孔子演講稿

時間：2023-01-02 14:56:44 發(fā)言稿我要投稿

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孔子演講稿

　　使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在不斷進步的社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編整理的孔子演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

孔子演講稿

孔子演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家早上好！我是高一4班的xxx今天我演講的題目是《思賢—紀念圣人孔子的誕辰》。即將到來的9月28日是我們中華民族一代圣人孔子的第2567個誕辰，他的思想經(jīng)歷兩千多年的風雨歲月的洗滌，依舊屹立在世紀文化之巔。

　　孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，被國人尊為至圣先師，萬世師表，也被世界公認為古代大教育家，尊為人類的老師。而孔子開創(chuàng)的儒家就是這樣一種擁有強大生命力的思想體系：儒家學說，以仁為本，中庸之道，修齊治平，克己復(fù)禮，天下為仁，己所不欲，勿施于人，道德文章，歷久彌新，春風化雨，澤被后世。我們學習他倡導(dǎo)好學，不恥下問，實事求是，知之為知之，不知為不知的好學風。

　　溫故而知新，可以為師矣學而不思則罔，思而不學則殆孔子教育人們在家要孝敬父母，尊敬兄長；在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人謹言慎行、心胸寬廣；講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到不憤不啟，不悱不發(fā)，要激發(fā)學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。對待學生，他秉承的是有教無類的思想；關(guān)于教法，為人處世時，他說：仁者愛人。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人等等，無不透出孔子的樸素、豁達和智慧。

　　這些偉大的成就我們應(yīng)當了解，但更應(yīng)去探尋光環(huán)背后，這位圣賢所走過的無數(shù)泥濘。孔子政治上主張仁政，可身處亂世，他的才華沒有施展的空間。年逾七十，孔子才得以在魯國施展一腔抱負，盡管只有短短三月，卻使強齊也忌憚魯國和孔子的才能。

　　在孔子周游列國期間，衛(wèi)靈公曾問政于孔子，希望孔子能助他發(fā)展軍事�？鬃又鲝埲收�，不愿看到百姓為戰(zhàn)亂所累，最后婉拒了衛(wèi)靈公的請求，從此孔子在衛(wèi)國倍受刁難，于是他帶著弟子離開了衛(wèi)國。也許在旁人看來，這并不是一個利己的選擇，但于孔子而言，仍舊能守住原則，不做出違背良心的事，這何嘗不是一種受益呢？

　　政治上的不得意，使孔子將大部分精力放于教育事業(yè)上。他自青年時期開始辦學，打破了貴族教育壟斷，使平民亦有機會接受教育，其弟子多達三千人，其中又有著名的七十二賢士，使儒家學派延續(xù)了輝煌。

　　宋代朱熹曾經(jīng)說過：天不生仲尼，萬古長如夜。親愛的同學們！在紀念孔子誕辰之際，就讓我們在經(jīng)典誦讀中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

孔子演講稿2

　　我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅定，也有寂寥和無奈……

　　因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。

　　把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。

　　想起執(zhí)教《侍坐》一章時，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無數(shù)后世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時，我真的感覺到這才是我心目中真實的孔子，“道不行，乘桴浮于�！�，此時的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個人的和聲……

　　大學畢業(yè)前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷蒙的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。

　　“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄學于道卻又最終寄道于學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。

孔子演講稿3

　　1．從師襄子學琴

　　孔老夫子二十九歲那年來到衛(wèi)國，向大音樂家?guī)熛遄訉W彈琴。師襄子教了一曲，那學了之后一定要多練才行，于是師襄子就說你先回去練十天，練熟了之后我再教你新曲子。（那我們想象一下，孔老夫子練琴會不會每天喝著一瓶可樂，坐在沙發(fā)上看看電視、上上網(wǎng)，看累了，才對著琴撥兩下？肯定是扎扎實實地練了十天。）可是十天過去了，孔老夫子還在刻苦地練習。師襄子就說，“你彈奏的技巧已經(jīng)非常嫻熟了，來，今天我教你一首新曲子吧。”（各位朋友，換了你，你會不會學新曲子？如果是我，可能就急忙跟著老師學新曲子啦，反正老師都認可了嘛。）可是夫子搖搖頭說：“不行啦，我還需要繼續(xù)琢磨，現(xiàn)在我只是

　　走出去了。又過了十天，師襄子很想知道這個弟子學得怎么樣了，就來到孔子家，只見孔老夫子席地而坐，又在埋頭練琴。師襄子沒有出聲，靜靜地聽夫子彈完了，這時候夫子抬頭才發(fā)現(xiàn)了正在聽琴的師襄子，就站起來行禮，師襄子笑得很開心，說：“哎呀！從你的演奏中可以看出，你已經(jīng)掌握了它內(nèi)在的韻律，那今天可以跟我學新曲了吧？”孔子謙恭地說：“我還沒能將樂曲融化在

　　老夫子又繼續(xù)練下去。又過了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學習的進展。還沒走進房間，只聽到一陣陣悠揚的琴聲，時而急速如千軍萬馬，時而緩緩如流水潺潺，時而低回委婉似竊竊私語，時而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個箭步?jīng)_進去對孔老夫子說：

　　“太師：“我還要更進一步啦，我彈奏時還體會不出作者是一個什么樣的人呢�！彼^續(xù)彈著體會著，十遍、二十遍,又過了好幾天。這一天，孔老夫子去見師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說：“從樂曲中我感覺到作者了。他是一個黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的眼睛可以看得很遠很遠，威武莊嚴，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽，對夫子的好學深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說：“你說得對極了！我的老師曾說過，這首曲子名字就叫《文王操》�。　�

　　2．三十而立

　　立是成立，夫子經(jīng)過刻苦地學習已經(jīng)學畢業(yè)了，十五歲開始學習，學到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學習，功夫?qū)W圓滿了。這一時期，夫子開始四處游學，除到了衛(wèi)國國還有這樣一位好學守禮的年輕人，就向他請教一些政治問題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識，臨走邀請還是一個布衣之身的夫子訪問齊國，于是夫子又去到了齊國。在齊國，夫子與樂官談?wù)撘魳罚?就像我們現(xiàn)代人談戀愛一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學習圣賢，學習堯舜周公之道，時時刻刻念茲在茲，以至于“見堯于羹，見舜于墻，見周公于夢”所以我們有時候稱做夢說，“夢周公去了”。那他夢里有沒有夢見周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無實，只剩下一個軀殼，徒具形式，沒有內(nèi)容實質(zhì)。之，他踏踏實實去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說，甚至做到了也不說，圣人。賢人稍次一等，說到了一定做到，這是賢人。那說到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛�。┓蜃訅糁芄�，我們夢什么呢？我有時候夢到一些亂七八糟的東西都感覺非常慚愧。楊淑芬老師也做過一個夢，夢見中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。

　　之后決定到大陸來弘揚傳統(tǒng)文化。透過夢境我的印象。

　　3．四十不惑

　　花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響��！我們?nèi)绻欢脤W習，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學圓滿之后，歷事練心，在生活當中、在工作當中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實智慧，所謂“智者不惑”。對人生各種問題看得清清楚楚，明明白白。

　　錢”“掙錢為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂”“誰在享受？”“當然是我。身心：眼看美色，耳聽美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂”他說的快樂我們只可意會，就不用言傳了哦。

　　盲、耳聾、口爽，心發(fā)狂，發(fā)狂是今天抑郁癥、精神病，你真的是為了你自己嗎？”身體受損，內(nèi)心狂躁。朋友呆了，“是啊，那我

　　破裂，兒子不認老子，甚至要殺你，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過，要做一個明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗一來，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達到“不惑”的境界，但是他的弟子還達不到這種境界啊。

　　少正卯吸引去了�？梢娚僬镊攘σ彩欠浅４蟮陌�。今天世間各種不良的誘惑有過之而無不及，我們在這里學習傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒定，就沒有真實智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個人始終沒有受影響，老老實實向夫子學習，沒有離開老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒有道理的，夫子說我觀察顏回“不違如愚”，就是老實而已。學愚，愚是“大智若愚”。

　　4．五十而知天命

　　“五十而知天命”，夫子學習的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯誤的見解和行為，不斷地在順逆境界當中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。

　　也就是我們今天所說這之后，夫子開始參與政治，做了中都宰，也就是魯國中都市市長，

孔子演講稿4

同學們、老師們：

　　下午好!

　　今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢�？鬃拥倪@句回答透露出了兩個意思。

　　第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣�？鬃樱�，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載�？鬃诱f，吾少也賤。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。故多能鄙事，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他干什么活，他都沒有忘記做學問。他一邊干活，一邊學習，學而時習之，終于自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

　　第二孔子是好學之人�？鬃釉唬簩W而不厭，誨人不倦;敏而好學，不恥下問;吾十有五而志于學。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學到老�？鬃硬坏脤W，而且博學。什么都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。

　　《論語子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，說是大哉孔子，博學而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學科的專家�？鬃邮呛脤W的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為三人行必有我?guī)�，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學并不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被后人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。

孔子演講稿5

　　孔子名丘，是我國古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時代的魯國（今山東曲阜）�？鬃幼杂浊趭^好學，15歲時就確立了堅定的學習志向，開始走上了自學的道路。他不僅刻苦努力，認真讀書，而且虛心好問，他的許多學問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農(nóng)夫；他問過白發(fā)蒼蒼的老人，也問過梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當中，他體會到一個道理：“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｒ馑颊f，幾個人在一起，其中必定有值得我學習的人。

　　有一次，孔子有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度�？鬃舆M太廟后，就下功夫認真地進行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時伴奏的音樂，樣樣都要找人問個究竟�；顒咏Y(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問一些自己不明白的問題。他這樣做，曾被人看不起。有人說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什么是都要問。”孔子聽了說：“不懂就問，這就是禮�。　边@就是古書上記載的“子入太廟每事問”的故事。

　　毛主席說過：我們要學習孔夫子的“每事問”，因為這種虛心好學的精神是學好文化科學知識所必須具備的良好習慣。我們每個同學都要從小養(yǎng)成這種勤思善問的好習慣。

　　有人說，生命是寶藏；有人說，生命是黃金。我說，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過早地凋謝了。

　　大家知道，人類最基本的需求——除了對空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報紙、電視、新聞的內(nèi)容越來越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己的環(huán)境不能100％的安全了。

　　作為，一年有絕大部分時間在學校和學校周圍生活。在這個人口密集，面積狹小的特殊的環(huán)境里，安全更是我們的一直關(guān)注的重點，國家有關(guān)部門為此專門立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，同時國家也提出了“安全工作責任重于泰山”、“安全第一，預(yù)防為主”的方針，同時，國家又成立了安全總局，負責全國安全工作的管理，這說明國家非常重視安全工作。調(diào)查顯示，我國中小學生因交通事故，建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當于每天有一個班的學生失去他們?nèi)缁ǖ纳�！樓房擁擠造成學生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實驗過程中被燙傷、溺水身亡、學生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防�？菰锉涞臄�(shù)字，這些令人心顫的事實背后我們看見了什么呢？逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢？望老師、同學深思！

　　盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難，未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚，手足無措，但研究表明，通過加強自我保護意識，提高自我保護能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時采取正確的措施，80％的傷害是可以避免的。

　　我們小學生正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識的人，而安全意識是從日常行為中體現(xiàn)出來的。比如：遵紀守法，遵守交通規(guī)則，自覺抵制暴力、黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而行，同學間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對非。學會求助他人，學會躲避風險，如：遇到火災(zāi)要及時報告大人，或撥打119報警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因為我們小學生人小無能力；遭遇暴力（以大欺小）一定要想辦法及時脫身，報告老師或撥打110電話報案，要學會拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習慣，這些知識很簡單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時我還希望同學們做到“四防”，即：防火——嚴禁玩火，禁止把火源帶入學校，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學會正確的逃生方法（班主任按要求指導(dǎo)學生）；防水——嚴禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬不能因為害怕而逃離現(xiàn)場；防盜——關(guān)好門窗，注意自身財物的保管；防自身安全——自覺遵守公共秩序、社會公德和學校安全常規(guī)，嚴禁課間或戶外活動時不聽從老師教導(dǎo)、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。

　　同時，我希望全體員工要進一步增強“校園安全責任重于泰山”和“我是安全工作責任人”的意識，每一個人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心學生勝于關(guān)心自己（今天下午的火場逃生演習全體師生參加，除班主任、進班老師外，科任老師一律隨班參加）；各個班級要高度重視安全工作，做到“四化”——教育經(jīng)�；�，制度科學化，安全措施具體化，學生行為規(guī)范化，努力創(chuàng)建安全文明校園，為學生勤奮學習，快樂生活，全面發(fā)展提供一個和諧的環(huán)境。

　　最后，讓我們牢記“珍惜生命，關(guān)注安全”，祝我們的同學們在江海一小美麗、可愛的校園里學習進步，健康成長。

孔子演講稿6

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的老師們：大家好！

　　今天是至圣先師孔老夫子的誕辰紀念日，我們聚集在一起，學習孔老夫子的思想，同時談一談我在的教學過程中落實孔老夫子的思想的一些體會，也算是先師的紀念，講得不好的地方請大家多提建議。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？”學習之后，在生活中經(jīng)常實踐它，是一件很愉快的事。所以我們學的學問，只有真正落實在生活中，你才會真正受益，你才會產(chǎn)生由內(nèi)而外的喜悅并且有幸福感。

　　子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”

　　在學習入則孝時，我就在每周班會課上給學生講授《父母恩重難報經(jīng)》，讓學生知恩報恩。每節(jié)班會課前要復(fù)習提問上節(jié)課的內(nèi)容，課后還要布置作業(yè)，作業(yè)就是每周末要讓他們幫父母做事，并用專用的本子寫行孝反思的體會。我給大家分享幾位學生的記錄：學習傳統(tǒng)文化之后做法，與父母少頂幾次嘴。爹媽回家時，笑著迎上去開關(guān)門。主動悄悄煮早餐，給父母夾菜，走路時讓父母先行。給父母洗腳，剪指甲，過節(jié)給父母送禮物。給父母倒水，提醒父母按時吃藥等等。未學習傳統(tǒng)文化之前的做法，父母問我去哪兒？假裝沒聽見。犯錯時，父母責備時，不耐煩，謙他們嘮叨，抱怨他們。不曾為父母夾菜。與父母頂嘴，若父母生氣。為什么有這么大變化呢？那就是他們通過聽講，知道了父母的辛苦，父母恩重難報。心動了，還不行，還得有行動，接著我們布置了周末幫父母做事的作業(yè)，下周一要交作業(yè)，老師還要檢查，批改，打分，表彰和展覽。那就將學問落實了。學生們在記錄中寫到：過中秋節(jié)，我?guī)蛬寢屜戳巳焱耄佂肫芭杩烧娑喟�！油油的，洗得手酸，原來媽媽真的不容易。幫媽媽拖地，拖了整個地板，很累，肩膀酸，手酸，媽媽真的不容易，以后要好好孝順?gòu)寢�。要不是我�(guī)蛬寢尠堰@些事情做了，她不就更累，那就不孝了，所以我累是應(yīng)該的。幾乎所有的事情由我來完成，才發(fā)現(xiàn)原來這些也花不了我多少時間。陪柱著拐杖的二伯慢慢走，感到多么溫馨、快樂。學生們在體會中寫的最多的一句話，我又熱又累，但還是很充實，今天是充實的一天，特別開心的一天。父母對孩子表現(xiàn)說得最多的一句話是孩子你長大了，你越來越懂事了。學生在記錄中用的最多的句式是我才發(fā)現(xiàn)原來和才知道如原以為爸爸只顧賺錢，可后來我才發(fā)現(xiàn)爸爸是為了我們這個家，如果沒有他為我們撐起一片天，我不會有。暮然回首我才發(fā)現(xiàn)，第一次寫字，第一次騎車等等，原來我們很多的第一次的成功都與父母息息相關(guān)。我才發(fā)現(xiàn)做一頓飯不是那么容易。平時覺得媽媽思想有些落后，經(jīng)聊天，才知道我們知道的遠遠不如媽媽知道的多。跟媽媽交流中，我才知道媽媽也有夢想的，但為了孩子，她放棄了。我也很少了解媽媽，所以要更加努力去了解我的媽媽。勞動后家庭的誤解化解了，家庭也就和諧了。有的學生還在勞做后的記錄中悟出了名言名句讓我感動。如父母開心，我就開心。沒有太多的語言可以表達我們的孝心，只有行動才足以證明我們是孝順的。心意做到了，多小的事，都是孝。孝不難，有心是最重要的。最后有些學生還會寫一些祝福，如我的父母是個好人，歲月請不要傷害他們。中秋節(jié)那天我在孔明燈上許了個愿，希望我的父母平安長壽，萬事如意。愿父母身體健康等等。

　　孔老夫子的核心思想就是仁和禮。仁，左邊是人，右邊是二。仁是二人合而為一，乃親如一體也。

　　仁————孝，有子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

　　子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�

　　子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

　　孝養(yǎng)父母，兄弟姊妹恭謹禮讓，那就是仁的根本了。所以在教育學生落實孝的過程，老師必須先踐行孝道，才能講的深入人心。我工作在南方而老家在北方，每年過年時間短，車票難求，一般情況下，所以我們選擇暑假探親，我們將探親視為踐行孝道，給孩子示范孝道的過程�；丶椅液蛺廴艘恢迸惆樵诟改干磉叄绯吭缭缙鸫�，打掃庭院。做飯時，同父母邊做飯，邊談心，飯后搶著洗涮。一般回家，愛人幫父母整理洗滌并對室內(nèi)進行一次大掃除，而我修理電器檢查電路，改善居住環(huán)境，如裝個排氣扇，請人修理太陽能，買東西等等。常陪他們媽媽去廟里燒香拜佛也陪父母出去走走。每次回家我們都很充實而幸福。當我們給老人喂吃的時，孩子也會給我們喂吃的，當我們給老人洗腳時，孩子也會給我們洗腳。每天就這樣不停勞作著，父母看著，父母樂著我們就樂著，這一趟就算沒有白回來。我就將幫父母做事的鏡頭拍成照片給學生們看，老師不是紙上談兵，老師是做例子做示范給你們看，這樣學生學得真切，落實得才好。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�

　　還有很多人的生活沒有我們好，而我們今天好的生活，全是父母用血汗供養(yǎng)供養(yǎng)的，所以我們的幸福生活來自父母，我們要報恩，我們要感恩。

　　我們教學生行孝是多種多樣的，除了寫行孝反思錄外，父親節(jié)，母親節(jié)開展感恩父母，歌頌父母的書信比賽，對優(yōu)秀習作進行張貼展覽。還進行學期孝子評選活動，評出本班孝兒孝女進行獎金表彰等等。

　　仁————愛，樊遲問仁。子曰：“愛人”

　　。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！弊釉唬骸凹河⒍⑷�，己欲達而達人�！�

　　子曰：“己所不欲，勿施于人�！�

　　孝悌做好了，仁的拓展出來，那就是愛一切人一切物。我給學生看了日本蔣本勝博士的水實驗，我問他們信不信，他們齊聲回答，不信。我說，我也不相信，我說那我們就來做一做，來驗證一下。我們做了類似的水實驗的米飯實驗將等量的三份米飯由學生代表裝進三個透明的試劑瓶，放在講臺的抽屜里，然后將一班學生分為２組，一組贊美感恩一瓶米飯，一組慎恨討厭另一瓶米飯，第三瓶米飯不理不睬，一天２次，在課間進行，實驗進行一周。前２瓶米飯每天各能收到７０個念力，一周下來就接受了420個念力。為了防止人為原因?qū)е聦嶒炇�，我在三個班同時進行，我家里也在同時進行。結(jié)果班干部認真的，人數(shù)多的班級念力強，效果最好。θ贊美感恩的米飯有一點了發(fā)黃，有一股清淡的酒香味，慎恨討厭的米飯有一點發(fā)黑，一打開瓶子就其臭無比，學生都不愿意來聞。不理不睬的米飯，瓶內(nèi)長滿了白毛，沒有什么氣味。熟米飯發(fā)酵是必然的，可是當我們贊美時，它朝著最美好的發(fā)酵方向進行，將香甜的酒香給予我們，而當我們慎恨討厭，它以發(fā)黑變臭來回敬我們，當我們不理睬它時，它也以不影響我們的方式，呈現(xiàn)出無味和白毛來。

　　這個實驗我們得到了很多結(jié)論：１、精神可以改變物質(zhì)。２、世界萬物都可以溝通。３、萬物有靈，人的想法時刻影響著這個世界。４、萬物與我一體，天地與我同根。４、相由心生，境隨心轉(zhuǎn)。這個實驗成功了，他們對我講的就會更相信，就會去落實，后面的教導(dǎo)就變得容易多了。我告訴他們，從現(xiàn)在開始，我們的內(nèi)心要少起不好的念頭，因為不好的念頭你從心里發(fā)出來，首先傷害的是你這個物質(zhì)的身體，接著周圍的人和環(huán)境統(tǒng)統(tǒng)受到傷害；你傷害的人又回敬給你，再來傷害你的身體和周圍的環(huán)境，你身體每個細胞被你的一個惡念各傷害了２次，若是罵集體，罵正義，更多的人來回敬給你，那你傷害就無法估計了，你的身體想健康也難呀！所以要大家心存善念就在進行環(huán)保，進行養(yǎng)生。子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。就是說思想要純凈純善。

　　θ禮，有子曰：“克已復(fù)禮為仁�！�

　　子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮�！�

　　子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

　　θ對學生禮的教育，我也是先示范給他們，再講我如何落實，有何好處，再引導(dǎo)他們來落實。如我上課一定給學生問好并鞠躬。在學校見到陌生人我也都會主動真誠的打招呼。我們學校一位老師常不跟人打招呼，我就每天見到他就問候他，他開始裝沒聽見，不好意思的匆匆而過，幾個月后，我問候時，他會點頭微笑，半年后，忽樓梯上不好意思叫了一聲老師，我特別意外和驚喜。我終于感化了他。看來我們對人真的好，那要是經(jīng)得住考驗的。有一次11點多我去銀行辦事，我向辦事人員說了聲，您好，辛苦了。結(jié)果她熱情主動告訴我，如何操作會劃算一些，讓我多一利息。你們說他們多好呀！還有我?guī)Ш⒆拥芥?zhèn)上去看一位有名老中醫(yī)，因為我的禮貌，我們?nèi)胰巳タ床〔皇?0元的診斷費。別人對我怎樣不重要，只要的是我要對別人好。講一些我的故事之后，就教學生見了老師要問好，要禮讓，落實弟子規(guī)就是在落實禮。

　　一次，我們班有一個男生，坐在教室最后一排靠近后門，早晨低頭從后門入，一抬頭發(fā)現(xiàn)我在講臺上，馬上從后門倒遲出去，從前門打報告進入，再繞一圈到后面一排坐下。我就在班上表揚他親授于本班禮儀之星的榮譽稱號，接下來人人都來學習，這樣做麻煩但做到了就是恭敬心。學校召開廣播會，班主任在維持紀律，會一直開到下早讀，我剛走出教室，就看到我班的學生在走廊拐角處讀書，我問他：“你站在這里干什么？”他沮喪又膽怯地說：“我在等您。”多么有禮的學生��！知道錯了等老師說明原理，說明他心里有老師心里有紀律。第二天我全班表揚了他深情的等待。從此以后遲到的都站在外面等老師來認錯。我在發(fā)獎品時，我將獎品雙手捧起，學生上來卻伸一只手來拿，我就將獎品拿回，他卻沒拿到，全班同學都笑了，接著我告訴他，要雙手來拿，再鞠躬，他做到了，全班響起了掌聲。同時我告訴大家長輩給東西都要雙手去接，教的學問一定要在生活的落實中指導(dǎo)糾正對，他才能真正受益。從那以后再也沒有這種現(xiàn)象發(fā)生。

　　落實傳統(tǒng)文化教育使學生有了好的德行，那學習會不會受影響呢？這是許多家長和老師關(guān)心的問題。我們學校是面上學校，生源較差，20xx年我?guī)У母呷?）班，班80人，二A考上22人二B考上18人，本科生考了40人，占了一半，這在全校歷史上是新高。其它很多批次都超額完成任務(wù)。我欣喜地問學生，模擬考時本科人數(shù)根本沒那么多，為什么一到高考就考那么好呢？學生都說那都是因為我們學習了傳統(tǒng)文化。20xx年我?guī)Ц叨ǎ保埃┪目瓢�，全班有６７人，我接手時，高一期末考試有９科，總分100多分的學生就有２７人，可以說是學習較差的班級。期末時，各科平均分均前進了２—３個名次，歷史還成排全級平班第一名。這些數(shù)據(jù)說明落實傳統(tǒng)文化不會浪費時間反而會提高德行和成績。德行是根，成績是末，成績是德根長結(jié)出的一個小果子，德根還會長出更多的好果子，如健康，長壽，財富，智慧，快樂等等。所以德是根本呀！

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子這段言論，用簡單的幾句話來概括自己一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學問的經(jīng)驗：十五歲時下決心學習；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認同天命；六十歲時能聽得進不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。我們也要向先師學習，志向?qū)Ｒ�，�?zhí)著探索，不斷完善自己的一生，使自己成為學為人師，行為世范的好老師。

　　最后，讓我們以至誠的心，

　　感恩至圣先師的教誨。謝謝大家！

孔子演講稿7

　　這么一個名流千古的'人，其實，他從沒想過讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。

　　“自己？”是的。

　　那是一個禮樂逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱為春秋時代。祖先雖是宋國貴族，但他卻兩袖清風，在那個價值與尊嚴都蕩然無存的時代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧！

　　幸得，他還有一項能走遍天下的技能，那便是知識。雖然他總告訴學生他喜歡風乎舞雩，但沒有人發(fā)現(xiàn)他更愛深夜無人的星空，思索人生的意義。有時他會感慨：如果沒有這個亂世，他是否需要這么飄蕩流離？但是，沒有這個亂世，他卻永遠可能醉生夢死。

　　“十五而志于學”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來，只是懂得空想毫無益處�！皩W而不思則罔，思而不學則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫的兩句話，卻是他用生命刻畫來的。

　　輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時，還曾經(jīng)當過彷如宰相的司寇。只是，他心愛的魯國不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國。

　　這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧！但是他活的快樂！“食不厭精，膾不厭細。”吃東西嘛！貪點口腹之欲，人之常情，那又何妨？只要不過分即可�！拔┚茻o量，不及亂。”酒呢？偶爾來那么一點，那也是人生快意！高興的時候，他也會聽點音樂，擊節(jié)而歌。與學生聊天時，他也會像個朋友般，拉著學生談笑。遇到學生能舉一反叁，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點牢騷，被學生指證，他也會立刻承認。誰說他望之儼然？他從沒端過架子，也沒有刻意要裝出道學樣！他只是塬塬本本的，以他心目中的價值觀過活。

　　漸漸地，大家都知道他在說什么了！說“仁”，講“禮”，主張“正名”，強調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗來的智慧，“朝聞道，夕死可以�！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢？是的，分享！不就是生命的分享嗎？盡管沒有太多的人聽進去，他仍風塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。

　　有一天，他終于覺得自己老了！以往走慣了的田野大道，突然覺得遙遠了！學生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學生，總有那么幾個，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)崿F(xiàn)吧！自己老了，總要留些什么吧！整理《詩》《書》《禮》《樂》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來的道理，不自覺的全灌在書中了。他，不寫書，卻仍藉著整理書而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。

　　于是，也許大家愛稱他至圣先師，可是，他永遠還是喜歡那個志于學、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。

孔子演講稿8

　　他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國。孔子三歲時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領(lǐng)。

　　孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇(代理宰相)。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學生周游列國，四處游說�？鬃拥闹鞠蚝艽螅龅健袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我)，但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學和整理古書。

　　孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”�？鬃犹岢皭廴恕保环矫嬉y(tǒng)治者相親相愛，加強內(nèi)部團結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾�？鬃舆€主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

　　孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面�？鬃拥膶W生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等�？鬃拥膶W生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人(如曾點與曾參)都是孔子的學生。做孔子的學生，學費低廉，只須十條肉干�？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學生“每事問”，勤思考，溫故知新;他提倡教學相長，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學生和參考�？鬃拥牧硪淮筘暙I是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻，他一面學習，一面加以整理，同時向弟子傳授，經(jīng)他整理的典籍有《尚書》(上古歷史文獻匯編)、《詩經(jīng)》(我國最早的詩歌總集)、《周易》(古代算卦用書)等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史(最初史書由史官撰寫，即所謂官修)。據(jù)司馬遷《史紀·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰。《春秋》以及“春秋筆法”(文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向)對后世都產(chǎn)生很大影響。

　　孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖(相傳春秋末期)和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。

孔子演講稿9

　　他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國�？鬃尤龤q時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領(lǐng)。

　　孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學生周游列國，四處游說�？鬃拥闹鞠蚝艽�，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx，但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學和整理古書。

　　孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”�？鬃犹岢皭廴恕�，一方面要統(tǒng)治者相親相愛，加強內(nèi)部團結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾�？鬃舆€主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

　　孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面�？鬃拥膶W生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等�？鬃拥膶W生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人xxx如曾點與曾參xxx都是孔子的學生。做孔子的學生，學費低廉，只須十條肉干�？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學生“每事問”，勤思考，溫故知新；他提倡教學相長，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學生和參考。孔子的另一大貢獻是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻，他一面學習，一面加以整理，同時向弟子傳授，經(jīng)他整理的典籍有《尚書》xxx上古歷史文獻匯編xxx、《詩經(jīng)》xxx我國最早的詩歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書xxx等。他還根據(jù)魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書由史官撰寫，即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰�！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對后世都產(chǎn)生很大影響。

　　孔子曾經(jīng)向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫像磚。在洛陽市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問禮處。

孔子演講稿10

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學們：

　　今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰____年紀念日，我們在這里隆重紀念活動。首先，謹讓我代表高霞小學全體師生對在百忙之中來參加這次活動的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。

　　國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學生的培養(yǎng)目標及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學國學，愛國學，用國學的教育活動，讓學生逐步了解、傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的民族精神，增長才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。

　　在國學教育活動中，我們采用“讀（每周一篇人人讀）、找（查找經(jīng)典故事等）、背（自背、互背校本課程）、操（在全校推廣國學禮儀操）、賽（班級、學校比賽）、賞（配樂、配畫吟誦）、展（手抄報、畫展）、寫（根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫）、演（舉行國學教育文藝匯演）、用（生活中運用）”等生動活潑的學習形式，用國學所蘊含的豐富而深刻的人生哲理教育學生學會做人，學會做“五愛”人，增強文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。

　　在國學教育活動中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學與語文教學相結(jié)合，在培養(yǎng)學生書寫能力和誦讀能力的同時提高人品；國學與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學校本課程，構(gòu)建獨具“感恩、愛心、善念”的學校文化；國學與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵；國學與學生的行為習慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲蓄”活動，每月一個專題活動等；國學與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮（禮儀、禮貌、禮節(jié)）、“開筆禮”等活動。

　　孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績和影響是世界上前所未有的。今天我們在這里舉行紀念活動，是為了表達我們對這位偉大先哲的懷念和敬仰，對儒家文化的感悟和對繼往開來者傳承光大的責任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強不息的高霞學子。讓我們借鑒孔子的精神財富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚社會主義榮辱觀，提高我們的道德水準，促進精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。

　　謝謝大家！

孔子演講稿11

親愛的老師們、同學們：

　　今天，我們莊嚴地站在這里，就是要紀念一位教師。

　　他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。

　　他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因為他的光輝榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。

　　他是教師的起點，一個光輝的起點�；赝祟悮v史的長河，在教師這個行業(yè)中，能夠同他并列的，整個人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。

　　2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜。15歲時，他立志做學者。27歲時，開始創(chuàng)辦私人學校。此后，孔子擁有了較高的聲譽。51歲時，擔任魯國首都的市長“中都宰”，政績卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長達14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書�？鬃踊氐紧攪�，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時去世。

　　孔子是一位偉大的哲學家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學，是中華民族的巨大精神財產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長如夜”。孔子的思想如長夜明燈，照耀著人類歷史的長空。

　　當然，人們提起孔子的時候，想起的更多的還是他的《論語》。《論語》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被他的學生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達和智慧。

　　孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。

　　如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。

　　對待學習，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W而不思則罔，思而不學則殆�！笨鬃又笇�(dǎo)人們在家要孝敬父母，尊重兄長；在外對長輩、對師友和對周圍的人要敬重、友愛。做人要謹嚴慎行，心胸寬廣；講話要誠實可信，關(guān)愛他人。在教學方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時要激發(fā)學生的學習和鉆研興趣，對學生要循循善誘，耐心細致。這一系列教育思想和觀念對我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學習。

　　讓我們一起懷著崇敬的心情，走進孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。