駱駝祥子小論文

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的駱駝祥子小論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

駱駝祥子小論文1

　　祥子在現(xiàn)代是否會(huì)成功

　　祥子的人物性格使得他無(wú)論在什么時(shí)代，都不可能獲得成功，只能成為社會(huì)最為底層的人物。原因有兩個(gè)：祥子的性格、祥子的財(cái)商。

　　祥子在原著中的墮落是因?yàn)樯鐣?huì)、性格、命運(yùn)，但是性格的影響是最重要的。老舍筆下的那個(gè)年代，是紛爭(zhēng)不斷、上層擠壓下層的，以至于祥子作為一個(gè)人力車(chē)夫，只能被不斷擠壓，在夾縫里生存，祥子的性格是憨厚、愚蠢、老實(shí)、甚至意志也并不足夠頑強(qiáng)，他的思維受到他出生在底層家庭的局限性，是“直腦筋”，原著中“他心里只有一件事情，那就是老老實(shí)實(shí)賺錢(qián)，買(mǎi)一輛屬于自己的`車(chē)”他的想法很天真，很單純，所以在一個(gè)爾虞我詐的社會(huì)，他只能被欺負(fù)壓榨。而且在經(jīng)歷幾次打擊后，直接墮落了，但是如果祥子還有堅(jiān)強(qiáng)的意志，并不是沒(méi)有任何出路的。換句話說(shuō)，如果祥子擁有一個(gè)與現(xiàn)在不一樣的性格，如果他是一個(gè)不甘平凡、敢于創(chuàng)新、腦子靈活的人，他就懂得為人處世，不會(huì)變成有了煩惱無(wú)法向別人傾訴、懂得與上層抗?fàn)�，不�?huì)遇見(jiàn)麻煩，只能忍氣吞聲，自己一個(gè)人慢慢嚼，更不會(huì)一輩子跟著車(chē)跑，沒(méi)有看見(jiàn)其他方面。也不會(huì)以至于最終墮落。

　　上面講的是祥子在半封建社會(huì)的失敗原因，還有一個(gè)更深層的原因――祥子的財(cái)商。21世紀(jì)的社會(huì)需要擁有創(chuàng)新精神的人，如果只是一個(gè)拼命干活的人，是不可能成功的，只能變成“打工人”。祥子沒(méi)有任何的財(cái)商。在原著中，祥子第一次的打擊是因?yàn)樗�要拉客去西直門(mén)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)謠言四起，連物價(jià)都漲了，有人出了比平時(shí)高數(shù)倍的價(jià)錢(qián)去，也沒(méi)有人愿意去西直門(mén)，祥子卻因?yàn)橐痪洹按髠�(gè)子”，直接就拉去了，導(dǎo)致了他的車(chē)子被搶，這說(shuō)明他并沒(méi)有對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的把握；祥子從軍營(yíng)中牽走了三匹駱駝，卻只賣(mài)了三十多錢(qián)，后來(lái)劉四爺說(shuō)：“賣(mài)給飯店都不止這些錢(qián)，起碼有60錢(qián)”也說(shuō)明了祥子作為底層人物，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，只會(huì)看見(jiàn)眼前的利益；祥子后來(lái)虎妞死后，輕而易舉的就把車(chē)子給賣(mài)掉了，說(shuō)明他對(duì)錢(qián)的概念太低，因?yàn)榛蛟S當(dāng)時(shí)給不給虎妞安排葬禮都不是那么重要的事情，原著中凸顯出祥子沒(méi)有財(cái)商的情節(jié)還有很多，比如孫偵探敲詐祥子，祥子不知道如何使用手中的錢(qián)、祥子不想將錢(qián)存銀行……

　　如果祥子生存在現(xiàn)代社會(huì)，只能成為類(lèi)似外賣(mài)小哥的人物�，F(xiàn)代社會(huì)中，并不像以前的社會(huì)充滿對(duì)底層人民的壓制，但是現(xiàn)代社會(huì)人口眾多，學(xué)歷變得至關(guān)重要，祥子是一個(gè)接近文盲的人，什么字都不認(rèn)識(shí)，而且也不懂人情世故，使得他或許在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有朋友，沒(méi)有朋友就會(huì)導(dǎo)致很容易遭到生活的打擊。且祥子是“死腦筋”，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果祥子在現(xiàn)代社會(huì)想要買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，他或許根本不明白什么叫做房貸和車(chē)貸，可能只會(huì)往“死”里賺錢(qián)，而現(xiàn)代社會(huì)房?jī)r(jià)、車(chē)價(jià)漲的飛快，祥子或許攢一輩子的錢(qián)都買(mǎi)不到；盡管現(xiàn)代社會(huì)是公平公正的，但祥子并不懂得為人處世，也就是說(shuō)他并沒(méi)有情商，只有努力，那么生活中的許多機(jī)會(huì)與可能，他會(huì)錯(cuò)失，而光靠努力，是不可能的獲得成功的；祥子也并沒(méi)有財(cái)商，所以他只會(huì)賺錢(qián)，不懂得投資，不知道怎樣才能收益最大化，如果社會(huì)出現(xiàn)一些新政策，他所在的行業(yè)忽然不賺錢(qián)了，他就不懂得如何翻身，或許就直接墮落了。

駱駝祥子小論文2

　　悲歌的力量

　　老舍是二十世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)史上舉足輕重的現(xiàn)實(shí)主義批判作家，《駱駝祥子》是其代表小說(shuō)之一。眾人結(jié)局都是悲劇收尾。那為什么一定安排悲劇的結(jié)局呢。

　　社會(huì)階級(jí)的矛盾與不平等

　　首先，祥子是一個(gè)車(chē)夫，從他選擇工作起，他便成為底層人民任人踐踏，當(dāng)時(shí)社會(huì)十分不平等，劉四爺，拉包月的主顧（不包括曹家人）孫探，這些人雖然不是最底層，但無(wú)論是經(jīng)濟(jì)條件，還是在城里的根基，都高于來(lái)自鄉(xiāng)下的祥子一等，社會(huì)的階層的壓迫都成為了壓垮祥子的最后一塊石頭。

　　美國(guó)作家寫(xiě)了一本反映種族歧視的小說(shuō)《殺死一只知更鳥(niǎo)》故事與祥子都發(fā)生于20世紀(jì)30年代，雖然一個(gè)發(fā)生在美國(guó)，一個(gè)在中國(guó)前。卻如此一轍，祥子因?yàn)樯鐣?huì)階層成為一個(gè)墮落的，自私的，不幸的社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。作為黑人在白人世界的不公待遇釀造了沉姆的悲劇。

　　無(wú)論是中國(guó)的封建階層，亦或美國(guó)種族歧視都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)通病。雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。

　　其次，小福子和虎妞作為書(shū)中兩個(gè)重要的女性角色，一個(gè)上吊埋亂葬崗，一個(gè)難產(chǎn)死，那么是什么導(dǎo)致的呢，男女不平等導(dǎo)致的。

　　首先是虎妞的分析。她把自己嫁給了自己喜歡的人，可祥子并沒(méi)有真正喜歡過(guò)她，她沒(méi)有理解祥子，她不明白祥子真正想要什么樣的生活，這是兩人婚姻的不幸之處，虎妞是把理想自己放起來(lái)可是嫁對(duì)了人嗎？她和祥子的婚姻是扭曲的，不合理的，她是封建社會(huì)下的犧牲品，她也間接地促成了祥子的悲劇，她傳表了那婦女身上的身上的惡習(xí)，虎妞不過(guò)是封建社會(huì)下妞女中最普通的一個(gè)罷了。

　　小福子的命運(yùn)十分坎坷，小福子是善良的卻十行可悲的人物，母親被父親家暴而亡，她被賣(mài)給了一軍官，軍人的離開(kāi)，被迫當(dāng)起伎女謀生，虎妞死去，她失去了方們，二強(qiáng)子賣(mài)到白房子，因受不了那種屈辱的生活上了吊。有人說(shuō)：“這是窮人家沒(méi)辦法。那么虎妞呢，如果她們是兒子呢，父親們將會(huì)不管他的心聲逼迫他們嗎，顯然不會(huì)。她倆的悲劇必是那個(gè)社會(huì)中重男輕女的觀念導(dǎo)致的。

　　三當(dāng)悲劇的帶來(lái)的'效果，總劇更好引發(fā)我們的思考，在沉重的情緒中我們要思考社會(huì)的正反兩面，封建的批判，悲劇可以反觀社會(huì)現(xiàn)象，正如偉人所認(rèn)為。悲劇的苦難不由于命運(yùn)或道德，而是由于主人公本身的過(guò)去或弱點(diǎn)境轉(zhuǎn)化入逆境的悲哀。拿書(shū)中的例子來(lái)說(shuō)，祥子剛進(jìn)城的陽(yáng)光，開(kāi)朗，有活力，到后來(lái)的麻木、行尸走肉，這樣一個(gè)悲劇使讀者不禁去思考，大兵搶車(chē)，偵探騙錢(qián)等事件中，我們可以看到那個(gè)時(shí)代的黑暗，腐朽。悲劇的效果就是通過(guò)描寫(xiě)這種類(lèi)似的苦難，引起人們心中的共鳴并反思社會(huì)現(xiàn)象。

　　老舍會(huì)在從一個(gè)普通車(chē)夫的日常生活的描寫(xiě)中生動(dòng)展示造成祥子悲劇的社會(huì)原因，及黑暗社會(huì)人心的扭曲，讓我們?cè)谕葱暮蛧@惋中感受到這部悲劇帶來(lái)的震撼人心的書(shū)籍。

駱駝祥子小論文3

　　《駱駝祥子》中的愛(ài)與不愛(ài)

　　“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橛晗侣湓谝粋�(gè)沒(méi)有公道的世界上”。

　　一個(gè)人吃人的社會(huì)，根本就沒(méi)有所說(shuō)的正義，這是我們?cè)隈橊勏樽又兴�讀到的。當(dāng)時(shí)的病態(tài)社會(huì)根本就是一個(gè)“做了手腳”的天秤，一端是分量少，但卻仍然高高在上，而另一端則是把自己的所有都供了出來(lái)，可卻低人一等。在這個(gè)失重的社會(huì)上往往會(huì)導(dǎo)致人性的扭曲。

　　書(shū)中的二強(qiáng)子毫無(wú)疑問(wèn)他的人性便是被錢(qián)所操控著，他用二百錢(qián)把女兒賣(mài)給軍官，可自己卻并沒(méi)有感到愧疚，而是用換來(lái)的錢(qián)來(lái)喝酒，買(mǎi)新衣，這完全就是金錢(qián)社會(huì)的人性的犧牲品��！在女兒回來(lái)后，二強(qiáng)子也并沒(méi)有可憐她，繼續(xù)讓她暗娼養(yǎng)活自己。這誰(shuí)又能說(shuō)這是父親對(duì)女兒的愛(ài)呢？善良的人沒(méi)好處，卻時(shí)常被人壓著，這完全就是在“吃人”的社會(huì)中，那殘忍的“食物鏈”啊！

　　同樣對(duì)于親女兒的壓榨還有劉四爺和虎妞。每個(gè)人都抱怨著強(qiáng)勢(shì)，潑辣的虎妞偷走祥子那光明磊落的一生可誰(shuí)又考慮過(guò)虎妞呢！金錢(qián)的力量真的可以改變?nèi)诵�，虎妞其�?shí)也是受害者。在她與劉四爺斷絕父女關(guān)系后，狠心的劉四爺把一部分車(chē)賣(mài)出去，剩下的也一點(diǎn)都不給虎妞留。這可不就是“金錢(qián)社會(huì)”那你不給我留活路，我也不給你活下去的悲慘社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？這位“操控者”到最后女兒的死，都不知道。得知后，也只會(huì)責(zé)怪祥子。這可謂是最虛假的關(guān)心了，這也說(shuō)明了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上沒(méi)有最慘只有更慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　人性的碾壓的受害者當(dāng)然還有祥子，書(shū)中的第18章中寫(xiě)了祥子在雨中拉車(chē)的痛苦。但即使是這樣也不能打動(dòng)車(chē)上那麻木不仁的乘客。祥子懇求他讓自己避一下雨再走，可乘客還是忍心拒絕。這是整個(gè)時(shí)代的縮影。人與人之間的冷漠。人與人之間的互相殘殺，讓每個(gè)人都陷入了迷茫。

　　可在“金錢(qián)社會(huì)”就沒(méi)有愛(ài)嗎？

　　首先最明顯的便是祥子對(duì)車(chē)的愛(ài)。他沒(méi)日沒(méi)夜地去拉客，即使是生病了，也不休息，咬緊牙關(guān)，繼續(xù)接客。他把車(chē)的生日定為自己的`生日，把車(chē)視為自己的所有，足以看出車(chē)子對(duì)祥子的重要性。在祥子逃離出來(lái)后第一時(shí)間，就要賣(mài)掉駱駝來(lái)買(mǎi)車(chē)，祥子對(duì)這部車(chē)可謂是很愛(ài)很愛(ài)了。后面到了祥子病了之后，他醒來(lái)的第一件事便是問(wèn)虎妞車(chē)怎么樣。由此看出，祥子這不僅僅是對(duì)車(chē)的愛(ài)，更是對(duì)生活的熱愛(ài)啊！這真是在“金錢(qián)社會(huì)”上難得一見(jiàn)的“精神英雄”，這時(shí)的祥子是真的把最純潔的追求展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　在“金錢(qián)社會(huì)”中肯定會(huì)有最樸實(shí)的愛(ài)。就如在書(shū)中，老馬暈倒了掌柜和其他人都合力救助他。又譬如在祥子需要幫助時(shí)曹先生總是會(huì)讓他去他們家拉車(chē)，并且還像親人一樣對(duì)待祥子。這無(wú)疑是一束光照進(jìn)了黑暗，照在了每個(gè)受害者的心頭。無(wú)論在什么樣的時(shí)代，人性之光都不會(huì)泯滅，即使是在那個(gè)社會(huì)階級(jí)分化失衡，缺少真正的公正的時(shí)代，人與人之間還是保留著一份善心。

　　提到愛(ài)最明顯的就是虎妞了。還是那句話人人都怪虎妞，可虎妞也只是做了自己而已。她一心一意的愛(ài)祥子，這種不顧物質(zhì)的愛(ài)在社會(huì)上是很寶貴的，可惜病態(tài)社會(huì)思想的根已扎進(jìn)虎妞心里，她的愛(ài)是畸形的，是通過(guò)壓榨祥子所得到的。這怪也怪在那個(gè)極其熱烈富有占有欲的，這讓原本真誠(chéng)的東西，變得扭曲，而忘掉了自我。歸根結(jié)底，這場(chǎng)愛(ài)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是回到了人吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

　　底層人民的愛(ài)是一小絲光但又卻是微不足道的。這濃烈的愛(ài)最終也會(huì)被覆滅在那所謂的“人性之光”下面，直至以悲劇的形式而退出。

　　這場(chǎng)愛(ài)與不愛(ài)的悲劇也警示著我們要讓愛(ài)體現(xiàn)出他應(yīng)有的價(jià)值。