你不快樂。其實從心理學來說，焦點在哪里，哪里就會改變，所以我們應該教人快樂才是。但是如果我們直接說，這本書教你怎么變得更好更快樂，你可能下意識地想到，害值，又是一個講大道理的，我都快聽出繭子來了！所以這本書另辟蹊徑，言辭幽默地讓你一條路走到黑——來吧，想要不快樂，這一本就足夠！這本書結構簡單，篇幅不多，但我懷疑作者為了序號數(shù)字好看，故意水了一點，要湊滿“40”個小習慣，這里我就簡單概括下，意思到位即可。
1、養(yǎng)成讓自己痛苦的生活習慣
如何讓自己痛苦？想必這件事你我最有發(fā)言權了。
畢竟，這個內(nèi)卷的時代，能感知幸福的人是少數(shù)，大部分的打工人，大部分時候，都覺得自己不快樂。
想想看你的一天是不是也是這樣的？長時間上班、下班就看手機、不運動、吃垃圾食品、熬夜……
沒錯，這些日常習慣都會降低我們的幸福感！如果你想收獲痛苦，就要堅持這個生活習慣。
要知道，每周3次30分鐘的運動就足以打破大多數(shù)人的痛苦循環(huán)，少吃加工食品就能讓我們瘦下來從而減少低落的情緒，這可不行。
此外，白天忙于工作，下班多刷手機，多熬夜，常失眠，使精神不濟，讓頭腦無法思考，也不失為一個增加痛苦的好方法，當然，喝酒也和熬夜一樣有效果。
除了那些日常生活外，還需要培養(yǎng)超前消費的習慣。今朝有酒今朝醉，今天看上就去買，沒錢也要借錢買，不要想未來如何，只需享受眼前快樂！雖然買東西的快樂只能維持很短時間，雖然接下來你就要陷入還債的無助情緒，但是這就是你賺錢的快樂不是嘛？我們工作就是為了賺錢，賺錢就是為了消費！
人生吶，千萬不要有什么周計劃、月計劃、年計劃，想著5年后我要買房子就可以了！抱著這個目標，繼續(xù)吃吃喝喝買買，想象著5年后的美好生活，豈不快哉。
2、形成令人愁苦的思維方式
這個說來有意思，心理學有一句話“問題不是問題，怎么看待問題才是問題”，所以想要掉進快樂的陷阱，就要學會“正確”地看待事件！
對那些不堪回首的往事，多多懷念；對那些快樂珍貴的回憶，要感慨不可再現(xiàn)。
此時此刻，要身在此地，心在他方，看著碗里的想著鍋里的，多些貪婪的.幻想；對于未來，要永懷希望，盡情做夢，絕不行動，然后就會焦慮爆棚。
做事的時候，把功勞歸給別人，把錯誤歸為自身，并且每天反省，給自己暗示“你怎么連這點小事都做不好”，慢慢的，你會相信，你就是如此差勁。
當然你說自己可以，別人說可不行，為了維護自尊，我們要在別人面前假裝完美，雖然“完美”這種東西，根本就不存在。
3、篤信“他人即地獄”
痛苦之人唯一的慰藉是同處悲痛中的人”——米格爾·德·塞萬提斯
人總是免不了要和別人打交道，而這稍有不慎，就容易陷入痛苦情緒。
首先，人際關系發(fā)展到最后有兩種極端，第一種：隱藏自我，悉聽尊便。只有放低自我，才能討人喜歡，所以別人說啥就是啥，不斷放棄自我界限，完全答應別人的請求；第二種：苛刻擇優(yōu)，嚴于待人，對別人高要求，縮小“優(yōu)質”圈子，強求別人的忠誠。無論哪一種，只要有這個苗頭，恭喜你，你已經(jīng)在痛苦的道路上奔馳。
如果不想走這種極端，那你可以關注自我成長，不把重心放在別人身上，不要事事去爭辯突出自我，不要隨意揣測別人的目的。
當然如果你厭煩了社交，你可以選擇用虛擬社交代替真實社交，這時候會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實世界越來越小，精神世界越來越窄，痛苦也就隨之而來，效果也十分不錯。
4、讓人生變得沒有意義
我認為，我們活得痛苦，部分是因為我們心中只有一尊神，那就是：金錢�！材匪埂は柭�
幾千年來，世界上最偉大的思想家一直孜孜以求探尋人生意義的問題，但是目前這個問題還是莫衷一是。
人生的意義到底是什么？我想，光是思考這個問題，就足夠痛苦。
有人回答為了錢，那錢能帶來什么呢？是否為了錢，我們可以丟棄善心和同情？為了錢，我們就投身工作忽略生活？
說來，這個問題我也沒有答案，不過書中的解釋過于牽強，就不整理了。
我們常常因為生活中的事情感到痛苦，而痛苦的情緒也會反過來影響我們的思維、行為和判斷。情緒低落時，我們的動機體系發(fā)生急劇變化，視野變窄，比平時更容易做出目光短淺的選擇。這時候，需要對自我的本能保持警覺，采取“反向行動”，才能有所解脫。同時，跳出痛苦的框架，從事件和情緒中抽離出來，從更高層級冷眼旁觀，不要被牽著鼻子走。
最后的最后，痛苦之路偏僻又寒冷，你可以掉頭走另外一條更容易、更溫暖的路。
陷阱讀書心得6
本書的作者是全球50大管理思想家之一，埃米尼亞。伊貝拉。本書深刻揭示了職場中存在的三大觀念陷阱，分別是能力陷阱、人際交往陷阱、真實性陷阱。作者提出了"先行動，后思考"的方法，打破了傳統(tǒng)的領導者養(yǎng)成法則。
在能力陷阱部分，作者一針見血的指出了職場的典型現(xiàn)象。當我們越來越出色的完成任務時，越來越表現(xiàn)的成為團隊無可替代的那個人物時，越來越表現(xiàn)的樂于當下的工作和成功時，其實在無形之中我們已經(jīng)禁錮了自己的能力圈，深深的扎在了某個范圍之內(nèi)，并且樂此不疲，這就是所謂的能力陷阱。當出現(xiàn)能力陷阱時，你自身就會越來越不可或缺，越來越停留在原來的崗位上，進而失去了職場升遷或擴大能力圈的可能性。我們應該如何跳出能力陷阱呢？作者給出了一些建議：我們的眼光和視野需要向外看，像橋梁一樣連接不同的人和組織，而不是只做一定范圍內(nèi)的工作；我們需要做一些有遠見的事情，像領導者一樣感知環(huán)境機遇和威脅、提供戰(zhàn)略性指導、鼓勵其他人展望未來，不斷的提升自身的影響力，說服別人聽從自己的建議，提升領袖氣質；改變?nèi)粘贪才牛闀r間改變自己。
在人際交往陷阱部分，作者提到人際關系非常重要。領導者與各領域的人才建立關系，以尋求合作和幫助。衡量人際關系時，我們應該判斷自己是否與他人建立廣泛的人際關系、是否與更多人保持連接、是否在動態(tài)的擴展自己的人際網(wǎng)絡。我們要像領導者一樣思考，打造自己的人際關系網(wǎng)絡，這里有幾個建議：抓住機會，展示自我，以獲取可能建立鏈接的機會；利用二度分隔理論，找到更多的人際關系；維持關系，并不斷互動；找到志同道合的人，并與他們一起成長。
在真實性陷阱部分，作者提到我們在做事情時，很多時候表現(xiàn)的不是真正的自我。我們要學會隨意應變?nèi)獙Ω鞣N困難和挑戰(zhàn)；我們要學會像藝術家一樣去提高自我；我們應該用自我的內(nèi)心去講述自己的故事。我認為在現(xiàn)實的工作和生活中，我們極易陷入迎合他人、僵化做事、緊張焦慮等的狀況，很多情況下我們并不是聽從自己的本真和內(nèi)心去工作，這樣反而不利于自己的發(fā)展和表現(xiàn)。我認為這里有兩個先決條件，第一個條件是個人的.品格和素養(yǎng)非常高，如果不高的話請持續(xù)不斷修煉自己；第二個條件是個人通過放松、大度、豁達等來表達自己真實的想法，但是現(xiàn)實中真正做到的話比較難。
在本書的最后一章，作者談到如何成為一名優(yōu)秀的領導者，常見的有五個階段：1、發(fā)現(xiàn)差異（發(fā)現(xiàn)與他人的差異和不足）；2、只加不減（在不改變的前提下提高自己，增加了額外的挑戰(zhàn)）；3、混亂迷茫（大部分情況下我們會陷入短暫的混亂和迷茫，無法選擇到底應該做什么）；4、重新設定前進方向（我們應該重新規(guī)劃并設定前進的目標，明確清晰的方向）；5、內(nèi)在化（一切的一切都需要內(nèi)化的力量，也即是內(nèi)驅力驅動我們成長）。
總之，我覺得這本書最重要的一個思想就是：把自己當作一位領導者，按照領導者應有的特征和能力去要求自己，并且開始行動。我們需要在三個方面努力：提高自己各方面的能力，向外看，而不是局限在內(nèi)部；建立應有的人際關系網(wǎng)絡，維持并更新；以自己的真實的想法去做事情，做最好的自己。最后的最后，我們要靠自己的內(nèi)驅力去行動，行動，行動，而不是停留在想和說層面。
陷阱讀書心得7
在毛衣戰(zhàn)的大背景下來讀此書，有一種警世恒言的感覺。本書四星，主要結合阿爾斯通被美國羈押審判的員工個人經(jīng)歷，來寫法國能源巨頭阿爾斯通被肢解收購的過程，故事不錯，語言一般，值得一讀。
讀完此書給我的體會是:1.美國的雙標由來已久，文化、法律都不過是他控制其他國家的工具罷了，當他要侵略你時，就是人權高于主權，當你侵犯了他的`利益時，就是主權高于人權，主權不容侵犯。而且，皿煮自由也是真的，不過那是對他們來說的，我們中國人、非洲黑人、中東巴勒斯坦人可不在他們范圍里。
2.本國法的域外效力在國際法上一般是不承認的，但美國卻做到了，這背后是以強大的綜合國力為后盾的，主要是國際大宗貿(mào)易必備的美元$為重要工具，以軍事水平為代表的科技實力，以證券和融資能力為依托的金融實力。你不執(zhí)行我的法，輿論戰(zhàn)——金融戰(zhàn)——軍事戰(zhàn)，一輪下來都得癱瘓咯。
3.在當前的大環(huán)境下，只有一句話:以戰(zhàn)爭促和平,和平存;以妥協(xié)促和平,和平亡。
4.華為雖然沒有輸，但我們像華為這樣的企業(yè)還有多少呢？中興殷鑒不遠，必須要加快突破一些關鍵技術的瓶頸了。
陷阱讀書心得8
這個故事講述的是，兒子隨父親去打獵，不慎掉入個陷阱，經(jīng)過一番掙扎后，他明白，父親是聽不見的，因為父親耳朵收購了傷。他現(xiàn)在唯一能做的只有等待嗎？不，他選擇了自救，終于出來了。當他見到父親時，拼命的埋怨父親沒有來救他。明白父親的用心后，她2的雙眼濕潤了，理解了父親的苦心，仿佛一夜之間成熟得像個老獵人。
讀完這篇文章，讓我深深的感受到作為一個父親，為了讓孩子成長，他所做的一切是多么平凡而又偉大。
其實，父愛陷阱得到的不是孩子的抱怨，而是孩子在逆境中學會了自救的精神，也讓孩子得到了父愛。
書，向海洋進發(fā)的油輪，向高處攀爬的繩索，向希望邁進的必需品。
書，觸發(fā)了我對目標的追求，開拓了我對真諦的探索，引起了我對人生的認識。、列夫托爾斯泰說過：“理想的書籍是智慧的銅匙�！碑斀裆鐣�，有了知識才能立足于不敗之地，可見書對我們的重要性。而《愛的教育》更教會了我做人的道理。
這本書是�！さ聛喢灼跛顾�，以一個三年級男孩安利柯的'眼光，講述了從三年級10月份開學的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。它是一部偉大的愛的經(jīng)典。作者把師生之愛，父子之愛，同學之愛，對祖國的愛都寫得感人至深。讓我不由得想到了現(xiàn)代社會的教育方式與方法，我真心希望我能成為安利柯，用心去感受那種無私的愛。
這本書中給我的印象最深的就是那個配巴尼先生，他身材高長，沒有胡須，長長地留著花白的頭發(fā)，說話大聲，特別是那額頭上的皺紋給了我無盡的遐想：如果他不會皺眉頭，不經(jīng)常板這那張面孔，會不會是一個特別和藹的人呢？雖然他總是給我的感覺都是那種不會笑的（即使笑也都是假笑），但是他對學生的愛是無私的，無盡的。
它源于一個孩子的日記，所以在讀的時候，我總是有許多同樣的感受。整篇小說每每讀到一處都會時不時的引起我心中激動的心情。讀完這部小說，我最想說的就是素質教育其實就是愛的教育，是對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，愛是教育的根本。我們青少年時期是人的一生中至關重要的階段，在我們成長的過程中，長輩們除了教給我們知識，還應該給予我們素質的教育，給我們一個素質的典范。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形而常常會被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，安利柯就有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在我們大多數(shù)學生的日記上還掛著一把小鎖。不愿與父母交流，就不會感受到父母的愛。其實最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
在我前進的道路上，書給了我無窮的力量，讓我越走越遠……
陷阱讀書心得9
寒假的一天，做完作業(yè)后我慵懶地斜靠在椅子上，隨手拿起一本書——《在捕象的陷阱里》，不知不覺我被書中的故事情節(jié)吸引了……
該書講述的是一位傣族老獵人闖蕩山林四十余年的`故事。他善于打馬鹿，被當?shù)厝朔Q為馬鹿殺手，卻最終放下槍金盆洗手，成了養(yǎng)鹿能手。是什么使他發(fā)生如此巨變呢？這就要從他的一次經(jīng)歷說起：在一次狩獵中，老獵人不慎與受傷的馬鹿一起跌到了一個陷阱里，他們遇到了同時被困在陷阱里的云豹。在危急關頭，為了生存，老獵人奮力拼殺，馬鹿摒棄前嫌，不顧老獵人是曾經(jīng)殺死很多同類的仇敵，奮起蹄揚起角，和老獵人齊心協(xié)力打敗了共同的敵人——云豹。一場激烈的戰(zhàn)斗后，馬鹿生下了小馬鹿，為了讓他的孩子和獵人繼續(xù)生存下去，母馬鹿用盡生命的最后力量頂出獵人和小馬鹿離開了陷阱。老獵人為此心存感激，于是扔掉槍養(yǎng)起了馬鹿。
危難時刻，馬鹿和獵人正是因為能夠不計前嫌共患難，互相幫助，甚至為了保護對方不顧自己的安危，才擺脫了困境。包容和互助形成了一股神奇的魔力。馬鹿的寬容就像一座橋梁，連接著他和獵人的內(nèi)心，使他們心存默契；馬鹿的豁達就像一塊抹布，抹去了過去所有的不愉快，讓他們站在一起對付云豹。俗話說得好：眾人齊心，其利斷金。動物尚能如此，何況是人？
只要我們擁有一顆寬容的心，只要我們擁有團隊意識，合作精神，就一定能把事情做好。生活亦是如此，學習是如此……
陷阱讀書心得10
樊登讀書會所推薦的書。書最后的總結，其實也是整本最好的總結。 所擅長的事情，恰恰是自我成長、突破的瓶頸。人總是容易在熟悉的'領域畫地為牢，改變行動比改變思維更為重要。良好的人際關系，是達成一致意見目標的捷徑。真正想要改變想用的是領袖氣質，無形的魅力更難把握。 跨界交友，換維思考，著力行動。真正意義上的突破很難，每種成長階段的瓶頸，是人生能否降到另一階段發(fā)展階段的鑰匙。 到一定階段，踏出熟悉的圈子、和習慣，變得尤為重要和更難。
陷阱讀書心得11
就這本書本身的內(nèi)容可讀性而言，非常的通俗，大量的實例數(shù)據(jù)與縱橫向的對比。對于想就中國發(fā)展問題進行了解的人是非常不錯的一本書。
及至改革開放，土地承包，價格雙軌，城市興起的`公司熱，后來的國企股份制改革及圈地運動等這些改革雖然成效巨大但弊端也盡露。作為一個具有歷史學背景的經(jīng)濟學者作者從多元的角度來探討了這些現(xiàn)象，權力市場化成為首當其沖的研究問題的結點，歷史上的貪瀆文化宗派主義使得原先毛時代所打下的集中管理的傳統(tǒng)失落了，兩者開始復興了，地方政府與家族宗派就在這些滾滾改革浪潮中勾結，腐敗問題終究還是人的問題，人的自身社會化問題。
市場經(jīng)濟的基礎—信用，道德倫理秩序在權力與商品沖擊下趨于無形。發(fā)達國家也曾經(jīng)歷這樣的資本原始積累的鎮(zhèn)痛，但不同的是，中國作為后發(fā)國家卻喪失了主動權，乃至作者在最后就當代學者的責任與治學問題提出嚴肅的批評。
人文精神本身就是一個社會一個民族發(fā)展的基礎，反之我們就會越改越亂陷入金本位與發(fā)展短視的惡性循環(huán)中。如何讓知識分子發(fā)揮應有的作用，復興中華，而不是沉溺與政治抑或金錢中這是我們這一代以及未來的人要思考的。發(fā)人深�。�
陷阱讀書心得12
《陷阱里的狼》這本書講了一只灰色小公狼的故事，它叫柯勒，出生在森林。失去了父母和兄妹的它雖然很害怕，但還是靠自己的意志力堅強地活了下來。后來它偶然加入了一個狼群。一次這群狼在狩獵的過程中遇到了襲擊，大家都命懸一線時，柯勒挺身而出，用智慧和勇氣擊敗了勁敵，挽救了整個狼群。從此柯勒成長了，成為了一只出色的狼。
狼是世界上最討人厭的家伙，它不僅每天晚上會不停地叫，還會吃那些可愛的小動物。有時候找不到食物了，竟然還去騙取食物，還是俗話說得好：好人有好報，惡人有惡報。狼終于得到了報應。有一只狼在等獵物出現(xiàn)，一時辰后，一個獵物都沒有，于是它用了巧妙的方法，把一只山羊吸引來了，結果山羊從后門跑了。有等來了兔子。結果兔子從石頭縫里不見了。狼把所有的出路都堵牢了，獵人來了，狼找不到出路了，結果被獵人捉住了。在我們生活中，也有跟狼相似的經(jīng)歷。那是一節(jié)勞技課，坐在我旁邊的一個女孩，似乎有點上厭了，就把動漫書夾到了勞技書里，看了起來，正當老師叫我們復述一遍他剛才說的做東西的要領，那個女孩突然笑了起來，老師很奇怪，便叫她說一遍剛才我們說的話，她站了起來，問我說：“喂，說什么��？”老師大怒，說：“你在干什么？下午的課全給我站到后面去上，下課后，來我辦公室一趟，我要和你好好談談�！闭l知那個女孩竟然不知悔改，小聲的'不服氣的說：“去就去，怕什么，你以為你是我什么人呀，你根本不敢動我一根毫毛！”那個女孩和那只自作聰明狼沒什么兩樣，都是自作聰明，到最后受罪的還不是自己。人們的聰明不是用在壞事上的，而是用在好事上的呀！有些人就是喜歡耍點小聰明，可一到正事上就毫無作用了。狼就是靠著自己的小聰明，但最后一到正事上就沒用了，結果才會被獵人捉走了的。
陷阱讀書心得13
一個企業(yè)不管它怎樣弱小，只要能做出一系列正確的決策，它就能由小變大，由弱變強；一個企業(yè)不管它如何強大，一次決策的失誤，就有可能給它帶來滅頂之災。
決策關系著一個人、一個企業(yè)、一個地區(qū)，甚至一個國家的成敗。而避開決策的陷阱，則是正確決策的關鍵。
我們奉獻給大家的這本書，沒有拘泥于羅賓斯的原著，而是運用他的思想和方法，對古今中外的一些重要決策進行了分析。在這里，你既能讀懂什么是決策框架、決策程序、決策方式，更能明白為什么迪斯尼公司會在歐洲遭受重創(chuàng)？為什么百事可樂能與可口可樂并駕齊驅？為什么娃哈哈的童裝會一路走麥城？為什么三門峽大壩避免不了退出歷史舞臺的命運？……
也許，你曾陷入過決策的陷阱；也許，你僥幸逃脫；也許，你正在為一項決策舉棋不定。那么，無論如何，本書都會成為你正確決策的一面鏡子。
沒有想清楚為什么要做這樣的決策
一個好的決策，應當在發(fā)現(xiàn)問題時就對問題進行認真的分析，想清楚為什么要做決策？如何來做決策？如果沒有把這些問題想清楚，還不知道決策需要解決什么問題，就貿(mào)然決策，這樣的決策是不會成功的。
在收集情報之前，應該用一些時間來思考面對的問題，想想這個問題的癥結在什么地方？為什么要做出這樣的決策？問題的每一個層面需要花多少時間來解決？
比如，你正在考慮買一輛家用轎車，可能就會想到?jīng)Q策中的重要部分，如車的外觀、價格、質量、服務、性能、品牌等 。此外，還要考慮你的個人因素，如舒適度、兒童座位的匹配度、載物空間的大小等。因此，要使你的購車決策是一個完美的決策，你還要考慮下面這幾個問題：
首先是你要裝多少人？
如果你只有一個孩子，那么就可以選擇一輛小型或中型的轎車，便宜而且省油。如果家庭人口更多，或者經(jīng)常需要長途旅行，那么就要考慮買一輛載人空間更大的車了；
其次是你孩子的年齡？
孩子很小的時候，需要的乘坐空間不大；但如果你幾年內(nèi)都不想換車的'話，你就要慎重考慮車子的乘坐空間了。
再次是你需要多大的載物空間？
對小家庭而言，轎車的后備箱就能提供足夠的載物空間。但對大家庭或者有很多戶外活動的家庭而言，足夠的載物空間就很有必要了。
最后是你的用車環(huán)境將會如何？
你所處的地理環(huán)境決定了你需要哪種車型。比如，對于多雨、少雪的地區(qū)，兩輪驅動的車型就很好。前輪驅動并且有牽引力控制的車型更適合打滑的路段。而全輪驅動更會提供全方位的安全保護。
陷阱讀書心得14
真的沒有想到，作者1996年寫的著作，我竟然在10年以后才讀到它。這真讓人有一種難以述說的感受。一是難堪，在今天我認為是一本好書，然而，這樣一本好書，我卻在10年后才讀到它；二是激動，在現(xiàn)今這個金錢與權力決定一切的社會里，很難發(fā)現(xiàn)這樣的好書了。學者們的良心與責任都被市場經(jīng)濟泯滅了。三是感嘆自己的學習能力太差。自己讀的是體育人文社會學，本來就應該博覽群書，可悲的是，現(xiàn)在的我才找到了那么一點學習的感覺，那么一點讀書的沖動，可能是自己成熟的太晚吧！我只能這樣安慰自己！四是感嘆作者的文采與犀利的目光；也感嘆作者的學術道德與學術良知，讀后感《《現(xiàn)代化的陷阱》讀后感1000字》。的確，在這樣的年代，多數(shù)學者都在為時代歌功頌德，許多讀書人也在一片歌舞升平的現(xiàn)象中找不著北，鮮有發(fā)自內(nèi)心的、異于常人，而又能撥云見日、一針見血地指明事實真相的好文章。今天，我能讀到這樣的文章，是我的大幸。一直以來，都還認為自己的知識還行，自己對社會的理解還比較深刻，在作者發(fā)自肺腑的文字面前，我啞然失色，頓感汗顏，雖然是六月天，仍然真實的感覺到脊梁上的`冰涼和內(nèi)心的惶恐不安。
書讀的越多，越是覺得自己的無知，越是覺得自己淺薄，越是對教科書中的東西覺得可疑。早些年從教科書中得到的自豪感，越來越禁不起時間的考驗。我不禁反思：是教科書欺騙了我，愚弄了我，還是自己真的在成長，在用自己的腦袋分析社會，看待事物，辨別是非與真善美丑？我想，教科書應該不會騙我們這些學子，因為這是全國統(tǒng)一發(fā)行的，它應該不會錯，否則，如果有錯的話，早就有人舉報了。但仔細一想，沒有錯，就代表一定正確嗎？就一定經(jīng)得起推敲嗎？教科書沒有錯，因為它給學子的是一個標準的答案，不論這個答案正確與否，它都能在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一傳播，這樣，即使一個錯誤的結論，經(jīng)過全國范圍內(nèi)的傳播，它也是正確的，因為，沒有人會去懷疑它。既然沒有人懷疑，那它就是正確的。但是，時代的進步就是這樣的，,總有那么幾個人，能洞悉我們認為是正確的東西，其言論讓我們覺得事情或許還需要研究，而不是毫不懷疑的予以接受。這樣的人，肯定是大智者，而這樣的人，又實在是很少。
傳統(tǒng)的教育方式培養(yǎng)出來的人，多半不會思考，缺乏懷疑精神。很慶幸自己能讀到一些大智者的著作，他們讓我清醒，促我反思。我個人認為，教科書與大智者的著作之間的區(qū)別有兩個區(qū)別，一是，前者無論有多少個版本，其內(nèi)容都是一樣的，永遠都在說著同樣的話；而后者卻是仁者見仁，智者見智，永遠都不會有相同的內(nèi)容。二是，教科書永遠都是告訴我們“是什么”，而學者的著作永遠不告訴我們“是什么”，而啟發(fā)我們自己去發(fā)現(xiàn)“是什么”。社會缺少的是后者，催人反思的是后者，促進人類思想進步的還是后者。
陷阱讀書心得15
我放下書，回味著這個耐人尋味的故事。
這是一位傣族老人的自述，故事講述了這位老人因為一次捕獵不慎掉入捕象陷阱，本應成為他的獵物的母鹿，卻和他一起殺掉了同樣掉入陷阱的云豹，餓了三天后，母鹿生下了一頭小鹿，并用肢體語言把小鹿托付給了老人，然后用自己作為基石，讓老人成功地抓住了三葉藤，帶著小鹿爬出了捕象陷阱，自己卻死了。老人回家后，就再也沒有打獵，而是把小鹿撫養(yǎng)大，做了養(yǎng)鹿廠廠長。
也許大家覺得老人完全可以殺了鹿，憑吃鹿肉等人來救，可若不是母鹿幫助老人殺掉了云豹，也許老人已經(jīng)成了云豹的美餐了，所以老人寧可餓死也不做忘恩負義的小人。
這讓我想起了一篇課文《九色鹿》，同樣在災難中鹿救了自己，調(diào)達卻見利忘義，向國王泄露了九色鹿的住處，當九色鹿把一切告訴國王時，國王恍然大悟，重重地懲罰了調(diào)達，并下令全國臣民永遠不許傷害九色鹿。調(diào)達因見利忘義，得到了應有的'懲罰，而樂于助人的九色鹿則從此再也沒有受到傷害。
從這個故事中，我明白了，滴水之恩將涌泉相報，我們不能忘恩負義，要做一個知恩圖報的人。
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