馬說語(yǔ)句特點(diǎn)解說
馬說
韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
【語(yǔ)法修辭庫(kù)】
伯樂，讀（yuè），是借代用法，借來代替識(shí)馬者。
第一段末句不以千里稱也，表達(dá)出作者對(duì)名馬受屈、埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆，語(yǔ)氣極為低沉。
馬之千里者。（者，助詞，使定語(yǔ)后置，即千里之馬。）
且欲與常馬等不可得，即欲與常馬等且不可得把連詞且前置。
第二段最后說安求其能千里也，運(yùn)用反詰的句式，表達(dá)了滿腔的'憤激不平。
第三段終了寫道：?jiǎn)韬簦∑湔鏌o馬邪？其真不知馬也！嗚呼之后用一個(gè)感嘆號(hào)，是對(duì)那些一無見識(shí)卻又妄自論斷者發(fā)出的悲嘆，其真無馬邪？是對(duì)上述的錯(cuò)誤結(jié)論的反詰，有咄咄逼人之勢(shì)。其真不知馬也！正面提出與對(duì)方截然相反的結(jié)論，字字鏗鏘，凝聚著對(duì)妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結(jié)已久的不滿的感情。前一句為反詰句，后一句為判斷句。
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