關(guān)于中秋習(xí)俗作文合集八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的中秋習(xí)俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋習(xí)俗作文 篇1
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)的來(lái)歷：
據(jù)說(shuō)有二千多年的歷史了�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達(dá)官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。
中秋節(jié)的起源：
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
中秋節(jié)的傳說(shuō)：
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
中秋節(jié)的習(xí)俗：
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
中秋習(xí)俗作文 篇2
中秋節(jié)在從前是個(gè)幾乎與春節(jié)相當(dāng)?shù)拇蠊?jié)，合家團(tuán)圓，氣氛非常熱鬧，現(xiàn)代都市版的中秋風(fēng)俗。身處現(xiàn)代化的城市，沒(méi)有了以前的那種場(chǎng)景，中秋節(jié)“異化”到了只剩月餅，沒(méi)有喜慶，甚是可惜。何不嘗試過(guò)一個(gè)采納傳統(tǒng)習(xí)俗的現(xiàn)代版中秋節(jié)呢？
登高攬?jiān)?/p>
大都市里現(xiàn)在最不缺的是高樓。住在高層的自然可邀約親友對(duì)月玩賞，關(guān)了燈，讓看得見(jiàn)月亮的房間撒滿(mǎn)清輝�；蛘呖扇ゾ茦琴p月。金茂大廈87層是上海離月亮最近的餐廳，差點(diǎn)就可以與月亮碰杯，而在和平飯店頂層的露天酒吧可邀月共飲，浪漫非凡。
月夜游江
月夜游江也是中秋的一項(xiàng)傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。在外灘或浦東濱江大道閑坐品茗喝咖啡，看著江中之月與天上之月相互呼應(yīng)，是情侶們約會(huì)的好時(shí)刻。中秋節(jié)那天，黃浦江上還將有彩船大巡游，不可錯(cuò)過(guò)。如果到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)夜游，乘著游船去追水中之月，岸上的人看到你們已在水月中，而你卻覺(jué)得月亮總是離你那么一點(diǎn)點(diǎn)，也很有意趣。
中秋賞燈
豫園是老城廂傳統(tǒng)中秋聚會(huì)的好去處。先在得月樓預(yù)訂一桌中秋宴，寓意近水樓臺(tái)先得月。經(jīng)典的九曲橋湖心亭賞月是不成了，中秋節(jié)將成“浦江月·中華情”晚會(huì)會(huì)場(chǎng)，但豫園商業(yè)區(qū)的各色彩燈中，有許多古色古香的燈彩，還有原汁原味的江南民間藝術(shù)表演，熱鬧程度也同以前的燈會(huì)一樣。當(dāng)然，上世紀(jì)五六十年代，上海人還習(xí)慣到南京路去看燈，那么，不妨再試一次中秋看商業(yè)區(qū)的輝煌燈火，或許心境會(huì)不一樣。
月夜行街
在上海的月夜，結(jié)伴漫步街頭，看一年之中最大最圓的.月亮，看商業(yè)樓的剪影，看快樂(lè)的人群，走累了在公共綠地小坐，餓了按舊俗分吃塊月餅，或走進(jìn)小店吃碗桂花糖芋艿，還可以給朋友發(fā)個(gè)“節(jié)日快樂(lè)，我正在街頭樂(lè)著呢”的短信，將傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行到底。
阿細(xì)跳月
現(xiàn)在的城市青年晚上也喜歡跳舞，跳迪斯科、拍拉拍拉、街舞，趁中秋圓月之夜，走出迪廳，約幾個(gè)年輕男女朋友，學(xué)苗族“阿細(xì)跳月”，到人民廣場(chǎng)或綠地廣場(chǎng)跳月光舞，真正釋放心情，相信這夜將會(huì)創(chuàng)出新的時(shí)尚。
月下賞桂
中秋月下賞桂是古代文人的風(fēng)雅之舉。桂林公園04年中秋夜曾再現(xiàn)盛唐賞桂風(fēng)俗，但要全盤(pán)唐裝，而且限額1000人。大觀園的桂花園和東方綠舟的桂花可以白天觀賞，晚上只適合有車(chē)族。桂樹(shù)最多的是上海植物園，有一萬(wàn)多株，交通也方便，中秋還將開(kāi)賞桂游園會(huì)。住進(jìn)松江花橋的青青旅游世界里，可以聞到許多百年老桂彌久的馨香，不過(guò)消費(fèi)水平較高。
中秋習(xí)俗作文 篇3
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。
中秋習(xí)俗作文 篇4
去年農(nóng)歷八月十五，想起來(lái)就覺(jué)得開(kāi)心。
那一天晚上，我和爸爸、媽媽在陽(yáng)臺(tái)上，吃著月餅，賞著月亮。我把頭一抬，看見(jiàn)月亮閃閃發(fā)光，像一個(gè)圓圓的玉盤(pán)，照耀著大地，陪伴著人們過(guò)著中秋佳節(jié)，把它最美的一面展示給人們看，讓人們紛紛贊揚(yáng)它，我一時(shí)起興，學(xué)者古人的樣子，搖頭晃腦地吟道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”全家捧腹大笑，媽媽過(guò)來(lái)說(shuō)：“別耍寶了，現(xiàn)在我宣布一件事情，今年的月餅，其中有一個(gè)我放了一份特別的佐料，就是：一張紙條。誰(shuí)吃到了，誰(shuí)就幸運(yùn)。”媽媽讓我先選，我選了第二個(gè)，爸爸選了第五個(gè)。我們切開(kāi)月餅一看，我的里面除了蛋黃，什么都沒(méi)有，看看爸爸的，他的里面竟然有一張紙條，打開(kāi)一看，上面寫(xiě)著：請(qǐng)你說(shuō)出中秋節(jié)的來(lái)歷。我在旁邊沾沾自喜，心里想：幸虧我沒(méi)有是那個(gè)“幸運(yùn)者”��！
中秋習(xí)俗作文 篇5
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。
在我國(guó)，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節(jié)日非常多，而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一，也是最富有詩(shī)意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團(tuán)圓節(jié)、月夕待一些別名。因?yàn)橹星锕?jié)在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因?yàn)橹星锕?jié)人們有邀請(qǐng)親朋好友夜飲玩月的習(xí)俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī)，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團(tuán)圓節(jié)。又因?yàn)閭髡f(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節(jié)，文獻(xiàn)上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節(jié)令的專(zhuān)著《荊楚歲時(shí)記》中唯獨(dú)沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認(rèn)為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文中說(shuō)：“或許是因?yàn)槲覈?guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，家事和季節(jié)有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報(bào)告豐收，答謝神祗的護(hù)佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報(bào)'。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節(jié)，就是'秋報(bào)'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)。”另一種說(shuō)法認(rèn)為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國(guó)的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節(jié)的起源可能與古代對(duì)月的原始信仰有聯(lián)系。我國(guó)古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國(guó)都西郊月壇祭月的規(guī)定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節(jié)日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因?yàn)橹星镔p月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫(xiě)著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
中秋習(xí)俗作文 篇6
中秋夜，不少地方還盛行著求子之俗。這是古代生育崇拜的體現(xiàn)。這是因?yàn)樵聦訇帯倥陨�，同時(shí)又有追求愛(ài)情的活動(dòng)，故求子之俗流傳于中秋節(jié)俗中。而求子之俗各地各不相同。
竊瓜祈子
在湖南的衡陽(yáng)中秋晚，有送瓜一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(zhǎng)命好者抱之，鳴金放炮，送至其家年長(zhǎng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云.在衡陽(yáng)，凡是村里結(jié)了婚沒(méi)有生育兒女的人家，只要人緣好，村里都會(huì)有人給他們送子。
在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦?hù)人家的瓜圓，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長(zhǎng)的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿(mǎn)為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據(jù)說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人干爹、干媽。
在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請(qǐng)送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō):送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。
中秋習(xí)俗作文 篇7
吃過(guò)團(tuán)圓飯，我直奔樓頂上去賞月。
只見(jiàn)深藍(lán)的天空中，月亮的“臉蛋兒”分外皎潔，像一個(gè)潔白的玉盤(pán)。我不由得想起“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”的詩(shī)句來(lái)。今年月亮比較小，聽(tīng)媽媽說(shuō)，是因?yàn)樵铝岭x地球比較遠(yuǎn)。
媽媽讓我背誦有關(guān)月亮的古詩(shī)，我脫口而出：“明月幾時(shí)有，把灑問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年——”，姨父聽(tīng)了直夸我聰明，我不好意思地笑了。
抬頭看天，月亮不知什么時(shí)候戴上“帽子”——月暈，旁邊也聚集了許多碎棉花似的云朵。俗話(huà)說(shuō)：“云交云，雨淋淋”、“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)”，看來(lái)，明天是一個(gè)有風(fēng)有雨的日子。
到了11點(diǎn)，我們一家人才戀戀不舍地回房睡覺(jué)了。
中秋習(xí)俗作文 篇8
中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，大家都很重視，關(guān)于它的習(xí)俗，也很有趣呢！
在70年代的農(nóng)村，大人小孩都過(guò)不上現(xiàn)在的好日子，但是每逢中秋節(jié)，又圓又大的月亮掛在蔚藍(lán)的天空上，在這柔和的月光下，無(wú)論多么窮苦，家里都要買(mǎi)上四個(gè)又紅又大的蘋(píng)果，放在桌子上，做成一個(gè)供盤(pán)，條件好一點(diǎn)的，還可以用上好的白面，里面放點(diǎn)兒糖，蒸成圓形的，就成了夢(mèng)寐以求的“月餅”，也做成供盤(pán)，乞求蒼天保佑一家人的平平安安、團(tuán)團(tuán)圓圓。
現(xiàn)在生活富裕了，中秋節(jié)的食物琳瑯滿(mǎn)目，家里有各種各樣可口的水果，還有大大小小、種類(lèi)繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦，一塊兒在家里一邊吃月餅，一邊聊天啦，小伙伴們一起做游戲啦，快樂(lè)無(wú)比，盡情享受天倫之樂(lè)。給親人、朋友送箱月餅，代表團(tuán)團(tuán)圓圓；給家人送一些包裝精美的蘋(píng)果，代表平平安安。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！崩畎椎倪@首《靜夜思》反映了：不能回家團(tuán)圓的人，到了這天特別思念家鄉(xiāng)的親人。除了春節(jié)，這是人們最重視的一個(gè)節(jié)日了。
八月十五正值農(nóng)忙季節(jié)，人們歡歡喜喜吃月餅，高高興興收糧食，其樂(lè)融融。中秋節(jié)，代表豐收，代表喜慶，代表團(tuán)圓，農(nóng)民們收獲辛辛苦苦種來(lái)的五谷，臉上不由露出會(huì)心的微笑；小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天，晚上則可以和家人一起去賞月，或是在家里聊聊天兒，這是多么美好的節(jié)日呀！
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