關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。如下是CN人才網(wǎng)小編分享的關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單，歡迎閱讀參考!
端午節(jié)的手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單
關(guān)于端午節(jié)的手抄報(bào)圖片簡(jiǎn)單一
“端午節(jié)”只有一個(gè)
至于這個(gè)“多出來(lái)”的農(nóng)歷五月，北京民俗博物館民俗專家尚鴻介紹說(shuō)，閏五月并不代表就有兩個(gè)“端午節(jié) ”，因?yàn)榘凑彰袼椎南嚓P(guān)規(guī)定，任何一個(gè)節(jié)日必須具備三個(gè)要素：固定名稱、固定習(xí)俗和固定日期，今年就涉及到固定日期的問(wèn)題。“端午節(jié)”應(yīng)當(dāng)是陰歷第一個(gè)五月的“午日”，所以今年只有5月28日才稱得上是“端午節(jié)”。
不過(guò)尚鴻認(rèn)為，由于商家促銷的考慮和北京外來(lái)人口眾多、各地習(xí)俗不同，閏五月粽子依然在貨架上銷售的現(xiàn)象是極有可能發(fā)生的`。“端午和夏至關(guān)系密切，有的地方夏至也吃粽子。廣東一帶吃熱粽子，而北京講究‘熱包粽子趁涼吃’，www.yjbys.com所以過(guò)去叫賣吆喝的都是‘江米的、小棗的、涼涼的大粽子’�，F(xiàn)在生活方便了，一年四季都能吃到粽子。”但對(duì)于歲時(shí)感強(qiáng)烈的“老北京”來(lái)說(shuō)，只有在“端午節(jié)”當(dāng)日才會(huì)感到濃重的節(jié)日氣氛。
記者咨詢了京城幾家超市和粽子銷售網(wǎng)店，對(duì)方均表示，閏五月是否還會(huì)銷售粽子尚未確定，但繼續(xù)上架銷售的可能性較大。
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端午節(jié)起源傳說(shuō)：紀(jì)念屈原
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的`亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
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