立春習俗與風水

時間：2024-02-03 14:00:55 志升其他節(jié)日我要投稿

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立春習俗與風水

　　在日常學習、工作和生活中，大家對立春都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的立春習俗與風水，希望對大家有所幫助。

立春習俗與風水

　　立春：華夏節(jié)氣里位數(shù)第1個，時間在每年的陽歷2月3日到5日之間。這一天對于中國人來說是進入春天的開始。從立春開始一直到立夏，都被稱為是春天。對于中國的生肖劃分，實際上是從立春開始的，而并非是農歷新年的第一天。

　　立春起源：

　　對立春的理解，古籍《群芳譜》中有這樣的解釋："立，始建也。春氣始而建立也。"從立春開始，氣溫、日照、降雨，開始趨于增多。但這一切對全國大多數(shù)地方來說僅僅是春天的前奏，而并非春天的開始。

　　立春的三候：

　　中國古代將立春的十五天分為三候："一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰"。說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始融化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。

　　立春的風俗：

　　一、迎春。迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖。

　　二、春游。待得春暖花開時，約上三五好友，沐浴在陽光之下。此時的天氣已無寒冬那般冷酷，下午的明媚陽光曬在身上是暖洋洋的。正值新春佳節(jié)，走親訪友亦或朋友聚會，都是這暖冬里不可或缺的活動之一。

　　立春的五行進補：

　　五行之氣，往者過，來者續(xù)，于此而春木之氣始至，故謂之立也。立春日，四時之卒始也。恰逢孟春時節(jié)，乃春之始。節(jié)氣的五行有來有往。立春正是五行木屬性的開始。又遇春季的第一個孟春，因而是春天的開始。宜保肝養(yǎng)心，修身養(yǎng)性。趁著木的溫潤，慢慢調理，化解冬天的嚴寒。

　　立春養(yǎng)身：

　　飲食調養(yǎng)方面要考慮春季陽氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味。按自然界屬性，春屬木，與肝相應。肝的生理特點主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調達。有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝力理氣的草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進行配方選膳。

　　后記：

　　對于立春節(jié)氣，我們這里還要提醒各位的是，時處年關轉型：

　　立春一到暖風吹，吹散孤獨的殘云，融化憂愁的冰堆。立春一到精神好，心情舒暢萬事順，事業(yè)有成春滿園!

　　一年之計在于春!!!祝親們2015年喜氣洋洋!福德開運!心想事成!

　　祭句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。

　　在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

　　浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉(xiāng)村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據(jù)句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區(qū)則貼"春風得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　立春“鞭�！斌w現(xiàn)期盼五谷豐登

　　據(jù)專家介紹，立春這天，民俗信仰祭祀芒神，即勾芒，它是東方之神，春天之神，草木之神，象征著春天的到來和萬物的滋長。這種祭祀行為的目的，是為了祈求農業(yè)的豐收。

　　有關專家介紹說，立春之日民間有“鞭春”“打春”的習俗，就是鞭打春牛，這種方式體現(xiàn)了人們對五谷豐登的美好期盼。

　　打春的風俗，最早來自皇宮。傳說立春這一天，皇宮內外都要把它當作節(jié)日一般，是要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說。《京都風俗志》一書中曾記載：宮前“東設芒神，西設春牛�！倍Y畢散場之后，“眾役打焚，故謂之‘打春’�！蹦菚r，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象征。

　　立春這一日，老北京的廟會里，一般都會在賣皇歷的同時連帶著賣有關于春牛的圖，春牛圖上前面牽牛的那個男子，畫的就是芒神。一般人家，會把春牛圖請回家，和那些拿回家里的春牛的碎片的意義是一樣的，自己對自己祈禱，春神和春牛都是一年的保佑。

　　現(xiàn)在，城里已不再舉行鞭春活動，一些農村卻仍有打春牛的風俗。立春前，用泥塑一牛，稱為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說可以不患疾病，今已成為娛樂。

　　立春日，通常村里會推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著一年的農事開始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田，為的是求當年能有好收成。有些地方還會把春牛肚子里塞上五谷，當春牛被打爛時，五谷便流了出來。拾起谷粒放回自家的倉中，預示倉滿糧足。

　　立春之日迎春已有三千多年歷史

　　由于是春天的開始，我國民間都把立春作為節(jié)日來過，稱為立春節(jié)，在這一天要舉行盛大的迎春儀式。專家介紹說，立春日迎春，是在立春日進行的一項重要活動，歷史悠久，在三千年前就已經出現(xiàn)。

　　立春時天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收。回來之后，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動影響到庶民，使之成為后來世世代代的全民的迎春活動。最初的活動很隆重。文獻中有很明確地記載：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿、諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。

　　那么為什么要在東郊迎春呢?因為當時祭祀的勾芒是主管農時的，稱芒神，傳說他居住在東方，所以就將祭祀的活動定在了東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。

　　到了清代，迎春儀式演變?yōu)樯鐣毮俊⑷駞⑴c的重要民俗活動。據(jù)《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規(guī)模�？梢钥闯隽⒋涸诤茉缰笆窍喈斒苤匾暤�。

　　專家表示，現(xiàn)今立春日迎春雖不如從前隆重，但立春這天寄托著人們的希望，所以各地仍會有一些特殊的方式來迎接立春，比如掛風車、鞭打泥制春牛、踏青等。

　　立春日“咬春”是中國特有風俗

　　4日是農歷節(jié)氣中的“立春”。這一天，中國民間習慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。但是各地的不同風俗又有不同的表現(xiàn)。

　　最早的記載顯示咬春吃春餅。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’�！笨梢娞拼艘呀涢_始試春盤、吃春餅了。

　　所謂春餅，又叫荷葉餅，其實是一種燙面薄餅――用兩小塊水面，中間抹油，拼成薄餅，烙熟后可揭成兩張，用來卷菜吃。

　　立春這一日，我國民間的咬春的另一種食品就是蘿卜。因為蘿卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。在老北京，這一日從一大清早，就有人挑著擔子在胡同里吆喝：“蘿卜賽梨……”那時候再窮的人家也要買個蘿卜給孩子咬咬春。

　　二十四節(jié)氣立春的含義

　　立春，是二十四節(jié)氣之一，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。

　　古人將立春定為24個節(jié)氣之首。立春之日，晚上七點時仰望星空，可見北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮(八卦之一)的方向。

　　立春的“立”表示開始，“春”表示季節(jié)，故立春有春之節(jié)氣已開始之意。農諺有“春打六九頭”、“幾時霜降幾時冬，四十五天就打春”之語，從冬至開始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開始。

　　立春的習俗

　　鞭春

　　由古代的祭春典禮演變，大約從漢朝開始，京府與各州、縣官府會于立春前一日，于正門前東、西側放置用泥土塑造的耕人與耕牛像，藉以象征春天來臨，提醒農民準備春耕。起初只是靜態(tài)的陳列，后來演變成“鞭打春�！钡幕顒�，土塑的耕人改由活人扮演成勾芒神所代替，勾芒神身穿綠色衣服，手執(zhí)楊柳或絲杖鞭打土牛，示意喚醒牛只準備耕作，是謂“鞭春”。官吏鞭春后，民眾會爭奪春牛身上的土片，撒在自家田地中，信仰當年會豐收。

　　咬春

　　于立春當天，用餅皮包裹生菜，做成春餅或春卷，大家分食，祈求身體健康，稱之為“咬春”。

　　物候

　　東風解凍：凍結于冬，遇春風而解散，不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：“東方屬木。”木，火母也，火氣溫，故解凍。

　　蟄蟲始振：蟄，藏也;振，動也;蟄藏之蟲，因氣至而皆蘇動之矣。鮑氏曰：“動而未出，至二月乃大驚而走也�！�

　　魚陟負冰：原為魚上冰，《元史志》改為魚陟負冰。陟，升也;魚當盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負。

　　立春諺語

　　立春一年端，種地早盤算。

　　一人心里沒有計，三人肚里唱本戲。

　　一年之計在于春，一生之計在于勤。

　　人勤地不懶，人懶地起堿。

　　人勤地不懶，秋后糧倉滿。