《詠菊》古詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間：2022-12-13 09:47:08 古詩(shī)詞我要投稿

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《詠菊》古詩(shī)詞鑒賞

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的《詠菊》古詩(shī)詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《詠菊》古詩(shī)詞鑒賞

　　《詠菊》古詩(shī)詞鑒賞篇1

　　淺紅淡白間深黃，簇簇新妝陣陣香。

　　無(wú)限枝頭好顏色，可憐開(kāi)不為重陽(yáng)。

　　《詠菊》賞析

　　詩(shī)貴自然，“詠物以托物寄興為上”（清·薛雪《一瓢詩(shī)話》），托物寄興亦以自然為絕妙，自然天成是詠物詩(shī)的至境。丘浚作詩(shī)主張自然成文，反對(duì)用奇語(yǔ)異辭，認(rèn)為“眼前景物口頭語(yǔ)，便是詩(shī)家絕妙辭”（《答友人論詩(shī)》）。所以，他的詩(shī)大都寫(xiě)得自然清新，頗多天機(jī)自動(dòng)天籟自鳴機(jī)趣。他的詠物詩(shī)也大多是“眼前景物口頭語(yǔ)”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意無(wú)意之間托物寄興，借景言情，似無(wú)寄托而寄托遙深，更是精彩絕妙，不同凡響。

　　這首詩(shī)作意與作者的《詠荔枝》詩(shī)同一機(jī)杼，正確理解全詩(shī)旨意的關(guān)鍵，也在于對(duì)“可憐”一句內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握和理解。此句與“可憐生處是天涯”句的句法相同，用意也一樣，“可憐”在這里也該作可愛(ài)解。意思是說(shuō)不到重陽(yáng)，海南菊花就開(kāi)放得如此美好清芬，它的可愛(ài)之處，就在于不屑為應(yīng)時(shí)而開(kāi)供人觀賞。這樣理解，才契合實(shí)際情況與詩(shī)人精神。海南四季如春，花兒四季開(kāi)放，不受節(jié)侯限制。詩(shī)人對(duì)此深有體會(huì)，稱譽(yù)海南島是四季春香的花島，說(shuō)：“海島三千余里地，花朝二十四番風(fēng)”，處處“春光曉色四時(shí)同”（《花島春香》）。菊花反季節(jié)開(kāi)放，正是四季如春的花島春香的典型特征的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)海南菊花反季節(jié)開(kāi)放的動(dòng)人景象的深情贊頌，熱情謳歌了海南人民不趨時(shí)不媚俗的高潔品格和高貴情操。

　　詠物詩(shī)妙在神與物游，情與景諧，在不離不即之間使形似與神似渾然天成完美結(jié)合。丘浚的《詠菊》詩(shī)就是這樣的杰作。

　　《詠菊》古詩(shī)詞鑒賞篇2

　　《詠菊》原文

　　百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺。

　　要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲。

　　《詠菊》賞析

　　朱元璋參照黃巢詩(shī)《不第后賦菊》也就是后人稱之為《詠菊》的那首詩(shī)而作的。這是朱元璋開(kāi)基立業(yè)前作的，由此可見(jiàn)他是多么有抱負(fù)多有自信的一個(gè)人，他說(shuō)到做到了。需要強(qiáng)調(diào)的是，所謂菊花詩(shī)皆是后人起的名字，是模仿黃巢所作。

　　天下差不多都是憑刀槍打下來(lái)的，可是差不多像點(diǎn)樣的皇帝都喜歡弄文做詩(shī)。劉邦當(dāng)年不過(guò)一亭長(zhǎng)，大隊(duì)干部而已，斗大的字能認(rèn)識(shí)幾個(gè)都說(shuō)不準(zhǔn)，可是人家也有大風(fēng)歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)�！彪m說(shuō)比薛蟠同志的哼哼調(diào)強(qiáng)點(diǎn)，大抵也就是不識(shí)字的王熙鳳“一夜北風(fēng)緊”的水平，可是歷代都夸好，說(shuō)有帝王氣象。不過(guò)，拿皇帝跟皇帝比，劉邦的詩(shī)還就是不錯(cuò)。近一點(diǎn)，就說(shuō)乾隆的幾萬(wàn)首歪詩(shī)，挨個(gè)排過(guò)去，沒(méi)一首能趕得上當(dāng)年劉亭長(zhǎng)的。

　　早就聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年的放牛娃朱和尚也做過(guò)詩(shī)，一直沒(méi)福見(jiàn)到，見(jiàn)到以后嚇了一跳，原來(lái)是首詠菊詩(shī)，詩(shī)云：“百花發(fā)時(shí)我不發(fā)，我若發(fā)時(shí)都嚇殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲�！彪m是標(biāo)準(zhǔn)的薛蟠體，但卻霸氣得緊，聽(tīng)口氣就是天字第一號(hào)，任誰(shuí)都不怕，而且還要把別個(gè)干掉。不過(guò)詩(shī)意卻好像似曾相識(shí)，仔細(xì)一想，哦，原來(lái)黃巢也曾經(jīng)有過(guò)類似的貨色：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)過(guò)百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲�！边@首詩(shī)，在過(guò)去那個(gè)特別推崇農(nóng)民起義的年月里，曾經(jīng)非常吃香。黃巢跟朱元璋一樣，都是農(nóng)民造反的頭，只是命不太好，僅僅做成了個(gè)草頭皇帝。草頭皇帝也是皇帝，皇帝抄皇帝，跟學(xué)者抄學(xué)者一樣，本是自然之理，那時(shí)候又沒(méi)有版權(quán)的說(shuō)法，抄就抄了，斷不會(huì)有好事者出來(lái)在媒體上說(shuō)三道四。

　　本來(lái)，菊花秋艷，并沒(méi)有殺掉百花的意思，要論殺氣，本是秋風(fēng)的事。自古以來(lái)，平頭百姓家閨女，名菊叫蘭的不知凡幾，大戶人家的婢女，被賜名秋菊者更是不知有多少，大家看到的其實(shí)都是菊的嫵媚柔順。大概只有黃巢、朱元璋這樣舞刀弄槍，一路殺奔龍廷，奪了鳥(niǎo)位的人，才會(huì)賦予菊花殺百花的意義。實(shí)際上，這種寓意只是他們自家心理的一種投射。霸氣和殺氣，對(duì)于這些刀口舔血的人來(lái)說(shuō)，本是應(yīng)有之義。只是，令人奇怪的是，怎么兩個(gè)大男人，而且都是舞槍弄棒的粗人，做起詩(shī)來(lái)，都以花來(lái)自喻？難道他們不能把自己比點(diǎn)別的什么？尤其是那個(gè)朱元璋，居然抄襲前輩筆意，可見(jiàn)對(duì)以菊花自況境界的向往。

　　按傳統(tǒng)的周易解說(shuō)，做皇帝的，都占個(gè)乾字，屬于至剛至陽(yáng)的東西。同樣按傳統(tǒng)，花無(wú)一例外地屬于至陰至柔、屬坤字的女人的象征。不過(guò)，中國(guó)文化，總是勢(shì)不可擋地要展現(xiàn)出自己陰柔的特性。不僅是審美方面，人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)男性的美，總是以狀若好婦來(lái)比喻，而且在政治甚至戰(zhàn)爭(zhēng)中，往往推崇斗智不斗力的境界。狠毒配上陰柔的功夫，才是謀略的善之善者；走剛猛路線的，只配叫做一勇之夫。如果碰上晏子，用兩個(gè)桃子就能殺掉三個(gè)。黃巢是個(gè)不第書(shū)生，在自命是李耳后裔的唐朝皇帝治下，估計(jì)讀過(guò)老子，讀沒(méi)讀過(guò)韓非子很難說(shuō)；而出身放牛娃，并在廟里混過(guò)的朱皇帝，肯定兩者都沒(méi)看過(guò)。不過(guò)，這并不耽誤他們使陰招，弄詭計(jì)。比起來(lái)，什么都沒(méi)有讀過(guò)的朱元璋，活干得更漂亮，得天下十幾年，就把昔日一起打拼的老兄弟殺得干干凈凈，連一點(diǎn)反抗都沒(méi)有，古今中外，誰(shuí)能做得到？

　　一個(gè)菊花，也被弄得這般陰鷙和戾氣。碰上了皇帝和草頭皇帝，任它什么東西，都只好自認(rèn)晦氣。

　　《詠菊》古詩(shī)詞鑒賞篇3

　　出自清代詩(shī)人曹雪芹的《詠菊》

　　無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

　　毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟。

　　滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？

　　一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

　　賞析

　　這首詩(shī)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這是《海棠詩(shī)社》的第二次活動(dòng)，也是賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。此次活動(dòng)，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。在這次吟詩(shī)比賽中，“蘅蕪君”薛寶釵選了《憶菊》、《畫(huà)菊》之后，“怡紅公子”賈寶玉選了《訪菊》和《種菊》兩道詩(shī)題。“瀟湘妃子”林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問(wèn)菊》和《菊夢(mèng)》。其余五題分別由湘云和探春選得。只“有頓飯工夫,十二題已全,各自謄出來(lái),都交與迎春,另拿了一張雪浪箋過(guò)來(lái),一并謄錄出來(lái)”。這首詩(shī)是在蘅蕪君的《憶菊》、怡紅公子的《訪菊》和《種菊》，枕霞舊友史湘云的《對(duì)菊》、《供菊》之后，由瀟湘妃子林黛玉寫(xiě)出的三首詩(shī)中的第一首。“眾人看一首,贊一首,彼此稱揚(yáng)不已.李紈笑道:‘等我從公評(píng)來(lái).通篇看來(lái),各有各人的警句.今日公評(píng):<<詠菊>>第一,<<問(wèn)菊>>第二,<<菊夢(mèng)>>第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子為魁了”。林黛玉可謂是囊括金、銀、銅牌。“ 寶玉聽(tīng)說(shuō),喜的拍手叫"極是,極公道。"”

　　首聯(lián)“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音�！苯淮嗽�(shī)作的時(shí)間、地點(diǎn)以及作者創(chuàng)作時(shí)的心情。瀟湘妃子詠菊的時(shí)候跟一般人不同：“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音.”一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，象神魔附體似的，使得她從早到晚激動(dòng)不已.，欲罷不能。創(chuàng)作靈感來(lái)了，她甚至不能靜坐于閨房，只好繞過(guò)籬笆，來(lái)到假山旁邊，斜靠在山石上，面對(duì)著菊花，專心致志地去構(gòu)思、低吟。詩(shī)詞來(lái)源于生活，來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于自然，來(lái)源于真實(shí)情感。這一句道盡了所有詩(shī)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。不僅如此，還把詩(shī)人的興奮、專心致志的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來(lái)了。瀟湘妃子僅此一聯(lián)就可足以技?jí)喝悍剂恕ｎh聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟�！毙赜谐芍�，于是提起筆來(lái)，一瀉千里，把贊美菊花的秀麗篇章寫(xiě)了出來(lái)。這還不夠，還要對(duì)著天上的明月反復(fù)誦�？梢�(jiàn)，作者完全沉浸在完成詩(shī)作后的巨大幸福之中。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，頸聯(lián)：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情緒之中：借頌揚(yáng)菊花來(lái)抒發(fā)我愁怨的詩(shī)篇，又有誰(shuí)能夠理解我像素秋一樣高潔的情懷呢？尾聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)今。”這在詩(shī)詞創(chuàng)作中叫“合”，于是又回到了詠菊的主題。自從陶淵明在詩(shī)歌中評(píng)說(shuō)、贊揚(yáng)菊花以后，千百年來(lái)菊花的不畏風(fēng)霜、孤標(biāo)自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，直到今天。

　　在這首詩(shī)中，直接寫(xiě)到菊花的字句并不多。但意在詩(shī)外，功夫在詩(shī)外。這才是詩(shī)詞創(chuàng)作中的佳品。在這里，不能不回顧曹雪芹自題《紅樓夢(mèng)》的一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@首絕句與林妹妹的這首詩(shī)，無(wú)論從語(yǔ)氣上還是內(nèi)容上，是何等的相似！這是巧合，還是曹雪芹故意為之，誰(shuí)能讀得懂？林黛玉的《詠菊》及其它詩(shī)詞又有誰(shuí)能讀得懂它的真正含義？洋洋百余萬(wàn)言的《紅樓夢(mèng)》，兩百余年來(lái)，多少人孜孜不倦地探討和研究，又有誰(shuí)能真正地理解？但是，無(wú)論如何，人們都會(huì)承認(rèn)，在《紅樓夢(mèng)》林林總總的人物中，只有林妹妹的品質(zhì)與菊花最為相符。在評(píng)選過(guò)程中，包括社長(zhǎng)李紈在內(nèi)的眾姐妹們交口稱贊頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟�！北疽膊诲e(cuò)。因?yàn)檫@一聯(lián)體現(xiàn)了林黛玉的才氣與瀟灑。但是，細(xì)細(xì)品來(lái)，竊以為末聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！备喵攘Γ馕渡铋L(zhǎng)！

　　余不禁嘆曰：千行妃子悲凄淚，一塊石頭說(shuō)到今！

　　這首詩(shī)以“詠菊”為題，所寫(xiě)的是寫(xiě)菊花詩(shī)的情景。

　　首聯(lián)“無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”，緊扣詩(shī)題，描述了為寫(xiě)菊花詩(shī)，有如著魔了一般，從早到晚構(gòu)思，繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩(shī)的人才有此真切的體會(huì)。

　　頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜與，口角噙香對(duì)月吟”，俏麗、秀美，只有錦心秀口之人，才能寫(xiě)出如此精彩的詩(shī)句。

　　頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，詩(shī)中所題寫(xiě)的都是平素的哀怨，有誰(shuí)能理解這感傷的心情呢？這分明是借“詠菊”在抒發(fā)詩(shī)人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。

　　尾聯(lián)“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”，菊花的高潔品格，自從受到詩(shī)人陶淵明的好評(píng)之后，一直被世人議論至今。陶淵明愛(ài)菊是出了名的，以此作結(jié)，可謂奇思妙想的神來(lái)之筆。

　　林黛玉出生在一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的書(shū)香門第、"清貴之家"，從小受到良好的文化和封建禮教的教育，由于家庭的熏陶和不幸遭遇以及成長(zhǎng)環(huán)境的影響，林黛玉有著較好的文化素質(zhì)和封建道德的修養(yǎng)，為她打下了扎實(shí)的.寫(xiě)作功底和思想基礎(chǔ)。她酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，興趣濃厚，以詩(shī)為樂(lè)，借詩(shī)抒懷。她經(jīng)常掛霜披露，陪星伴月，吟詩(shī)填詞，有時(shí)廢寢忘食，通宵達(dá)旦，從中尋求生活的樂(lè)趣，彌補(bǔ)空虛的心靈。她的愁苦無(wú)人理解和傾訴，只有寄予詩(shī)中，加以宣泄。

　　林黛玉少年就失去了父母，她孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府，對(duì)她的性格培養(yǎng)起到?jīng)Q定性的作用。使她養(yǎng)成了多愁善感，孤獨(dú)憂寞，傲世妒惡的性格，成為封建禮教的叛逆者。曹公安排的菊花詩(shī)，也正符合她的這一性格特點(diǎn)。

　　林黛玉十分喜愛(ài)菊花，喜歡菊花的情懷，喜歡菊花的高潔，喜歡菊花的孤寞，喜菊花的傲世，喜歡菊花的清香，喜歡菊花的淡雅。她把菊花作為自己摯友，經(jīng)常與菊花輕輕地訴說(shuō)心中的積郁、哀怨。有時(shí)她也在賞菊中，充滿對(duì)未來(lái)的憧憬和暢想，但是，只不過(guò)是夢(mèng)中的期盼。

　　曹公的這些詩(shī)篇，進(jìn)一步突出了林黛玉這個(gè)孤苦伶仃、寄人籬下而又孤標(biāo)傲世、不與世俗同流合污，不愿與那些市儈之人為伍的貴族少女的藝術(shù)形象和處世心態(tài)。林黛玉不滿封建禮教的重壓和奴役，但又只身單薄，無(wú)力反抗，遂與寶玉成為志同道合的一對(duì)情人。曹公安排她的詩(shī)，風(fēng)格別致而又滿含哀怨，極其符合林黛玉的性格特點(diǎn)。其中，《詠菊》、《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》，都非常有代表性。這些清麗而帶有明顯個(gè)性的詩(shī)句，就是在前人的詠菊詩(shī)里也是不多見(jiàn)的。對(duì)刻畫(huà)林黛玉這個(gè)悲情人物，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。