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關(guān)于唐僧的歇后語(yǔ)大全
唐僧為中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物，其原型為唐玄奘。以下是關(guān)于唐僧的'歇后語(yǔ)大全，希望你喜歡!
唐僧取經(jīng)——千辛萬(wàn)苦
唐僧上西天——一心取經(jīng)
唐僧相信白骨精——人妖不分
唐僧遇見(jiàn)白骨精——敵我不分
白骨精想吃唐僧肉——癡心妄想
唐僧的龍馬——騰云駕霧
唐僧的心胸——慈悲為懷
唐僧的眼睛——不認(rèn)識(shí)好壞人
唐僧和尚念佛經(jīng)——一本正經(jīng)
唐僧念書(shū)——一本正經(jīng)
唐僧跑進(jìn)和尚店——同吃一碗齋飯
孫悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪
白骨精給唐僧送飯——假仁假義;沒(méi)安好心
白骨精騙唐僧——一計(jì)不成又生一計(jì)
鐘馗與唐玄奘
由西安鐘馗文化研究所、國(guó)家級(jí)AA景區(qū)西安鐘馗故里歡樂(lè)谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專(zhuān)家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財(cái)神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說(shuō)》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。
神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國(guó)《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。
傳說(shuō)唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此?我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。
待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無(wú)回，難保身命。”玄奘道：“我已發(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也。”
是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路過(guò)白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見(jiàn)鐘馗行過(guò)大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法。”禮畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈(zèng)予護(hù)身符一個(gè)，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。
次早，唐王見(jiàn)了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會(huì)飲酒。”太宗道：“今日之行，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要飲，只見(jiàn)太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時(shí)可回?”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國(guó)。”太宗道：“日久年深，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金”。玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。
人道是：賜福驅(qū)魔法，勝過(guò)萬(wàn)卷經(jīng)，逢兇必化吉，遇難定呈祥，縱有魔和難，皆可化為無(wú)。
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