論君子議論文
無論在學習或是工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的論君子議論文，希望能夠幫助到大家。
論君子議論文1
“人表猥瑣鼠目光，滿腹利劍笑中藏。蒹葭小人以玉樹，司令頭上奉陰陽。”這種道貌岸然的人就是偽君子，有人說“偽面君子三尺劍”，此話不假，固然佛口蛇心。
龐涓為何許人也？相傳曾拜于鬼谷子門下，出師后擔任魏國將軍，可為何會兵敗拔劍自刎？提及此事還不得不說一下孫臏。
龐涓與孫臏本是同窗，手足情深。有一年，魏國國君以優(yōu)厚待遇招攬人才，龐涓按耐不住便想出師，而孫臏自覺學藝不精，想多留幾年，于是龐涓一個人先走了。臨行前，對孫臏說：“我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業(yè)，也不枉來一回人世�！�
于是龐涓如愿以償?shù)漠斏狭塑妿煵⑦B連得勝，而在這期間，孫臏卻仍在山中跟隨先生學習。他原來就比龐涓學得扎實，加上先生見他為人誠摯正派，又把秘不傳人的孫武子兵法十三篇細細地讓他學習、領會，因此，孫臏此刻的才能更遠遠超過龐涓了。
后來孫臏的才能讓魏王看重，并提出讓孫臏當副軍師，而他卻暗自咬牙妒忌不已，表面上說：“臣與孫臏，同窗結義，孫臏是臣的兄長，怎么能屈居副職在我之下？不如先拜為客卿，待建立功績、獲得國人尊敬后，直接封為軍師。那時，我愿讓位，甘居孫兄之下�！比缓簖嬩竿ㄟ^孫臏對他的信任，使孫臏成殘廢�？墒撬植m天過海，逃到了齊國，最后齊魏交戰(zhàn)，孫臏使計后魏國大敗，逼得龐涓拔劍自刎。
這種偽君子的結局一般是悲慘的，即便是在小說中也有這樣的人物。比如岳不群，他是金庸小說《笑傲江湖》中的一個人物，華山派掌門，號稱君子劍，乃當今正教中十位最強的好手之一。最后練成辟邪劍譜，變成反面人物，在打敗左冷禪后，為實現(xiàn)其統(tǒng)一江湖的陰謀妄圖一舉消滅其他武林人物。而左冷禪并不甘心失敗，妄想用華山思過崖的機關消滅其他勢力，不料反被岳不群利用，在令狐沖消滅左冷禪后用網(wǎng)將令狐沖制住，但自己也被令狐沖以吸星大法所控制。對峙中，恒山尼姑儀琳殺死了岳不群。真是可悲，一代英豪就此毀于一旦！
莎士比亞曾說：“人們往往用至誠的外表和虔敬的行動，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，這樣的例子太多了�！边@種外作賢良，內(nèi)做奸猾的人實在不少，但沒有幾個有好下場。虛偽的真誠，比魔鬼還可怕！
論君子議論文2
奮斗、自強是成功的一個途徑。有些人受挫后就一蹶不振，可有些人卻越挫越勇，老鷹需要經(jīng)過斷翅之苦才能翱翔藍天；梅花需要飽經(jīng)風霜才能一支獨秀；人則需要自信自強的磨礪才能走向成功的彼岸。
勾踐滅吳
他一身奴隸裝束，默立在城門下，身旁是他心愛的城池，如今卻已是斷壁殘垣。透過一層層送別的人影，他從那一雙雙噙滿淚水的眼睛中看到的不是悲傷，而是期待，是支持。他整了整衣冠，毅然走向吳王的馬棚。十八年來，他忘了自己是一國之主，但沒有忘記臥薪嘗膽。他的歸來，是克敵的神勇；是名留青史的豪情；是三千越甲可吞吳的神跡。
自強，讓勾踐興越滅吳。
太史公著書
沙場上，李將軍被匈奴圍困，兵敗投降；朝堂上他站在大殿中央，抱笏當胸，為李陵辯護，觸怒了武帝，武帝盛怒之下施宮刑于他。在獄中他曾想過死，但“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，用之所趨異也。為了完成父親的遺愿，他不甘心如此就死。于是他含垢忍辱負重，在陰森的牢獄中揮毫潑墨，筆走龍蛇，把自己畢生的才華傾注于著書上。十一年來，他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，通過自強不息，發(fā)奮努力。終于，一部紀傳體史學巨著——《史記》橫空出世，為后人留下了巨大的文化財富。
自強，讓太史公著就經(jīng)典。
韓信拜將
他家道中落，但仍有貴族之氣。他因受胯下之辱而受嘲笑。他是個血性的漢子，他手握劍柄，怒目相視，忍辱負重，潛心苦學，終得一身兵法和才學。聽說項羽兵強馬壯，他便去投奔項羽，但無處施展才華。又聽到劉邦是仁義之師，再去投奔劉邦，卻又再次被人忽略，心生去意，才有了蕭何月下追韓信，劉邦拜其為將帥的美談。他施展才華，出謀制奇，四面楚歌，決戰(zhàn)秦軍，輔佐劉邦立漢室。
自強，讓韓信登臺為將。
狹路相逢勇者勝，戰(zhàn)勝敵人靠的是勇氣和勇猛。而戰(zhàn)勝自我憑的是自信和自強�！霸郊淄虆恰�、“《史記》巨著”、“登臺為將”正是以百折不撓、越挫越勇的精神和奮發(fā)圖強，戰(zhàn)勝自我、提高自我、超越自我的氣概，而在歷史的長河中成就了千古佳話�！疤煨薪�，君子以自強不息�！�
論君子議論文3
寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
竹子，是那樣的清高。在漫長的幾千年中，與當代文化結下了不解之緣，被眾多文人墨客喜愛。從東晉陶淵明的“桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝”，到唐朝杜甫的“綠竹半含籜，新梢才出墻”，再到清朝鄭夑的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，都有它的身影。
我也十分喜愛竹子。喜愛它堅貞不屈，喜愛它身處險境卻總能頑強地活下來。有一年，臺風來到這兒，十分猛烈。我想在外面扎根的植物大部分會抵擋不住臺風的肆虐，那竹子會不會折了腰？能不能繼續(xù)挺立著？臺風過后，我看到路邊一棵原本生得高大茂盛的樹竟然被折斷了，平時哪些爭奇斗艷，雍容華貴的花兒，因為抵擋不住臺風的折磨，紛紛地下了頭。讓我吃驚的是，學校里哪些竹子依然挺立，經(jīng)過風雨的襲擊反而顯得更加威武。我深深相信，它無時無刻是那樣自強不息。寒來暑往，依然生機勃勃，挺拔蒼勁。
“君子當如竹”，這句話使我想到了哪些戰(zhàn)士們，為了祖國的安定，幾十年如一日地辛勤工作，卻從未抱怨過。為了別人的幸福，甘愿自己受苦。無論多少風雨，多么艱險，為了人民解放，毫不猶豫地奉獻出自己的一切，卻無怨無悔�！熬赢斎缰瘛蔽覀円惨裰褡右粯禹斕炝⒌亍⒄庇赂�、不屈不撓。
論君子議論文4
君當如竹，風過不折，雨過不濁，不爭平生之榮辱，愿付輝煌于一瞬。
——題記
今夜，難以入眠。我坐在臺燈下，書桌上攤開的是高中第一本語文書。腦海中閃爍著幾個名字——燭之武，荊軻，劉和珍。
一
是什么讓一生都未得重用的千里馬在暮年放下私人恩怨，拖著“今老矣”的身體，“夜縋而出”，踏上兇險難測的路，去見那利字當頭的君王。獨自行走在敵軍軍營的燭之武，在想著什么呢？肯定不是鄭伯所說的“是寡人之過”。他是鄭國的子民，救自己的國家于水火之中是他義不容辭的`責任，仕途的不如意與之相比并不值得傷神。因為，他心中裝的是他要用生命捍衛(wèi)的國家！
他是燭之武，他是君子，是用寬廣的胸懷容納郁郁不得志的遭遇，為國家貢獻出自己的心力。
二
他身上有的是江湖兒女快意恩仇的灑脫，縱酒當歌，放浪形骸。但當燕太子丹需要他為大業(yè)獻身時，他還是義無反顧地去了，留下“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！钡那Ч沤^唱。
那是的他，承襲戰(zhàn)國士子謀國的光榮傳統(tǒng)，又如何不曉得不曉得寄希望于執(zhí)一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他還是去了。
他抱著決然的意志，十二歲敢殺人的秦舞陽都害怕時，他從容冷靜，圖窮匕見的那一刻，他心中想的是太子丹的囑托。只是，他沒能逃過命運的安排。歷史的巨輪緩緩滾過，他只留下一把匕首。
他是荊軻，那千古一刺，足以證明他是以生命去承載恩人囑托的君。
三
她在“強拖出�！�、“賃屋授課”的逆境之中“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，而“待到學�；謴团f觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續(xù)引退的時候”，她卻“慮及母校前途，黯然至于泣下”。她的處變不驚，有膽有識，臨死時的從容都是魯迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下，是堅定不移追求真理的決心；她面對危險，卻“欣然前往”；”她時時念著的，是民族的興衰存亡……她是劉和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中國的君！
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