校長(zhǎng)讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編整理的校長(zhǎng)讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得1
《校長(zhǎng)最偉大的智慧》這是一部中外著名校長(zhǎng)管理智慧的著作，闡明了校長(zhǎng)管理的最高境界是智慧的引領(lǐng)。這本書(shū)反映了學(xué)校辦學(xué)理念的新趨勢(shì)，為校長(zhǎng)指明辦學(xué)新方向。全書(shū)分為三篇，從辦學(xué)智慧、管理智慧、教育智慧三個(gè)方面解讀了中外31位著名校長(zhǎng)的管理經(jīng)驗(yàn)。此書(shū)中，黃培瑞校長(zhǎng)的“每個(gè)孩子都有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)”使人印象深刻。
很多家長(zhǎng)認(rèn)為，他們用很多時(shí)間精力來(lái)照顧孩子，為孩子付出了一切，他們做的一切也都是為了孩子好，孩子就應(yīng)該按照父母的要求去做，可孩子是個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，不可能左右他的想法。家長(zhǎng)們的過(guò)度保護(hù)，看似對(duì)孩子關(guān)愛(ài)有加，其實(shí)是剝奪了孩子成長(zhǎng)的最佳時(shí)機(jī)。孩子本該慢慢學(xué)會(huì)生活自理、獨(dú)立自主，卻失去了獨(dú)立成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，這句話出自《戰(zhàn)國(guó)策》中的《觸龍說(shuō)趙太后》，意思是父母疼愛(ài)子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)些。主要講述了這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)形勢(shì)危急，向齊國(guó)求救。齊國(guó)要求趙威后的兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)，才肯出兵。趙威后溺愛(ài)長(zhǎng)安君，執(zhí)意不肯。觸龍說(shuō)服了趙威后，終于化解了危機(jī)。
這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：不光是國(guó)君或位高權(quán)重者，我們所有為人父母者，都要為孩子作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，讓孩子經(jīng)受磨練，讓他們獲得今后干大事的資本，才能讓他們處于不敗之地。
父母應(yīng)該做到舍得磨礪孩子，促使孩子自立。我們也是在不斷地錯(cuò)誤嘗試中才一點(diǎn)點(diǎn)地獲得經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)地積累起經(jīng)驗(yàn)的。
父母應(yīng)該從日常生活中信任孩子、鍛煉孩子，把孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)還給孩子。讓孩子在失敗、吃苦中學(xué)著長(zhǎng)大，尊重孩子的獨(dú)立的.生命個(gè)體，尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，給孩子獨(dú)立思考獨(dú)立做事的權(quán)力。這樣，培養(yǎng)出的孩子才是強(qiáng)大的。當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人的時(shí)候，父母可以真正地放心并引以為豪。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得2
今天我讀完了《開(kāi)甲殼蟲(chóng)車的'女校長(zhǎng)》這一本書(shū)，這本書(shū)講了：馬小跳和他的鐵哥們兒唐飛、張達(dá)、毛超在最后的一個(gè)返校日遲到了，因?yàn)槭菐椭粋�(gè)開(kāi)著甲殼蟲(chóng)的、長(zhǎng)得像馬小跳媽媽的漂亮女人推車。
這本書(shū)讓我明白了樂(lè)于助人。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得3
今年，教育局實(shí)施了教育干部教師提高工程，大力開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，我所讀的是《魅力校長(zhǎng)的修煉》一書(shū)。開(kāi)始，我是帶著任務(wù)去讀，讀著讀著，竟不知不覺(jué)地用心來(lái)讀激動(dòng)、興奮、慚愧
《魅力校長(zhǎng)的修煉》共分為7大部分：校長(zhǎng)的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)魅力、學(xué)識(shí)魅力、思想魅力、形象魅力、語(yǔ)言魅力、反思魅力之修煉。100位校長(zhǎng)從不同的角度詳細(xì)闡述了具備各種魅力校長(zhǎng)是如何修煉的，以及各自修煉的結(jié)果，閱后讓人受益匪淺。掩卷沉思，幾點(diǎn)感悟拙筆如下：
一、德為首
書(shū)中將校長(zhǎng)人格魅力之修煉放在開(kāi)篇第一章，足見(jiàn)校長(zhǎng)個(gè)人的人格魅力是當(dāng)好校長(zhǎng)的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基也說(shuō)教育是任何人的心靈上最微妙的相互接觸，校長(zhǎng)的人格魅力，是教育管理的無(wú)形資源，更是一面精神旗幟，浸染著師生們的心靈。這是任何教科書(shū)、任何道德圣言以及任何獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法替代的。所以我認(rèn)為個(gè)人的人格魅力是校長(zhǎng)所有魅力中最基本、最核心的，而德又是人格魅力的中心和重心。作為一名校長(zhǎng)，要以德樹(shù)人，以德聚人，以德服人，要努力做一名品德高尚的人，用德去影響、去帶動(dòng)教職工彼此之間產(chǎn)生共鳴，形成合力，奏響學(xué)校工作最美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章；用德去引導(dǎo)、去激發(fā)每一名教職工各司其職、各盡其能、各顯神通，讓校園成為高雅的精神樂(lè)園。
德能聚人做校長(zhǎng)要品德高尚，無(wú)私心雜念，給人以榜樣，給人以力量，使人以模仿，給人以希望。毛主席曾說(shuō)只有落后的干部，沒(méi)有落后的群眾。校長(zhǎng)德才兼?zhèn)�，教師就尊重你佩服你，就愿意追隨在你周圍學(xué)習(xí)你，協(xié)助你并任你差遣，久而久之則與你同心同德、同甘共苦、同舟共濟(jì)，為你出謀獻(xiàn)策共繪藍(lán)圖。
德能立威校長(zhǎng)嚴(yán)于律己，寬容他人，品行端莊、處事公正，使人心悅誠(chéng)服，即使有幾個(gè)落后分子，面對(duì)你一身正氣也難成氣候。否則，一事當(dāng)先考慮個(gè)人得失，處事袒護(hù)朋友、親屬，就會(huì)在教工心中留下黑點(diǎn)，在工作中你就會(huì)直不起腰桿，計(jì)劃措施難以落實(shí)，影響工作質(zhì)量。
德能增效如果校長(zhǎng)的德能以給人稱道，則給人以高尚，給人以膽識(shí)，給人以鼓舞，給人以召喚，帶給教工的是孜孜不倦的追求。學(xué)校上下就會(huì)形成和諧、團(tuán)結(jié)、向上的教師團(tuán)隊(duì)，人心齊泰山移，任何困難也抵擋不了學(xué)校目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)。由此，校風(fēng)好了，辦學(xué)質(zhì)量高了，社會(huì)影響力大了，生源自然多了，這給學(xué)校帶來(lái)一派生機(jī)、一派盎然。
德能使校長(zhǎng)形成強(qiáng)大的凝聚力，在校長(zhǎng)的引領(lǐng)下全體教職員工積極投入改革的浪潮中，學(xué)校各項(xiàng)工作才能聚民心、樹(shù)信心、常創(chuàng)新。依我看校長(zhǎng)之德是學(xué)校之基也。
二、煉為實(shí)。
魅力有一種能使人開(kāi)顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開(kāi)隨關(guān)，突然迸發(fā)。而像根絲巧妙地編織在性格里，閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。詩(shī)人普拉斯對(duì)于魅力的形象論述，非常有力地表明了一個(gè)人魅力四射對(duì)別人的影響。從一定意義上講，校長(zhǎng)的魅力可以凝聚人心，成為學(xué)�？焖侔l(fā)展的動(dòng)力之源。既然魅力如此之美，作用如此之大，校長(zhǎng)們又何嘗不想做一個(gè)有魅力的校長(zhǎng)呢？可現(xiàn)實(shí)中真正成為魅力校長(zhǎng)的又有多少呢？古語(yǔ)云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。校長(zhǎng)的魅力學(xué)不來(lái)，書(shū)中讀不來(lái)，是校長(zhǎng)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)的修煉積累而成的。校長(zhǎng)要堅(jiān)持讓自己成為最好的自我，堅(jiān)持自我修煉。
1、校長(zhǎng)要敢于擔(dān)當(dāng)。因?yàn)樯砩下氊?zé)所系，校長(zhǎng)一定不能怕承擔(dān)責(zé)任，不能怕承擔(dān)壓力，尤其在和不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)的時(shí)候，尤其在事態(tài)不明朗的時(shí)候，校長(zhǎng)要敢于講話。需要校長(zhǎng)定奪時(shí)，敢于拍板，敢于承擔(dān)責(zé)任。正氣是學(xué)校發(fā)展的底色，必須使之成為學(xué)校文化的主流，要讓所有的教師從校長(zhǎng)身上看到這種正氣的存在和弘揚(yáng)。
2、校長(zhǎng)要明白舍得。有舍才能有得，生活的確如此。校長(zhǎng)要舍得一些機(jī)會(huì)，舍得一些權(quán)利，舍得一些榮譽(yù)。在該站出來(lái)的時(shí)候站出來(lái)，該退下去的時(shí)候退下去。舍去了個(gè)人的名和利，得到的必定是人心，是和諧，是集體發(fā)展的力量。
3、校長(zhǎng)要學(xué)會(huì)等待。即少一點(diǎn)急功近利的思想。教育自身的規(guī)律，很多時(shí)候是需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證，以時(shí)間為代價(jià)的。而如果不遵循規(guī)律辦事，急功近利，其實(shí)表面的繁榮和暫時(shí)的成功可能將會(huì)帶來(lái)日后更大的問(wèn)題。何況，作為學(xué)校管理者每天面對(duì)的都是人的問(wèn)題。所以，校長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)等待。尤其每出臺(tái)一個(gè)新的舉措，總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)，大到課堂教學(xué)的改革，小到廁所文化的形成。而當(dāng)校長(zhǎng)堅(jiān)信自己的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，必要的`等待就是非常重要的了。很多美妙的奇跡和結(jié)果就在這耐心的等待和持之以恒的堅(jiān)持嘗試、努力中創(chuàng)造出來(lái)。在這是耐心等待還是急功近利的背后，可以看出校長(zhǎng)是有一顆為教育而生的心，還是一顆做官的心。
4、校長(zhǎng)要苦練內(nèi)功。包括親和、正直、敬業(yè)、信任、欣賞、贊美、包容、大氣、自責(zé)我認(rèn)為，校長(zhǎng)只有苦練內(nèi)功，才能樹(shù)立外在的良好形象，而最重要的形象應(yīng)該是權(quán)威。提到權(quán)威這個(gè)問(wèn)題就像有些教師不敢批評(píng)學(xué)生一樣，認(rèn)為只有好言好語(yǔ)，才能獲得學(xué)生的喜愛(ài)。走上學(xué)校管理崗位的經(jīng)歷告訴我，這是一個(gè)誤區(qū)。權(quán)威分為地位的權(quán)威和個(gè)人的權(quán)威兩種，前者常以外在、霸道和剛性作為特征。而后者則是因?yàn)槠鋫�(gè)人素質(zhì)的優(yōu)秀而帶來(lái)的權(quán)威，這種權(quán)威常以內(nèi)在、民主和柔性為特征。魅力校長(zhǎng)一定要有權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威不服眾，也就無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。但在倡導(dǎo)人文關(guān)懷、以人為本的今天，權(quán)威應(yīng)該是以個(gè)人人格的權(quán)威為主，是一種內(nèi)在的權(quán)威，一種知性的權(quán)威，一種體現(xiàn)親和特性的權(quán)威，內(nèi)在權(quán)威，是以理服人，以正氣服人；知性權(quán)威，是以思想和專業(yè)性服人；體現(xiàn)親和特性的權(quán)威，是要善于與人溝通、傾聽(tīng)意見(jiàn)，權(quán)威而不霸權(quán)。
5、校長(zhǎng)要終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)有很多種，最常見(jiàn)的就是坐在教室里的學(xué)習(xí)，還有就是讀書(shū)。魅力校長(zhǎng)要讀很多的書(shū)，除了教育類的圖書(shū)之外，還要讀管理學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的書(shū)。它們可以使人跳出教師的狹小圈子，從教育外部來(lái)看教育，從一些原來(lái)從未思考過(guò)的、全新的角度來(lái)思考教育，開(kāi)闊了眼界，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，并重新激發(fā)出她不斷思考和追求發(fā)展的熱情。還有兩種學(xué)習(xí)非常有價(jià)值：一是交高人，向別人學(xué)；二是善反思，向自己學(xué)。其中，向自己學(xué)還包括反思之后的大膽實(shí)踐。因?yàn)�，只有�?shí)踐才是檢驗(yàn)反思結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也只有在實(shí)踐中才能推進(jìn)反思的不斷深入。
三、勤于思
校長(zhǎng)是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，要形成自己的辦學(xué)思路，必須學(xué)會(huì)反思，勤于反思。吾一日三省其身說(shuō)的就是這個(gè)理。
勤記能感恩學(xué)校管理中的不斷反思，讓我形成一種記日記的習(xí)慣，每天用感恩的心去發(fā)現(xiàn)、去記錄老師們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴優(yōu)點(diǎn)，用感恩的心記錄老師們?yōu)閷W(xué)校、為我所做的一切。而有些事在老師們看來(lái)是不值一提的，可我在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行表?yè)P(yáng)、宣傳，他們內(nèi)心的那份喜悅是任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都不能換取的，對(duì)沒(méi)有太多奢求的老師們，在這種價(jià)值的認(rèn)可中忘記了自己的苦和累。通過(guò)這一記，老師們給了我一個(gè)又一個(gè)驚喜：學(xué)校在進(jìn)步，老師在進(jìn)步，學(xué)生在進(jìn)步，而且那種變化是超乎想象的。正如一位哲人所說(shuō)：無(wú)求是真求，付出是真得。
勤思促成長(zhǎng)學(xué)校工作能否正常運(yùn)作，很大程度取決于校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。特別是在新的課程理念下大力提倡專業(yè)引領(lǐng)、同伴互動(dòng)校長(zhǎng)更應(yīng)該勤思。
是否攬權(quán)？交待屬下做的事就要相信他（她），讓他（她）充分發(fā)揮自己的積極、創(chuàng)造性，有利于提高工作效率。讓下屬得到尊重的同時(shí)又得到鍛煉。
政令暢通否？在實(shí)際工作中，校長(zhǎng)以及中層干部稍有差錯(cuò)或處事不公，就會(huì)喪失威信，造成令不行、禁不止、舉步維艱，無(wú)法開(kāi)展工作。加強(qiáng)中層干部形象管理，以德立威、以廉生威、以才增威。
以人為本了嗎？教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是人的發(fā)展，是教師和學(xué)生同步發(fā)展。學(xué)校組織的一切活動(dòng)目的，就是要讓每一個(gè)人都獲得更好的發(fā)展。常常自省：我走出的這一步有利于學(xué)生的發(fā)展嗎？有利于教師的成長(zhǎng)嗎？實(shí)現(xiàn)了自我的進(jìn)步嗎？不斷在反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)改進(jìn)思考方式，調(diào)整計(jì)劃，完善自我，不斷成長(zhǎng)，久而久之形成自己的辦學(xué)思路。
離任時(shí)給學(xué)校留點(diǎn)什么？做校長(zhǎng)一定要經(jīng)�？紤]我給學(xué)校留點(diǎn)什么這個(gè)問(wèn)題。有形的看得見(jiàn)、摸得著的當(dāng)然是個(gè)交代；關(guān)鍵是一些無(wú)形的東西，如辦學(xué)思想、教育理念、人文環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，還有校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，這些無(wú)形的東西非一日之功就能達(dá)到，需要一代人長(zhǎng)期不懈努力才能形成。因此，校長(zhǎng)要拋開(kāi)眼前的榮辱得失，著眼于學(xué)生的常足發(fā)展，為他們的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，當(dāng)那一天你退下來(lái)的時(shí)候，才心中無(wú)愧。
以上所述，只是我的點(diǎn)滴體會(huì)，與書(shū)中100位校長(zhǎng)相比我確實(shí)差遠(yuǎn)了。為此我為自己確定的生活工作目標(biāo)是四多四少，多干實(shí)事，少說(shuō)空話，多琢磨事，少琢磨人，多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任，多想到別人，少想到自己，對(duì)學(xué)校事務(wù)做到四勤，即眼勤、手勤、腦勤、腿勤，腦子中時(shí)刻裝著教育，裝著學(xué)校，裝著教師，裝著學(xué)生，為師生甘吃苦，甘跑腿受累。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得4
管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書(shū)充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。
校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書(shū)肯定避不開(kāi)管理類的書(shū)目。管理類的書(shū)實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書(shū)籍林林種種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。
一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。
作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書(shū)一定要看看的。
第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”�！靶藜骸笔歉��！鞍踩恕笔悄康�。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的.大道。
常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)�！边@句話凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起。《大學(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事。“治國(guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本！當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子！
第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”！光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。
《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示�！吨杏埂纷畲蟮呢暙I(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)�！吨杏埂访靼谉o(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”！
第三本要看的是《孫子兵法》。校長(zhǎng)不要把《孫子兵法》當(dāng)作一本兵書(shū)來(lái)讀。從管理角度看，《孫子兵法》講的恰恰是用人之道�！安粦�(zhàn)而屈人之兵”是兵法的最高境界。學(xué)校管理中如何激發(fā)師生共同進(jìn)步的主動(dòng)性，使其自動(dòng)自發(fā)，不正是校長(zhǎng)要思考的管理策略嗎？
讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧！需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身！
總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書(shū)，必定受用無(wú)窮！
自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書(shū)共享，是希望得到方家指點(diǎn)。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得5
前不久，我非常有幸拜讀了陳遠(yuǎn)生、梁海丹主編的《校長(zhǎng)新思維》一書(shū)，這套書(shū)寓理論于故事之中，敘事結(jié)合說(shuō)理，小故事蘊(yùn)含大道理，并從企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理的角度去審視教育和學(xué)校運(yùn)營(yíng)。可以說(shuō)，同以往我所看到的相關(guān)方面的書(shū)籍大不相同，它為今天的校園帶來(lái)了一股清新的風(fēng)，它告訴我們?cè)鯓映蔀橐幻行滤季S的校長(zhǎng)。
“火車跑得快，全靠車頭帶”。校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂和統(tǒng)帥，有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校。實(shí)踐證明，學(xué)校檔次之間的差距，師資力量的強(qiáng)弱，學(xué)生素質(zhì)的高低，生存發(fā)展的好壞，在很大程度上都與校長(zhǎng)的思維密切相關(guān)。
一個(gè)有新思維的校長(zhǎng)，通常思想內(nèi)涵豐富，辦學(xué)理念獨(dú)特。對(duì)全校師生起著啟迪智慧，美化心靈，規(guī)范行為，提升境界的作用。對(duì)增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力，提高入學(xué)率，形成健康向上的輿論氛圍，更新思想觀念，確定價(jià)值取向有著重要的作用。
一個(gè)有新思維的校長(zhǎng)，通常敢立潮頭，勇于創(chuàng)新。思想更前衛(wèi)，立意更新穎，見(jiàn)解更深刻，能帶領(lǐng)教職員工想別人不敢想，做別人不敢做，堅(jiān)持走特色化道路，將學(xué)校打造成一面“旗幟”，一張“名片”。
一個(gè)有新思維的校長(zhǎng)，既是學(xué)校的“首席執(zhí)行官”，也是學(xué)校的“首席學(xué)習(xí)官”。通常善于搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，使教職員工在不斷的學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、反思中，啟迪教育智慧，推動(dòng)教育創(chuàng)新。
一個(gè)有新思維的校長(zhǎng)，面對(duì)課程改革的新形勢(shì)和新任務(wù)，面對(duì)家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育、優(yōu)質(zhì)學(xué)校的日益期盼，能視野開(kāi)闊，善于觀察經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要和教育改革的新情況，結(jié)合本地、本校實(shí)際，為學(xué)校提出切實(shí)可行的發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)方針，并能敏銳的捕捉時(shí)事變化、師生思想動(dòng)態(tài)，不失時(shí)機(jī)、因地制宜，做出新的部署，提出新的要求，使學(xué)校經(jīng)營(yíng)策略，管理工作能始終沿著科學(xué)健康的軌道，又好又快的高效運(yùn)行。
一個(gè)有新思維的校長(zhǎng)，敬業(yè)、負(fù)責(zé)、勇于奉獻(xiàn)乃至犧牲一切。他把工作當(dāng)成“第一”，而非“惟一”，既能當(dāng)好校長(zhǎng)，又能當(dāng)好家長(zhǎng)，能在成就他人的同時(shí)成就自己，從而健康、快樂(lè)、幸福的工作和生活。
那么怎樣才能成為一名有新思維的校長(zhǎng)呢？讀完此書(shū)，受益匪淺，給我感受最深的有以下兩點(diǎn)。
首先教育質(zhì)量是學(xué)校生存的基礎(chǔ)。“名�！敝杂忻�，并非在其“多、大、全”，而在其教育的質(zhì)量。教育的質(zhì)量，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是每所學(xué)校追求的目標(biāo)，也是學(xué)校生命力和競(jìng)爭(zhēng)力所在�！耙曎|(zhì)量為辦學(xué)的生命”，校長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立“大質(zhì)量關(guān)”，從宏觀上把握“教育教學(xué)的高質(zhì)量”，并努力通過(guò)“全員”、“全程”、“全面”管理來(lái)達(dá)到這一最終目的。
書(shū)中向我們介紹了無(wú)錫市南長(zhǎng)街小學(xué)“科研興校，向科研應(yīng)用要質(zhì)量”的管理之路，給我很大的啟發(fā)。校長(zhǎng)在學(xué)校管理中，要把質(zhì)量意識(shí)深入到每一名教職工心中，學(xué)校中的每一個(gè)人都把各自工作的高質(zhì)量作為工作追求的目標(biāo)，從而達(dá)到個(gè)人間工作質(zhì)量相互影響，共同提高的目的，形成人人追求高質(zhì)量的大氣候。同時(shí)以質(zhì)量為目標(biāo)，追求每一個(gè)細(xì)節(jié)的完美，在每一項(xiàng)工作的全過(guò)程里，時(shí)時(shí)追求各個(gè)工作環(huán)節(jié)的高質(zhì)量，以過(guò)程的高質(zhì)量保證結(jié)果的高質(zhì)量。校園里要處處為高質(zhì)量提供保證，使學(xué)生時(shí)時(shí)處處受到高質(zhì)量的`熏陶。最重要的一點(diǎn)就是抓好常規(guī)教學(xué)和管理的質(zhì)量，只有建立了良好的常規(guī)，學(xué)校的教育教學(xué)工作才會(huì)有秩序，才會(huì)孕育高質(zhì)量。
其次，學(xué)校有特色是制勝之道。辦學(xué)校要有特色，學(xué)校只有形成了自己的特色，才會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)校的吸引力，才能脫穎而出。陶行知先生說(shuō)過(guò)：一所有辦學(xué)特色的學(xué)校，必須擁有一位高素質(zhì)、有特色的校長(zhǎng)。要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)校特色，校長(zhǎng)要有淵博的文化知識(shí)，要有獨(dú)特的教育思想，要有獨(dú)特的思維品質(zhì)，要有完美的個(gè)性，要有出眾的管理才能。遼寧盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)正是因?yàn)橛辛宋簳?shū)生這樣的優(yōu)秀校長(zhǎng)，才成為頗具特色的學(xué)校。
創(chuàng)建特色并不是一項(xiàng)輕而易舉的工作，它要求學(xué)校管理者要有一種意識(shí)，要有一種思想，而不能亦步亦趨，人云亦云。作為校長(zhǎng)要善于在教學(xué)變革和發(fā)展的洪流中正確的給自己定位，根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際和優(yōu)勢(shì)，特別是自己學(xué)校老師和學(xué)生實(shí)情，確立自己的特色發(fā)展之路。當(dāng)然，形成特色并不是我們學(xué)校發(fā)展的目的，而創(chuàng)建特色之路卻為學(xué)生發(fā)展注入了經(jīng)久不衰的活力，因?yàn)檫@一過(guò)程，是凝聚人心的過(guò)程，是群策群力的過(guò)程，是學(xué)校管理上品味，上檔次的過(guò)程，是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量大攀升、創(chuàng)一流的過(guò)程。一旦學(xué)校有了這樣的態(tài)勢(shì)，那面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流、面對(duì)教育空前發(fā)展的大好形勢(shì)，學(xué)校一定會(huì)勇立潮頭，創(chuàng)出一流業(yè)績(jī)，打造嶄新的輝煌！
希望《校長(zhǎng)新思維》一書(shū)，能讓更多的校園管理者早些從中領(lǐng)悟到管理的真諦，給學(xué)校、教師、學(xué)生帶來(lái)新的希望和活力！
校長(zhǎng)讀書(shū)心得6
中國(guó)著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)。”可見(jiàn)校長(zhǎng)之于一個(gè)學(xué)校的發(fā)展有多么的至關(guān)重要。英國(guó)優(yōu)秀校長(zhǎng)保羅·凱利提出”一位出色的管理者應(yīng)該是學(xué)習(xí)者、研究者、思想者、實(shí)踐者、引領(lǐng)者等多種或多重身份的有機(jī)交融”。更可見(jiàn)校長(zhǎng)作為一個(gè)管理者,對(duì)于學(xué)校中的人包括學(xué)生，教師，行管人員等都負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。
《校長(zhǎng)最偉大的智慧》是由南京大學(xué)出版社出版的一部著作。閱讀后深深地體會(huì)到這的確是一部研究中外著名校長(zhǎng)管理智慧的著作，是全球視野中小學(xué)管理有效方法與策略的經(jīng)典概括和總結(jié)。全書(shū)著力解讀中外31位著名校長(zhǎng)非凡的管理經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)剖析他們偉大的管理智慧，旨在反映新時(shí)期中小學(xué)校長(zhǎng)管理的新動(dòng)向，并充分地闡述中小學(xué)校長(zhǎng)辦學(xué)理念的新趨勢(shì)，為我國(guó)廣大中小學(xué)校長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)指明了新的方向。作為校長(zhǎng)，其管理的最高境界在于智慧引領(lǐng)，認(rèn)真品讀后，我思考幾多，收獲多多……
一、校長(zhǎng)的智慧來(lái)源于學(xué)習(xí)、感悟和實(shí)踐
一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具有豐富的學(xué)識(shí)和人文涵養(yǎng)，掌握教育管理、學(xué)校管理和領(lǐng)導(dǎo)管理學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)，掌握教育發(fā)展的學(xué)術(shù)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)態(tài)，明了自身和學(xué)校的天時(shí)、地利與人和因素。了解學(xué)校各個(gè)部門的工作實(shí)務(wù)，知曉教育教學(xué)的原理原則并善于以此對(duì)教師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)。有豐富的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)，是校長(zhǎng)智慧的基本源泉，是校長(zhǎng)能夠成功的基礎(chǔ)。校長(zhǎng)不僅要有淵博豐富的知識(shí)，更重要的是要做學(xué)習(xí)型校長(zhǎng)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)，才能不斷獲得營(yíng)養(yǎng)得以滋養(yǎng)壯大，隨時(shí)隨地的適應(yīng)時(shí)代飛速的不斷發(fā)展的需要，永遠(yuǎn)立于時(shí)代的潮頭浪尖，才能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的潮流，創(chuàng)造學(xué)校教育的新的發(fā)展機(jī)制。在行動(dòng)中，在廣泛的實(shí)踐應(yīng)用中還會(huì)使校長(zhǎng)的智慧更加完善和豐富，也就是使你變得更加智慧。
二、校長(zhǎng)的智慧體現(xiàn)在要有以人為本的管理理念
作為一校之長(zhǎng)，首先得要明白：在一個(gè)學(xué)校里，教師、學(xué)生是學(xué)校的主體力量；其他一切工作都得服從教學(xué)這個(gè)中心；管理就是服務(wù)，這是學(xué)校管理的核心；學(xué)校管理同樣必須按照管理活動(dòng)的客觀規(guī)律，高效率、高質(zhì)量、合法地來(lái)開(kāi)展。所以，積極推進(jìn)學(xué)校管理的科學(xué)化、民主化和法制化，是新的學(xué)校管理理念題中應(yīng)有之義。實(shí)行以人為本，能使師生員工意識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)與組織對(duì)他們的重視和信任，這不僅有利于他們的聰明才智得以發(fā)揮，而且也有利于他們的成長(zhǎng)與發(fā)展，從而保障學(xué)校管理向著良性、健康的方向發(fā)展。
三、校長(zhǎng)的管理智慧還體現(xiàn)在要有動(dòng)機(jī)激勵(lì)的管理機(jī)制
現(xiàn)代管理心理學(xué)和行為科學(xué)研究結(jié)果表明，人都是需要激勵(lì)的`。管理學(xué)大師亨利 .法約爾認(rèn)為，激勵(lì)是管理的核心機(jī)制。建立和完善激勵(lì)機(jī)制，是學(xué)校管理的重要環(huán)節(jié)。
四、校長(zhǎng)的智慧還體現(xiàn)在要有創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新就是勇于突破自我，就是敢為人先。現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展一日千里，辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，所有的學(xué)校都在進(jìn)步都在發(fā)展，學(xué)校之間的互相交流也頻繁了，加之信息時(shí)代信息和方法的傳播快速，所以，只有不斷地堅(jiān)持創(chuàng)新的學(xué)校，才能使自己永立前鋒。
總之，管理智慧是建立在一定知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上隨機(jī)應(yīng)變處理問(wèn)題的一種技能，我們只有不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代學(xué)校管理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)，善于研究人與人、人與事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，善于協(xié)調(diào)主客觀運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，掌握信息，不斷豐富管理經(jīng)驗(yàn)，提高綜合管理水平和實(shí)際管理能力，才能帶領(lǐng)師生員工不斷取得新的成就。
理論總是會(huì)助推實(shí)踐，伴隨有滋有味的閱讀，我更有信心有聲有色的開(kāi)展好深愛(ài)的工作，承擔(dān)起引領(lǐng)一方育花人有情有義，幸福快樂(lè)的工作著
校長(zhǎng)讀書(shū)心得7
假期，我閱讀了幾本課外書(shū)。其中一本《我們的校長(zhǎng)爸爸》，對(duì)我的觸動(dòng)非常大。
書(shū)中講述了我的“父親”，從一個(gè)上不起學(xué)的窮孩子，憑借著對(duì)知識(shí)的渴望和追求，克服一切障礙學(xué)習(xí)知識(shí)。完成學(xué)業(yè)之后，他選擇回鄉(xiāng)當(dāng)教師。在學(xué)校，他不把自己當(dāng)校長(zhǎng)，給孩子們上課，建設(shè)學(xué)校，用自己的工資為學(xué)校添置學(xué)習(xí)用品。他活到老，學(xué)到老，退休了依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，直到自己病倒的那一天。他也為自己的孩子做了很多，是一位稱職的校長(zhǎng)和父親！
我的“父親”，為什么能有這樣的成就呢？是因?yàn)橹R(shí)。知識(shí)能改變命運(yùn)。知識(shí)能讓遙不可及的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。知識(shí)是人生的指路燈。要實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的`理想，就要從學(xué)好知識(shí)開(kāi)始。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得讀書(shū)學(xué)習(xí)要努力，要堅(jiān)持。而我卻時(shí)時(shí)需要父母老師的提醒才能去學(xué)習(xí)，我感到很慚愧。今后，我一定要以校長(zhǎng)爸爸作為榜樣，“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”是我今后學(xué)習(xí)的座右銘。我要合理利用課余時(shí)間，多讀書(shū)，勤讀書(shū)，在知識(shí)的海洋里遨游航行。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得8
《和青年校長(zhǎng)的談話》有這樣一段：真正的好教師，對(duì)學(xué)生也是有督促、有管教、有限制的，但他在做這一切的時(shí)候，永遠(yuǎn)不會(huì)撲滅孩子心中那一點(diǎn)寶貴的火花——要成為一個(gè)好人的愿望。那種認(rèn)為人道精神就是教師始終用溫和的、克制的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話的看法是錯(cuò)誤的。善良不是指聲調(diào)，也不是指說(shuō)話的時(shí)候特別地挑選字眼。真正的教育者向來(lái)都是情感豐富的人，他對(duì)快樂(lè)、憂愁，對(duì)令人擔(dān)憂的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，如果孩子覺(jué)察出教師的真摯感情，他們就會(huì)信任他�！�
真正的教育能手都具有高度的情感修養(yǎng)。我認(rèn)識(shí)一位教師，他在學(xué)校已工作了36年，他的學(xué)生已有100多人當(dāng)了教師，都具有很高的教育水平。這位教師也常常發(fā)火、也驚動(dòng)、也憤慨，但從來(lái)不大聲叫喊。在孩子做事不能令人滿意時(shí)，當(dāng)他為某件事煩惱時(shí)，他說(shuō)話的聲音很低，全班都屏息靜氣地傾聽(tīng)他的每一句話。這不是某種特別的表演，也不是教師在人為地控制自己的嗓門。不，這一切是發(fā)自內(nèi)心的，都是教師具有廣闊的胸襟和高度的情感修養(yǎng)的結(jié)果。
孩子能從他的聲音里分辨出幾十種細(xì)微的感情色彩：苦惱、煩躁、抱怨等，他們每天都在親身感受教師的行為舉止，并在他們的心靈深處做出最細(xì)膩的情感反應(yīng)，這種反應(yīng)就是用人道精神進(jìn)行教育地強(qiáng)大基礎(chǔ)，離開(kāi)它，就無(wú)所謂學(xué)校。正是在這種反應(yīng)中，在教師的寬闊胸懷中，學(xué)生才感受到什么是真誠(chéng)。
然而，對(duì)待懶惰、無(wú)所事事、吊兒郎當(dāng)、虛度光陰、揮霍浪費(fèi)和滿不在乎等現(xiàn)象，教師則應(yīng)采取絕不妥協(xié)的'態(tài)度，要善于用自身的高度的情感修養(yǎng)來(lái)教育學(xué)生，這正是具有高超教育技巧的一種突出表現(xiàn)。這種絕不妥協(xié)的態(tài)度，乃是與人為善的真正本質(zhì)之所在。——《和青年校長(zhǎng)的談話》
好教師有很多很多特質(zhì)，對(duì)于學(xué)科教學(xué)和班級(jí)管理來(lái)說(shuō)，有高度的情感修養(yǎng)，應(yīng)視為最重要的一條。用我們的土話來(lái)說(shuō)，就是讓學(xué)生“服”你。如果看一下我們周圍學(xué)校好教師的很多特質(zhì)，她們高超的專業(yè)的授課技能令人佩服難忘，往往她們的人品，在耳聞目睹中更給我們留下深刻的印象。這些教師優(yōu)秀人品的細(xì)微之處甚至在短短一堂課幾十分鐘的時(shí)間，就能傳達(dá)給我們。以自身的經(jīng)歷來(lái)回顧，我們也是基本先喜歡上教師本人，進(jìn)而喜歡上教師的教育和指導(dǎo)的。學(xué)生如何看待老師，從她身上能發(fā)現(xiàn)什么，他們那種細(xì)微的體悟有時(shí)是大人體會(huì)不到的。陶行知先生有一首《小孩不小》小詩(shī)：人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小�！坝哪L(fēng)趣地說(shuō)了小孩子的人小心不小，也可用”人小鬼大“來(lái)形容他們。學(xué)生會(huì)從教師說(shuō)話的語(yǔ)氣、表情、眼神中來(lái)感知老師是不是喜歡自己。若能從教師那里捕捉到”老師喜歡我“”老師關(guān)注我“的信息，強(qiáng)烈的做個(gè)好學(xué)生的愿望就會(huì)自然而然在他們心里激增。
在一個(gè)班級(jí)里，一旦學(xué)生對(duì)某位教師產(chǎn)生了尊重和依賴，教學(xué)前進(jìn)的步伐就會(huì)容易多了，而且這位教師與學(xué)生合作起來(lái)的各項(xiàng)工作成績(jī)也都遙遙領(lǐng)先。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得9
閱讀經(jīng)典是這次培訓(xùn)班的一項(xiàng)重要任務(wù)，根據(jù)班主任的布置，要求我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)閱讀蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話》一書(shū)，并且完成問(wèn)題作業(yè)：教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)指什么？怎樣領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校才能使全體教師創(chuàng)造性地工作？
我剛好利用有位校長(zhǎng)請(qǐng)喝酒的機(jī)會(huì)，因不能很快入睡，只得匆匆翻閱一遍這本書(shū)，幸好這本書(shū)讀起來(lái)還是有感覺(jué)的，以下是本人的體會(huì)：
我所理解的“教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)”是指以校長(zhǎng)為首力圖推動(dòng)學(xué)校的課堂變革，而這場(chǎng)課堂變革的核心是“教會(huì)兒童思考”，并不只是教學(xué)生知識(shí)。我的依據(jù)是“教師集體”指的絕不是單個(gè)個(gè)體或是某個(gè)老師，“教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)”意指課堂教學(xué)，其實(shí)教師上的每節(jié)課都是創(chuàng)造性勞動(dòng)的。再有該書(shū)Ｐ１３頁(yè)：“教育經(jīng)驗(yàn)的推廣問(wèn)題”——還有Ｐ３６頁(yè)所例舉的案例為佐證。
作為校長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校使全體教師創(chuàng)造性工作――即領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校課堂變革的措施，我認(rèn)為：
第一、作為校長(zhǎng)，要以身作則，做好教育者角色，Ｐ５“努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專家和好和教育者，否則就沒(méi)有榜樣作用，沒(méi)有首創(chuàng)精神，對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)就無(wú)從領(lǐng)導(dǎo)了；
第二、校長(zhǎng)具有深厚的心理學(xué)、教育學(xué)理論功底，并且“把科學(xué)真理變成創(chuàng)造性勞動(dòng)的'生動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，Ｐ９，“教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)正在于選擇方法，在于把理論原理變成人的活生生的思想和感情”；
第三、校長(zhǎng)必須深入課堂，多聽(tīng)課和分析課，Ｐ２３頁(yè)，“經(jīng)常分析學(xué)生的腦力勞動(dòng)，深入考察他們對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，研究大量的事實(shí)，進(jìn)行概括，做出結(jié)論，思考如何使學(xué)生的腦力勞動(dòng)變得更有效”——“我的科研工作最緊張的時(shí)刻就是上課和聽(tīng)課；自己上課，聽(tīng)別的同事上課。課，就是教育思想的源泉；課，就是創(chuàng)造活動(dòng)的源頭，就是教育信念的萌發(fā)園地�！�
第四、作為校長(zhǎng)，應(yīng)邊行動(dòng)、邊反思、邊修正、促提高，然后進(jìn)行總結(jié)，上升到普適性的教育規(guī)律。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得10
蘇霍姆林斯基的《和青年校長(zhǎng)的談話》一書(shū)1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書(shū)的第一次講話的第二節(jié)。這位前蘇聯(lián)的教育實(shí)踐家和教育理論家在世界教育領(lǐng)域享有盛譽(yù)。他的教育理論豐富全面，細(xì)致入微，生動(dòng)具體。引入我國(guó)后，深受廣大讀者的喜愛(ài)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。
這篇文章，內(nèi)容詳實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)，有理有據(jù)，令人信服。語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個(gè)人創(chuàng)造的關(guān)系。表明了學(xué)校工作只有在實(shí)踐中解決才有改進(jìn)作用。只有在教育的日常生活中抽出來(lái)的教育思想，才能指導(dǎo)我們的工作有所創(chuàng)造。
“教育思想，形象的說(shuō)，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣�！边@充分說(shuō)明教育思想的指導(dǎo)性、伸展性、重要性。我認(rèn)為，一個(gè)教育工作者，不能只通曉教育理論，還應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外教育思潮，如，了解一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、儲(chǔ)蓄等發(fā)展水平。特別要熟悉國(guó)情，不能生搬硬套，要大量吸取國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最前沿的教育教學(xué)理念，要有大教育觀，從宏觀上來(lái)分析教育發(fā)展形勢(shì)，在微觀上加以調(diào)整、控制、整合，不能只就教育論教育。
當(dāng)前，我國(guó)正在推進(jìn)素質(zhì)教育，我們想方設(shè)法教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，常常也有達(dá)不到預(yù)想效果的時(shí)候，這時(shí)你的頭腦中才會(huì)有創(chuàng)造性的思想火花，只有思想開(kāi)始震動(dòng)并有所撞擊，才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。我們要認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生說(shuō)什么、做什么、想什么，“要為深刻而鞏固的知識(shí)而斗爭(zhēng)。”我校是九年一貫制學(xué)校，小學(xué)低年級(jí)主要任務(wù)是“教會(huì)兒童使用一個(gè)人終身都靠它來(lái)掌握知識(shí)的那種工具”。
我們總覺(jué)得小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生年齡小，不敢大膽地把這一工具交給他們，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，這樣會(huì)阻止他們的精神生活全面發(fā)展，而到了高年級(jí)，卻還是把一批又一批新材料堆到學(xué)生的`機(jī)床上，要求他們“快加工，別偷懶，使勁干！”
大家知道，勞動(dòng)需要工具，而小學(xué)低年級(jí)學(xué)生要掌握的工具包括以下五種技能，“觀察、思考、表達(dá)、閱讀和書(shū)寫(xiě)�！边@是學(xué)生終身學(xué)習(xí)需要使用的工具，這其中觀察和思考能力是表達(dá)思想的源泉�！皯{借觀察，認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)才成為勞動(dòng)，才能鍛煉出觀察力，觀察力這種智能素質(zhì)和智能發(fā)展的特征�！遍L(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生的表達(dá)能力才能大大提高。
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發(fā)來(lái)看待個(gè)人的工作，哪位教師就會(huì)有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。創(chuàng)造需要團(tuán)隊(duì)精神，只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相學(xué)習(xí)，共同合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難，攻破教學(xué)的難題。
教育思想成為事實(shí)需要長(zhǎng)期細(xì)致的工作，那么何為教育思想？“她是一定階級(jí)或階層的人們?cè)谝欢v史時(shí)期里對(duì)教育根本性問(wèn)題的看法，包括對(duì)教育的功能、方法、目的、原則等的認(rèn)識(shí)�！逼渲袑�(duì)某一問(wèn)題的看法，即教育觀念，對(duì)其中一系列問(wèn)題的看法，即教育思想。我們有了正確的教育思想，教育行動(dòng)才能更有實(shí)踐意義。
我們教育工作者，應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，“把教學(xué)中的點(diǎn)滴收獲，成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來(lái)�！边@樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不斷積累才能達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的理想效果。每個(gè)人如果都這樣做，才會(huì)形成集體的教育觀念，教師在個(gè)人創(chuàng)造方面才能有所建樹(shù)。
我們常常有這樣的經(jīng)歷：就是把自己很小的小孩，用雙手拋向空中，而小孩每一次都微笑面對(duì)父母，這是因?yàn)樾『⑿睦砻靼祝阋欢〞?huì)把他接到手中而不會(huì)落到地上，其實(shí)這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的作用，將激勵(lì)每一位教師的個(gè)人創(chuàng)造。
前幾天（20xx年4月），學(xué)校成立了科研團(tuán)隊(duì)，推選我為“團(tuán)隊(duì)”負(fù)責(zé)人，我覺(jué)得這份責(zé)任既光榮又重大，要想把科研工作做實(shí)、做大、做活，離不開(kāi)集體的教育信念。如果大家都有攻堅(jiān)克難的信心和決心，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，雖然我們是農(nóng)村學(xué)校，但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，資源豐富、內(nèi)容廣泛、前景廣闊，農(nóng)村“天地”大有可為。
科研和教研要緊密結(jié)合，才能把“研究“工作落到實(shí)處。我們每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是一線教師，都有切身的感受，如果把每一個(gè)人的智慧都集中到集體的教育信念中，就會(huì)形成教育合力，大家都會(huì)在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長(zhǎng)，每一個(gè)人都會(huì)獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
新課程改革強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，這種做法我很推崇，也一直踐行這種利益“共同體”。合作學(xué)習(xí)是綜合性學(xué)習(xí)中常采用的一種方式。學(xué)生組成若干個(gè)小組，發(fā)揮“小集體”的智慧，解決問(wèn)題、探究規(guī)律、設(shè)計(jì)思路、體驗(yàn)生活，小組長(zhǎng)是這個(gè)小集體的負(fù)責(zé)人，能力相對(duì)較強(qiáng)，是整個(gè)小組的策劃者、實(shí)施者和組織者。
學(xué)生在進(jìn)行協(xié)作“研究”中，教師要做充分的課前準(zhǔn)備，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生查找研究問(wèn)題所需要的資源。教師不是對(duì)學(xué)生放任自由，而是像放風(fēng)箏一樣，緊緊地把握那條課堂“主線”，伸縮有度，游刃有余，追求課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次，在集體備課中，大家能夠互相借鑒，發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，拓寬思路、激發(fā)靈感、設(shè)計(jì)愿景，最后形成解決教育教學(xué)問(wèn)題的辦法，教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)”精神，為教師個(gè)人創(chuàng)造打下良好基礎(chǔ)。
總之，做任何事情都要根據(jù)校情，需要搞好中、小學(xué)銜接，讓每個(gè)學(xué)生都能關(guān)注學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)，讓集體利益激發(fā)教師的個(gè)人創(chuàng)造，在教育教學(xué)中，更具有針對(duì)性、探索性和科學(xué)性，為將來(lái)培養(yǎng)出更多的適用性人才而不懈努力，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
校長(zhǎng)讀書(shū)心得11
我懷著好奇的心情讀完了《“最牛校長(zhǎng)”》這篇文章。文章主要寫(xiě)了桑棗中學(xué)的一位校長(zhǎng)，當(dāng)?shù)卣饋?lái)了的時(shí)候，他救了全校兩千多名學(xué)生，上百位老師。這位校長(zhǎng)的名字就是葉志平。
當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，不少學(xué)校教學(xué)樓倒塌，可是桑棗中學(xué)卻創(chuàng)造無(wú)一傷亡的奇跡。文中有這樣一段話：“葉志平平時(shí)治校頗嚴(yán)，他為全校師生制定了一整套安全演練規(guī)程。每周二都是學(xué)校規(guī)定的安全教育實(shí)踐。他一貫重視安全意識(shí)的教育，著重于訓(xùn)練，著眼于平時(shí)。”從這里可以看出這位校長(zhǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，想到我們平時(shí)的安全課，老師在臺(tái)上講，我們?cè)谙旅鎻膩?lái)不認(rèn)真聽(tīng)，總覺(jué)得災(zāi)難不會(huì)降臨到我們的頭上，卻不懂得防患于未然的道理，老師要我們演練，我們只是嘻嘻哈哈，走走過(guò)場(chǎng)，不肯當(dāng)回事，真是慚愧��！
文中還有一段話：“演練時(shí)每個(gè)班級(jí)的疏散路線都事先劃定好的：每個(gè)班級(jí)的'內(nèi)，前四排學(xué)生走教室前門，后四排學(xué)生走后門的規(guī)定好的�！睆倪@里可以看出葉校長(zhǎng)對(duì)每一件事都非常細(xì)心，都替學(xué)生打算好了。對(duì)比起我來(lái)……記得有一次，老師讓我當(dāng)組長(zhǎng)安排教室和衛(wèi)生區(qū)的值日工作，我只一心得意忘形的過(guò)當(dāng)“官”的癮，隨便指使同學(xué)們?nèi)プ鍪�，沒(méi)有具體的計(jì)劃安排，和我一組的同學(xué)怨聲載道，檢查衛(wèi)生的少先隊(duì)干部也批評(píng)了我們不夠認(rèn)真，但我還沒(méi)吸取教訓(xùn)，不久就被老師撤職了。
看了《“最牛校長(zhǎng)”》我覺(jué)得學(xué)到了很多東西，最重要的是學(xué)會(huì)了不管做什么事，都要細(xì)心認(rèn)真負(fù)責(zé)，并能多替別人著想。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得12
上星期剛學(xué)完的《陶校長(zhǎng)的演講》真是讓我受益匪淺，讀完后我沉思良久，深感陶校長(zhǎng)真不愧是大教育家呀，他要求學(xué)生每天從健康、學(xué)問(wèn)、工作、道德四方面問(wèn)一問(wèn)自己，并以此來(lái)激勵(lì)和鞭策自己不斷進(jìn)步。每日四問(wèn)，把我們平時(shí)看似不經(jīng)意的許多壞習(xí)慣都問(wèn)了出來(lái)。
比如，“因?yàn)榻】凳巧�，有了健康的`身體，我們才有本錢去尋求幸福，實(shí)現(xiàn)崇高的理想�！弊x到這里，我不禁臉紅了，想起前些日子的一件事：那天我在家吃午飯，一看桌上全是蔬菜，而且沒(méi)有一樣是我喜歡吃的，我立刻撅起嘴，偷偷地把飯倒進(jìn)鍋里，把爺爺夾給我的菜放回盤子里，下午餓著肚子去上學(xué)了。幾天過(guò)去了，有一天早晨起床的時(shí)候，我突然感到暈頭轉(zhuǎn)向的，心里難受極了，爺爺摸摸我的頭說(shuō)：“哎呀怎么發(fā)這么高的燒！”結(jié)果中午又接我去看病，醫(yī)生對(duì)我說(shuō)平時(shí)要加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，不要挑食。唉，挑食真是既讓我損害了健康，又耽誤了學(xué)習(xí)。
“要想自己的學(xué)問(wèn)有進(jìn)步，就要專心致志，就要有堅(jiān)韌不拔的意志力�！边@里不僅說(shuō)到了怎樣做學(xué)問(wèn)，而且也說(shuō)到了一個(gè)人的意志力。讀到這里我不由得想起一年級(jí)時(shí)，我當(dāng)語(yǔ)文課代表，上課不專心致志，成績(jī)一降再降，最后被撤職了�，F(xiàn)在我上課認(rèn)真聽(tīng)講，遇到難題再也不退縮，主動(dòng)迎頭而上，一一克服，終于在學(xué)習(xí)上有了很大的進(jìn)步，當(dāng)上了英語(yǔ)組長(zhǎng)。
關(guān)于意志力，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中。有一次，我和媽媽去爬紫金山。開(kāi)始時(shí)天下著毛毛細(xì)雨，當(dāng)我們爬到一半時(shí)雨越來(lái)越大，好在媽媽多長(zhǎng)了一個(gè)心眼帶了一把傘，要不然早就成了落湯雞了�？粗较略酱蟮挠�，原來(lái)熱鬧的山道上已經(jīng)沒(méi)有人了，媽媽想不爬了，可我說(shuō)“不”。終于我們冒雨到達(dá)了山頂。雨停了，太陽(yáng)出來(lái)了，它好像為我堅(jiān)持到底而歡呼。
“每天四問(wèn)”是我們每天做人做事的警鐘。如果我們每天都這樣地問(wèn)問(wèn)自己，這樣激勵(lì)和鞭策自己，我們就一定能在健康、學(xué)問(wèn)、工作、道德有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得13
看完了開(kāi)甲殼蟲(chóng)車的女校長(zhǎng)，我覺(jué)的這本書(shū)很幽默，逗得我哈哈大笑 。張達(dá)發(fā)現(xiàn)丁文濤的書(shū)包不夠三公斤，去拿了大半塊磚頭放到丁文濤書(shū)包里。毛超上廁所時(shí)，還用兩只耳朵聽(tīng)消息。
我特別喜歡淘氣包馬小跳和笑貓日記的.書(shū)，楊紅櫻阿姨，我希望您多寫(xiě)幽默的書(shū)，我很喜歡讀。
校長(zhǎng)讀書(shū)心得14
�。ㄒ唬〣、A。蘇霍姆林斯基蘇聯(lián)教育家；烏克蘭基洛夫州鄉(xiāng)村校長(zhǎng)；蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，教育學(xué)博士；蘇聯(lián)勞動(dòng)英雄，列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者；蘇聯(lián)功勛教師，烏克蘭及俄語(yǔ)言文學(xué)教師；專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產(chǎn)的普通學(xué)校校長(zhǎng)之一。
（二）認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基
1920年9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭。七年制工農(nóng)速成中學(xué)畢業(yè)，通過(guò)州師范學(xué)院師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)取得教師證，從1935年起擔(dān)任小學(xué)教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學(xué)院。語(yǔ)文系高等師范教育文憑，取得中學(xué)教師資格證書(shū)。
（三）認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基
1941年以政治指導(dǎo)員身份參加衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，身負(fù)重傷；作為殘廢軍人復(fù)員；烏法礦區(qū)任中學(xué)校長(zhǎng)；調(diào)往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長(zhǎng)；一年后辭官職重返教學(xué)第一線。自1947年起任家多鄰縣一農(nóng)村十年制學(xué)校――帕夫雷什學(xué)校校長(zhǎng)，直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學(xué)院通訊院士，1968年起一蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。
�。ㄋ模┱J(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基
1970年9月2日被病魔（法西斯的彈片）奪去生命，倒計(jì)時(shí)的生命定格在52歲�！艾F(xiàn)在我的健康狀況是：再過(guò)一段時(shí)間，由于戰(zhàn)爭(zhēng)而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠(yuǎn)的某條血管移動(dòng)若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時(shí)間里，我想盡可能多做點(diǎn)事。我要竭盡全力拚命干，以便結(jié)束主要的工作一幾本尚未寫(xiě)完的書(shū)。
二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容
�。ㄒ唬┙逃龑W(xué)一一首先就是人學(xué)，必須注重人本身，必須是和諧的教育。
�。ǘ┤婧椭C發(fā)展的人應(yīng)在社會(huì)中集五種角色于一身。
�。ㄈ﹫�(jiān)持德智體美勞各育相互滲透的教育。
（四）和諧發(fā)展不能一把尺子衡量學(xué)生
�。ㄎ澹┙W(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系。
三、（一）教育學(xué)一必須注重人本身，必須是和諸的教育。強(qiáng)調(diào)人在時(shí)代變革中的重要地位一比“電子時(shí)代”“數(shù)學(xué)學(xué)的世紀(jì)”更重要的是歷史進(jìn)入了“人的時(shí)代”“人的紀(jì)”。
強(qiáng)調(diào)人的非智力因素、人文知識(shí)與智力因素、科學(xué)知識(shí)的同等重要性。
強(qiáng)調(diào)科技的人道趨向，注重自然保護(hù)、生態(tài)教育對(duì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義。
1、教育學(xué)一一必須注重人本身：
針對(duì)當(dāng)時(shí)或單純?yōu)樯龑W(xué)、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準(zhǔn)備的教育目標(biāo)，提出學(xué)校根本目標(biāo)應(yīng)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實(shí)的公民，培養(yǎng)能收獲幸福的個(gè)人。
這個(gè)目標(biāo)是人一生的基礎(chǔ)，有助于升學(xué)、就業(yè)，既給社會(huì)提供創(chuàng)造性建設(shè)人オ與合格公民，又保證每個(gè)人精神充實(shí)、且生活福�！斑h(yuǎn)非人人都能成為科學(xué)家、作家、發(fā)明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實(shí)在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件�！�
2、教育學(xué)必須注重人本身：
“教育學(xué)就是人學(xué)，必須過(guò)問(wèn)人本身�！�
“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程
成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
“同學(xué)們，你們?cè)谠蹅儗W(xué)校應(yīng)當(dāng)探索的最主
要的東西就是生活的目的！”
“我們?cè)趧?chuàng)造每一個(gè)人的幸福時(shí)，也就在創(chuàng)造著社會(huì)的普遍幸福�！卑炎非髠�(gè)人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標(biāo)中，體現(xiàn)了人道主義教育學(xué)的核心，這極有創(chuàng)造性和人道精神。
3、教育學(xué)一必須是和諸的教育
“形象地說(shuō)，學(xué)校好比一個(gè)精致的樂(lè)器，奏出一種人的和諧的旋律：使之影響每生的心靈，而要奏出這樣的旋律，必須把樂(lè)器的音調(diào)準(zhǔn)。兒童這件樂(lè)器，是要靠教師、教育者的人格來(lái)調(diào)音的`�！�
“和諧發(fā)展是一朵花，德智體美勞各育同是其上的花瓣，任何一個(gè)花瓣的損壞，這朵花就不再美麗�！�
“知識(shí)如果掌握在沒(méi)有道德的人手中，無(wú)異于瘋子手持著利劍�！绷_蒙諾索夫
�。ǘ┤婧椭T發(fā)展的人，在社會(huì)中應(yīng)集五種角色于一身
1、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者；
2、物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者；
3、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財(cái)富的鑒賞者和保護(hù)者；
4、積極參與社會(huì)活動(dòng)的公民；
5、具有祟高道德基礎(chǔ)的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個(gè)人無(wú)論今后成為什么人，他都將會(huì)成為父親和母親。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子當(dāng)作明天的父母來(lái)看待�！�
“我們的學(xué)校幾乎沒(méi)有教給學(xué)生最重要的東西――學(xué)會(huì)生活。我們教了幾乎所有的知識(shí)，但該怎樣準(zhǔn)備未來(lái)家庭生活，怎樣做丈夫和妻子子，怎樣做孩子的父母，他們卻一無(wú)知�！�
“教師也好，家長(zhǎng)也好，我們都沒(méi)有思考活中最重要、每個(gè)公民都應(yīng)該懂得的學(xué)問(wèn)――與人相處的學(xué)問(wèn)�！�
�。ㄈ﹫�(jiān)持德德智體美勞各育
1、相互滲透的教育
“傳統(tǒng)教育理論及實(shí)踐的致命缺點(diǎn)是只看到德智體美勞各育的相對(duì)獨(dú)立性，而對(duì)各育的相互依賴、相互制約，即你中有我我中有你的滲透關(guān)系缺乏認(rèn)識(shí)，于是造成只重智育或?qū)W習(xí)單打一局面。”
“在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項(xiàng)工作中，一般地說(shuō)沒(méi)有任何一項(xiàng)是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會(huì)使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎(chǔ)遭到破壞�！�
2、智力和能力的發(fā)展，整個(gè)智育工作，在很大程度上取決于集體和個(gè)人的精神生活是否豐富。
�。ㄋ模┖椭T發(fā)展不等于平均發(fā)展，
1、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“沒(méi)有一條教育規(guī)律，沒(méi)有一條真理是可以對(duì)一切兒童絕對(duì)同樣適用的。”
“教師和教育工作者應(yīng)從孩子的全面考察，發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，引導(dǎo)他看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)他的自尊心，克服學(xué)習(xí)上的難�！�
“片面追求分?jǐn)?shù)是一種病態(tài)心理，這個(gè)心理籠罩著家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達(dá)不到就是罪人，無(wú)法正常為人�！�
2、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“如果教師和學(xué)校把分?jǐn)?shù)作為判斷一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這人可能就無(wú)法去爭(zhēng)做好人�！�
“學(xué)習(xí)、回答問(wèn)題只是人的精神生活的一個(gè)方面，只是生活諸多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域，而偏偏在這個(gè)領(lǐng)域中，許多學(xué)生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折。”
“學(xué)習(xí)成績(jī)好這個(gè)概念本身是相對(duì)的：對(duì)個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)5分是成績(jī)好的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)3分就是很大的成功�！�
3、不能用一把尺子衡量學(xué)生
“給學(xué)生所打的分?jǐn)?shù)被賦予了道德含義，教師常根據(jù)學(xué)生所得的分?jǐn)?shù)對(duì)他的道德面貌下結(jié)論�！�
“只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，而忽視學(xué)生勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段�！�
“絕不要忙著打不及格的分?jǐn)?shù)。要記住，成績(jī)帶來(lái)的愉悅是一股強(qiáng)大的情感力量，學(xué)生想當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量。”
“只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時(shí)，才能讓評(píng)分成為促使腦力勞動(dòng)積極起來(lái)的推動(dòng)力�！�
�。ㄎ澹┙W(xué)校一家庭一一社會(huì)教育體系
1、教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在塑造人這個(gè)系統(tǒng)工程中，有多位“雕塑家”參加。
家庭也好，教師也好，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是家庭還是學(xué)校，都不可能獨(dú)自承擔(dān)起最精細(xì)、最復(fù)雜的造就人的任務(wù)。
學(xué)校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書(shū)籍和信息傳媒，受教育者，這些影響的每一方面都在起作用。
學(xué)前兒童藍(lán)天下的學(xué)校，“讓孩子們?cè)诖蜷_(kāi)書(shū)本去按音節(jié)讀第一個(gè)詞之前，先讀幾頁(yè)世界上最美妙的書(shū)一一大自然這本書(shū)�！�
2、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系
“沒(méi)有家長(zhǎng)學(xué)校，就不會(huì)有真正的家庭一學(xué)校教育�！�
“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)�！�
“沒(méi)有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求這種智慧�！�
建立長(zhǎng)期的家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)按自己孩子的年級(jí)分組到校學(xué)習(xí)：既完成一般家長(zhǎng)會(huì)的職能更經(jīng)常的是傳授教育學(xué)的理論知識(shí)，給家長(zhǎng)充電。
3、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系
“形象地說(shuō)，家庭教育好比樹(shù)木的根須，供養(yǎng)著教育的樹(shù)干、枝葉和花果。學(xué)校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎(chǔ)之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒(méi)有孕育世間美好事物的神奇力量，學(xué)校所能做的就永遠(yuǎn)只是再教育了�！�
“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民，好勞動(dòng)者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會(huì)證實(shí)你們的價(jià)值。”
4、建立學(xué)校一家庭一—社會(huì)教育體系
“與你骨肉相連的嬰兒開(kāi)始呼吸、慢慢睜開(kāi)眼睛，看著世界；從這一刻起，你就把巨大的責(zé)任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個(gè)瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗(yàn)自己的人格�！�
“父母在延續(xù)人類的同時(shí)，也在孩子身上復(fù)制著自己。這種復(fù)制行為的自覺(jué)程度，取決于父母對(duì)人類、對(duì)孩子未來(lái)的道德責(zé)任感。我們把這種復(fù)制稱作教育，她的每一個(gè)瞬間都在創(chuàng)造未來(lái)，都在為了未來(lái)�！�
5、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系
“無(wú)論你在生產(chǎn)崗位的責(zé)任多么重大，無(wú)論你的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性，你都要記住：在你家里還有更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作等著你，這就是教育孩子�！�
“沒(méi)有時(shí)間教育兒子一就意味著沒(méi)有時(shí)間做人�！�
“尊敬的父母，我們每個(gè)人都應(yīng)該清楚，不受教育，學(xué)識(shí)淺薄，在道德方面一無(wú)所知就如同發(fā)動(dòng)機(jī)已損壞的飛機(jī)，一旦飛上天，不僅自毀無(wú)疑，還會(huì)給別人帶來(lái)傷亡。”
6、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系
“一個(gè)好丈夫用自己的愛(ài)為自己的家庭創(chuàng)造幸福。就像太陽(yáng)的光和熱度能使玫瑰盛一樣，父親的愛(ài)也能使孩子品德變得高尚�！�
“孩子是從母親怎樣對(duì)待父親、從父親怎樣對(duì)待母親開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)人的世界，他們最初的善惡觀念正是由此開(kāi)始形成的。”
“這個(gè)世界為人類愿望之花開(kāi)得興盛燦爛提供了廣闊的天地，但是，只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛(ài)的父母，請(qǐng)記住這句話，用它來(lái)教育您的孩子！”
校長(zhǎng)讀書(shū)心得15
在父母和親朋的支持下，她用家里20多萬(wàn)元的積蓄辦起了周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)。在學(xué)校，她是校長(zhǎng)兼思想品德老師。在她的辛勤努力下，這個(gè)學(xué)校開(kāi)辦了7個(gè)班級(jí)，300多名學(xué)生。由于所有學(xué)生學(xué)費(fèi)全免，學(xué)校無(wú)力為學(xué)生購(gòu)置教輔讀物和課外書(shū)籍。
7年來(lái)，李靈為了辦學(xué)已經(jīng)欠了8萬(wàn)元的外債。生活艱苦但從不放棄，為了自己學(xué)校的孩子能坐在寬敞的閱讀室里看書(shū)閱讀，李靈趁著學(xué)校放暑假，向父母借了200元錢只身來(lái)到鄭州。她買了一輛破舊三輪車，沿街收購(gòu)各種書(shū)籍，烈日下，李靈騎著破三輪車穿街過(guò)巷，拿著秤一斤斤地回收書(shū)本。她用汗水載回了孩子們的“精神食糧”。
因?yàn)檫^(guò)度操勞操勞，27歲的李靈眼角已經(jīng)布滿皺紋，手上的皺紋也是操勞的印證，但她不后悔當(dāng)初自己的選擇，她認(rèn)為，她不能辜負(fù)社會(huì)對(duì)孩子們期待。她的夢(mèng)想是不會(huì)變的……讀完這篇文章，我明白了好多好多……平時(shí)的'我，看到有人乞討，總感覺(jué)這些人和自己沒(méi)關(guān)系，甚至還很不屑。讀完李靈的故事，我真感覺(jué)自己太一無(wú)是處了。如果李靈當(dāng)時(shí)沒(méi)有這樣做，她現(xiàn)在一定會(huì)有一份安定的工作，可觀的收入。
但她一定不會(huì)像現(xiàn)在這樣快樂(lè)。今后，我將以“李靈精神”為榜樣，盡自己的努力去幫助別人，讓別人快樂(lè)，多為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
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