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佛語(yǔ)禪心人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-05-27 09:15:40 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

佛語(yǔ)禪心人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄70句

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎?下面是小編精心整理的佛語(yǔ)禪心人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄70句,希望對(duì)大家有所幫助。

佛語(yǔ)禪心人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄70句

  佛語(yǔ)禪心人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄1

  1、【付出不求回報(bào)】如果有所付出就想有所回報(bào),將會(huì)招來(lái)煩惱;所以,希施若不是真正心存喜捨,則非但沒(méi)有功德,反增煩惱業(yè)。

  2、【感恩試練】若有人扯后腿,要心存感恩。沒(méi)有人「扯」,就練不出腿勁。

  3、【個(gè)人是社會(huì)的起源】社會(huì)形態(tài)源自于家庭教育,家庭教育源自于個(gè)人的修養(yǎng)。若能先培養(yǎng)好個(gè)人修養(yǎng),進(jìn)而料理好家庭,社會(huì)秩序自然能漸上軌道。

  4、【歡喜別人成就】我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心,就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。

  5、知幻即離,不假方便;離幻即覺(jué),亦無(wú)漸次。

  6、世間無(wú)常,國(guó)土危脆,四大苦空,五陰無(wú)我生滅變異,虛偽無(wú)主,心是惡源,形為罪藪。

  7、我觀是南閻浮提眾生,舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。

  8、【人心與佛性】心與性是一樣的,于佛稱為「性」,于人叫做「心」。譬如一杯白開(kāi)水叫「水」,加上茶葉就叫「茶」,加上咖啡則叫「咖啡」。其實(shí)同樣是一杯水,但咖啡與茶都是水「以外的東西」。

  9、【愛(ài)心是福種】佛教談因果福報(bào),但并非有錢才能造福;若能時(shí)體念佛心觀照自己,并以一分親切愛(ài)心去關(guān)懷別人,這分愛(ài)心便是造福的種子。

  10、【保護(hù)心念】心凈則國(guó)土凈,我們要時(shí)常保護(hù)心念,不要被貪瞋癡等毒害侵襲;更要積極救護(hù)世界,不要讓暴力充斥社會(huì),讓災(zāi)難破壞家園污染大地。

  11、【不毀謗同道】時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)善根(智慧慈悲(福德,絕對(duì)不侵犯毀謗他人,尤其不侵犯毀謗同道者。

  12、【不求回報(bào)】決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍,愛(ài)得透徹,愛(ài)得乾凈俐落,就是「無(wú)緣大慈,同體大悲」的純凈真愛(ài)。

  13、【不要執(zhí)著小愛(ài)】有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自己的眷屬,倘若眷屬不能符合自己的要求,就容易產(chǎn)生怨恨。

  14、【道心不可斷】學(xué)佛者,道心不可斷。道心斷,明燈暗;明燈暗,智慧失,就會(huì)招來(lái)障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念,莫讓外境滅了心中的明燈。

  15、【理財(cái)四分法】佛陀曾教我們理財(cái)四分法:一四分之一奉養(yǎng)父母,二四分之一教育子女,三四分之一用于家庭,四四分之一投入社會(huì)公益事業(yè)。

  16、【佛性是寶藏】遺失身外財(cái)物并不可惜,可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無(wú)知覺(jué);人人本有清凈純真的佛性,只因煩惱無(wú)明而庶廠了珍貴的寶藏。

  17、【何謂功德無(wú)量?】佛教徒常說(shuō)「功德無(wú)量」,是指對(duì)該做的事從不計(jì)較,無(wú)限量地做及時(shí)地做,而且不求回報(bào),此即真正無(wú)量的大福報(bào),亦即所謂的功德無(wú)量。

  18、【化瞋恨為愛(ài)】佛陀一再教誡我們:要好好調(diào)節(jié)自心,把瞋恨怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛(ài)心寬心,時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人,發(fā)揮愛(ài)念。

  19、【及時(shí)行善】要好好利用我們的身體,趁能自由說(shuō)話走動(dòng)的時(shí)候,趕快多做利益人群宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。

  20、人生在世如身處荊棘林中,心不動(dòng)則人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

  21、擁有美麗的容顏的女人,總是會(huì)獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人,依然會(huì)有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后,曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候,一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華,甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人,找個(gè)真正愛(ài)你的人,擁被入眠吧!

  22、色即是空,空即是色。佛祖都要自圓其說(shuō),說(shuō)色是空,那么就算他色了也是空。戀愛(ài)了,不要罵人家色,色也是一中贊美,如絕色美人,他色了,表示你有魅力。

  23、佛陀說(shuō):“凈化自己完全在于自己,別人無(wú)法代替!钡切囊趺磧艋?諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

  24、人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。投入戀愛(ài),就象把你丟在一個(gè)度圍繞你的荊棘中,不動(dòng)就碰不到刺,一動(dòng)就痛徹心腓,所以說(shuō)誰(shuí)主動(dòng)誰(shuí)受傷。

  25、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會(huì)的剎那。

  26、凡夫誤用經(jīng)典的章句,只是把它拿來(lái)說(shuō)說(shuō),而無(wú)身體力行。他只是得到章句的表皮,沒(méi)有掌握到真諦。

  27、貪欲是火能焚身,瞋恨是惡能害身,癡是無(wú)明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂(lè),惟有消除“我”“我所有”的意識(shí)。

  28、你說(shuō):緣是山中高士晶瑩雪,世外仙姝寂寞林。我說(shuō):緣是眾里尋她千百度,那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō):緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。我說(shuō):緣是無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

  29、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見(jiàn)。莫增長(zhǎng)世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世樂(lè)。

  30、一花一世界,一佛一如來(lái)。一女一夫君,一子一母親,每個(gè)人都有自己的另一半在等著他,情人可以多多,老公老婆只有一個(gè)。

  佛語(yǔ)禪心人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄2

  1、為諸眾生除無(wú)利益,是名大慈;欲與眾生無(wú)量利樂(lè),是名大悲;于諸眾生心生歡喜,是名大喜;自舍己樂(lè),施與他人,是名大舍。

  2、末世眾生欲修行者,應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友,事善知識(shí),彼善知識(shí)欲來(lái)親近,應(yīng)斷驕慢,若復(fù)遠(yuǎn)離,應(yīng)斷嗔恨,現(xiàn)逆順境,猶如虛空,了知身心畢竟平等,與諸眾生同體無(wú)異,如是修行,方入圓覺(jué)。

  3、愚癡的人,一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。

  4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你心里有一種不可思議的力量,試試看,很管用的。

  5、但離妄緣,即如如佛。

  6、你可以擁有愛(ài),但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。

  7、諸心皆為非心,是名為心。

  8、佛不見(jiàn)身知是佛,若是有知?jiǎng)e無(wú)佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。

  9、根本不必回頭去看咒罵你的`人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

  10、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

  11、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。

  12、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。

  13、一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

  14、承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。

  15、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。

  16、慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。

  17、所作福德,不應(yīng)貪著。

  18、對(duì)人恭敬,就是在莊嚴(yán)你自己。

  19、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回,愛(ài)為根本,由有諸欲助發(fā)愛(ài)性,是故能令生死相續(xù)。

  20、一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見(jiàn)性處。

  21、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  22、但諸菩薩及末世眾生,居一切時(shí)不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無(wú)了知,不辯真實(shí),彼諸眾生聞是法門,信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺(jué)性。

  23、你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?/p>

  24、了解永恒真理的人,就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣,因?yàn)樯x死別是必然的。

  25、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  26、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  27、如來(lái)說(shuō):一切諸相,即是非相。又說(shuō):一切眾生,即非眾生。

  28、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。

  29、能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞。

  30、與人相處之道,在于無(wú)限的容忍。

  31、眼睛不要老是睜得那么大,我且問(wèn)你,百年以后,那一樣是你的。

  32、真正的布施,就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

  33、菩薩于法,應(yīng)無(wú)所住行于布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。

  34、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會(huì),則墮在骨董袋中。

  35、所有一切眾生語(yǔ),悉以諸音而說(shuō)法。

  36、人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。

  37、能說(shuō)不能行,不是真智慧。

  38、求趣無(wú)上菩提者,要凈自心,福田方凈。

  39、但于一切一切法,不作有無(wú)見(jiàn),即見(jiàn)法也。

  40、以精進(jìn)力,身無(wú)疾病,一切怨害,慈心相同。

  41、今日的執(zhí)著,會(huì)造成明日的后悔。

  42、感謝上蒼我所擁有的,感謝上蒼我所沒(méi)有的。

  43、我身本不有,憎愛(ài)何由生。

  44、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,無(wú)藥可救。

  45、學(xué)佛第一個(gè)觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò),你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。

  46、如來(lái)說(shuō)世界,非世界,是名世界。

  47、妄念紛飛之際,正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

  48、苦海無(wú)邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

  49、若諸菩薩悟凈圓覺(jué),以凈覺(jué)心,取靜為行,由澄諸念,覺(jué)識(shí)煩動(dòng),靜慧發(fā)生,身心客塵從此永滅,便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安,由寂靜故,十方世界諸如來(lái)心,于中顯現(xiàn),如鏡中像,此方便者,名奢摩他。

  50、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn),真正修行的人,從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。