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《繁花》讀書筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《繁花》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《繁花》讀書筆記1
“滄海桑田，繁花似錦，卻是以鮮血與良心為代價。一部炸裂志，就是一部靈魂出竅、膿血交融的當(dāng)代世道人心史�！�
這是《炸裂志》這本書封面所寫的兩句話，以前，沒有看過誰會以寫志的形式去寫小說。所以，初次接觸這本書的時候難免有些好奇。第一次接觸這本書，是源于閻連科在方所的一次演講——行走在沒有光的胡同里。在那次演講里，提到了這本書，我懷著一顆好奇的心第一次接觸了這本書。說實話，書中的內(nèi)容最初的時候給我很大的震動。因為，里面的內(nèi)容從一開始就是扯淡的。我不覺得一個人會被痰嗆死。也不覺得哪一個村莊會靠偷火車上的貨物而發(fā)家致富，更不會有什么村莊會為那些在“取貨”的過程中死去的村民在村中心立下烈士碑。
但是，當(dāng)我繼續(xù)讀下去時，我發(fā)現(xiàn)我錯了。從這本書里，我看到了在物質(zhì)基礎(chǔ)的積累的過程中是如何的鮮血淋淋。也許，沒有人會在致富頭火車上的貨物而摔死，但肯定有人在這個“致富”的過程中失去生命�！墩阎尽酚靡环N看似怪誕的故事來講述這個過程里，鮮血淋淋的原貌。就像是一幅抽象畫派用來表現(xiàn)丑陋與黑暗的畫作一樣。他只是換做了一種另外的形式——文學(xué)的形式。
奇怪習(xí)俗——哭墳
炸裂村有去山脈墳地哭墳的習(xí)慣，那有傷悲憂痛都要去自己墳地大哭的習(xí)俗，不一定是真的哭，就是走到那兒向祖先跪著傾訴發(fā)泄一番的事�？迚�，很多傷心的事只能對著墳?zāi)拐f，很多人在現(xiàn)實生活中并沒有安全感，只有采取這樣的形式才會覺得安全。要么就是爛在自己的肚子里。人與人之間的信任正在慢慢地減少。我們就像是給自己的心口貼上了膠布，把心鎖的死死的。不愿意讓人窺探。
在哭墳中有一段對孔明亮和朱穎的哭墳描寫:
近過去，也就看到那近處襲著哭俗的是朱穎。她在爹的墳前跪著燒了三炷香，擺了三碗供，對爹清晰大聲地說：
“我馬上就要結(jié)婚了。你放心睡去吧，以后炸裂就還是我們朱家的炸裂了�！� “我馬上就要結(jié)婚了，以后炸裂就是我們朱家的炸裂了！”
孔家兄弟便立刻收住腳，看著那哭場，聽著朱穎對她父親說的話，像看著朱穎拉開了一場大戲的幕，后面就有宕宕起伏的出演了。
人物——朱穎
朱穎是可恨的，也是可悲的�？蓱z之人必有可恨之處，可能更合適朱穎。在父親被孔明亮所逼，最后被痰液嗆死后，朱穎替父親料理后事之后，在孔家大門前以牙還牙的吐了一口痰，然后直到走出村，步上了山梁子，消失在梁道上，她的脖梗和身影，都是硬的堅毅的，像一塊石碑朝著山外移著走動著。
兩年后，朱穎回村了，穿著靠出賣身體賺來的錢買的印著英文字的衣服。帶著香煙和巧克力。朱穎只能靠著這種方式光榮的回村，向炸裂挑戰(zhàn)和宣誓，向孔明亮挑釁和證明。從一開始，朱穎是可憐的、可悲的。但是從她回歸那一刻，帶著許多的農(nóng)村姑娘走上了和她相同的一條路時，她又是可恨的。
她為了復(fù)仇，利用孔明光的本性，最終拆散了孔明光的.家庭，最后又設(shè)計使公公孔明德死在了“天外天”的一個姑娘的身子上。令人感到滑稽的是最后“電臺、電視輪番播著新聞像是在鍋里炒豆般，噼噼啪啪，天地震響，且還把父親的照片也登在了報紙上，說他的一生，平凡而偉大，死前從車輪下救下了到炸裂打工的人，死后又為那里的殯葬事業(yè)做了敢吃螃蟹的第一人�！�
文化變遷史
孔明亮家的老房子、村胡同的一盤石碾子、為炸裂市建設(shè)獻出生命的烈士墓、孔東德和朱慶方寫著先驅(qū)者之墓的墓碑。
《炸裂志》以一種荒誕的方式開頭，也以一種荒誕的方式結(jié)尾。當(dāng)孔明亮把書稿燒的干干凈凈，說“有我和炸裂在，你就別想出版這本書�！钡臅r候，恍然就像回到開頭時，孔明亮笑臉相迎，說要為炸裂寫一本志的時候。
這部《炸裂志》是一部血淚史，我看到了淚，看到了血，也看到了炸裂的歷史。交融在所有的炸裂的血淚!
《繁花》讀書筆記2
[摘要]：中學(xué)語文教學(xué)忽視學(xué)生閱讀的主體性，忽視學(xué)生對文本主動、自主的閱讀。根據(jù)整個初中閱讀教學(xué)內(nèi)容，從三個階段來提高學(xué)生的閱讀水平：課堂閱讀、課外閱讀、日記閱讀。
[關(guān)鍵字]：新課標(biāo)、課堂閱讀、課外閱讀、日記閱讀。
我們進行語文教學(xué)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而一個人語文能力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是閱讀；一是表達。可以說閱讀能力的高低，直接反映著一個人語文水平的高低。因此閱讀教學(xué)，不管是高中還是初中都是語文教學(xué)的重點。日本石井勛博士說：“閱讀能力是任何學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因為每一門學(xué)問都是從閱讀書籍開始的�！痹鯓右杂行Ы虒W(xué)方法提高學(xué)生的閱讀能力，是每個語文老師都在探討的問題。而一般的初中語文閱讀教學(xué)存在這樣著幾個誤區(qū)：
一教學(xué)中忽視學(xué)生閱讀的主體性地位，削弱甚至不尊重這種主體性；
二教學(xué)中不遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以程式分析代替學(xué)生的個性化的認(rèn)知過程；
三教學(xué)教法簡單，教師拘泥于課文、局限于課堂，未能培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和能力。
之所以存在這些問題，我想這與教學(xué)方法有著很大的關(guān)系。呂叔湘曾經(jīng)說過，在多種教學(xué)方法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫“活”。我們在教學(xué)中缺少的就是“活”。事實證明采用了活的教學(xué)方式，課堂就會顯得生氣勃勃，學(xué)生的思路也容易打開，收獲也會更多。那么本人也就初中語文閱讀并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗談一點不成熟的體會。
一、給課堂閱讀培根施肥。
近幾年中考語文命題發(fā)展的總趨勢在于：（一）試題中限制了純知識識記能力方面的考察。（二）語言運用能力的試題占了很大的比重。（三）試題注重了學(xué)生語文閱讀能力的考察，一般分值不低于30%。可見，命題對學(xué)生的閱讀能力的要求提高了。而十多年的教學(xué)實踐使我越來越來越覺得，在以往傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式中，我們往往過分強調(diào)理性和智力因素的作用，過分強調(diào)傳授語文知識，忽視培養(yǎng)情感、磨練意志和人格的完整塑造。這樣的閱讀教學(xué)導(dǎo)致了我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興味的喪失；導(dǎo)致了認(rèn)識和心理結(jié)構(gòu)的“思維定勢”，把陳舊過時的東西視為“天經(jīng)地義”的常識，而缺乏開拓性、創(chuàng)造性，致使學(xué)生考慮問題理想化和脫離實際；導(dǎo)致了智力和人格的脫離與完整人格的肢解。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“30年的經(jīng)驗使我相信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于是否會很好的閱讀。會邊讀邊想的學(xué)生，比起那些不會迅速閱讀的人來，處理任何事情要快些，順利些�！币虼嗽谡n堂教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的形式教會學(xué)生會閱讀。
為了教會學(xué)生學(xué)會課內(nèi)閱讀，我在實際教學(xué)中是這樣進行的：
（一）、抓課文，注重實練。課堂是學(xué)習(xí)語文的主陣地，課堂閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)。課本中所選的課文都是優(yōu)秀的文章，值得仔細(xì)地品讀。在課堂教學(xué)中，我一直注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的精華，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作家的大手筆。例如在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時，我讓學(xué)生表演“背影”精彩片段，并及時引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣把一個人寫的生動形象感人，要求學(xué)生總結(jié)方法。我還讓學(xué)生當(dāng)堂描寫了一個人物片段，并與大作家一比高低。因為剛學(xué)習(xí)了精彩的課文，學(xué)生們的熱情很高，各個摩拳擦掌，躍躍欲試。寫好之后當(dāng)堂朗讀，很多學(xué)生寫得非常精彩，課堂上掌聲不斷。
�。ǘ�、抓課文，注重個性。課本中的文章再優(yōu)秀，它畢竟是死的。“一千個人眼中有一千個哈姆萊特�！苯處熯�要讓課文中文章變成學(xué)生自己的。因此，在教學(xué)中我們不能忘記個性化閱讀。每學(xué)習(xí)一篇文章我都讓學(xué)生談自己的感受、感想，不給他們?nèi)魏蜗拗�。這樣學(xué)生們就能暢所欲言，敢想敢說。學(xué)生能根據(jù)自己的閱讀體驗、人生經(jīng)歷等進行個性化的解讀，將課內(nèi)和課外和諧地融為一體。在課堂上鼓勵學(xué)生自由組合，各抒己見，大膽討論，上臺陳述。有些學(xué)生的看法非常獨特，甚至有的學(xué)生認(rèn)為，文章如果怎樣寫會更好些。學(xué)生們敢于向大作家挑戰(zhàn)的精神令我震撼，他們的想法更令我驚喜。此外，我還鼓勵他們寫讀后感，很多學(xué)生對文章的理解獨到，很有創(chuàng)新，很有看法。
這樣教師為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)民主的環(huán)境，提供自主條件，既充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，更是高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢，以具有挑戰(zhàn)性的問題進一步 “ 逗 ” 起學(xué)生學(xué)習(xí)探究的熱情。
二、讓課外閱讀節(jié)外生枝。
初中生面對的是中考，所以其閱讀就不免帶有很強的功利性，光靠課堂閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列，將課內(nèi)與課外，將課本知識與自己的閱讀積累有機串聯(lián)，力求對作品有個性的反應(yīng)，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。讓學(xué)生能根據(jù)自己的閱讀體驗、人生經(jīng)歷等進行個性化的解讀，將課內(nèi)和課外和諧地融為一體，以課外閱讀來補充課堂閱讀的不足。現(xiàn)在學(xué)生的課余時間比以往要多得多，他們有足夠的時間進行大量的課外閱讀。凱勒說過：“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限遼闊的海洋�！睍呛⒆觽冋J(rèn)識世界的一個窗口，但如果把眼光盯在有限的課本知識上，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，好讀書，讀好書。巴金說：“我們有一個豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作。它們教育我們，鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對別人更有用。文學(xué)的目的就是要人變得更好。”因此，我十分注重把學(xué)生的閱讀擴展到課外，讓他們開拓視野，自覺地在書海里遨游，汲取豐富的養(yǎng)料。但課外閱讀不是盲目的，教師要給予一定的指導(dǎo)。因此，每學(xué)期我都給學(xué)生們列一些閱讀書目作為參考，學(xué)生也可根據(jù)自己的情況增加或改動閱讀書目。
當(dāng)然這種課外閱讀也并不是放羊式的不管不問。初中孩子年齡還小，自我約束力還不強，因此，教師要及時督促檢查學(xué)生的閱讀質(zhì)量。在教學(xué)過程中，我一般采用兩種方法來檢查學(xué)生們的課外閱讀：﹙一﹚每個月末我都給學(xué)生們安排一定的講書時間，就是要求學(xué)生在課堂上將自己所看的書講給大家聽，講時還要加入自己的見解和感受。有了這些要求學(xué)生們看書不但認(rèn)真了，還養(yǎng)成了看書時思考的好習(xí)慣。﹙二﹚要求學(xué)生寫一定數(shù)量的讀書筆記。所寫的筆記要在課堂上閱讀交流，寫得好的在班級的成績欄進行展覽。這樣孩子們閱讀的積極性就更高了。通過這樣的方法來進行課外閱讀，學(xué)生們的閱讀能力提高了，他們的思考能力，語言組織能力也得到了鍛煉。
總之，通過指導(dǎo)課外閱讀，讓每一個學(xué)生變得更好、更純潔、更善良，對社會更有用，是我們每一位語文教育工作者的責(zé)任和義務(wù)，只有這樣，閱讀才會達到最高境界，才會實現(xiàn)學(xué)生語文閱讀的終極價值。
三、讓日記閱讀孕育蓓蕾。
寫日記，能以美滋潤心靈；寫日記能以美啟迪智慧。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生明白寫日記，內(nèi)容要豐富，題材要廣泛，不受框框限制。 如可記以下東西：1、記自己的學(xué)習(xí)變化的情況。 2、記自己生活及家庭的變化。3、記自己的所見所聞。4、記自己的思想認(rèn)識和感情變化。 總之，生活是豐富多彩的，記錄生活的'日記，就應(yīng)該拍下那一個個動人的鏡頭。這些天在看張國立、蔣雯麗主演的電視連續(xù)劇《金婚》，內(nèi)容其實就是兩口子五十年的生活日記，也屬于這半個世紀(jì)所有的中國人。當(dāng)然我在這里所談的重點并不是日記寫的問題，我想談的是日記的讀，日記要寫更要讀。文章的優(yōu)劣還要靠讀去感受去判斷。因此，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成在閱讀自己日記和別人日記的過程中提高寫作水平的好習(xí)慣。
在教學(xué)中，每兩周我會安排一到兩節(jié)課的時間給學(xué)生讀日記。﹙一﹚讀別人的日記。學(xué)生之間自由的交換日記，然后課堂朗讀。讀別人的日記，評判優(yōu)劣，揚長避短。課堂上同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，有的還互相交流。﹙二﹚讀自己的日記。挑選自己一段時間中最好的一篇在課堂上朗讀，其他同學(xué)點評。點評日記的優(yōu)點并提出改進的建議。我還記得沈陽同學(xué)朗讀的那篇寫現(xiàn)在雙休日課業(yè)負(fù)擔(dān)比以前更重的日記，同學(xué)們感觸很深，并就這個問題做了討論，指出沈陽日記不足之處。后來，沈陽將這篇日記重新寫了，課堂朗讀之后，獲得了大家的掌聲。經(jīng)過這樣長期的堅持和訓(xùn)練，學(xué)生們的寫作水平提高了，閱讀能力也提高了。一舉兩得，何樂而不為呢？
在語文教學(xué)過程中，將課堂閱讀，課外閱讀，日記閱讀有機結(jié)合，學(xué)生們的讀、寫、思的能力都得到了鍛煉和提高。這樣以豐富多彩的形式來進行語文教學(xué)，才能讓語文閱讀異彩紛呈，繁花燦爛。
語文閱讀，見仁見智。這里所談的只是本人在教學(xué)中的一點拙見。對于，如何提高學(xué)生語文閱讀能力的問題，還有待在以后的教學(xué)中繼續(xù)摸索探討。
[參考資料]：
1、吳菲莉《激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高課外閱讀能力》
2、徐金妹《淺談?wù)Z文教學(xué)中閱讀的重要性》
3、趙登亮《談魏書生的日記教學(xué)》
4、顏 蓉《走出課外閱讀的誤區(qū)》
《繁花》讀書筆記3
好詞
大錯特錯羈絆意趣深長平庸游刃有余成竹在胸沖勁滿樹繁花隧道灑脫
好句
1、蝗蟲若想翻身成為麻雀,必須在心中裝著鷹一樣的翅膀;狗尾草若想成為谷穗,必須在根部積攢楊樹一樣的沖勁;蒲公英若想成為向日葵,必須要在白天和黑夜曬滿兩輪太陽。
2、永遠(yuǎn)沒有可以預(yù)計的成功,永遠(yuǎn)沒有可以等待的收獲。命運從不給人打包票,他總是給人一張白紙,所有的一切都需要我們從當(dāng)下開始,飽蘸夢想的激情來書寫。
3、夢想有多遠(yuǎn),心靈的疆域就有多寬廣;熱愛有多深,成就就有多深。
好段
生命似一條山環(huán)水繞的`路,我們不光要有蝸牛的執(zhí)著,慢慢地,每向前一步,就能離目標(biāo)更近一些,我們還要有獵豹一樣的激情,邁開步子,一路飛奔,把平庸的目標(biāo)踩在腳下。
讀后感悟
生命是什么?從你呱呱落地地那一刻起,預(yù)示著生命已經(jīng)開始,從你閉上雙目的那一刻起,生命才算結(jié)束。人的一生會經(jīng)歷無數(shù)個春秋,風(fēng)吹雨打,風(fēng)吹日曬,風(fēng)和日麗……還會有什么我們沒有體驗過的呢?生命,確切地說是“生活在這個世界上”與“自己的命運”。有生便有命,無命仍有生;無生便無命,生命至此完。既然我們生活在這個世界上,為何不靜下心來想一想,生命到底是什么?一個完整的心靈與靈魂,從心靈與靈魂底部迸發(fā)出的那份沖擊波,那份真誠,才是真實的,因為他戰(zhàn)勝了一切浮華與躁動,戰(zhàn)勝了一切功名和利祿。心靈,靈魂,魂魄,這才是一個彩色的生命。
《繁花》讀書筆記4
《繁花》形式上的一大特色就是運用俗白的語言來描繪上海的人世百態(tài)。人人能懂的江南語體，不知道是否真的是人人能懂，但是里邊上海方言的運用卻是相當(dāng)?shù)轿弧�，汏浴，不響，這幾只男人、女人等等，舉不勝舉。用口語來講故事，書中有很多某人說，某人講，每個人在敘述的時候都帶著他自己的語氣與習(xí)慣，表現(xiàn)著他自己的想法與情感，陶陶講弄堂里捉奸時是色瞇瞇、幸災(zāi)樂禍的，朋友提到滬生和白萍夫妻倆時是惋惜、遺憾的，李李對阿寶講述屈辱往事時是痛心、怨恨的。同時，故事中的這些人物都是互相認(rèn)識熟悉的，在說別人的時候，不禁會提到自己，在講述自己時，難免會說到別人，一個故事展開的同時，另一個故事就可能被順帶出來，故事套故事，像俄羅斯的套娃一樣。一個接一個的故事就自然而然地呈現(xiàn)到讀者眼前。由于這樣的敘事結(jié)構(gòu)，所以繁花里的故事布局不是簡單的幾條線，而是有無數(shù)根線編織的一張網(wǎng)，阿寶、滬生、小毛、陶陶、梅瑞、汪小姐、李李、徐總、范總、康總、康太、林太、陸太等等，這些人各執(zhí)一端，讓這無數(shù)條線縱橫交錯。這種敘事手法看似簡單易懂，其實在閱讀過程中是很累的。
一是因為上海方言有些不好懂，需要讀者較大程度地投入到那個語境中，我讀著的感受就是想說方言的沖動越來越強烈了，然后就只好給我媽打電話說方言。二是人物多，故事多，所以讀的時候有種看不過來的感覺，有時候還要再往前翻翻回憶下。
繁花與喧嘩與騷動的異同： 喧嘩與騷動，�？思{的意識流小說，小說是由班吉、昆丁、杰生、迪爾西四個人的講述組成的，按人物分。他們的敘述了康普生家的過去和現(xiàn)在，意識流部分較多，更加模糊難懂
繁花，章節(jié)還是今昔交錯的形式，按時間分，這個有點像穆斯林的葬禮這本小說的布局。 共同點，都帶有濃厚的'地域風(fēng)味，但是又超越了地域觀念。 喧嘩與騷動，�？思{在《喧嘩與騷動》中描寫了凱蒂母女倆的墮落故事，象征著“現(xiàn)代伊甸園”的衰落；寫了昆丁的自殺、杰生的無恥，表現(xiàn)了康普生家族的消亡�？梢哉f是美國南方的變遷史，表現(xiàn)了處在歷史變革中的世界和陷入精神危機中的人。 繁花，描寫了種種人性的丑陋面，如女人勾引老板，男人調(diào)戲女人，朋友間爭風(fēng)吃醋，兄弟姐妹間爭奪家產(chǎn)等等，是上海的變遷史，反映了處于變革中的上海，同時也是整個變革中的中國及中國人精神危機的寫照。 不同點：喧嘩與騷動但同時塑造了黑人保姆迪爾西忍耐、正直、博愛的偉大形象，代表著基督精神的重生，讓我們看到了希望，繁花則沒有塑造這樣一個可以來拯救的人物。
《繁花》讀書筆記5
太久不看厚書，看起繁花都不太有耐心。作者的筆調(diào)和開場，讓我恨不得焚香烹茶，相當(dāng)之靜。只是看久了，也逐漸習(xí)慣了這種細(xì)水長流，溫吞水的敘述方式。
文如其名，繁花人物盛多，世間百態(tài)盡顯。記得剛看繁花時候，一直無法靜下心，索性問了個能因為喜歡此書，買了五六個繁花不同版書的朋友對這本書的看法，其中他提到了，書的精彩，開始于陶陶遇到了小琴，看完本書我只能暗戳戳猜測，是不是對他來說，本書最大的警醒大概就是粉紅骷髏，暗藏危機了。
而自己看得漸入佳境，則是李李。終其一生，都在追求個心安所在，以為阿寶是那個最終歸宿，結(jié)果阿寶卻說了個恐怖神話：她以為菩薩渡人，但是菩薩是看不到苦難的，苦難的人只能在地獄掙扎搶著一根荷花根須。自溺者只能自救，李李最終的歸宿自然不是阿寶。
個人很喜歡的殊華，書到一半就成了犧牲品，阿寶喜歡的貝蒂，到最后也用辛德勒的名單暗示了結(jié)果，老人家黎黎，雖然篇幅極短也讓人觸目凄涼。瘋狂的時代，隨時都有事故在上演，時間久了，一代人老去，血淚下的.事故就成了年輕人的故事。但是新的事故也一直在發(fā)生著。
看多了，總是讓我不斷提醒自己，歷史總是相似的，作為現(xiàn)代人，尤其是重度互聯(lián)網(wǎng)沖浪者，最大的美德，大概就是——沉默，溫和。
《繁花》讀書筆記6
印象中的陳曼冬是這樣一位女子：江南才女的神韻，飛揚灑脫的文字，帶有靈氣。我很喜歡陳曼冬的詩評，那是一天忙碌時光后最愜意的享受。如果你喜歡詩歌，喜歡看詩評，那就要讀一讀陳曼冬的《遍看繁花》了。
我與陳曼冬結(jié)識，那是在一次浙江大學(xué)校友企業(yè)家文創(chuàng)協(xié)會組織的讀詩會上，我和曼冬同時作為嘉賓出席。晚宴聚餐時，我倆同桌。那時，我們對于詩歌的見解頗為一致，便有一種“相見恨晚”之感。后來，在讀詩會結(jié)束一周之后，曼冬寄給我一本她最新出版的詩評集——《遍看繁花》，她在扉頁上題贈時稱我為大哥，讓我看著玩。
《遍看繁花》，一聽這名字你就會有一種“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”的豪邁之感。遍看繁花，看遍人生百態(tài)，笑看風(fēng)云變幻。也許便是這樣一份豁達曠然吧。陳曼冬在杭州電臺“我們讀詩”欄目開設(shè)“曼冬薦詩”文字專欄。記得那是在20xx年，每晚9時，在一聲“萬物生長，我們讀詩”下，我們便走進了詩歌的美麗世界�！奥]詩”讓我們在那些煩躁不安的夜晚，焦躁的心靈能夠平靜下來，讓我能夠靜下心，思考當(dāng)下。關(guān)于人生，關(guān)于詩歌，還有關(guān)于城市喧囂背后的詩情畫意。
《遍看繁花》一共收錄作者500余篇詩作的五分之一。500余篇詩歌點評，500多個奇思妙想，這代表著曼冬對于詩歌的熱愛和堅守。換了任何人，也是很難做到的。我們看看《遍看繁花》是一本怎樣的書籍。作者的工作是忙碌的，她不僅擔(dān)任杭州作協(xié)與網(wǎng)協(xié)的雙料秘書長，還分管文聯(lián)辦公室事務(wù)。在這樣的節(jié)奏下，一日一評，難能可貴。詩歌點評，妙筆生花，端的是一份江南才女的柔情似水，溫情脈脈。曼冬的詩歌點評，貫穿東西，風(fēng)格變幻，情調(diào)優(yōu)雅，帶有幾分小女人的幽默和俏皮，很有畫面感。詩歌點評面對的是普通大眾，因此文字要盡可能淺顯易懂，篇幅不宜過長。這部書與其說像詩歌點評，倒不如說更像一部城市凈化心靈的心聲絮語來的更為貼切，這也是一部筆者的心靈絮語。
詩歌點評考驗的是作者的學(xué)識、見解、才華還有性情。三言兩語，勾勒出人生意境的感受出來，那要的便是一份情懷，沒有對詩歌的熱愛斷然寫不出那樣絕妙的語句�？纯窗桑瑥幕萏芈�、魏爾倫、葉芝、馬雅可夫斯基、尼采到顧城、艾青、孟浪、杜涯等等國內(nèi)外詩人全部一一點評。我讀到更多的是一種關(guān)于詩歌的態(tài)度和情懷，當(dāng)下的社會需要詩歌，當(dāng)下的文明需要詩歌，當(dāng)下的我們每一個人更需要讀詩歌。
《遍看繁花》不是一本傳統(tǒng)意義的.詩歌評論，它更像是一部評點，類似于金圣嘆妙評《水滸》或者類似于胭脂齋重評《石頭記》，我們都可以從中窺見一二。評點，講究的是文學(xué)和評論的有效結(jié)合；評點，將文本細(xì)讀作為理論基礎(chǔ)，通過對詩歌進行闡釋和品評，再結(jié)合自己的人生感悟和閱歷見解，品評詩歌，將詩歌的曼妙與藝術(shù)趣味展現(xiàn)在讀者面前。曼冬的文章不是對于詩歌的簡單再現(xiàn)，而是更多的是對詩歌的補充及二次創(chuàng)作，這更加彰顯她的才氣縱橫。一個完美詩評有四重境界：與詩歌對話，與詩人對話，與自己對話，與世界對話。曼冬的詩評，我能感受到那一份真摯而熾熱的情懷。有人說，讀曼冬的詩評，通常會產(chǎn)生心靈的共鳴，那是一份心靈深處的共鳴。或溫暖，或眷戀，或留戀，或寂靜。淡淡的溫馨，隨著詩意散去，忘卻人間一切煩憂。
陳曼冬對詩歌是抱有感情的。詩歌背后通常有一段故事，字里行間的喜怒哀樂，我們可以感受到作者情緒的波動，那是一種對于詩歌本源的探究，這些正好扣中我們的心弦。譬如，在《如何好好去愛的忠告》中，“復(fù)述完這個故事，我的心里是難過的。所以還是詩歌更美好些”；又比如，在《冬天，和父親一起去看�！分袑懙�，“父親的愛，是沉默的。無言的······爸，我愛你”；又如在《詩歌的生長》中，用這樣的語言寫道：“我們都生活在無盡的憂傷里，這憂傷就是詩”。散文化的語言，溫馨的情感，真摯的情懷，容易和讀者產(chǎn)生共鳴。
《遍看繁花》與其說是一篇詩評，其實更像是一部隨筆散文集。作者受到詩歌文本影響較大，思緒萬千，在詩歌的天地里自由翱翔，慨然而談。或隨筆，或縱論，或抒情，或隨心。生命、自然、世界、文學(xué)都成為筆下的對象。曼冬的文風(fēng)帶有江南女子的靈動之美，情感細(xì)膩而真摯，文字清新淡雅，篇幅或長或短，無拘無束，更展現(xiàn)新時代女作家的自由主義的浪漫。李清照的才情讓世人神往，曼冬的文筆，便有幾分清照之風(fēng)采。曼冬在《遍看繁花》中自由翱翔，率性而為，坦蕩，多情，自由，真誠，熱烈，奔放，曼冬的文字和現(xiàn)實的她本人一樣。你喜歡曼冬，必然會愛上她的文字，愛上她的《遍看繁花》。
《遍看繁花》和傳統(tǒng)的詩評不一樣，它更多彰顯出一份自由之美的向往。當(dāng)下，城市的生活壓力陡然增加，每個人都在城市里拼命奔跑。但是，在這樣一個時代，如果可以在夜深人靜時，在疲憊不堪時，讀上一兩首小詩，那是愜意而寧靜的�！安删諙|籬下，悠然見南山”，陶淵明的田園風(fēng)光讓人向往，《遍看繁花》會帶給你一片城市生活的寧靜致遠(yuǎn)。微信微博的“微”時代，真正動人的不是快餐似的、惹人眼球的、嘩眾取寵的娛樂新聞，不是一部浮躁的電影，而是真誠的文藝作品，真誠的文字。
我熱愛文學(xué)，我熱愛詩歌，我讀陳曼冬的《遍看繁花》。
繁花看盡，那別樣的風(fēng)情萬種。
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