祥林嫂讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那要怎么寫好讀書筆記呢?以下是小編幫大家整理的祥林嫂讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
祥林嫂讀書筆記1
《祥林嫂》是魯迅作品當(dāng)中比較具有代表性的作品。其中,祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿Q的形象其實(shí)是一樣的。所以,對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),通讀整篇文章,祥林嫂的形象影響力也是十分巨大的。
對(duì)于祥林嫂這樣的一個(gè)人物形象來(lái)說(shuō),一生的狀況遭遇確實(shí)是十分悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下,祥林嫂的生活信心也是一向受到了很大的削減。小白兔的笑話
所以說(shuō),在故事的開始階段,祥林嫂其實(shí)就是一個(gè)對(duì)于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦?墒,生活的杯具就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農(nóng)婦的身上。
所以,看完整篇小說(shuō)的時(shí)候,我們不禁會(huì)問,這樣的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)婦都沒能夠經(jīng)得住生活的打擊,更何況是承受潛質(zhì)一般的人群呢?
可是,讀到那里,如果只是將小說(shuō)的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上,對(duì)于魯迅先生的思想的明白未免就過(guò)于輕顯了。
畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的,從文章的背景狀況來(lái)看,其實(shí)祥林嫂已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)個(gè)體,而是一個(gè)十分具有代表性的群體。
這樣的一個(gè)群體其實(shí)就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下,思想的束縛對(duì)于人群的壓迫程度是十分明顯的。就好像是應(yīng)對(duì)祥林嫂這樣的境況遭遇,上層社會(huì)的人群所表示出來(lái)的并不是一般的同情,更多的時(shí)候還是一種鄙視以及敵視。所以說(shuō),這就是一個(gè)吃人的社會(huì)。
祥林嫂讀書筆記2
祥林嫂,在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病,畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”,兒子被狼吃掉,是因?yàn)樽晕沂韬龃笠猓谛挠欣,所以阿毛的死成了她心靈上無(wú)法醫(yī)治的創(chuàng)傷,久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來(lái)博得別人的同情和安慰,以減少自我思念的痛苦,結(jié)果越說(shuō)越想,越想越說(shuō)。要明白,這不是一般的追述,而是在反復(fù)在說(shuō)自我的痛苦,這種痛苦始終在折磨她。祥林嫂這么善良,這么孤獨(dú)、可憐,她哪里有什么罪呢?但在那時(shí)侯的社會(huì)來(lái)說(shuō),就因?yàn)樗恼煞蛉ナ懒,又被狼吃了一個(gè)兒子,她反而成了罪人了,越是不幸,就越是有罪。經(jīng)過(guò)最終她對(duì)地獄和靈魂的懷疑,表現(xiàn)了那時(shí)侯的人覺醒了。
雖然,她死了,可是,也能夠說(shuō)的上是一種解脫。
透視生活,洞察社會(huì),思考人生。這樣,我們的眼光會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn),我們的詩(shī)也會(huì)更開闊。
祥林嫂讀書筆記3
這周,教師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始,我只是抱著“最終能夠放松一下讀一讀小說(shuō)”的心態(tài)讀完了課文。但經(jīng)過(guò)深入分析,我越發(fā)改變了自我對(duì)待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個(gè)命運(yùn)多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫,但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁,但他愿意做一個(gè)節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去,嫁給了另一個(gè)男子。但不幸這個(gè)人也死去,所剩下的孩子也被狼叼走。因?yàn)樽鍣?quán)的緣故,大伯將她趕走。她無(wú)奈只好回到魯鎮(zhèn)做工,但受盡嘲笑,最終悲慘的死去。
也許讀完課文,大家對(duì)祥林嫂的遭遇感到不幸與同情,但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗對(duì)待女人的不公與黑暗。誠(chéng)然祥林嫂是個(gè)寡婦,她嫁的兩個(gè)男人也都死去,但我認(rèn)為這并不能成為他受到嘲笑的理由,畢竟沒有一個(gè)人期望自我的丈夫死去?墒窃诋(dāng)時(shí)的環(huán)境下,人們認(rèn)為祥林嫂應(yīng)當(dāng)在家守寡,做工是根本不行的,何況再嫁?那里需要說(shuō)明的是祥林嫂出來(lái)做工和再嫁都不是她本人的意愿,而是她婆婆的。這個(gè)充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時(shí)候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年,她的生活很幸福,但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因?yàn)椤白鍣?quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的,回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個(gè)捐門檻的主意,她也確實(shí)做了,但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終,在“神權(quán)”的壓迫下,她離開了四叔家里,最終悲慘的死去。
祥林嫂讀書筆記4
讀完了《祥林嫂》這本書后,我思緒萬(wàn)千?赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄,其實(shí)我也是第一次聽,我覺得很感動(dòng),真的感動(dòng),我很同情她。我不理解祥林嫂那個(gè)時(shí)代的人們?cè)鯓幽敲礇]有同情心,我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂年輕守寡,婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下,將它賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚,便逃到了魯四老爺家?guī)兔,不幸的是,沒過(guò)幾個(gè)星期,就被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)了。一天祥林嫂到河邊洗衣服,被幾個(gè)捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親;楹笊撕⒆影⒚。不久,賀老六得病死了,阿毛獨(dú)自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回魯家?guī)兔。但她因兩次守寡,孩子又死了,被認(rèn)為是不祥之物,深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪,便將積蓄兩年的'工錢到土地廟捐了門檻,以贖“罪孽”。然后被魯家攆走,淪為乞丐。最終在一個(gè)除夕夜里,死在了風(fēng)雪中……
祥林嫂這么善良,這么勤奮,這么孤獨(dú),這么可憐,她哪里有什么罪呢?但在封建社會(huì),就只因?yàn)樗懒藘蓚(gè)丈夫,一個(gè)兒子,她反而成了罪人。越是不幸,就越是有罪。阿毛的死,成為了她心靈上無(wú)法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來(lái)博得別人的同情和安慰,以減少自我思念的痛苦,結(jié)果越說(shuō)越想,越想越說(shuō)。這不是一邊的敘述,而是反復(fù)在咀嚼自我的痛苦,這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自我贖了罪,坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時(shí),四嫂大叫一聲“你放著罷,祥林嫂”,打破了她最終的一點(diǎn)尊嚴(yán),而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。經(jīng)過(guò)祥林嫂死前對(duì)地獄和靈魂的懷疑,變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼,不要讓它們遮蔽我們的良心,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有了這種可怕的黑暗思想,但我們應(yīng)當(dāng)以此為戒,不要讓杯具重演。
祥林嫂讀書筆記5
昨日阿東說(shuō)我此刻就像魯迅筆下的"祥林嫂",我想對(duì)于這個(gè)人物大家應(yīng)當(dāng)都很熟悉了,我也覺得很熟悉,但其實(shí)只是對(duì)"祥林嫂"這個(gè)名詞熟悉而已,腦子里就單單明白她是魯迅筆下的一個(gè)杯具人物,但至于怎樣悲卻能夠說(shuō)是全然不知的,由于最近也覺得自我很悲慘,所以經(jīng)東一說(shuō),我也就很爽快地承認(rèn)自我的確就像"祥林嫂",還是東厲害,明白我肯定是一知半解,所以叫我自我去找這篇文章來(lái)看.
嗯,剛剛看完,心境卻豁然開朗,魯迅筆下的"祥林嫂",每一天不厭其煩地對(duì)別人重復(fù)著自我的杯具,一開始周圍的人都很同情她,甚至陪著她一齊掉淚悲痛,但久了,卻經(jīng)不住她的這種念叨,從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢?我想我此刻正是這種狀態(tài),雖然還不至于向所有的人訴說(shuō)自我的難受,但卻已經(jīng)對(duì)身邊比較依靠和信任的同學(xué)朋友發(fā)動(dòng)了這種精神攻擊,每一天都在向她們發(fā)泄自我的情緒,訴苦.我想我和心態(tài)應(yīng)當(dāng)是和"祥林嫂"一樣的,期望經(jīng)過(guò)這種方式來(lái)減輕自我心里的負(fù)擔(dān),但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每一天都在重復(fù)著自我的杯具,使自我覺得越發(fā)覺得悲慘,自我硬是給自我上了個(gè)枷鎖,讓自我沉浸在自我所創(chuàng)造的悲傷氛圍中,不能自撥!
"祥林嫂"的確是一個(gè)杯具人物,但她的杯具一部分是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,也有一部分是她自我渲染出來(lái)的,而我此刻真的就是一個(gè)十足的"祥林嫂",甚至比她更可悲,因?yàn)槲也⒉挥闷扔谏鐣?huì)背景,那么我身上的杯具也只是自我一手創(chuàng)造出來(lái)的呵,其實(shí)一向都明白自我是個(gè)極度悲觀的人,卻沒想過(guò)會(huì)是一個(gè)杯具人物!自我重重地自嘲一下!
今日算是有種大徹大悟的感覺,不敢期望能完全擺脫這種陰影,但至少要努力控制自我的情緒!因?yàn)椴幌胱寗e人看不起自我,更加不想自我看不起自我!
祥林嫂讀書筆記6
祥林嫂在魯四老爺家受盡了人們的白眼,又因?yàn)樽晕沂莻(gè)再婚女人,兒子也死了,在這個(gè)世上舉目無(wú)親,心里就算有再多的苦,也只能沉悶在心底。又因與魯四老爺家新雇用的幫手柳媽的談話,使她本來(lái)就沉悶的心理更加了一層對(duì)鬼神的敬畏。于是,她整日緊閉了嘴唇,頭上戴著大家都以為恥辱的記號(hào)的那傷痕,默默的掃地、洗菜、淘米,用了一年的,把自我歷來(lái)預(yù)存的工錢,換了十二鷹元,到魯鎮(zhèn)西頭的土地廟去捐了條門檻,任千人踏、萬(wàn)人跨,來(lái)贖這一世的罪惡。她以為這樣,能夠使她在別人眼里獲得一絲的尊敬,所以在年終祭祖時(shí),出力的做活,卻在放那祭祀品的時(shí)候,因四嬸的一句“你放著吧,祥林嫂!”這句話在祥林嫂耳邊神思游離。她明白四嬸對(duì)她說(shuō)這句話的意思,在四嬸眼里,祥林嫂已是一個(gè)不干凈的女人,更何況在別人眼中。
就這樣他整天渾渾噩噩的度日,也很懼怕黑暗,似乎身處黑暗的地方就是自我來(lái)到了陰司,被陰司的牛頭馬面蹂躪。即便是白天,也像是出穴游行的小鼠,膽怯不堪;一個(gè)人呆呆坐著時(shí)就像是一個(gè)木偶人,一動(dòng)不動(dòng)。不到半年時(shí)間,頭發(fā)也換白了,記性也不如從前,甚至連淘米有時(shí)候都會(huì)忘記。
魯四老爺家的人都嫌棄她,有時(shí)就當(dāng)著祥林嫂的面就說(shuō)“倒不如那時(shí)不留她!”。于是他們就想打發(fā)她走了,讓他回衛(wèi)老婆子那里去。這個(gè)打算很快就實(shí)現(xiàn)了,魯四老爺派人把她的行李都打包好了,把她趕了出去。為老婆子早就聽到了風(fēng)聲,早早的就緊閉院門,全不顧祥林嫂如何的敲門,她就是不開。
祥林嫂從早敲到晚,早已沒有了力氣,就坐在衛(wèi)老婆子家門外的石階上。這是衛(wèi)老婆子的丈夫就問衛(wèi)老婆子:這樣做適宜嗎?衛(wèi)老婆子就說(shuō):怎樣不適宜?咱們跟她一不沾親,二不帶故的,只是做了幾年的鄰居,她的生死與我們有何關(guān)系?說(shuō)罷,就走到廚房做晚飯去了,她丈夫也沒再說(shuō)什么。祥林嫂就這么坐著,天也慢慢涼了下來(lái),他就走到一個(gè)茅草棚里睡了一晚。第二天,她走到街上,見街邊扔著一個(gè)破碗和一個(gè)破籃筐,就撿起來(lái),開始了自我的乞討生涯。乞討畢竟是乞討,免不了受人白眼,經(jīng)常是饑一頓飽一頓的。這樣過(guò)了冬,家家戶戶就又在“”了,在這樣濃郁的祝福氣氛中,,自我卻是一個(gè)不被“祝!,甚至是一個(gè)被人鄙夷的人。她獨(dú)自走在漫天飛雪的大街上,腦海中想放電影般的閃過(guò)她以往的,這時(shí)她早已心灰意冷,最終死亡在祝福之中。
祥林嫂讀書筆記7
今日,我們讀了魯迅的《祝福》,其中祥林嫂的一生引出了我無(wú)數(shù)的感慨。魯四老爺說(shuō):"祥林嫂是窮死的,在我看來(lái),用來(lái)形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她,是再貼切可是的了,因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)能夠看得出來(lái)......."
第一,從祥林嫂初到魯鎮(zhèn),就已經(jīng)注定了她一生的杯具。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶,是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士,初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候,魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋(gè)寡婦而不喜歡她,以至于之后別人都休息了,她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活,但她應(yīng)對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗,而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已,之后還是逃可是,被迫再次嫁人,然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去,她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工,然而這次別人對(duì)她的眼光都變了,都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她,從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái),最終,她被這種精神折磨給活活逼死。然而,造成這種杯具她自我要負(fù)最大的職責(zé),因?yàn)樗晕乙舱J(rèn)為自我不干凈,所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng),如果她敢于反抗,及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話,也就不會(huì)有這樣的杯具發(fā)生了。
第二,魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教,封建迷信,封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先,婚姻應(yīng)當(dāng)由個(gè)人意志所決定,祥林嫂的婆婆不顧其的想法,強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了,當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí),魯鎮(zhèn)的人應(yīng)對(duì)她的遭遇不但不一樣情她,反而以封建禮教和封建迷信思想確定她是一個(gè)不干不凈的人,并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利,然而,最終一擊卻是在柳媽身上,她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著,更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰,這一番話擊垮了她最終一點(diǎn)做人的期望與權(quán)利,所以,魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂杯具命運(yùn)的劊子手
第三,這是封建思想下的必然產(chǎn)物,祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難,所以作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的,實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利,走投無(wú)路而死。
在20世紀(jì)20年代,正處于新舊文化的交替時(shí)期,雖然封建帝制早已蕩然無(wú)存,但封建禮教卻仍然根深蒂固。所以,作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來(lái)呼吁人們解放思想,推翻封建禮教,腐朽的事物總是要滅亡的,20年后,封建思想最終被偉大的馬列主義所代替,,由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌,這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀,對(duì)如今生活在沒有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們,是有深遠(yuǎn)意義的,它告訴我們要更加要珍惜自我今日的幸福生活。
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