【熱門】《紅樓夢(mèng)》讀書筆記
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記1
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討，有法國(guó)評(píng)論家稱頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事�！�
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記2
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利嚷。”
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬(wàn)念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對(duì)寶玉的恨離開的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著對(duì)寶玉昔日的山盟海誓去往的天國(guó)�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，也許她已經(jīng)預(yù)感到了一切。但不管怎樣，她的離開并沒(méi)有引起轟動(dòng)，說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛，卻無(wú)能無(wú)力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。
曹雪芹在小說(shuō)開篇便說(shuō)到，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”真的是，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�？赐赀@本書，感覺像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬(wàn)象。
魯迅說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì)在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無(wú)法自拔的深深陷入。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記3
手里捧著溫暖的茶杯，房間里熱氣裊裊，淡而朦朧的白霧彌漫在房間里，顯得很是夢(mèng)幻。修長(zhǎng)的纖指翻開書頁(yè)，我欣賞著《紅樓夢(mèng)》那字里行間隱隱散發(fā)出來(lái)的唯美與清新，靜靜地沉浸在紅樓夢(mèng)里。一切都像是一場(chǎng)夢(mèng)，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人，給我們上演了一場(chǎng)由盛轉(zhuǎn)衰的紅樓夢(mèng)……
林黛玉，真是一朵絳珠仙葩。她是獨(dú)一無(wú)二的，是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花，讓我體會(huì)到她的傷感悲憐，花無(wú)百日紅，黛玉為此多愁善感;黛玉初來(lái)賈府的小心翼翼，讓我體會(huì)到她的“寄人屋檐下，不得不低頭”;黛玉的才情，令我不得不佩服，她的詩(shī)句也很有李清照的風(fēng)格，唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌，自是沒(méi)話說(shuō)的，她與寶釵，并列第一，在一群鶯鶯燕燕中，她倆鶴立雞群，各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗，而寶釵是大家閨秀的雍容優(yōu)雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的，而寶釵的性格是豁達(dá)開朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者，而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻靜，品格端立，對(duì)下人隨和，深得人心。她生于大戶人家，乃是千金閨秀，但并沒(méi)有看輕黛玉，反而對(duì)她很好就像對(duì)自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說(shuō)寶釵比黛玉好呢!但我看，寶釵未必有黛玉的才情與氣質(zhì)，只是她隨和罷了，而黛玉對(duì)人不冷不淡，很是內(nèi)斂。其實(shí)，寶釵也是有野心的，只不過(guò)她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉，兩府結(jié)親，薛府就會(huì)更強(qiáng)大。而且，她又喜歡賈寶玉，她也知書達(dá)理，原本能心想事成的，可偏偏在她之前就來(lái)了個(gè)黛玉，賈母跟黛玉情分兒也好，王夫人也憐惜黛玉，再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌，這令寶釵愿望達(dá)成的成功率小了一大半，她只能按捺著自己的不忿，在下人前表現(xiàn)得隨和，在王夫人、賈母前表現(xiàn)得優(yōu)雅嫻靜。
寶玉長(zhǎng)得俊美猶如女孩，他“面若中秋之月，色若春曉之花，頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛讀書，但他聰明伶俐，從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺，顰此字很美，取自“一顰一笑”，可見寶玉對(duì)黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞，有一首是最適合的：“無(wú)故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通事物，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑，可他對(duì)黛玉是真心誠(chéng)意的，后來(lái)，因?yàn)轺煊裣墒帕诉�出家當(dāng)了和尚。呵，好一個(gè)傻寶玉!你可能會(huì)這樣說(shuō)�？蛇@卻恰恰說(shuō)明了他對(duì)林黛玉的真情，寧可去當(dāng)和尚也不迎娶薛寶釵。好一個(gè)真情的寶玉喲!
不過(guò)再讀《紅樓夢(mèng)》，最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來(lái)說(shuō)，黛玉是孤傲的，黛玉是不近人情的，黛玉是愛使小性子的，黛玉是心胸狹窄的。事實(shí)上這太膚淺了。我不這么看林黛玉，是的，她是心胸狹窄，容不下別的女人與寶玉好，所以愛使小性子，可是她并沒(méi)錯(cuò)，這說(shuō)明她對(duì)賈寶玉用情至深。她是孤傲，可誰(shuí)知道，在她孤傲的外表下，偽裝的鎧甲下，藏著一顆多么脆弱的心?其實(shí)她并不孤傲，可是，她寄人籬下，這畢竟不是她的家，她多走一步路、多說(shuō)一句話都有可能被責(zé)怪。黛玉的心情我理解，她是那么一個(gè)心思玲瓏的少女，就是太過(guò)憂愁了些。雖說(shuō)黛玉最后是悲劇，可是，我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子，她在人間，總會(huì)墮落凡塵，上天將她召回，令她在天堂永生，她本就是不落凡塵的，現(xiàn)在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林黛玉正是這樣一個(gè)奇女子。毋庸置疑，她長(zhǎng)得是最美也最有才情的，“兩彎籠煙眉，一雙含情目，嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊”，長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，美若天仙�？墒�，世人贊賞她的容貌與才情，可卻不希望自己的子女做林黛玉，即使他們平凡普通，也不要他們做林黛玉，是因?yàn)�，林黛玉的婚煙是悲慘的，她的結(jié)局也是悲慘的，她也沒(méi)什么朋友，還被鳳姐算計(jì)一場(chǎng)，誰(shuí)希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉，我贊賞你，可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中，我看完了《紅樓夢(mèng)》。不由得起身吟道：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓，雕梁畫棟繞清愁。曾經(jīng)繁榮昌盛的賈府，現(xiàn)在也由盛轉(zhuǎn)衰。只有那紅樓綺夢(mèng)，依舊令人沉醉……
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記4
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個(gè)女子。關(guān)于她的描寫可以說(shuō)是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說(shuō)的？“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，肋凝新荔，鼻膩鵝脂，溫順沉默，觀之可親�！钡谖迨刭Z母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時(shí)，不相信甚至帶少許不屑的口吻說(shuō)：“大家子孩子們，再養(yǎng)得嬌嫩，除了面上的殘疾，十分黑丑的，大概看去都是一樣的齊整�！辟Z三姐妹中，惜春未寫貌，而賈探春的外貌描寫，我個(gè)人認(rèn)為是挺張揚(yáng)的�！拔牟示A，見之忘俗”一句話毫不由說(shuō)地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言，是很平凡的候門公府千金，并沒(méi)有讓人過(guò)目不忘的絕佳。
賈母在第三回說(shuō)：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子就罷了�！边@是回答林黛玉問(wèn)姊妹們讀何書。顯然這里的“姊妹們”應(yīng)當(dāng)指林黛玉見面不久的迎、探、惜。惜春小，也許真的只是識(shí)得兩個(gè)字。探春呢？最直白就看《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上”，“秋爽齋偶結(jié)海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”，探春出理家政，王熙鳳更是用了五六個(gè)人來(lái)襯托她，贊譽(yù)她。
探丫頭真的才華橫溢，雖然“難與薛林爭(zhēng)衡”，可到底也在詩(shī)社筆墨了幾首。藕丫頭，也就是惜春雖然不大作詩(shī)，可人家會(huì)畫畫，劉姥姥聽到賈母說(shuō)：“你瞧，我這個(gè)小孫女，她就會(huì)畫。等明兒叫他畫一張如何？”時(shí)，喜的忙跑過(guò)來(lái)贊美說(shuō)：“我的姑娘，你這么大年紀(jì)兒，又這么個(gè)好模樣，還有這個(gè)能干，別是個(gè)神仙托生的罷�！�
賈惜春前八十回還曾被人夸獎(jiǎng)過(guò)一番，可憐的迎丫頭作為府中的長(zhǎng)姐，卻一直被人冷落，相貌平凡。賈母說(shuō)的“認(rèn)得兩字，不是睜眼的瞎子”，大抵也是說(shuō)她呢！
賈母去清虛觀打醮的時(shí)候，小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰(shuí)？司棋、繡橘。司棋是一個(gè)了不得的丫頭，她和姑表兄弟私傳表記，海誓山盟，被鴛鴦無(wú)意遇到，鴛鴦當(dāng)時(shí)怎么想的？“因想這事非常，若說(shuō)來(lái)，奸盜相連，關(guān)系人命，還保不住帶累了旁人�！边@幾個(gè)四字詞語(yǔ)嚴(yán)重地說(shuō)明了若被別人察覺告到哪個(gè)主子那兒去的后果��！司棋是一個(gè)大膽戀愛、追求自由的丫頭哪！僅憑這一點(diǎn)大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實(shí)也是一塊煤炭，她發(fā)起火的威力不比晴雯火爆！第六十一回，迎春房里的小丫頭蓮花兒說(shuō)：“司棋姐姐說(shuō)了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”，顯然是司棋是給自己養(yǎng)胃，也許還懶得自己去叫，才派蓮花兒來(lái)的。這一點(diǎn)與晴雯讓不燕來(lái)端蘆蒿，不是有異曲同工之處嗎？都是丫頭的身份，主子的樣兒哪！
司棋還派人還催蓮花兒，說(shuō)她“死在這里怎么就不回去？”你可以想象司棋的要求多不簡(jiǎn)單？動(dòng)作稍慢點(diǎn)燃和就要挨頓罵，甚至有點(diǎn)咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋，柳家說(shuō)沒(méi)雞蛋不燉后，她發(fā)威了吧？怎么做的？注意她“此刻伺候迎春飯罷”，我完全可以設(shè)想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點(diǎn)飯菜，扔給迎春。她作為一個(gè)丫頭，不把伺候主子當(dāng)正經(jīng)事兒，反倒是跟別人嘔氣放在首要位置，不把“伺候迎春吃飯”當(dāng)會(huì)兒大事，而是當(dāng)每天必做的一個(gè)功課，做完拉倒，才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后，她帶了小丫頭們，喝命：“凡箱柜所有的蔬菜，只管丟出來(lái)喂狗，不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個(gè)，從后面“造反”的聲勢(shì)來(lái)話，司棋可是管領(lǐng)著一大群丫頭，可能“造反”時(shí)一個(gè)也沒(méi)留下來(lái)去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋，司棋你這總可收?qǐng)隽税�！你東西砸了，人家也道歉了，誰(shuí)知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇！
司棋就是這樣一個(gè)叛逆心強(qiáng)、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權(quán)利的不是小姐勝似小姐的一個(gè)丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場(chǎng)，里頭還有一個(gè)添油加醋的小丫頭，誰(shuí)？蓮花兒呀！迎春屋里的大丫頭掌實(shí)權(quán)，小丫頭個(gè)個(gè)都不是省油的燈，一個(gè)個(gè)也都挺張狂。
第五十七回通過(guò)薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點(diǎn)。
作者寫“迎春是個(gè)有氣的死人，連他自己尚未照看齊全，如何能照管到他（邢岫煙）身上，——凡閨閣中家常一應(yīng)需要之物，或有虧乏，無(wú)人照管，他又不與人張口。
邢岫煙對(duì)寶釵說(shuō)道“要使什么，橫豎有二姐姐的東西，噥著些兒，搭著就使了。姐姐想，二姐姐也是老實(shí)人，也不大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那大留心。我使他的東西，他雖不說(shuō)什么，她那媽媽丫頭那一個(gè)是省事的，那一個(gè)是嘴不尖的。我雖在那屋里，卻不敢很使他們。過(guò)三天五天，我倒得拿出錢來(lái)，給他們打酒習(xí)點(diǎn)心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中，不禁讓人咀嚼一種，迎春的卑微生存狀況，丫頭們?cè)谛〗泐^上。
賈迎春的丫頭們個(gè)個(gè)都不把自己當(dāng)小姐服侍，那么大觀園里所謂的“情人”，有情之人又是怎么樣的呢？
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“，這借林黛玉之口說(shuō)出了她與“迎春”“素日不大甚合”，一個(gè)“素日”表現(xiàn)出一直如此，“甚”又體現(xiàn)了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯(lián)詩(shī)，沒(méi)邀請(qǐng)迎春，也許有一個(gè)很大的原因，賈迎春不大會(huì)作詩(shī)。賈妃省親她也作了一首，不過(guò)只是勉強(qiáng)湊成，簡(jiǎn)直無(wú)法與薛林比。
賈妃差人送燈謎，寶釵走近地看，是一首七言絕句，并無(wú)甚新奇，只說(shuō)難猜，其實(shí)一見便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣，暗暗寫了半日。這么簡(jiǎn)單的燈謎，惟有賈迎春和賈環(huán)猜的不正確。賈環(huán)沒(méi)得著宮制詩(shī)筒、茶筅是很沒(méi)意思，迎春卻自以為玩笑小事，并不介意。她對(duì)一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個(gè)重大因素。
第三十七回探春提議起詩(shī)社，姐妹叔嫂的俗字都被別號(hào)所改了。迎春卻道：“我們又不會(huì)做詩(shī)，白起個(gè)號(hào)作什么？”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個(gè)號(hào)。詩(shī)社里，迎春是懶于詩(shī)詞，聽了李紈讓自己當(dāng)副社長(zhǎng)的話深合己意，也就不做詩(shī)了。
第三十八回的菊花詩(shī)，迎春卻是獨(dú)自在花陰下，拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來(lái)，玩牙牌令時(shí)，迎春竟說(shuō)了一句“桃花帶雨濃”，連字?jǐn)?shù)都挨不上邊兒，錯(cuò)了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，迎春卻痛了，既沒(méi)有吃鹿肉，也沒(méi)有聯(lián)詩(shī)。
賈迎春倒也天生喜靜，不大湊熱鬧，與湘云恰好相反。所以她也曾說(shuō)過(guò)：“淘氣也罷了，我就嫌他愛說(shuō)話。也沒(méi)見睡在那里，還咭咭呱呱笑一陣說(shuō)一陣，也不知那里來(lái)的那些話�！�
賈府的盛宴數(shù)不勝數(shù)。迎春來(lái)參與的大宴會(huì)挺少的。第三十五回“請(qǐng)了半天，只有探春惜春兩個(gè)來(lái)了。迎春身上不耐煩，不吃飯”。
在壽怡紅群芳開夜宴時(shí)，賈寶玉請(qǐng)了探春，探春雅致高又喝酒，寶林二人是必來(lái)的，又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人，偏就想不起迎春來(lái)。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請(qǐng)安�！百Z母又只令探春出來(lái)，迎春竟似有無(wú)”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》這才正兒八經(jīng)地賈迎春開了一個(gè)大門面。后抄檢大觀園，司棋要被趕走了，迎春含淚似有不舍之意，“迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能作主的”，也沒(méi)有保赦下來(lái)。只能主仆一場(chǎng)，讓繡橘送出來(lái)一個(gè)絹包兒。丫頭走了，奶媽也早已因開賭局罰走了，任憑黛、釵、探怎么勸，賈母也認(rèn)定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時(shí)，只見迎春妝扮了前來(lái)告辭過(guò)去”，借賈寶玉之口也說(shuō)出了“迎春尚未云，然連日也不見回來(lái)，且接連有媒人來(lái)求親”等此話。大約迎春也快出閣，所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子，連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”，是她老子欠孫家五十兩銀子，沒(méi)得還，把迎春當(dāng)作這銀子活活送進(jìn)了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對(duì)她最好的人究竟是誰(shuí)呢？我可以明確地告訴你：在對(duì)待迎春的問(wèn)題上，最悉心照料的亦不是寶玉，也不是寶釵，而是探春。
第七十三回《懦小姐不問(wèn)累金鳳》中，一個(gè)在旁邊伺候的媳婦便趁機(jī)道：“我們的姑娘老實(shí)仁德那里像他們?nèi)媚�，伶牙俐齒，會(huì)要妹妹們的強(qiáng)。他們明知姐姐這樣，他竟不顧恤一點(diǎn)兒�！�
真的是不顧恤一點(diǎn)兒?jiǎn)幔拷^對(duì)不是！后來(lái)是誰(shuí)一坐下來(lái)就問(wèn)累金鳳的事情？是誰(shuí)說(shuō)“我和姐姐一樣，姐姐的事和我的事一般。他說(shuō)姐姐，即是說(shuō)我。我那邊有人怨我，姐姐聽見，也即同怨姐姐是一理”？又是哪個(gè)人叫侍喚平兒過(guò)來(lái)的？都是探春哪！
一同前來(lái)安慰迎春的四人，只有探春厲害地開了口，問(wèn)清原委，替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉，甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧，即使不愿意插手這件事，也不用嘻嘻哈哈，拿一本正經(jīng)審問(wèn)的事兒當(dāng)笑料吧！“寶釵便使眼色與二人，令其不可”，隨后只得和迎春鬧感應(yīng)篇故事，“究竟連探春之語(yǔ)亦不曾聞得”。這就是寶釵的態(tài)度！你們吵，我閃在一邊，不插手免得沾上灰哪！這等無(wú)動(dòng)于衷讓人聯(lián)想不到那個(gè)派婆子雨給林妹妹送燕窩，暗中救濟(jì)邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會(huì)說(shuō)寶琴是賈府的尊客，寶釵與黛玉皆是親戚管不了�？烧J(rèn)真地聽著總是問(wèn)題不大吧？一個(gè)壓根兒逃避，另兩個(gè)皆不當(dāng)正事。
海棠社剛起來(lái)，寶釵因迎春不會(huì)作詩(shī)，也就很隨便地為她取了個(gè)號(hào)，更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會(huì)�！疤酱旱纫仓艘�，見他二人悅服，也不好強(qiáng)，只得依了�！边@話什么意思啊？我個(gè)人認(rèn)為，探春愿意也是想請(qǐng)迎春在詩(shī)社里也寫幾詩(shī)，也算正兒八經(jīng)地入了社。誰(shuí)知李紈先開口，交給她一個(gè)不咸不淡乏味兒的差事。
寶琴等人加入詩(shī)社，寶玉急著起社�！疤酱旱溃骸盅绢^剛起來(lái)了，二姐姐又病了，終是七上八下的�！瘜氂竦溃骸憬阌植淮笞髟�(shī)，沒(méi)有他又何妨。’探春道：‘越性等幾天，等他們新來(lái)的混熟了，咱們邀上他們豈不好……’
你知道賈寶玉輕描淡寫、不以為然地說(shuō)出一句“沒(méi)他又何妨”前之他又說(shuō)了什么？探春先告訴寶玉賈母逼著太太認(rèn)寶琴是干女兒，寶玉笑道：“這倒無(wú)妨，原該多疼女兒些才是正理。明兒十六，咱們可該起社了�！苯又酱壕驼f(shuō)了“林丫頭剛起來(lái)”這些話。
你能相信嗎？剛說(shuō)完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對(duì)迎春姐姐的病情毫不關(guān)心，一點(diǎn)兒也沒(méi)有慰問(wèn)的意思，甚至想敝下她一人開詩(shī)社會(huì)寶琴，簡(jiǎn)直文具盒難以想信。
倒是探春說(shuō)不如讓李紈、寶釵把家務(wù)料理好，湘云來(lái)了，黛玉身體全愈了，香菱也會(huì)作詩(shī)了再開社。這話潛意識(shí)里也盼著迎春早日康復(fù)，大伙兒一起其樂(lè)融融。探春心里惦念著迎春，一口把詩(shī)社的事兒拖了下來(lái)，可是迎春的病還是沒(méi)有在開社時(shí)好起來(lái)，故而制度。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記5
《紅樓夢(mèng)》對(duì)任何一個(gè)人物的描寫都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。
在對(duì)迎春，探春，惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚裸露，和中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹外貌描寫得出神入化。而對(duì)賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢結(jié)長(zhǎng)穗宮絳……”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌，性格描寫得淋漓盡致。再說(shuō)薛寶釵的，“頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙…….”如此描寫真把人寫活了，這是令我感受深刻的地方。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記6
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有—點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一。個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑—顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱：不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利…。。種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人質(zhì)。最嘆息的是黨玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己。
只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說(shuō)來(lái)，鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災(zāi)樂(lè)禍之后，就剩下獨(dú)自悔過(guò)了。年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記7
他是她一場(chǎng)好夢(mèng)，都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢(mèng)》，人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇，亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對(duì)于薛寶釵，大多數(shù)人對(duì)她的印象都是虛偽、善于逢迎，認(rèn)為她雖然表面上是一個(gè)大家閨秀，但內(nèi)心卻很勢(shì)利，甚至連對(duì)寶玉的感情也帶著利益的成分。其實(shí)我認(rèn)為未必就真是這樣的。首先，寶釵接受過(guò)良好的封建正統(tǒng)教育，寬容大度，溫婉嫻靜，是個(gè)典型的名門淑女，其次，她博覽群書，文采斐然，這從她所作的詩(shī)詞中就可以看出來(lái)。而說(shuō)她虛偽、善于逢迎，可就真是有點(diǎn)冤枉他了。寶釵早年喪父，只有一個(gè)年事已高的母親和一個(gè)不成器的哥哥，家中的大大小小事情都需要她的操持，她從小就要周旋于各色人物中間，所以養(yǎng)成了“見人總帶三分笑的性格”，后來(lái)，寶釵因?yàn)榉N種原因而進(jìn)了賈府，在賈府里，寶釵因?yàn)樽陨頊睾蛯捜荨⑵揭捉说膫�(gè)性而“大得下人之心”，又因?yàn)橘t惠能干而為賈母所稱道：“從我們家四個(gè)女孩兒算起，全不如寶丫頭�！边@評(píng)價(jià)可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享，且從不厚此薄彼。第六十回中，薛寶釵把薛蟠從江南回來(lái)送自己的東西，在分送眾姐妹時(shí)，也送了一些給賈環(huán)，賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激：“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好，會(huì)做人，很大方，平常看起來(lái)果真不錯(cuò)。他哥哥能帶了幾東西來(lái)，他挨門送到，也不顯誰(shuí)薄誰(shuí)厚，連我們這樣沒(méi)時(shí)運(yùn)的，他都想到了。若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄，對(duì)人總是有三分防范心理，寶釵能夠得到她的贊揚(yáng)，更是說(shuō)明了寶釵是極為為人處世的，這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府里幾乎人人都對(duì)寶釵佩服不已，連丫頭下人們也喜歡和她說(shuō)話，可就是這樣好人緣的寶釵，卻偏偏對(duì)那“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，靜若秋波”的風(fēng)流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女，他對(duì)賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉，卻不似襲人那般對(duì)寶玉百依百順，也不似黛玉那般對(duì)寶玉使小性子，更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對(duì)。從始至終，他都以自己獨(dú)特的方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進(jìn)京，求取功名，絲毫不是為了自己著想，僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個(gè)有作為之人，而不是整天流連于脂粉叢中，虛耗大好時(shí)光�？墒菍氂駞s對(duì)她的善意不予理睬，認(rèn)為她勢(shì)力世俗，反而變得和她有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。
連后世之人也認(rèn)為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當(dāng)寶夫人而做準(zhǔn)備，而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人，他們可以在月下共讀西廂，可以在花間吟詩(shī)作樂(lè)，不理會(huì)世俗的牽絆，倫理的束縛，是一對(duì)真正的神仙眷侶�？扇绻虑檎嬲者@樣發(fā)展，如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳，結(jié)局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名，吃穿用度倒是不用愁，但充其量也就是一個(gè)有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子，也是極不適合做賈府未來(lái)當(dāng)家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”，四處留情，這樣的兩個(gè)人，如果以戀人的關(guān)系短期相處的話，還可以比較和諧，但如果是要以夫妻的身份長(zhǎng)期和平相處，這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格，才可以包容寶玉的風(fēng)流和孩童習(xí)性。
或許真的是造化弄人，她會(huì)遇到那個(gè)清冷得不似人間女子的林姑娘，寶玉對(duì)林妹妹幾乎是一見鐘情，而后來(lái)寶釵進(jìn)了賈府之后，寶玉有一段時(shí)間和寶釵走得極近，好似有些冷落了林妹妹，其實(shí)不然，寶玉雖然和寶釵走得近，但他心心念念的仍是林妹妹，而非寶姐姐�？v然后來(lái)林妹妹一縷香魂終歸離恨天，她和寶玉也結(jié)成了世人眼中的金玉良緣，可她卻終究沒(méi)能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人，而寶釵是其中陷得最深的那一個(gè)，在寶玉與青燈古佛常伴之時(shí)，她仍是小心的掩了自己的情緒，盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場(chǎng)夢(mèng)，縱然并不美好，縱然會(huì)使她眉頭深鎖，她卻仍不愿醒來(lái)……
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記8
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它揭露了我國(guó)古代封建制度的黑暗，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛，每日只與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她小心眼，可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛，譜寫了一段純真的愛戀，但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(zhǎng)輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉的真愛，她極力討好每一個(gè)人，連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，卻也逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得世界上并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記9
四大名著我們都閱讀過(guò)，但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢？對(duì)于不同的人也會(huì)有完全不同情感。但是對(duì)于小說(shuō)中的那些人物來(lái)說(shuō)，我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢(mèng)那樣，閱讀了很多…
四大名著我們都閱讀過(guò)，但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢？對(duì)于不同的人也會(huì)有完全不同情感。但是對(duì)于小說(shuō)中的那些人物來(lái)說(shuō)，我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢(mèng)那樣，閱讀了很多這些方面的書籍很多時(shí)候都是有不一樣的感受，除了一個(gè)人閱讀的心境會(huì)比較寧?kù)o，如果是幾個(gè)人一起討論又是另外一種景象。
紅樓這部小說(shuō)不知道曹雪芹書寫的時(shí)候是怎樣的情緒，但是我想在小說(shuō)中的林黛玉是我無(wú)法理解的一種人物設(shè)定，不管是從性格上還是人物特點(diǎn)上來(lái)我都是不能按照曹雪芹給她定義的一種思想風(fēng)格來(lái)理解。每日獨(dú)倚窗臺(tái)邊，絹香珠兒落這是怎樣的情思，在風(fēng)和日麗之時(shí)依然會(huì)有如此悲傷的情愫，換做現(xiàn)在的任何和一個(gè)人都沒(méi)有這樣的情緒設(shè)定。
不知道創(chuàng)作的過(guò)程中作者可曾被自己筆下的那些故事那些悲歡離愁感動(dòng)到，但是這始終是一部可歌可泣的小說(shuō)。還記的在還珠格格中有那么一句臺(tái)詞么，是夏雨死前留下的：恨了一輩子想了一輩子，怨了一輩子念了一輩子，仍然感激上蒼。我想她所感激的和小說(shuō)中的黛玉一樣。
人生中最沒(méi)有辦法控制的就是我們的情感，在小說(shuō)的結(jié)局并沒(méi)有我們想的那么圓滿，甚至?xí)信e杯消愁愁更愁的情愫，但是我們依然留戀。留戀小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的那種情感，讓我們有所盼，有所愿，有所留。在這部被封建色彩籠罩的小說(shuō)中，依然可以感受到作者對(duì)于美好生活的向往，我想這就是這部小說(shuō)的目的吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記10
暑假過(guò)了大半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀完了。紅樓夢(mèng)不愧為中國(guó)四大奇書之首，我讀了感慨萬(wàn)千，覺得十分有趣，但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱，里面的'太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng)，稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)重的甚至?xí)ド?/p>
落魄公子賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，結(jié)果受了王熙鳳的教訓(xùn)，大冬天半夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心理打擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。
雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻還是受了風(fēng)寒抑郁而終。
他們的生命太脆弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的花朵，我們要做野外生命力頑強(qiáng)的小草。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記11
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形像；作者筆下每一個(gè)典型形像的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記12
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
平兒精明，有人送錢來(lái)，機(jī)警地避開了賈璉的視線，真是強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。
賈璉的奶媽也知道辦事的竅門，有事找鳳姐才辦得妥：“從此我們奶奶作主，我就沒(méi)的愁了”
鳳姐的事瞞著賈璉，賈璉的事她卻參和參和，賈蓉賈薔原是好兄弟，兄弟二人又與鳳姐要好，鳳姐自然是要幫說(shuō)幾句話撐腰。既幫說(shuō)了話，便可以做順?biāo)饲�，推薦兩個(gè)工仔，立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機(jī)打點(diǎn)賈璉夫婦，賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子。可見，不要貪小便宜，要貪就貪大的，同時(shí)還要因人而異，不能見好就伸手。
向秦鐘索命的鬼神也寫得活靈活現(xiàn)，寶玉運(yùn)旺時(shí)盛，連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是”。好好的一對(duì)朋友，轉(zhuǎn)瞬陰陽(yáng)相隔。好朋友的臨終遺囑，都不能讓寶玉提起認(rèn)真讀書，考取功名的勁頭！
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記13
秦氏是寧府蓉大奶奶，平時(shí)待人友善，對(duì)下人不但不擺架子，而且憐貧惜賤，慈老愛幼，頗得人心。如今她去世了，葬禮舉行得隆重盛大，不但有和尚尼姑作法，而且有八方賓客趕來(lái)，送殯隊(duì)伍更是浩浩蕩蕩，一路上吹吹打打，好不熱鬧。許多下人哭得很慘，有的甚至自尋短見。(師曰：這是因?yàn)樗吹搅丝汕渑c公公的丑事，不死也得死)
相反，如果一個(gè)人我行我素，做事橫行霸道，處處與群眾作對(duì)，那他一定會(huì)遭人痛罵，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“得民心者得天下”，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的道理。
秦可卿剛剛因?yàn)榉e慮成疾而死，然而送殯路上，秦鐘也因?yàn)槭芰孙L(fēng)寒，調(diào)養(yǎng)不當(dāng)，又被挨了一頓打，最后也死了。就這樣，寧府失去了一個(gè)好奶奶，寶玉也失去了一個(gè)好知己。
生老病死，是天經(jīng)地義的，但是，秦可卿和秦鐘作為好人，應(yīng)該多活幾年才是，偏偏這么早就去世了，無(wú)疑是一種遺憾。
或許，這就是命。
可是，命運(yùn)為什么如此不公?王熙鳳這種人，什么壞事都干，還干得成功，而且心安理得。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記
《紅樓夢(mèng)》第三回講了3件事：第一件事是賈赦看上了鴛鴦，要取鴛鴦，鴛鴦不愿意。第二件事是香菱用心去鉆研詩(shī)集。第三件事是賈璉在外偷取尤二姐。被鳳姐發(fā)現(xiàn)了。
讀到賈赦逼鴛鴦嫁給他，鴛鴦不愿意，要剃頭做尼姑。頓時(shí)，我明白一個(gè)道理：勉強(qiáng)別人做他人不愿意做的事情，大多時(shí)候是不可能辦到的。只要讓他人心甘情愿才可以辦到你所想讓他人做的事。
我很喜歡香菱。因?yàn)樗矏圩x書，愛鉆研。這樣不正是我們所需要具備的精神嗎?香菱讀完一本書，便又找黛玉換另一本書鉆研。這就是我喜歡她的原因。
賈璉在外頭取尤二姐，以為不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，可是最后還是被鳳姐發(fā)現(xiàn)了。不過(guò)鳳姐也真是的，表面對(duì)尤二姐很好，可私下卻罵她。尤二姐受不了這樣的折磨，最后死掉了。鳳姐表里不一啊!
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記14
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描寫的方法。雖是書中的一個(gè)小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對(duì)比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最后吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的對(duì)比，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的角色。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記15
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
———————題記
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！笔茄剑∪珪鴮懙亩际腔奶频难赞o，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)��！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
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