玩圍棋的人都知道閱讀理解及答案
玩圍棋的人都知道，一塊棋的死活，一方面看是否有“兩只眼”，有兩只眼睛就是有兩口永遠閉不住的氣；另一方面就是看氣，氣就是每粒子、每塊棋還可以行棋入子的空間。博弈之道，與其說是爭勝負，不如說是爭“氣”，爭“氣”之短長。圍棋看起來淺顯，卻是寓繁于簡，寓深于淺；較之象棋，圍棋更像詩、像樂、像哲學，更飄逸空靈，更無為，無不為。所以，能玩象棋的人很多，而能把圍棋玩出名堂的人不多。圍棋看起來簡單淺易，卻是寓繁于簡，寓深于淺；這就是它簡約而深奧的神韻。
圍棋之所以是哲學的形象，首先在于它充滿了運動與變化。方圓世界，黑白之間，此消彼長，相互激蕩，形式瞬息萬變。一著不慎，滿盤皆輸，一步高著，柳暗花明，“翻盤”就在頃刻之間。所以，圍棋變化萬端，令人難以把握，而人又恰恰想要把握這種變化。對變化的把握在于找到變化的規(guī)律。這世界上最高的規(guī)律，就是辨證規(guī)律。圍棋之道，乃辨證之道。
黑白之間，是一種矛盾，也可以說是陰陽對立。對立者，相互依存，誰也離不了誰，依存者就是對立者。無論是在對立中依存，還是在依存中對立，都不是相安無事，都不是靜止的。為了占據(jù)自己的生存之地，為了活出自己的那一口氣，其中的斗爭更是奧妙無窮。有人愛實地，有人愛蓄勢；實與虛相互轉(zhuǎn)化，地與勢相互抗衡；有人信奉先下手為強，有人相信后發(fā)也能制人；先中有后，后中有先，利弊相生。得失都在辨證之間：用力太強，可能過猶不及，由強而��；裹足保守，也可能錯失良機，機不再來。所以，一切都在于適時適度，剛?cè)嵯酀�，恰倒好處。一個“度”字，乃行棋的最高規(guī)則。難矣哉，孰能無過無不及？
這黑白世界，可謂浩渺而神秘，寓無形于有形，納無限于有限，簡直就是宇宙萬象的縮影；這黑白之道，飄逸而恍惚，“道可道，非常道”，常道不顯。因此，圍棋把世界最復(fù)雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約，充分凝結(jié)著東方哲學思維的智慧和悟性。與其說圍棋是一種游戲，不如說它是形象化了的哲學。有誰能真正參透其中的無窮禪機？吳清源說“天外有天”，妙哉！
下列對文中加點詞語的解說，正確的一項是（ ）A．眼：就是“氣”，即每粒棋子，每塊棋還可以行棋入子的空間，它是圍棋取勝的關(guān)鍵。B．翻盤：下圍棋變化多端，令人難以把握，最后圍棋輸給對方。C．蓄勢：即后面所講的“后發(fā)”和“裹足”，其結(jié)果有錯失良機的可能。D．禪機：它的.意思與本段中“東方哲學思維的智慧和悟性”句中的“智慧”“悟性”含義有所不同。2.從全文來看，不能充當“與其說圍棋是一種游戲，不如說它是形象化了的哲學”的理由的一項是（ ）A．圍棋看起來簡單淺易，卻是寓繁于簡，寓深于淺，有著簡約而深奧的神韻。B．走圍棋要專心致志，因為圍棋充滿了運動與變化，一著不慎，滿盤皆輸。C．實與虛相互轉(zhuǎn)化，地與勢相互抗衡先中有后，后中有先，得失都在辨證之間。D．寓無形于有形，納無限于有限，黑白之間顯得簡約而直觀。3.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ）A．圍棋像詩、像樂、像哲學，更飄逸空靈，而象棋則不具備上述特點。B．作者認為圍棋凝結(jié)著東方哲學思維的智慧和悟性，西方人是不可能領(lǐng)悟的。C．圍棋不僅是一種游戲，更像是一部天書，沒有誰能參透其中的無窮禪機，所以說是“天外有天”。D．圍棋看似簡單淺易，卻是寓繁于簡，把世界最復(fù)雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約，能給人以哲學的啟示。
答案：
1.D
1.B
1.D 答案解析： 1.A．“眼”不是氣。B．“翻盤”是反敗為勝或反勝為敗。C．“蓄勢”即后面所講的“后發(fā)”，結(jié)果不是“錯失良機”。
1.答非所問
1.A．“象棋則不具備上述特點”沒有依據(jù)。B．說“西方人是不可能領(lǐng)悟的”無依據(jù)。C．“天外有天”是說“圍棋”是“形象化了的哲學”，它高于“東方哲學思維的智慧和悟性”。
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