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經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-04-29 11:18:12 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄合集88句

  生死相續(xù)由內(nèi)因緣,不待外緣,故唯有識(shí)。(古印度)護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷八下面是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄88句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄合集88句

1、要為善合心,不要為善競(jìng)爭(zhēng)。

2、尋求一顆安寧的心。行走于塵世,我們需求的其實(shí)不多,最重要的,莫過于一顆安寧的心。心安則神定,神定則慧生,慧生則徹悟,原來幸福不過是一種理解,快樂不過是一種心態(tài);徹悟則有得,那些看開的、看淡的、看透的、看破的,皆是人生大收獲。

3、善盡自我本分,是持戒;毫不保留地付出力量,是布施。

4、心靈被世俗的雜念填滿,每個(gè)人都有太多舍不得放下的東西,所以很多人迷失了自己,找不到生活的真意。其實(shí)我們?cè)绞遣蝗绦目粗约合矚g的東西從手中溜過,我們?cè)綗o法真正得到。有時(shí)即使千方百計(jì)得到了,也僅僅是個(gè)形式而已。

5、人心如水,緣來是船,若不能相隨一生,何不靜享歲月。人生如流云,世事同飛鳥,鳥來同歡樂,鳥盡歸自然。懷隨緣之心,自在安穩(wěn);守隨緣之態(tài),靜謐優(yōu)雅。心若無求,萬(wàn)物皆美,歲月沉香,只愿如水……

6、荒野地,如果沒有人下種,只能雜草叢生,絕不會(huì)長(zhǎng)出豆苗;爛泥塘,如果沒有下種,只會(huì)濁氣熏天,絕不會(huì)飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名,那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見證嗎?他日成佛,豈非自然!

7、想得通,才做得到;做得到,才能引導(dǎo)他人。

8、要先認(rèn)識(shí)佛,才能成佛。我們以正思維來探討,何者為"佛"?泥塑紙繪,被供奉的是佛嗎?那只是佛像而已。什么是佛?清凈心就是佛。一慧律法師

9、禪,是悟的,不是學(xué)的。知識(shí)可以學(xué),禪,無法學(xué)。禪,也不是依樣畫葫蘆可以學(xué)的,是完全用己心去接師心的。自古禪僧,你莫以為他舉止怪異,言談奇特,但怪異中有真實(shí),奇特中有常理。若非禪僧,只要一開口,行家面前就知有沒有。禪悟不是裝的,禪悟是從自然中流露的。

10、以"念純"自修——心念單純能自愛;以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。

11、欲望橫陳,物欲橫流,物是人非!@就是我們這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。

12、真正的愛情,即使在情感濃烈的時(shí)候,也不應(yīng)失去理智。雖然愛情常會(huì)令人變得盲目,但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸,失了方向,最后不知道該怎樣去愛對(duì)方,這樣的愛通常都是有問題的。

13、我們?cè)谔幨聲r(shí),切不可半途起心動(dòng)念,也不要投機(jī)取巧,那是很危險(xiǎn)的 行徑。而且,"待人要退一步,愛人要寬一寸"。若能夠時(shí)時(shí)寬心待人,凡事都能讓一步,在人生道路上就可以過得很快樂、自在!

14、[天天禪語(yǔ)]做人間菩薩,必須先做好個(gè)人的修養(yǎng)。

15、朋友,就是住在你的優(yōu)點(diǎn)里,廝守著你氣息的那些人。他們也不是看不到你的缺點(diǎn)。只是那些缺點(diǎn),像屋外的寒風(fēng),有一陣沒一陣地來,也就不在意了。倘若有一天,朋友離開了,那一定是他們的心被寒風(fēng)吹徹,在你身上再覓不到半點(diǎn)陽(yáng)光和溫度。

16、快樂是靈魂的事情,一個(gè)人快樂與否,其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。

17、是的,人生如積水,日積月累,不斷地有東西沉淀下來,無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活,我們都需要及時(shí)清理這些沉淀,有用的留下來,沒用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子,如果水裝得太滿,就很難注入新的水,心靈的空間也是有限的,只有把過去放空,才能裝得下來來。

18、饑為大病,行為最苦,已諦知此,泥洹最樂。

19、見怒能忍,是為梵行;至誠(chéng)安徐,口無粗言,不瞋彼所,是謂梵行。

20、凡事要腳踏實(shí)地,用生命落實(shí)慧命。

21、不真不實(shí)而相信,是迷信;人云亦云,是無知。

22、無論善念還是惡念,正念還是邪念,一切的起心動(dòng)念皆是緣生緣滅、緣起緣落,這說明心的本性是空性;無論我們?cè)诘鬲z還是在天堂,感受快樂還是遭受痛苦,心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德,這說明心的自性是光明。

23、在生活中,一個(gè)人若心懷慈悲,便能對(duì)煩惱憂傷坦然一笑,對(duì)得失成敗灑脫一笑,要知道,真正的笑臉,源白一顆慈悲的心。生命,在冷暖交織中前行,人生,在悲歡離合中繼續(xù)。常常站在擦肩接踵的人群,看那人來人往,心中涌起的依然是那熟知的感動(dòng)。

24、曾經(jīng)問過很多人:別人贊美你,你會(huì)變得驕傲嗎?幾乎沒有人點(diǎn)頭說是。其實(shí),自己對(duì)自己的接納和贊美,也不會(huì)真正導(dǎo)致自滿和退步。這種自我贊美和接納,是對(duì)老天造物的認(rèn)可,是對(duì)父母的基因以及養(yǎng)育的敬重,是對(duì)一切跟自己有關(guān)的人的肯,也是送給所有關(guān)愛自己的`人的最好的禮物。從這個(gè)意義上來說,沒有任何方式,會(huì)比對(duì)自己不滿的方式,更加具有"滅絕人性"的特征了。變得更好的理想本身無可厚非。但需要記住的是,我們必須基本上認(rèn)為自己是好的,然后才可以變得更好。

25、美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾說:"播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。"

26、以單純自在的心態(tài)樂享自然中最本初原始的一切,從每一種花草身上看見美麗,從每一陣清風(fēng)中聽到時(shí)光的低吟淺唱,讓生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)回歸自然的淳樸,便能從現(xiàn)實(shí)的煩惱中超脫。

27、若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等于大悲,不求果報(bào),是則名日具足法施。

28、開眼見山水,合眼夢(mèng)山水。開眼所見,世以為真,合眼所見,世以為不真。殊不知真與不真,離心無塵,塵尚非有,況有山水平哉?——《紫柏尊者全集》

29、照見五蘊(yùn)皆空,不是要消滅五蘊(yùn)本身,而是要空掉我們?cè)谖逄N(yùn)上所起的種種妄念。

30、并非有錢就是快樂,問心無愧心最安。能付出、助人、救人,最是快樂。

31、人們總是羨慕那些取得成功,已經(jīng)站在人生金字塔尖上的人,對(duì)于他們 成功的背后付出了什么卻并不太關(guān)注。但是,只要去研究他們的攀爬經(jīng)歷就 會(huì)發(fā)現(xiàn):他們有過坎坷和屈辱,也有過"低人一等"的經(jīng)歷,只不過是他們 不甘現(xiàn)狀,不甘人下,比常人付出了更多的努力,而后才攀上人生的巔峰。

32、心念難免起伏,要有毅力降伏,讓心在輕安、清凈的境界。

33、若見眾生受諸苦惱,當(dāng)作是念:我長(zhǎng)夜輪轉(zhuǎn)生死以來,亦曾更受如是之苦,其數(shù)無量,當(dāng)勤方便,斷除諸有,莫令增長(zhǎng)!峨s阿含經(jīng)》卷三十四,第943經(jīng)

34、若王國(guó)內(nèi)一人修善,其所作福,皆為七分,造善之人得其五分,于彼國(guó)王常獲二分,善因王修,同福利故。造十惡業(yè),亦復(fù)如是。

35、諸有自歸佛,不墮三惡趣,盡漏處天、人,便當(dāng)至涅槃。

36、如果一個(gè)人的愛讓自己的子女為難糾結(jié),那就不是愛而是 害。不管是誰(shuí),如果認(rèn)為自己的一切言行都是對(duì)的,那他肯定常常范 錯(cuò)!錯(cuò),沒有關(guān)系,可以改,如若一生不改,到頭來錯(cuò)在自己,傷得 最重的也是自己。任何錯(cuò),現(xiàn)在就改都來得及。

37、散光眼看彎鉤月有重影,散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后,心念波動(dòng)越大,彎鉤月越是分離,乃至幻出第二月;钤诋(dāng)下,念念分明,世界也會(huì)變得清晰美好。

38、信心就像太陽(yáng),上師三寶的功德猶如雪山,上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說:"像雪山一樣的上師四身上,如果虔誠(chéng)心的陽(yáng)光不照的話,加持的水就不會(huì)流出來,所以,請(qǐng)用專注的心去修持此虔誠(chéng)。"

39、感恩不但是愛和善的基礎(chǔ),更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人,但常懷著感恩的情懷,至少能夠無時(shí)無刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂,可以讓自己活得更加美麗,更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心,那天天都是感恩節(jié),這世界就會(huì)變得更加美麗。

40、每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。"梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。"宋代詩(shī)人盧梅坡借梅雪之爭(zhēng),告誡眾生人各有所長(zhǎng),也各有所短,這是自然之理,不必過于執(zhí)著。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,才是正理,才得灑脫。

41、惡言相向的人,通常會(huì)引起禍端,因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心,并激起對(duì)方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別 人,因?yàn)槟菢幼约簩頃?huì)成為被別人傷害的對(duì)象。

42、佛說:"你長(zhǎng)成這樣就可以了!"我的心就回應(yīng)說:"感佛的恩,我長(zhǎng)成這樣就可以了。"佛說:"我要在你心中做工,鍛煉你,增長(zhǎng)你,豐滿你!"我的心就回答說:"感佛的恩,任憑您一切的作為。’

43、如果你想讓父母歡喜,就應(yīng)該使家庭與睦,家庭與睦是孝順父母的最佳方式;如果你希望高僧大德長(zhǎng)久住世,就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié),師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物;如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù),就應(yīng)該以真誠(chéng)待人、關(guān)愛生命,真誠(chéng)待人與關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。

44、雖然我們皈依很早,卻仍未生起虔誠(chéng)心,說明我們業(yè)障很重;雖然我們學(xué)佛很久,卻仍未生起出離心,說明我們貪欲很大;雖然我們修行認(rèn)真,卻仍未生起菩提心,說明我們私心很強(qiáng);雖然我們打坐很久,卻仍未樹立空性見,說明我們無明很深。

45、幸福源自內(nèi)心的簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單使人寧?kù)o,寧?kù)o使人幸福。

46、做人應(yīng)當(dāng)像火炬一樣,不是為了照亮自己,而是為了照亮別人。當(dāng)我們將付出的意識(shí)貫注自身并向周圍擴(kuò)散時(shí),身邊的人就能夠感受到我們帶來的濃濃暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的,他們得到了愛,也會(huì)有所回饋,也許只是一句感謝,或者一句贊美,卻足以將愛的溫暖延長(zhǎng)。當(dāng)彼此的愛會(huì)聚到一起時(shí),形成的小小氣場(chǎng)便足以令所有人感動(dòng)。愛是一種循環(huán),主動(dòng)去愛世人,我們所得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的付出。

47、你不可能和所有的人成為朋友,但你可以讓整個(gè)世界與你為 敵。你無權(quán)要求人家成為你的朋友,但你有權(quán)決定誰(shuí)將成為你的敵 人。敵人越少不代表朋友越多,但敵人越多,朋友肯定越來越少。

48、應(yīng)時(shí)之施有五事,云何為五?一者施遠(yuǎn)來人,二者施遠(yuǎn)去人,三者施病人,四者儉時(shí)施,五者若初得新果瓜、若谷食,先施與持戒精進(jìn)忍,然后自食。

49、欲得一如,但佛與眾生一時(shí)放下,則無了無不了。

50、禪機(jī)妙語(yǔ)—春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。

51、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對(duì)象。寂天菩薩在《入行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛與眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>

52、學(xué)會(huì)知足。為了尋找快樂,我們走遍了干山萬(wàn)水,卻始終見不到它的蹤影。其實(shí)只要擁有一顆知足的心,快樂就在我們的身邊。如果對(duì)目前擁有的一切覺得不滿,等到擁有更多時(shí),也不一定會(huì)快樂。生活流淌在時(shí)光的河流中,歲月就在我們不經(jīng)意間緩緩地從腳下流過,一去不返,因此,請(qǐng)千萬(wàn)要珍惜曾經(jīng)擁有過的一切。

53、微笑像一杯熱茶,滋潤(rùn)著我們干涸的心田。微笑似一縷陽(yáng)光,溫暖著我們的生命。生命是高貴的,讓我們給他加上一個(gè)有力的標(biāo)志,向生命的每一個(gè)方向微笑。

54、又來人間走一遭,走過的歲月,逝去的光陰,不管是成功或者是失敗,都已經(jīng)成為過去。成功不要沾沾自喜,成功是暫時(shí)的,也是偶然的,用冷靜的頭腦來走好今后的旅程。失敗也不要?dú)怵H,只要不失信心,成功就會(huì)屬于你。其實(shí),對(duì)于成功,每個(gè)人都有不同的認(rèn)識(shí),但只要我們付出了努力,為自己的目標(biāo)流下了汗水,就不必后悔。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中,我們積累了經(jīng)驗(yàn),得到了鍛煉,成為今后成功的墊腳石;這就是我們的財(cái)富,就是屬于我們的成功。

55、因?yàn)橛兴蠖┡c財(cái)物,是不凈布施。

56、沒有通向快樂的路,快樂本身就是路。

57、茫茫天涯,不羈風(fēng)流,碧采簫云笙歌。

58、一沙一世界,一花一天堂!當(dāng)你的目光落在手機(jī)上,我的祝福就會(huì)在剎那間被你收藏,無論你身在何方,都愿您在新年里廣種福田,清凈身心,早證菩提!

59、偉大的信仰,是我解脫的鑰匙!虔誠(chéng)的魂魄,是我擁有的財(cái)富!

60、這世間人來人往。心在,靠近過來的都將是快樂與幸福;遠(yuǎn)離開來的不過只是云淡和風(fēng)清。心不在,人來再多也是負(fù)擔(dān);人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手;是否你已經(jīng)淡了羈絆,笑看榮辱;是否你總感嘆人海茫茫,心事無人訴;是否你已經(jīng)秋落冬融,春暖花開。

61、其實(shí),有些人的爭(zhēng)論,根本沒有什么實(shí)義,完全是為了爭(zhēng)一時(shí)之氣。這在智者的眼里,就跟看小孩搶玩具一樣,只會(huì)一笑置之。

62、不要把現(xiàn)實(shí)生活太過度理想化,以為一切都很美好的,沒有任何危機(jī)和意識(shí)。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的時(shí)候,就會(huì)感到極大的失望。當(dāng)無法面對(duì)的時(shí)候,就會(huì)走一些極端的路。所以,適當(dāng)?shù)奈C(jī)感是戰(zhàn)勝困難的必要裝備。

63、修學(xué)佛法從發(fā)愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心,就能夠激勵(lì)自己向上;有一顆懺悔的心,便可以不斷更新自我。

64、當(dāng)事情發(fā)生時(shí),我們先是覺察到它,面對(duì)它,然后平靜地接納它,盡心盡力地處理它,灑脫地放下它。

65、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別,但才干和仁愛之心人人都可擁有。

66、佛先贊嘆禪定之樂,后接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。

67、"一生無性"最快活;"不計(jì)較"是積極而不是消極。

68、心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o癡自性慧,心地?zé)o亂自性定,不增不減自金剛,身來身去本三昧。

69、佛曰:執(zhí)著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

70、寵辱不驚,看堂前花開花落;去留無意,往天上云卷云舒。

71、愛人如愛己,率已以隨人。

72、一切眾生心清凈,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

73、學(xué)道常于自性觀,即與諸佛同一類。

74、雖然讀誦千言,若是無義語(yǔ),不如一有義語(yǔ),然后得到安靜。

75、應(yīng)該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實(shí)自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。

76、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?樣子你會(huì)很痛苦。

77、福莫福于少事,禍莫禍于多心。唯苦事者,方知少事之為福;唯平心者,始知多心之為禍。

78、由積廣大施福資,出離凡俗而成佛,往昔諸佛所未度,諸有情眾我當(dāng)度,我以所有救生業(yè),及施所生諸福善,愿證佛位度世間,從煩惱中得解脫,節(jié)日吉祥。

79、悟門了當(dāng),澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情無情不二。

80、心若調(diào)適,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲。意即生惱,意若生惱,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清凈安示,道不失矣。

81、全被人誹者,或全被人贊者,非曾有當(dāng)有,現(xiàn)在亦無有。若人朝朝自反省,行無瑕疵并賢明,智慧戒行兼具者,彼為智人所稱贊。

82、只是表面的念誦經(jīng)典,象征的外在行為,而不能正確地凈化自己的心,得到成果??這就是錯(cuò)看事實(shí)!

83、懈怠之人,猶如舂杵,有二種事,一者不能自使,日益損壞;二者不能自立,棄地即臥,漸不堪用!洞蟪死砣ち_密多經(jīng)》

84、三十歲的女人,懂得了要做純棉的女人,不再為那些表面的東西動(dòng)心,更喜歡自然的東西,也懂得了心疼自己。對(duì)自己寬容一些,不再和那些不必要的東西死纏爛打,越活越簡(jiǎn)單,不在乎別人如何說了,因?yàn)槿兆,是自己過的,要選擇怎樣的路,誰(shuí)也無權(quán)指手畫腳。

85、得不到的東西,我們會(huì)直以為他是最好的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么喜歡。

86、我做研究的準(zhǔn)則無外乎四點(diǎn):傾聽異己;質(zhì)疑問題;敢當(dāng)傻瓜;簡(jiǎn)化,再簡(jiǎn)化。

87、無心似鏡,與物無競(jìng)。無念似空,無物不容。 欲求大道。先正其心。

88、你要相信,在這個(gè)世界上真的有人過著你想要的生活,既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。

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