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2016年世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日手抄報(bào)內(nèi)容資料
2001年起，每年的4月26日[2]是世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日。該主題日由世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織設(shè)立。1970年4月26日，《建立世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織公約》生效，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織正式成立。2000年10月，在該組織召開的第35屆成員大會(huì)上，中國(guó)和阿爾及利亞提出了關(guān)于建立“世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日”的提案，獲大會(huì)通過(guò)，世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日由此設(shè)立。
世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日設(shè)立該主題日旨在促進(jìn)各界樹立尊重知識(shí)、崇尚科學(xué)，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)，營(yíng)造鼓勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律環(huán)境。每年世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織會(huì)確定一個(gè)主題，各成員國(guó)應(yīng)圍繞當(dāng)年主題在世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日期間舉辦各種宣傳活動(dòng)，以達(dá)到設(shè)立該主題日的目的。
每年的這一天，全世界和中國(guó)各地都舉行多種多樣的活動(dòng)。維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是尊重別人勞動(dòng)成果的體現(xiàn)。維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不僅是查獲了多少?gòu)埛妫樘幜硕嗌偌偕虡?biāo)的問(wèn)題，更重要的是普及知識(shí)，全面提升市民的維權(quán)意識(shí)。“尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)市場(chǎng)秩序”是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，也是中國(guó)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要部分。
我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本原則
我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的基本原則，是指體現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的各個(gè)組成部分之中的，貫穿整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法、司法以及當(dāng)事人的行為中的基本指導(dǎo)思想和基本準(zhǔn)則。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是我國(guó)民法的重要組成部分，因此，我國(guó)民法的一些基本原則，例如平等自愿原則、等價(jià)有償原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、公平原則、保護(hù)合法民事權(quán)益原則、遵守國(guó)家法律和政策的原則、維護(hù)國(guó)家和社會(huì)公共利益原則等，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法都是適用的，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法、司法和守法過(guò)程中，都要貫徹和施行這些基本原則。作為民法之下一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的法律部門，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法還具有以下一些特殊的基本原則：
第一，鼓勵(lì)和保護(hù)智力創(chuàng)造活動(dòng)的原則。知識(shí)產(chǎn)品是人們腦力勞動(dòng)的成果，在其創(chuàng)造過(guò)程中，一方面需要腦力勞動(dòng)者付出艱苦的智力勞動(dòng)，另一方面又要花費(fèi)許多物化勞動(dòng)，如科研、實(shí)驗(yàn)的經(jīng)費(fèi)、設(shè)備等。對(duì)于這樣一些需要很多物力和智力投入的知識(shí)產(chǎn)品，如果允許他人隨意無(wú)償?shù)卣加泻褪褂�，必然�?huì)影響知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造人從事智力創(chuàng)造的積極性，從而不利于整個(gè)社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。所以，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法根據(jù)憲法的精神，以鼓勵(lì)和保護(hù)智力創(chuàng)造活動(dòng)為根本出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)品所有人及其合法受讓人人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)，使其充分享受知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造活動(dòng)所帶來(lái)的精神利益和物質(zhì)利益，從而促進(jìn)人們充分發(fā)揮自己的聰明才智，積極從事知識(shí)產(chǎn)品的創(chuàng)作、創(chuàng)造活動(dòng)，以提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，繁榮我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。
第二，促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)品的傳播、應(yīng)用和社會(huì)進(jìn)步的原則。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)智力創(chuàng)造者的鼓勵(lì)和保護(hù)并不是最終的目的，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的最終目的在于通過(guò)對(duì)智力創(chuàng)造者的保護(hù)，鼓勵(lì)其從事智力創(chuàng)造，為社會(huì)提供更多、更好的知識(shí)產(chǎn)品，從而促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，滿足人們的文化需求，并且提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，促進(jìn)商品的流通，以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以，在我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法、司法過(guò)程中，就要考慮到一個(gè)制度的設(shè)計(jì)、一項(xiàng)判決的確定，是否有利于知識(shí)產(chǎn)品的傳播和應(yīng)用，是否有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法一方面授予知識(shí)產(chǎn)品創(chuàng)造者對(duì)其知識(shí)產(chǎn)品享有獨(dú)占權(quán)，另一方面又規(guī)定了權(quán)利的限制制度，例如時(shí)間和空間上的限制，合理使(利)用制度限制，法定許可制度限制和強(qiáng)制許可制度的限制等，以促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)品的廣泛傳播和廣為利用，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展與文化進(jìn)步。
第三，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際保護(hù)和國(guó)際交流的原則。隨著社會(huì)從簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)在各國(guó)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易中的地位越來(lái)越重要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國(guó)際貿(mào)易中，在貨物買賣額無(wú)明顯增加或者有所減少的情況下，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)讓額一直在大幅度上升，出現(xiàn)了版權(quán)貿(mào)易、技術(shù)貿(mào)易、專利許可證貿(mào)易等新的貿(mào)易形式。除了直接的技術(shù)貿(mào)易外，在貨物買賣中，初級(jí)產(chǎn)品(原料或半成品)在國(guó)際貿(mào)易中的比例也在下降，而高級(jí)產(chǎn)品(特別是技術(shù)密集型產(chǎn)品)所占比例在上升。這樣，貿(mào)易中涉及專利保護(hù)的商品自然也越來(lái)越多。同時(shí)，除原料或一些半成品之外的商品，都會(huì)涉及商標(biāo)保護(hù)的問(wèn)題。[2]另外，各國(guó)投資者都把一國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)程度看作該國(guó)投資環(huán)境好壞的一個(gè)重要指標(biāo)�；诖耍谥R(shí)產(chǎn)權(quán)立法、司法過(guò)程中，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際保護(hù)和國(guó)際交流尤為必要。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的上述三項(xiàng)基本原則之間具有密切的聯(lián)系：首先，第一項(xiàng)基本原則，即鼓勵(lì)和保護(hù)智力創(chuàng)造活動(dòng)原則，是從創(chuàng)造者的個(gè)人利益的角度出發(fā)，注重保護(hù)創(chuàng)造者的個(gè)人權(quán)利。而第二項(xiàng)基本原則，即促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)品的傳播、應(yīng)用和技術(shù)進(jìn)步的原則，則是從社會(huì)利益的角度出發(fā)，目的在于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。所以第一項(xiàng)原則與第二項(xiàng)原則結(jié)合在一起則體現(xiàn)了個(gè)人利益與社會(huì)利益相協(xié)調(diào)的原則，構(gòu)成了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中很重要的思想--權(quán)利均衡思想。其次，第一項(xiàng)原則與第二項(xiàng)原則是以對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)內(nèi)保護(hù)為基點(diǎn)的，而第三項(xiàng)原則則強(qiáng)調(diào)了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)際保護(hù)，二者結(jié)合在一起體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)內(nèi)保護(hù)與國(guó)際接軌并舉的思想。
綜上可知，在我國(guó)確立知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的上述三項(xiàng)基本原則是具有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在邏輯基礎(chǔ)的。
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