關(guān)于讀書筆記作文匯編九篇
當看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書筆記作文 篇1
寒假里，我讀了一本叫《海底兩萬里》的書。書中故事曲折離奇，驚險萬分，扣人心弦，還把我?guī)肓松衿婷利惖拇蠛Ｖ小?/p>
《海底兩萬里》寫于1870年，是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納的經(jīng)典之作，這部作品講述了法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅游的故事。書中的主人公尼摩船長設(shè)計并建造了一艘潛水艇，阿龍納斯和他的伙伴們跟隨尼摩船長駕駛著潛水艇，從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了印度洋、紅海、地中海，進入了大西洋�？吹搅嗣利惖乃律帧⒇S富的海洋底礦物、巨大的殺人烏賊、無數(shù)的沉船和金銀財寶。經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等種種險情的故事。
看完這本書，我想到我小時候，爸爸帶我去河邊釣魚，我一不小心被水嗆到，從此對河、海產(chǎn)生了恐懼。讀完書后我對大海有了新的認識，它告訴了我許多課本上學不到的知識。讓我一起跟著作者在海底遨游，既能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的幸福。再想想凡爾納的幻想都有科學作為依據(jù)的，如他幻想的海底有動植物、洞穴、有暗道、尤其是光的折射、珍珠的分類、潛艇的構(gòu)造等等，這些東西如今都變成現(xiàn)實，想想100多年前他的想象是多么神奇真讓我無比佩服他！
《海底兩萬里》讓我知道了大量的科學文化和地理知識，它真是一本值得一讀的好書。同學們，有機會你們也一起來讀一讀，讓我們一起遨游在美麗而神奇的海洋里吧！
讀書筆記作文 篇2
花了一周時間，用晚飯后時間看完《末世的思念》，整本書的構(gòu)思很特別，從10個不同的愛情角度構(gòu)思了10個故事，其實張小嫻只寫了其中一個故事，其他故事全是團隊的人寫的，也很精彩，你經(jīng)歷了什么樣的愛情，這10個故事，你有產(chǎn)生共鳴么?
故事四《決絕之愛》之"露露蛋糕店的最后一夜"：她本來可以幸福，可他為什么再次闖進她的生命，卻又留下殘忍的道別?他將永遠占據(jù)著她回憶的圣殿，在她余生不朽。
兩個文藝青年的愛戀，邂逅與熱戀都是那么水到渠成，無論是小資的舞會還是大大咧咧的用塞滿蛋糕的嘴巴講話，都是如此純真和唯美，那一夜的滿天繁星見證了這段愛情的不俗。于是兩個人的小天地，窄小的公寓，配著一個豪華的吊頂燈，溫馨卻也不失浪漫。柏拉圖式的戀愛，總給人很高的期望，也注定在瑣碎又年少氣盛的爭吵中崩塌，如散落一地的櫻花，隨風逝去，讓人唏噓。。。
女主人公露露開了一個蛋糕店，一個成熟女店長的自制手工蛋糕總是如此吸引人，充滿了慵懶和風雅的矛盾味道，讓人回味無窮，店里的豪華吊頂燈是她留給自己的唯一一件回憶物件。這段愛情也許就此淡去消失了，可是有一天，男主人公胡楊再次出現(xiàn)在她的生活中，而他現(xiàn)在也是一個成名作家了。
并不尷尬的開場白，男女主人公仿佛老友般敘舊起來，看不出曾經(jīng)的愛情痕跡，看不出曾經(jīng)的撕心裂肺，看不出曾經(jīng)老死不相往來的意氣之爭……自制黑森林配老波特吃完喝光了，胡楊站起身來，說：時間不早了，他該走了。出門前，回頭問李露，最近好么?李露說還好。片刻后問，你結(jié)婚了么?李露遲疑了下說訂婚了。胡楊眼中充滿溫柔與悲涼的神情，也許有一剎那的閃現(xiàn)，最后他說，對不起，那段時間，現(xiàn)在看到你幸福真好。李露帶著些許感動，淡淡的苦笑對他說，都過去了。他站在門口微笑著走遠了，仿佛回憶往昔，想起了溫存的時光……
時間就是一個淘氣的孩子，無論怎樣，它都拼命的跑啊跑啊的跑向前，無論你愁苦或快樂。李露的時光就這樣平淡的繼續(xù)了，仿佛那個夜晚是上帝給她圣誕節(jié)前的一個幻夢，一切都是那么不真實，也許真是一個夢。有一天，店員問女店長，那個胡楊是你的朋友么，露露很是詫異，問有什么事情。店員說，那個作家在他們店坐過一次，仿佛在等人，當時你不在，后來就沒來過。再后來有一天，李露的同學電話過來，問她說，你知道我們那個同學胡楊去世了么，聽說是胰臟癌，可惜了，他那么有才華，又那么年輕，喂喂，你在聽么，露露?
她不記得自己在做什么，只知道整個人仿佛空掉了，她本來可以全心全意去結(jié)婚，去幸福，可是也許心早已在幾年前就碎掉了不完整了，也許心早已不在了。她把涼了的玫瑰覆盆子果醬填入戚風蛋糕里，抹上奶油，在蛋糕表面撒下一朵朵美麗的糖漬法國玫瑰。最后，她在玫瑰里擺好一對用白色糖霜做的圣誕鈴鐺，微笑，濕了眼睛……她希望他還活著，她會用這個蛋糕狠狠砸他，然后聽他可憐巴巴的說“干嘛呢你”?
你將對他的記憶封存在歲月里，不再觸碰，不再窺視，接受新的生活，開始新的戀情。
當你認為已經(jīng)忘記一切的時候，他卻突然出現(xiàn)在你面前，瞬間粉碎了一切你努力建筑的美好。
記憶像開了閘的洪水，帶著曾經(jīng)的甜美、疼痛一并涌了出來，你措手不及。
這時，你才明白，其實他一直都在你心里，從未遠離……
親們珍惜眼前人，珍惜揮灑青春的愛情吧，那如此純真，如此唯美又如此刻骨銘心的愛戀，讓它伴著青春起舞，音色動人流年不減。
讀書筆記作文 篇3
今天我去了書城，在那里我看到了伊拉克尋寶記，是尋找黃金鈔體的，我不相信黃金鈔體在，想知道為什么嗎，那就來書城看吧！
我到了書城，書城，原本人山人海的地方，現(xiàn)在變得空蕩蕩的了，媽媽告訴我：因為學校大都數(shù)都開學了，只有一點點人是在南山實驗學校讀書的人在這里看書。我明白了，書城里的書真多呀！而且什么都有，最讓我在意的是書架上的書，很快我就找到了我最愛看的書：尋寶記，是指有幾個人，到世界各地去尋寶，這些書本來我早就要定了的'，但是我媽不讓我定，真沒辦法。媽在教育書籍那邊走來走去，尋寶記里面的魔法黃金鈔體，書中，博物館找到了魔法鈔體，但沒有找到黃金鈔體，我覺得伊拉克不可能再有什么文物了，因為伊拉克的戰(zhàn)爭太多了，而且伊拉克熱到可以在太陽下煎雞蛋，許多文物因為熱而破裂，也許存在，但因為幾千年的風霜，我覺得因該已經(jīng)扭曲變形了吧，據(jù)說魔法鈔體，因為當時伊拉克缺水，所以燒窟溶匠把魔法鈔體給了國王，進行儀式，天上果然下起了毛毛細雨，當時的雨分量不夠才做的，魔法鈔體是用99%的純銅造成的，但黃金鈔體使用99%的純金造成的，根本無法進行比較。根據(jù)，聯(lián)合國所說：如能夠找到黃金鈔體的話，就給錢，當時是說給歐洲簽訂價的十倍錢，當時大家都說歐洲簽訂價有多少元？然而，歐洲簽訂價是：20萬。結(jié)果：100萬。當時有很多人去找但都沒找到，有的找遍了整個伊拉克，所以我才不相信有呢！
大家知道了我為什么不相信
讀書筆記作文 篇4
這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?
他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
讀書筆記作文 篇5
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了�？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會�，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣�？墒牵虑槭菦]有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
讀書筆記作文 篇6
牧羊人其實是在玩一個叫做《樹林養(yǎng)成計劃》的運營類游戲，人家沒有家人，總得干什么用來打發(fā)時間，所以一玩就玩了大半個世紀。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場還簡單，就一個勁地埋種子。牧羊人樂在其中，道理和我們虛擬種菜的“樂在其中”的原理是一樣的：滿足人的建設(shè)欲。 這就是作者借林務(wù)官之口所提出的“幸福的真諦”。
幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬顆橡樹種子，最后剩下1萬有用的。那么大的荒地，硬是花了一個人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的，只要荒地變成桑田，無論代價有多大。幸福就是存在著變化之中，如果沒有“改變”，一切就沒有意義。正因是艱難給我們帶來的沉重，我們所體會到的幸福才有分量。
“單純不等于沒有
“牧羊人的簡樸生活是幸福的”，在影片最后，作者對此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的，動機單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無欲，孤獨的牧羊人雖說生活單調(diào)，但是他的生活還是有動力的，有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對牧羊人不時地贊美道：“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”，而提到戰(zhàn)爭政治等世俗話題時的口吻是帶有厭惡和鄙視的，這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，總有世俗羈絆，為情所困，為錢權(quán)雖累，為生活所操勞，難道就錯了嗎？不可能個個種樹吧，以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標。所以在當今高度發(fā)達的年代中，我們不能被這種詩歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩意最存在于我們的想象中，當真正到底那里的時候，就會像從美夢中醒來一樣，還是回到了殘酷的現(xiàn)實中。
讀書筆記作文 篇7
我感覺兔子坡上的小巧齊和它的老爸老媽都是不一樣的性格。
小巧齊是一個又可愛、又頑皮的一只小兔子。而老爸老媽呢，都是一樣的。
這就是我的讀后感了。
讀書筆記作文 篇8
跳過第五單元，第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂，將迎來了五、七、八單元和期中、期末考。其中，我對剛學的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。
本文主要講了一位父親在地震的廢墟里，不顧勸告，堅持不懈地尋找他的兒子，經(jīng)過38小時，終于把兒子、兒子的同學救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動，也了解到父愛是那么的偉大。
本周，爸爸要外出集訓一星期，這回好讓我嘗了一下爸爸不在身邊的感受了。
以前，爸爸是早早地起來催我起床，不要慢吞吞的。搞定后，還幫我提書包下去開車等我。下到樓下，坐上爸爸的車，邊和爸爸聊天邊系紅領(lǐng)巾，”唿唿“兩下就到學校門口了，還經(jīng)常來得太早，先在車上小休一會兒呢。下午回家后，爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來，叫我快吃。晚上，客廳不時傳來爸爸鍛煉身體、聊天的聲音。
而現(xiàn)在，卻相反了：早上本來爸爸幫我提書包、水壺，變成我自己拿了，有一次我還忘帶呢。早上本來是爸爸接送的，現(xiàn)在變成要早起床去坐公交車……
幸好，一個星期過去了，寶貴的回來了，我可要好好珍惜。
讀書筆記作文 篇9
咳咳，我奉命過來寫讀書筆記啦！這次我要寫的是《理想國》啊，嘻嘻，鼓掌鼓掌！
《理想國》是古希臘著名哲學家柏拉圖（Plato，公元前427——347年）重要的對話體著作之一。一般認為屬于柏拉圖的中期對話。本書分為十卷，在柏拉圖的著作中，不僅篇幅最長，而且內(nèi)容十分豐富，涉及其哲學的各個方面，尤其對他的政治哲學、認識論等有詳細的討論�！独硐雵肥峭ㄟ^蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié)，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。
柏拉圖不僅是古希臘哲學家，也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學家。哲學家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學以致用，去努力實踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學充滿向往，并不斷的追求自己在哲學上的進步，并用哲學思想來管理民眾。柏拉圖認為，正義的城邦或理想國必須具備三個條件。第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第二，統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活。第三，國王應(yīng)該是哲學家，或應(yīng)該讓哲學家作國王，因為只有哲學家才具備治理國家應(yīng)有的知識。
《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的先河。在該著中，柏拉圖本來是要論述個人正義，為了說明個人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個他所始料不及的提示：除了個人正義之外，還存在著城邦正義，或者說，還存在著國家制度的正義。后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中，形成了許多對人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關(guān)于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個人正義的思考，但這種思考主要涉及個人義務(wù)、行為，基本不涉及國家制度的正義問題，所以，其思考的深度遠不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國政治法律思想史認為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會，正義一直都是受人們褒揚的話題，正義的事情永遠都是被人們所稱頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無法清晰的，生活中只能適事而行。
作為一本影響深遠的書籍，《理想國》內(nèi)容不可謂不精彩，是一本可以很好了解城邦由來的書！
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