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中元節(jié)的習(xí)俗和禁忌

時(shí)間:2023-08-10 17:01:18 夏仙 其他節(jié)日 我要投稿
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中元節(jié)的習(xí)俗和禁忌

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中元節(jié)的習(xí)俗和禁忌

  中元節(jié)常見(jiàn)的習(xí)俗

  1、普度

  普渡時(shí)家家門(mén)前都會(huì)擺設(shè)祭品於供桌,屋檐下掛紙燈,用來(lái)照路,使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方。普渡通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭拜。

  2、放水燈

  是港口邊特有的活動(dòng),目的是普渡水中的孤魂野鬼,因?yàn)榭亢_叄?huì)有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。臺(tái)灣以基隆中元祭的放水燈活動(dòng)最有名,每年中元節(jié)都吸引大批民眾前往參觀。

  3、跳鐘馗

  由于“跳鐘馗”的驅(qū)鬼作用,臺(tái)灣地區(qū)將其引入到了中元節(jié)慶活動(dòng)中,形成了現(xiàn)在其特有的中元民俗活動(dòng)。而我國(guó)其他地區(qū)一般在端午節(jié)(安徽省歙縣城南漁梁古埠)或臘月(江南一帶)才進(jìn)行此項(xiàng)民俗活動(dòng)且表演形式不同。

  4、搶孤

  臺(tái)灣某些地方盛行在中元時(shí)舉行“搶孤”的活動(dòng),孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成,上面涂滿(mǎn)牛油,參賽者分成四隊(duì),從四個(gè)方向爬上孤棚,在孤棚的頂端,四邊都有祭品在上面,先搶到的隊(duì)伍獲勝。這項(xiàng)活動(dòng)在頭城中元已成為最重要的活動(dòng),并吸引許多觀光客前往參觀。

  5、中元節(jié)“廟普”

  每逢七月,民間必定會(huì)舉行隆重的慶;顒(dòng),全國(guó)各地,無(wú)論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神!捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱(chēng)為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱(chēng)為“市普”,由廟宇住持的普度稱(chēng)為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門(mén)前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會(huì)在屋檐下掛紙燈。

  祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱(chēng)“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候,則要把先人的牌位一一請(qǐng)出,恭恭敬敬地?cái)[放在專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。

  送回時(shí),要選擇斷黑之后,一般是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢(qián)、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢(qián)衣物,稱(chēng)燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。

  現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化,大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開(kāi)始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。

  6、中元普渡

  中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日,不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng),以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間,請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾氣。

  7、祭祀土地

  七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

  8、送羊節(jié)

  農(nóng)歷七月十五,還被稱(chēng)為“送羊節(jié)”。漢許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō):“羊,祥也!奔坠俏摹恫忿o》中也稱(chēng)羊通祥?梢(jiàn)在古代,羊這種動(dòng)物,一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。沉香劈山救母后,要追殺虐待其母的舅舅二郎神,二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼,每年的七月十五都要給沉香送一對(duì)活羊,據(jù)說(shuō)這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音,以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗,后來(lái)逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。

  9、面塑

  七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿(mǎn)堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余,F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了,完全依據(jù)主人的情趣,羊、虎、牛、魚(yú)、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要小,作為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經(jīng)過(guò)五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱(chēng)為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。

  10、放河燈

  人們認(rèn)為,中元節(jié)是鬼節(jié),也應(yīng)該張燈,為鬼慶祝節(jié)日。不過(guò)人鬼有別,所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng),鬼為陰;陸為陽(yáng),水為陰。水下神秘昏黑,使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄,鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地,中元張燈是在水里。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。

  河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非?,想托生,又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路,非常黑,若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事?梢(jiàn)活著的正人君子們,對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。

  中元節(jié)各地的習(xí)俗

  1、中國(guó)習(xí)俗

  貴州省

  畢節(jié)地區(qū)、黔南州、黔西南州等地,“燒包”時(shí),以包砌塔,用香燭繞包塔一圈,留一缺口排成陣型,寓意亡者領(lǐng)取紙錢(qián)之路,紙錢(qián)包均為寸厚,每?jī)砂g夾上畫(huà)有駿馬的紙片一張,稱(chēng)之為“駝錢(qián)馬”。燒包前,于圈外置金屬質(zhì)盆一個(gè),內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來(lái)夾取煤炭的“夾鉗”一個(gè)(也稱(chēng)“火鉗”,類(lèi)似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意為防止無(wú)主的孤魂野鬼靠近。

  河北省

  泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱(chēng)為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱(chēng)為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。

  山西省

  永和縣讀書(shū)人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚,家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱(chēng)為「行田」。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為「面人」,互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

  河南省

  商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗于門(mén)口,傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏.郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

  山東省

  長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條「供××使用」,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱(chēng)為「麻屋」,請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱(chēng)中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。

  陜西省

  臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,稱(chēng)為「掛鋤」。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為「田旛」。

  江蘇省

  吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之「結(jié)鬼緣」。儀征縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,稱(chēng)為「度孤」。

  四川省

  四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封,上面寫(xiě)著收受人的稱(chēng)呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉,各家都要「施孤送孩」。成都一帶人們用紙?jiān)富ūP(pán)」,上放紙錢(qián)及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:「至親好友,左鄰右舍,原先住戶(hù),還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請(qǐng)上花盤(pán),送你們回去羅!」說(shuō)完后端到屋外焚化。

  浙江省

  嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野,稱(chēng)之「施食」。浙東的盂蘭盆會(huì),請(qǐng)廿四位老太太「走八結(jié)」,一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃「餃餅」,筒類(lèi)似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,以六個(gè)壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹(shù)樹(shù)上),大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。

  浙西南(處州一帶)稱(chēng)此節(jié)為“七月半”又稱(chēng)“鬼節(jié)”。晚上一般不讓小孩子在外面,因?yàn)樾『⒌男氖羌儩嵉,眼睛是明亮的,能看?jiàn)大人看不見(jiàn)的東西

  江西省

  吉安人中元節(jié)焚紙,錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動(dòng),送到陰間也無(wú)益處。放焰口時(shí),法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè),次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢(qián)祭送。

  福建省

  永?h中元節(jié),已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱(chēng)中元為「燒紙衣節(jié)」。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置于箱中,以紗籠之,名為「紗箱」,送父母家。閩中中元有普度之俗,無(wú)論城鄉(xiāng)必定舉行,其經(jīng)費(fèi)則由人沿門(mén)募集。即使極貧窮之家,也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付。有諺語(yǔ)道:「普度不出錢(qián),瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來(lái)接」。舉行普度時(shí),也有子弟樂(lè)團(tuán)之演出。閩南地區(qū)也是過(guò)整個(gè)月的鬼節(jié)。閩北地區(qū)浦城縣七月半會(huì)請(qǐng)親人吃飯,做點(diǎn)小吃點(diǎn)心之類(lèi)的,最普遍的就是大街小巷都賣(mài)“火把”(浦城方言有點(diǎn)類(lèi)似把面條打結(jié)放在油里榨出)。

  廣東省

  廣州、香港、澳門(mén)、佛山、東莞等廣府地區(qū)的中元節(jié)在農(nóng)歷七月十四,以祭祖、上墳與施孤為主。中元節(jié)祭祖有兩個(gè)方面:一方面在家內(nèi)、祠堂為祖先燒香、上供、叩拜;另一方面是上墳、祭掃先人。除了祭拜祖先外,還要施祭野鬼、孤魂!吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》:“七月十五日,俗謂鬼節(jié),僧道沿街搭臺(tái)念經(jīng),謂之盂蘭會(huì),謂廣施佛力,以追薦鬼魂,而為餓鬼施食!薄

  中元節(jié),廣州人稱(chēng)“七月半”。舊時(shí)居民們于節(jié)日前上冥店買(mǎi)來(lái)金銀紙衣(即各種色紙,俗以為可制冥衣)、溪銀(冥幣)、元寶等冥具,盛于紙袋中,加封,俗稱(chēng)“包袱”,上面寫(xiě)上先人的姓名、官階,每人數(shù)包不等,擇日于午后配上牲醴、果品拜祭祖先,拜畢焚化冥具(包袱),俗稱(chēng)“燒衣”。入夜以后,又以各種冥具及水飯、酒菜、香紙等祭于門(mén)前,施以無(wú)主之鬼魂。祭畢燃冥具,將祭品(酒飯)留在門(mén)外不收回,俗稱(chēng)“燒幽”。最后還要向街中施撒銅錢(qián)。此原意為借金屬的聲音驅(qū)鬼,但把銅錢(qián)撒到街上去以后,多被兒童們搶走。

  廣州現(xiàn)在尚有些居民仍行此俗。

  曲江縣瑤族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,為了避兵災(zāi),故提早一天過(guò)節(jié)。澄?h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為「架橋」,用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí),有錢(qián)人家還會(huì)買(mǎi)下犁耙、水車(chē),甚至窮人家的女孩,分別寫(xiě)在紙片上,施食時(shí)也把紙片撒下。買(mǎi)不起農(nóng)具或娶不起老婆的,可以憑單領(lǐng)取。

  廣西

  桂林地區(qū)的人多以七月十四為鬼節(jié),整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開(kāi)始到七月十四晚上,其過(guò)程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的過(guò)程;有的地方從七月七開(kāi)始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先,晚飯前祭祀后到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式,同時(shí)將寫(xiě)有祖先名諱(關(guān)于寫(xiě)多少代祖先各個(gè)家庭不一)的“錢(qián)包”及擔(dān)夫、引路大王的“錢(qián)包”紙錢(qián)等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過(guò)程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日,是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)重視的節(jié)日,其重視程度是除春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié),包括“小年”)外,是和中秋、清明、端午一樣重要的節(jié)日。

  陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當(dāng)日路無(wú)行人,名為「躲鬼」。在廣西壯族自治區(qū),中元節(jié)也稱(chēng)“鴨子節(jié)”,人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上,通過(guò)鴨子的運(yùn)載在陽(yáng)間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗,一般是先祭祖,然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi),意為野鬼不得搶奪。

  云南省

  騰越人祭祖后焚包,又用黃瓜一只,刻成船形,叫「黃瓜船」,與包一起焚化。

  湖南省

  邵陽(yáng)人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”,于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖,曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢(qián),紙包正面書(shū)祖上名諱,包好后須在背面書(shū)‘封’字。十五當(dāng)晚,焚燒封包越多,火勢(shì)越大,表示家族越發(fā)興旺。

  湖北省

  麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑團(tuán)聚過(guò)節(jié),焚燒紙錢(qián)祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天,先獻(xiàn)上葷食與白酒,并“饅頭”飯,竹筷平攤于飯菜之間,燈火齊明,還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢(qián)上打印制作紙錢(qián),燒紙畢,跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。

  新加坡

  華人的傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)在新加坡特別熱鬧,持續(xù)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久,超越所有其他華人傳統(tǒng)節(jié)日。不說(shuō)別的,單單在陰歷七月期間的歌臺(tái)遍地開(kāi)花,通常一個(gè)晚上十幾場(chǎng),每場(chǎng)觀眾至少一兩千名。另外每晚還有多場(chǎng)中元宴會(huì),一個(gè)月下來(lái),參與中元節(jié)活動(dòng)的民眾少說(shuō)也有六七十萬(wàn)人次,包括辦歌臺(tái)、宴會(huì)、購(gòu)買(mǎi)福物與祭品等等的開(kāi)銷(xiāo),整個(gè)中元節(jié)的總花費(fèi)估計(jì)是上億元。

  2、國(guó)外習(xí)俗

  泰國(guó):農(nóng)歷七月十五當(dāng)天將會(huì)舉辦水燈節(jié),人們放天燈為逝去的亡靈祈福。

  日本:盂蘭盆節(jié)在飛鳥(niǎo)時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國(guó)傳入日本,俗稱(chēng)“お盆”(おぼん、發(fā)音:O-bon,盂蘭盆會(huì)簡(jiǎn)稱(chēng))。在城市七月十三日至十六日,在農(nóng)村八月十三日至十六日進(jìn)行。十三日前掃墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。也有送中元禮物的習(xí)慣,民俗上也會(huì)眾人聚集,跳一種名曰“盆踴”的舞蹈,專(zhuān)注于手部動(dòng)作,類(lèi)似于今日的ParaPara。日本人對(duì)盂蘭盆節(jié)很重視,現(xiàn)已成為僅次于元旦的重要節(jié)日,企業(yè)、公司一般都會(huì)放假一周左右,稱(chēng)為“盆休”,很多出門(mén)在外工作的日本人都在選擇利用這個(gè)假期返鄉(xiāng)團(tuán)聚祭祖,此時(shí)像大都市(如東京、大阪等)街道多顯冷清,有點(diǎn)類(lèi)似中國(guó)的清明節(jié)。

  朝鮮:朝鮮半島的中元節(jié)又稱(chēng)“百中節(jié)”、“百種節(jié)”、“亡魂節(jié)”等,是朝鮮的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,來(lái)自中國(guó)道教的中元節(jié)與佛教盂蘭盆節(jié),然后發(fā)展出朝鮮特色。相對(duì)于中國(guó)、日本的中元節(jié)較注重于祭祖及普渡,朝鮮的中元節(jié)則保留較多秋季農(nóng)夫慶豐收的原意,祭祖、祀亡魂等儀式則其次。

  新加坡:在新加坡的華人地區(qū)中,七月半除了上述的祭祖普渡等傳統(tǒng)習(xí)俗之外,還有一項(xiàng)特別的表演活動(dòng)以?shī)蕵?lè)鬼魂,當(dāng)?shù)馗=ㄈ耍ㄩ}南人)稱(chēng)之為“七月歌臺(tái)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“歌臺(tái)”。這些歌臺(tái)一般上是在空地上搭建臨時(shí)舞臺(tái),加上音響設(shè)備以及燈光等裝飾,并在臺(tái)下觀眾席擺放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置預(yù)留給“好兄弟”(鬼魂)的。歌臺(tái)表演通常安排于夜晚時(shí)分,臺(tái)上表演包括詼諧短劇、魔術(shù)、勁歌熱舞等,而且整個(gè)農(nóng)歷七月都有表演。

  馬來(lái)西亞:在馬來(lái)西亞的華人地區(qū)中,中元節(jié)也稱(chēng)盂蘭勝會(huì)或慶贊中元除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統(tǒng)習(xí)俗戲劇外,還有一項(xiàng)特別的表演活動(dòng)以?shī)蕵?lè)鬼魂,當(dāng)?shù)厝私⒘诵录悠氯A人相似的歌臺(tái)文化,一般跟新加坡大同小異。

  中元節(jié)晚上能出門(mén)嗎

  1、一般認(rèn)為七月十五是鬼節(jié)的正日,亦是鬼門(mén)大開(kāi)的日子,這時(shí)侯陰氣最重,所以當(dāng)晚最好不要出街,以免撞鬼,另外,最好亦不要到河邊或海邊等地,以免不小心失足,就成了水鬼的替身。除此之外,最好不要亂說(shuō)一些不吉利或得罪靈界的說(shuō)話(huà),以免招惹陰?kù)`。

  2、中元節(jié)盡管各地祭祀形式有所不同,但都比較重視,有的地方還演變成了一種集會(huì)的風(fēng)俗,比如小商販們會(huì)集體擺攤上供,有的百姓成群結(jié)隊(duì)去河邊放燈,有的還燃放焰火,有的文人墨客還借此舉行“盂蘭詩(shī)會(huì)”等等,搞的不亦樂(lè)乎,使人非但感覺(jué)不到鬼節(jié)的陰森,反而頗有些正月十五元宵節(jié)的熱鬧味兒,尤其是孩子們,還以為真象過(guò)年一樣的過(guò)節(jié)呢!

  3、但人們似乎忘記了,這畢竟是鬼節(jié),在這舉家興奮之時(shí),也往往有不幸發(fā)生,比如有人橫發(fā)車(chē)禍,有人突遭惡死,有人怪病纏身,有人妻離子散等等。對(duì)于大眾沒(méi)有很大的禁忌,盡量不要晚上獨(dú)自出門(mén)了。

  中元節(jié)的禁忌

  1、床頭掛風(fēng)鈴傳說(shuō)如果在床頭掛風(fēng)鈴的話(huà),很容易招來(lái)鬼兄弟,而順道的,他看到熟睡的你會(huì)做出些什么來(lái)都是情不自禁。

  2、夜游八字弱的人在鬼節(jié)這一天千萬(wàn)不要夜游,因?yàn)檫@一天鬼門(mén)關(guān)大開(kāi),幽魂孤鬼都出來(lái)游蕩,如果讓他看到了陰氣沉重的你,說(shuō)不定會(huì)把你誤認(rèn)為是同伴,將你邀請(qǐng)回家做客。

  3、非特定場(chǎng)合燒冥紙冥紙是燒給鬼兄弟的,金紙是燒給神的,在鬼節(jié)這一天大多數(shù)人們都會(huì)提前為路過(guò)的鬼兄弟燒些紙錢(qián),然后等到隔天再來(lái)收拾殘局。因此,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的鬼兄弟,通常都會(huì)同一時(shí)間同一地點(diǎn),千萬(wàn)不可以在非特定場(chǎng)合時(shí)間燒冥紙。

  4、偷吃祭品在鬼節(jié)這一天人們會(huì)為鬼兄弟準(zhǔn)備一些祭品,因此這些是屬於鬼兄弟的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

  5、晚上曬衣服在鬼節(jié)當(dāng)天晚上最好不要在外面晾衣服,因?yàn)楫?dāng)鬼兄弟覺(jué)得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,順便在衣服上留下他的味道。

  6、喊名字如果不得已在鬼節(jié)當(dāng)天晚上還在外面的朋友要小心了,夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字,盡量都以代號(hào)相稱(chēng),以免被鬼兄弟記住你的名字。

  7、游泳鬼節(jié)這一天忌下水,此時(shí)鬼兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲,一不小心,命就被抬走了。

  8、亂看俗話(huà)說(shuō)人不犯鬼、鬼不犯人,他們難得出來(lái)一趟自然是興奮的。鬼兄弟喜歡躲起來(lái)嚇人,萬(wàn)一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。

  9、榕樹(shù)放在家門(mén)口在八卦靈異學(xué)中,榕樹(shù)是聚陰的植物,同時(shí)也是鬼兄弟的最?lèi)?ài),除非你希望鬼兄弟來(lái)家里坐坐,最好不要再家門(mén)口擺放榕樹(shù)。

  10、勿晚上曬衣服,當(dāng)鬼覺(jué)得你的衣服好看,紅色最忌。

  11、少去陰氣重的地方,比如山、小巷子等。

  12、勿撿路邊的錢(qián),這些錢(qián)買(mǎi)路錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的。

  13、勿輕易的回頭看,當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí),覺(jué)得“好像”有人叫你,不要輕易回頭,那可能是鬼叫你。

  14、筷子勿插在飯中央,這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會(huì)招來(lái)鬼與你分享食物。

  15、勿夜游,八字輕的人不要夜游,易碰上麻煩。

  16、非特定場(chǎng)合勿燒冥紙,冥紙是燒給鬼的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的鬼。

  17、勿偷吃祭品,這些是屬於鬼的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

  18、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物,以免元神被附身,另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字,否則一旦給好兄弟(閩臺(tái)民間對(duì)鬼的敬稱(chēng))聽(tīng)到后,會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄,同時(shí)若聽(tīng)到有人喊自己的名字時(shí),也千萬(wàn)不要立刻回頭或回應(yīng)。

  19、別拍肩膀。從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō),人的身上有三把火,分別在頭及兩個(gè)肩膀上,所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩,以免熄掉他身上的火,讓好兄弟有機(jī)可乘。

  20、不可吹口哨。經(jīng)過(guò)墳地時(shí),口中要不斷默念“對(duì)不起,打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨,以表示對(duì)好兄弟的尊重。

  21、不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎。

  22、不可偷吃祭拜的祭品,與鬼爭(zhēng)食,恐遭來(lái)厄運(yùn)。

  23、床頭不掛風(fēng)鈴,因風(fēng)鈴會(huì)招陰;也不玩碟仙。住家門(mén)口前別種容易卡陰的榕樹(shù),另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴,不玩碟仙、不上陰廟,這樣可以減少陰?kù)`上身的可能。

  24、夜游。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方,八字輕的人怕會(huì)撞見(jiàn)好兄弟。

  25、地上的零錢(qián)及紅包袋,不要亂隨便撿起來(lái);不要隨便撿起路邊的錢(qián),因?yàn)檫@些錢(qián)可能是好兄弟們的,要不然這些就是冥婚招親用的。

  26、路經(jīng)喪事場(chǎng)所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ)。

  27、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙,冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神明的,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟。

  28、別亂靠墻休息,沒(méi)事不要亂靠墻,因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息,此舉很容易引鬼上身。

  29、收好衣服防鬼“借”。晚上睡覺(jué)或天黑以前,要把曬在外頭的衣服收回來(lái),以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子,很?chē)樔说?。

  30、別亂照相。夜游時(shí)最好不要亂照相,否則好兄弟會(huì)入鏡與你合影,手電筒也不要往樹(shù)上亂照,以免驚動(dòng)喜歡附著于樹(shù)梢上的好兄弟。

  31、筷子插在飯中央。吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物。

  32、床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟,而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。

  33、玩碟仙。平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情,更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。

  34、偷吃祭品。這些是屬于好兄弟的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

  35、熬夜。人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,相較之下誰(shuí)會(huì)贏?

  36、拔腳毛。俗話(huà)說(shuō):“一支腳毛,管三個(gè)鬼”,所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。

  37、若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件,不要慌張,集中一切注意力,睜開(kāi)眼睛。

  中元節(jié)由來(lái)

  農(nóng)歷七月十五,俗稱(chēng)中元節(jié),民間俗稱(chēng)“鬼節(jié)”,按風(fēng)俗習(xí)慣都要上墳、焚香、燒紙錢(qián)來(lái)祭祀故去的先人;因?yàn)檫@天佛教也要舉行“盂蘭盆會(huì)”念經(jīng)超度亡靈,所以也稱(chēng)“盂蘭盆節(jié)”或“盂蘭節(jié)”。

  有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多,最主要的有—閻羅王于每年農(nóng)歷七月初一,打開(kāi)鬼門(mén)關(guān),放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最后一天,重關(guān)鬼門(mén)之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱(chēng)鬼月!兜啦亍酚涊d:“中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫”。

  據(jù)說(shuō),在這段期間,幽冥界的孤魂野鬼都爭(zhēng)先恐后地來(lái)人間逍遙,找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元節(jié),鬼門(mén)大開(kāi)日是陽(yáng)間陰氣最重的一天。一般認(rèn)為中元節(jié)最好別出門(mén),以免撞鬼,更不能到河邊,免得不慎失足成了水鬼的替身。

  也有人認(rèn)為,七月十四,是鬼月中陰氣最重的一天。傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分,停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀。百鬼從奈何橋上過(guò)來(lái),冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們,朝著闊別已久的陽(yáng)界浩浩蕩蕩而來(lái)。所以這一夜,不宜外出。

  人身上有三把火,分別是額頭與兩肩,這三把火不要遮了,在七月半期間,火焰低的人夜里會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己已故的親人托夢(mèng),這是很正常的,大家也不用害怕,一般親人實(shí)在夢(mèng)中向你訴苦,或者問(wèn)好,你只需要滿(mǎn)足他們的要求就好。比如他們說(shuō)沒(méi)有錢(qián)花,就多少點(diǎn)紙錢(qián),沒(méi)有衣服穿就多少點(diǎn)衣服,沒(méi)房子住就燒一棟房子等等。

  而七月半是陰氣最旺盛的時(shí)候,火焰低的人這段時(shí)間少出去為妙,就算出去也要早歸,而女人在經(jīng)期或者產(chǎn)后、術(shù)后更加不要在夜間出門(mén)。在七月半的時(shí)候,也不要輕易答應(yīng)別人什么事,或者許什么愿,就連開(kāi)玩笑也不要,上下班的回家也應(yīng)速速歸家,碰到別人家里燒包千萬(wàn)不要靠近,如果實(shí)在要從那過(guò),過(guò)的時(shí)候說(shuō)上有怪莫怪,百無(wú)禁忌之類(lèi)的話(huà)。

  所以,中元節(jié)這天最好少出門(mén)為好,特別是以不走夜路為好,如果非要走夜路的話(huà),建議多幾個(gè)人一起走為好。特別是八字比較輕的人要注意,要人多一起出去為好。如果外出的,請(qǐng)記得千萬(wàn)不可去河邊、水邊這類(lèi)的地方。

  中元節(jié)的講究

  中元節(jié)即鬼節(jié),這一天的講究有:

  1、傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分,陰氣特別重,停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀,所以在鬼節(jié)的時(shí)候大家要早點(diǎn)回家呆著。

  2、不要把兩根筷子插在飯中央,這好比香插在香爐上,是祭拜的模式,那個(gè)會(huì)以為是你在招他來(lái)分享食物。

  3、不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎…

  4、不可撿撿路邊的錢(qián),這些錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)

  5、不可輕易的回頭,當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí),覺(jué)得“好像”有人叫你,不要輕易回頭,那可能是那個(gè)。

  6、不要熬夜,人陽(yáng)氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼陰氣最旺的時(shí)候也是在深夜,熬夜很容易致泄氣入侵。

  7、不要偷吃祭品,這些是屬于那個(gè)的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

  8、避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物,盡量避免出門(mén)。

  9、不要晚上晾衣服,當(dāng)好兄弟覺(jué)得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,順便在衣服上留下他的味道。

  10、不要把榕樹(shù)放在家門(mén)口,因?yàn)殚艠?shù)是聚陰的植物,同時(shí)也是好兄弟的最?lèi)?ài),除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐。

  11、不要靠墻,好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息,此舉很容易引起鬼上身。

  12、拖鞋頭不要朝床的方向,好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來(lái)判斷生人在哪里,如果鞋頭朝床頭擺,那麼好兄弟就會(huì)上床和你一起睡。

  鬼節(jié)忌諱穿的衣服

  據(jù)報(bào)道,一直以來(lái),相傳穿“紅衣”死的人會(huì)化作厲鬼特別兇猛,所以坊間傳聞鬼節(jié)穿此顏色的人們,容易被其他力量強(qiáng)的陰魂誤會(huì)你也是鬼魂,或是招來(lái)鬼差的追捕。另外最大件事是有可能在半夜的街上嚇倒人呢!

  接著“黑色”在臺(tái)灣地區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)觀念里,帶有不祥及災(zāi)難地意思,因此在一些看得人身體上靈光的人,黑色最令他們不安及恐懼。所以如果在鬼節(jié),尤其是晚間,若從頭到腳,甚至內(nèi)衣、褲都是黑色的話(huà),是有機(jī)會(huì)在街上沾上陰極能源,令自己行衰運(yùn),甚至大病一場(chǎng)。

  然而,“白色”在我們心目中代表問(wèn)喪的象征,例如喪禮時(shí),奔喪的人全身上下均是白衣、白褲、白鞋,所以“白色”也是一個(gè)不祥的意思。除了白色之外,其實(shí)麻色,也是所謂的“米白色”同樣不宜多用。

  此外,對(duì)一些有陰陽(yáng)眼的人說(shuō),鬼魂中的攝青鬼,或是運(yùn)氣比較不好的人身上,都會(huì)有“深綠色”的光,所以七月節(jié)間,如穿深綠色的人,有機(jī)會(huì)被誤會(huì)是攝青鬼附身,令其他陰?kù)`都一同依附在身上,事主有機(jī)會(huì)更加倒霉,所以也應(yīng)盡量避免。

  接下來(lái)這個(gè)說(shuō)起可能有些人會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)搞笑,有些人士說(shuō)“黑白相間”的衣服不宜穿;有些人相信,七月鬼節(jié)會(huì)有很多色鬼在徘徊,且他們專(zhuān)門(mén)尋找“衣著暴露”的女性,尤其一些“露肩”的,色鬼們會(huì)有方法引其他人去拍熄事主兩肩的兩把火,然后去吸這女性的精氣及香氣,以滿(mǎn)足自己的欲念。

  然而,現(xiàn)代有很多年輕人,歡喜穿一些有“破洞”服款,其實(shí)這在鬼月期間是不應(yīng)該的,因?yàn)橛行┯位隂](méi)有人燒衣服給他們,因此他們會(huì)穿破衣來(lái)陽(yáng)間搶街上的衣紙供品。如果你穿這些服款,有機(jī)會(huì)給他們誤會(huì)是同類(lèi)爭(zhēng)食,恐招來(lái)不幸!

  燒紙講究多

  要天黑透才去燒、燒紙前,在要燒的地面畫(huà)個(gè)圈,注意,不要把自己圈到里面,西北角要留個(gè)缺口。燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅,不要嘻笑打鬧,給親人燒紙前先點(diǎn)燃兩張扔到圈外(打點(diǎn)賄賂過(guò)路的野鬼),一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走。

  當(dāng)晚注意事項(xiàng):

  1、避免帶紅繩、鈴鐺,外面所涼的衣服、被褥等天黑前收走。

  2、別吃貢品、少說(shuō)話(huà)、不熬夜、早早入睡。

  3、八字輕的人、及身體弱的人,天黑后別出門(mén)、并枕頭下壓桃符保平安、使其靈魂躲著自己走、避免出現(xiàn)身體異樣及鬼壓床等事。如若必須出門(mén)、那么衣兜內(nèi)放好桃符、路上少說(shuō)話(huà)、減少回頭的頻率。

  4、當(dāng)晚、若走在路上有錢(qián)出現(xiàn),勿撿、趕快走,尤其身體不佳的人。

  5、天黑后不要拍照、上床后拖鞋凌亂的放最佳。

  6、不去水多的地方、如游泳館、河邊等地。因人的身上有三盞燈、頭頂、左肩、右肩,落水燈滅,則不吉,影響健康。

  7、開(kāi)車(chē)夜行、切忌速度快,更不可東張西望,避免長(zhǎng)途跋涉、遠(yuǎn)行。因一些事情避免不了的,在車(chē)上掛桃符,并速度減慢。

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