英漢愛情隱喻共性及差異化探究論文
摘要：愛情是人類最厚重久遠(yuǎn)的感情之一，在人類繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，留下了無數(shù)有關(guān)愛情的不朽詩篇與經(jīng)典美文，它們中存在大量豐富的愛情隱喻，即用隱喻詮釋愛情。這不僅符合人類認(rèn)知模式的基本要求，也反映了不同地區(qū)、不同文化對(duì)愛情相同的認(rèn)知本質(zhì)。同時(shí)，由于民族生存環(huán)境和道德文化的差異，愛情的隱喻又并非處處一樣。
關(guān)鍵詞：愛情隱喻；認(rèn)知差異；愛情詩
愛情是什么？雖然中西文學(xué)作品中有數(shù)之不盡的愛情篇章，例如，梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶傳奇、羅密歐與茱麗葉的生死相依……等等，但是故事中愛情的表達(dá)方式千差萬別，愛情更無永恒統(tǒng)一的模式，每個(gè)自然的生命個(gè)體對(duì)愛情都有著各自美好而獨(dú)到的表達(dá)方式，由于隱喻符合人們從抽象到具體的思維模式和認(rèn)知本質(zhì)，它恰恰為愛情這一美好感情提供了宣泄的途徑。隱喻最早是作為修辭方式被提出來的，自從被提出之日起學(xué)者們就從未中斷對(duì)其進(jìn)行研究，兩千多年來一直受到修辭學(xué)家，甚至是哲學(xué)家的關(guān)注。在隱喻研究方面，作為廣義認(rèn)知科學(xué)分支的認(rèn)知語言學(xué)更是大踏步地向前，特別是自1980年Lakoff和Johnson合著的《我們賴以生存的隱喻》(MetaphorsWeLiveBy)真正確立了隱喻的認(rèn)知地位以來，學(xué)者們?cè)谘芯恐袑?duì)隱喻的認(rèn)知本質(zhì)已逐漸形成共識(shí)。“今天對(duì)隱喻的認(rèn)識(shí)已不僅僅是修辭學(xué)中與明喻、夸張、頂針等并列的一種修辭手段，更是我們認(rèn)識(shí)世界和語言發(fā)生變化的重要手段之一。因?yàn)槲覀円J(rèn)識(shí)和描寫以前未知的事物，必須依賴我們已經(jīng)知道和懂得的概念及其語言表達(dá)方式，由此及彼，由表及里，有時(shí)還要發(fā)揮驚人的聯(lián)想力和創(chuàng)新力�！盵1]（P3）這個(gè)認(rèn)知過程也正是愛情隱喻的核心。透過隱喻，人們把理想中抽象的`愛情與生活中熟悉的事物豐富地聯(lián)系起來，對(duì)愛情做出了精彩紛呈的定義與詮釋，所以說愛情是隱喻的，或者說隱喻幫助人類創(chuàng)建了廣博的愛情。愛情隱喻的認(rèn)知本質(zhì)毋庸置疑，這是隱喻的本質(zhì)使然。但由于英漢民族存在生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、價(jià)值取向和文化傾向等方面的差異，我們不得不正視愛情隱喻在兩地認(rèn)知上的差異，這種差異從對(duì)表達(dá)愛情的喻體選擇傾向上可見一斑。
一、英漢愛情隱喻的共性特征
傳統(tǒng)上認(rèn)為隱喻（Metaphor）是最重要的語言修辭手法之一，能夠給普通、平實(shí)的語言增加修飾色彩或者達(dá)到作者預(yù)想的某種特殊的修辭效果。與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同，認(rèn)知語言學(xué)家則大膽地宣稱隱喻的“普遍存在”（ubiquitous），稱其是人類思考、討論世界的重要模式。萊考夫（Lakoff）和特納（Turner）給隱喻的定義便是：隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過另一類事物來理解和經(jīng)歷某一類事物。[2](P304)總之，隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，而且在本質(zhì)上是人類理解周圍世界的一種感知（perceptual）和形成概念（conceptualized）的工具。作為認(rèn)知手段的隱喻遠(yuǎn)非是一種離奇古怪的反常規(guī)的語言現(xiàn)象，也并非沒有規(guī)律可循的。其實(shí)，隱喻具備以下四個(gè)特征：常規(guī)性、系統(tǒng)性、不對(duì)稱性和抽象性。下面筆者就通過愛情的隱喻來簡(jiǎn)要討論這四個(gè)特征。
第一，所謂的隱喻常規(guī)性涉及到隱喻的新鮮度的問題
因?yàn)橛行╇[喻已經(jīng)被人們的思維與認(rèn)知廣泛地接受，成為意義本身的一部分，有“司空見慣”的味道，便不會(huì)有任何新鮮感可言或者新鮮的程度非常少，我們將其稱之為“死喻”（deadmetaphor）。例如，英國(guó)著名詩人彭斯（Burns）在其詩MyLoveisaRed,RedRose中，將愛情（愛人）比作紅玫瑰，千百年來為人們津津樂道，傳誦至今，成為一篇用喻貼切的愛情經(jīng)典之作。但是現(xiàn)在，如果還用紅玫瑰比喻愛情，那就沒有什么新鮮度可言了。因?yàn)檫@種隱喻實(shí)在是不足為奇，勾不起人們想象的思維興趣了。相反，一些看似荒誕或離奇的比喻反而能引起人們對(duì)愛情意義的認(rèn)可，如“我愛你，就像老鼠愛大米”“愛情是一面精致的銅鑼，絕不是敲得越重，聲音就越美”，“Youknockmeout.Itwasthesweetestpunch.”常規(guī)性使隱喻成為意義本身的一部分，很難再喚起讀者閱讀的興趣，對(duì)愛情隱喻而言，越是反常的越受人喜歡�！跋嗨泣c(diǎn)越隱蔽，隱喻的生成越容易出彩；相異點(diǎn)越明顯，本體與喻體之間的審美張力越大�！盵3](P438)在這點(diǎn)上隱喻與愛情有共同之處，都要求不斷有新鮮的內(nèi)容注入。
第二，隱喻具有系統(tǒng)性，系統(tǒng)性特征涉及的是隱喻自身系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系轉(zhuǎn)移
換句話說，一個(gè)隱喻不單單建立其比較的觀點(diǎn)，而是將本體（target/tenor）和喻體（source/vehicle）的特征聯(lián)系起來，建立一個(gè)相對(duì)固定的系統(tǒng)。因而隱喻是可以擴(kuò)張的，或者說是擁有了內(nèi)部的邏輯聯(lián)系。例如：Loveisashinninggoddess,alwaysveiled,alwaysdistant,neverwhollyapproachable,butworthyofallthedevotionofwhichthehumanspiritiscapable.（愛情是光輝的女神，總是帶著面紗，總是那么遙遠(yuǎn)，不可能完全可及，但值得把人類精神的全部所能奉獻(xiàn)給她。）在這個(gè)愛情隱喻中，因?yàn)橛辛撕竺娴木唧w的細(xì)化“總是帶著面紗，總是那么遙遠(yuǎn)，不可能完全可及”，愛和女神臨時(shí)建立起來的邏輯聯(lián)系更加緊密，審美張力也更強(qiáng)。愛情女神是圣潔高貴的，頌揚(yáng)人們對(duì)愛情忠貞不渝。
舒婷的《致橡樹》是一首膾炙人口的愛情美篇，詩中以樹喻人，以樹喻情。當(dāng)聽到“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的時(shí)候，我們聆聽到了女詩人對(duì)兩情相悅的美好感情的真實(shí)寫照。于是，橡樹和它近旁的木棉，以及它們的根、葉、枝、花，經(jīng)過審美變形，建立了內(nèi)部的邏輯聯(lián)系，建立了一個(gè)系統(tǒng)完整隱喻結(jié)構(gòu)。橡樹＝愛人木棉＝新時(shí)代女性根（緊握在地下）＝心心相印葉（相觸在云里）＝牽手這樣的隱喻系統(tǒng)塑造了新時(shí)代女性的愛情宣言，隱喻式的真情告白是才華橫溢的女詩人豐富感情細(xì)膩心理的真實(shí)寫照。舒婷的《致橡樹》已成為文學(xué)中的愛情經(jīng)典，“我們?cè)凇吨孪饦洹分凶x出的，已經(jīng)不是自然界的樹，而是經(jīng)過詩人從眼中之樹，到心中之樹，再到筆下之樹的轉(zhuǎn)換和提升的隱喻，同時(shí)也是經(jīng)過讀者從外在符號(hào)進(jìn)入內(nèi)在情感體驗(yàn)的隱喻�！盵3](P459)
第三，隱喻的第三個(gè)特征是不對(duì)稱性，即隱喻沒
有在兩個(gè)概念中建立起等值的比較，而只是令讀者或聽眾從喻體的特征聯(lián)系到本體身上；反之卻行不通。例如，Loveisazero-sumgame.，[4](P140-141)可以從隱喻的喻體“沒有輸贏的比賽”（azero-sumgame）聯(lián)想到本體愛情（love）系列特征：
Loveneedsendeavororefforts.愛情需要努力或付出。
Loverequirescooperation.愛情需要合作。
Lovebringsexcitement.愛情令人心動(dòng)不已。
Loveseemsselfish.愛看似自私。
Lovehasnofinalwinner.愛情中沒有唯一的勝者。
Loveisactive.愛情是主動(dòng)的。
Loveneedsadiscipline.愛情需要一種準(zhǔn)則
Loveyieldsasharedaestheticsatisfactionfromyourjointefforts.愛情從雙方的努力中產(chǎn)生一種共同美的感覺認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，就內(nèi)在結(jié)構(gòu)而言，隱喻是一種跨域映射（mappings），這種映射是單向的，只能從始源域（source）向目標(biāo)域（target）映射，而不是相反的。也就是這一系列的特征都是從喻體（vehicle）順利聯(lián)想到的關(guān)于本體(tenor)的特征，但卻無法從第1期沈杏軒：英漢愛情隱喻的共性及差異淺析·37·本體去找到喻體的特征，至少是不科學(xué)的。
第四，隱喻具有抽象性
典型的隱喻里面喻體都較具體易懂，至少比本體更加具體。例如，“你是我的情人，像百合花一樣的清純”“Youaremysunshine，myonlysunshine.Youmakemehappy
whenskiesaregray.YouneverknowdearhowmuchIloveyou.Pleasedon''ttakemysunshineaway.”不論是百合花還是sunshine，比擬愛情都有異曲同工之妙。
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