有關(guān)誠信演講稿模板合集五篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，接觸并使用演講稿的人越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的誠信演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誠信演講稿 篇1
大家好，我是XXX學(xué)院輔導(dǎo)員XXX。記得演講大師李燕杰先生曾說，“演講”并不是普通話的專利，雖然我的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，但今天還是很榮幸站在這里，分享我的輔導(dǎo)員故事，而在這之前，我問過很多同事和朋友，我應(yīng)該講什么？有人告訴我，應(yīng)該講得大氣磅礴，震撼人心，我想了想，輔導(dǎo)員的故事都是細碎樸實的，恐怕很難波瀾壯闊；也有人告訴我，應(yīng)該講自己最難忘的故事，我回想幾年的輔導(dǎo)員生涯…，“難忘”…是啊，那一樁樁一件件，還有那一張張哭了、笑了的臉，那么多我生命中不可割舍的回憶。最后我決定，就讓那最難忘的回憶串聯(lián)起我今天的演講，因此，我今天演講的題目定為“心中有愛，腳下有路”。
記得20xx年9月10日晚上8點，我在做著20xx級學(xué)生醫(yī)保表格，度過我人生第一個教師節(jié)的時候，接到了來自河南鄭州一個家長的電話，他說孩子已經(jīng)幾天沒有和家里聯(lián)系了，當(dāng)天打了一天電話都沒人接，他們很擔(dān)心，想問問孩子的情況。我立刻丟下手中的事務(wù)，一邊撥打?qū)W生手機，一邊沖向了他們的軍訓(xùn)訓(xùn)練地，問過同宿舍的學(xué)生后，得知這個學(xué)生那天早上向教官請假后，就一直沒有出現(xiàn)過，我越來越著急，開始在當(dāng)時還不太熟悉的南校區(qū)找尋，最后終于在一處網(wǎng)吧找到了這位學(xué)生。我先第一時間讓他向父母報平安，接著就開始了我們從西區(qū)到東區(qū)，再由東區(qū)到西區(qū)來來回回的談話之路，他告訴我他基礎(chǔ)差，不適合所學(xué)的專業(yè)，他很彷徨，他要退學(xué)，誰也不能阻攔。
他還問了一個至今讓我記憶猶新的問題，他說，師者，傳道授業(yè)解惑。你是我們的輔導(dǎo)員，一天到晚就在管我們是否參加軍訓(xùn)，是否夜不歸宿這種雞毛蒜皮的小事，你到底能為我們傳什么道，授什么業(yè)，解什么惑，你能擔(dān)起“老師”這個稱呼嗎？瞬間，我感到心如刀割。我努力控制自己難過的情緒，語重心長的告訴他，每個人都有長有短，每個人都有無限的潛能，任何專業(yè)的學(xué)習(xí)都不會是輕輕松松的，都需要從認(rèn)識到磨合，再到適應(yīng)和投入。大學(xué)的學(xué)習(xí)既是專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，也是學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的進一步培養(yǎng)，更是非智力因素的情商的習(xí)得。任何的學(xué)習(xí)都是觸類旁通的，任何的學(xué)習(xí)都需要傾力付出，希望他邁好人生中重要的步子，不要在猶疑、退縮中虛晃這最美好的歲月。接下來，我又講了自己個人求學(xué)、工作的經(jīng)歷。他聽得入神，三個小時的交流，結(jié)束已經(jīng)是夜里？點，他終于決定不會退學(xué)，下功夫投入學(xué)習(xí)。就這樣，他踏踏實實的完成了兩年在校的學(xué)業(yè)。20xx年11月21日，也就是上周五信息采集的時候，他告訴我現(xiàn)在他憑借自己的堅持和努力，找到了一份專業(yè)對口的工作，得到單位同事的好評和領(lǐng)導(dǎo)的嘉獎，他非常感謝我。
我們又聊起了那個夜晚，他說：老師，我其實一直很后悔當(dāng)時說的那些話，您雖然沒有給我們上過一節(jié)課，但這并不妨礙您成為我最尊敬的老師，因為您對我有愛，您為我和同學(xué)們解開了青春的困惑，打開了自信的大門。學(xué)生的這番話再次讓我沉默良久，但這次的沉默中有了積蓄的欣慰和感動的淚水。原來，在不知不覺中，我已經(jīng)成為學(xué)生心中這樣一位老師，在用愛鋪就的道路上，我看到了自己澆灌、培育的樹苗已經(jīng)扎根沃土、枝繁葉茂。
親愛的同事們，今天，我們無需表白，因為桃李不言，下自成蹊；今天，我們不說辛苦，因為我們一定會收獲幸福；今天，我們不言付出，因為學(xué)生會是我們最大的財富。我堅信，只要心中有愛，在輔導(dǎo)員的這條道路上，我們就能體會工作的樂趣，感悟生活的多彩，散發(fā)青春的亮麗，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌，成就人生的精彩！
謝謝大家！
誠信演講稿 篇2
我國早在幾千年前就有“文明古國”之美稱，文明美德之風(fēng)一直傳承至今，它猶如一棵小樹在我們每個人的心中扎根成長，它又如一泓清泉滋潤我們的心靈。
誠實是一種美德，也是一種品質(zhì)。早在北宋的時候，就有個叫晏殊的人，他以誠實著稱，他在14歲那年有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他參加考試，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)題目是他十幾天前做過的，他如實向皇帝報告，并要求該換題目，他誠實的品質(zhì)得到了所有人的贊賞，也贏得了所有人的信賴與尊敬。我們小學(xué)生也應(yīng)該養(yǎng)成這種誠實守信的品質(zhì)，從日常小事做起，不說謊、不隱瞞錯誤，不弄虛作假，記得一次考試，試卷發(fā)下來了，我得了這一組的最高分，我終于可以當(dāng)組長了，要知道前三個單元我都以1分之差屈居第二，當(dāng)上了副組長(班上規(guī)定：本組最高分為組長)，同學(xué)們都開玩笑的稱我為“夏老副”，這下我可以揚名吐氣了，得意之余，我無意中看見“蔬菜”的“蔬”少了一點，老師沒看見，該不該告訴老師呢?告訴了，我“夏老副”這個稱告就摘不掉了，不告訴吧，總覺得這個字總看著我笑，怎么辦?媽媽知道了情況，對我說“分?jǐn)?shù)是重要，但誠實比分?jǐn)?shù)更重要，我寧愿要你真實的50分，也不要虛假的100分，事后老師不但沒撤掉我這個組長，還當(dāng)眾表揚了我，同學(xué)們也都向我投來贊揚的目當(dāng)，此時我感到很光榮，誠實是一種美德，他在我們的生活中隨處可見，做錯了事主動承認(rèn)，撿到東西主動上交，別人多找的錢，主動退回……誠實就像樹木的根，有了根才能枝繁葉茂，誠實就像溫暖的陽光，有了陽光萬物才可以生長……讓我們的社會多一點誠實的人，讓社會變得更真更美!
讓我們真誠的攜起手來，共點一盞誠實燈，讓誠實與我們同行，讓美德伴我們成長!
誠信演講稿 篇3
實施誠信經(jīng)營顯得尤為重要。誠信經(jīng)營不僅是企業(yè)重要的營銷手段，而且是企業(yè)生存、發(fā)展、壯大的靈魂。誠信就是誠實守信。誠實即真實無欺，不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去惡，光明磊落；對他人，要開誠布公，不隱瞞，不欺騙。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。古人十分重視誠信，誠實守信被視為“立人之本”“立政之本”“進德修業(yè)之本”�？鬃釉f：“人而無信，不知其可也�！薄敖�(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信�！闭蛉绱耍l能提供誠信經(jīng)營，誰就能站穩(wěn)市場。
現(xiàn)在市場經(jīng)濟為企業(yè)提供了競爭機遇，企業(yè)也是推出各種優(yōu)服措施贏得用熱客戶信任來發(fā)展自已。實踐證明，企業(yè)在社會上要想體現(xiàn)自身價值，就必須科學(xué)地運用市場營銷戰(zhàn)略，堅守誠信，堅守做人的根本。人的一生會有很多回憶，有對美好童年的回憶，有對甜蜜愛情的追憶，也有工作帶來的收獲，尤其是當(dāng)被感動或者受到心靈上的震撼時，人的記憶是無法抹去的，甚至是刻骨銘心的。而堅持以人為本，誠信服務(wù)，贏得了市場，贏得了顧客的心。
服務(wù)周到，感動你我！有一名顧客，他的孩子在外地，但仍然想著自己的父母，不遠萬里給自己的父母帶回來一臺攝像機，但是由于不會使用，這名顧客就很是著急，他來到商場，向服務(wù)員請教，服務(wù)員不但熱情的為他講解，并且在一遍一遍的講解中，還會問顧客是否懂得了使用方法，這種對待顧客的態(tài)度，真是讓人敬佩��！到最后，顧客臨走時，服務(wù)員還對他說，如果下次還有什么問題不會的，就可以隨時來找他，雖然耽誤了服務(wù)人員的一些時間，但是他的精神卻永遠留在顧客心間，讓人感動良久！在我們的生活中，會出現(xiàn)許多場面，有些服務(wù)人員，如果不是自己工作之內(nèi)的事情，他不但不愿意跟你多說，而且，好多時候都會惡語相向！有些服務(wù)人員，看到你去買東西，他會很高興的為你講解，但得知你不買后，就會惡語相向，不但影響了自己的心情，而且也給那些顧客心里留下了不好的印象，這次服務(wù)不滿意，他或許以后都不會再來，甚至是以后都對這個店都不會有好的想法了。在服務(wù)當(dāng)中，我們就應(yīng)該本著顧客至上、服務(wù)周到的理念，顧客的事情就是自己的事情，始終要有高度的責(zé)任感，良好的精神風(fēng)貌，以及優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，贏得了顧客的心。就相當(dāng)于贏得了市場，贏得了自己。雖然只是服務(wù)人員簡單的幾句話，但卻讓顧客感受到了自身的價值，讓顧客瞬間充滿了滿意和感動。我深深體會到：人，不管所從事的職業(yè)是什么，只要忠誠于我們的事業(yè)，追求進步，調(diào)整好自己的心態(tài)，擺正自己的位置，懷著對企業(yè)的忠誠，堅持對顧客負(fù)責(zé)，堅持誠實正直的為人處世之道，不斷地溝通、學(xué)習(xí)、總結(jié)，同時不斷地否定自我，改變自己，在變化中求進步，那么我深信，在不久的將來，我們每個人的素質(zhì)和業(yè)績都會提升，終會有好的收獲。
服務(wù)周到，感動你我！有位顧客昨天在貴商場買了個皮包，順便將舊包丟在商場，一時粗心將身份證記忘在舊包夾層中，商場營業(yè)員發(fā)現(xiàn)后，及時坐車趕緊至長安區(qū)我的住處，沒想到顧客不在家，她又在小區(qū)門衛(wèi)處留條，及時通知顧客來取身份證.為了感謝她，顧客給她現(xiàn)金，做為來回的交通費，也婉言謝絕，她這種處處為顧客著想的服務(wù)態(tài)度深深打動了這位顧客，貴商場能培養(yǎng)出這樣的員工真是感到驕傲又讓人感動啊！這位顧客在最后的感謝信中寫到，你們的服務(wù)人員很專業(yè)、很熱情也很有責(zé)任心，你們誠信讓我們感動，讓我們在危急的時刻感到無比的安心，謝謝你們……”在建在我們的社會生活中，各種利益關(guān)系日趨復(fù)雜，每個人每天都要與他人、與集體交往，根據(jù)與他人、與集體達成的協(xié)議來安排自己的活動。如果人人都不誠實，不守信，那么，人和人之問的一切交往就無法進行，一切活動就無法開展，整個社會就會陷入無序、混亂之中�！扒Ю镏校加谧阆��！眲�(chuàng)建誠信的社會，就應(yīng)從你我他的一言一行、一點一滴做起。只有大家共同努力，長期堅持，才會有企業(yè)自己的誠信名片。要實現(xiàn)誠信供熱，就要實現(xiàn)人性化服務(wù)�！胺⻊�(wù)至上”在工作中必須得以體現(xiàn)，要端正服務(wù)態(tài)度，只有員工把對事業(yè)的情、對崗位的愛奉獻給熱用戶，才能使千千萬萬熱用戶的滿意笑顏永駐，從而證實我們的誠信服務(wù)得到了社會的認(rèn)可。為使誠信供熱健康地發(fā)展，企業(yè)要把質(zhì)量管理看成是企業(yè)的生命線。積極服務(wù)的效能意識、真心服務(wù)的誠信意識、服務(wù)民眾的民生意識和強化安全的監(jiān)管意識是每個職工的座右銘。只有品牌服務(wù)、質(zhì)量全優(yōu)才能贏得熱用戶的信任，才能取信于民，才能為企業(yè)騰飛增翼添羽。
作為服務(wù)人員的一分子，我們沒有理由不去維護我們的企業(yè)形象，相反地我們應(yīng)以百倍的熱情投入到火熱的學(xué)習(xí)和工作中去，企業(yè)正是有了我們這些勇于奉獻，勤奮進取的員工們，我們的事業(yè)才會蒸蒸日上，企業(yè)才會綠樹長青，相信企業(yè)明天會更好﹗
誠信演講稿 篇4
各位老師，各位同學(xué)：大家好！
我叫。今天，我演講的題目是--《誠信，永不凋零的心靈之花》�！独莵砹恕返墓适挛覀儗嵲诼牭锰嗵嗔�。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓(xùn)！
不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請你把“誠信”時時放在你心中吧！
誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結(jié)出完美的碩果；誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！”
是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恒的星輝，獨放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人！
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；
誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；
誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！ 我的演講完了，謝謝大家！
誠信演講稿 篇5
謝謝主席，大家好：
首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現(xiàn)實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負(fù)面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進行闡述：
第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現(xiàn)實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎(chǔ)上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動的課堂遠不及真實的生活。在當(dāng)今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現(xiàn)實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進行再教育。許多學(xué)者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對紛繁復(fù)雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥�？委婉的拒絕，就是隱瞞了內(nèi)心真實的想法，但它卻是一種應(yīng)對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現(xiàn)實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應(yīng)該講誠信，這是我們生活中個人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應(yīng)用。
第四，對不講
誠信的人不應(yīng)該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復(fù)行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現(xiàn)。而是對不講誠信的人進行有效遏制，更是社會責(zé)任的一種集中體現(xiàn)，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。
綜上所述，對不講誠信的人不應(yīng)該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！
開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結(jié)合我們從小就被教育的道德標(biāo)準(zhǔn)來說，誠信是一個人的基本素質(zhì)，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標(biāo)準(zhǔn)就是何者更能使誠信不足的人認(rèn)識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來講，在現(xiàn)今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經(jīng)濟開始急促發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種“見利忘信”的現(xiàn)象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進尺！
第二，從教育性來說，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認(rèn)識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進而改正自己的錯誤，重拾誠信！
第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續(xù)謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。
小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅持認(rèn)為，對誠信不足的人不該講誠信
記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些�！稇�(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報到，當(dāng)天事務(wù)確實很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪�，同樣使我們敬畏�！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風(fēng)雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經(jīng)濕透了。
然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現(xiàn)在還沒有來取�！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風(fēng)一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠處的.兩輛自行車。
難道他們只是為了那幾毛錢嗎？
故事乙
他，坐在電視機前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經(jīng)做好了記號。
開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數(shù)，兩位數(shù)，三位數(shù)……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……
故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車，進了大門。 來到煙酒柜，迎著批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧�！迸l(fā)商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現(xiàn)在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的�！彼曇舨淮髤s很堅定。批發(fā)商搖搖頭，一副無奈狀。
三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？
討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。
誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現(xiàn)實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應(yīng)該就這一特定事件當(dāng)事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關(guān)鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當(dāng)事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應(yīng)該講誠信不是提倡以惡制惡的報復(fù)行為，而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說中日戰(zhàn)爭時中國對日本宣戰(zhàn)，也只是為了保衛(wèi)領(lǐng)土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復(fù)不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復(fù)行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎(chǔ)之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內(nèi)容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當(dāng)事人而言，當(dāng)然有權(quán)利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎(chǔ)之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內(nèi)。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。
論點：
一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的
傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。
二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現(xiàn)實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙�！边@種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現(xiàn)象繼續(xù)縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權(quán)利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。
三． 對不誠信的人不應(yīng)該講誠信就是倡導(dǎo)全民族樹立一種對于誠信的榮辱關(guān)，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進整個誠信社會的建成。
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