《尤利西斯》的讀書筆記
《尤利西斯》是愛爾蘭的詹姆斯·喬伊斯于1922年出版的長篇小說，他是一位現(xiàn)代主義作家，《尤利西斯》被譽為意識流小說的“開山之作”。
民主社會的平庸性：“如果你認為理智比才華更為有用，如果你的目的絲毫不是想創(chuàng)造什么英雄業(yè)績，而只是想盡可能地形成一些息事寧人的習(xí)慣，如果你希望看到的只是缺點而不是罪惡，只要罪惡少些，寧可少一些偉大的行動，如果你滿足于在一個繁榮的社會里生活而不是在一個光輝燦爛的社會里大展宏圖……那么你就得為平等創(chuàng)造條件，組成一個民主的政府。”這樣的國家不再是帝王們追求榮耀的工具，貴族等級也失去了昔日的文化壟斷權(quán)，因此它不可能以千古偉業(yè)和榮譽為目標，而只能帶來繁榮和安寧的小康局面。
20世紀有時被人稱為一個“意識形態(tài)的世紀”，樂于讓一種包打天下的觀念體系來主宰我們的精神生活，同腸胃是否有充足的攝入可能有一定關(guān)系，同時也很可能是深深扎根在人類本性的某種弱點之中。人們經(jīng)常是不愿承擔(dān)責(zé)任的;世事無常，人情險惡，失去集體歸屬的感覺，會令人心神不安;如果是在一個沖突性很強的社會里，一味堅持己見所要付出的精神或物質(zhì)代價，往往也不是普通人的意志所能承受的。
一個成功的新聞記者，他所面對的'特殊困難，是他內(nèi)心向他發(fā)出的要求。經(jīng)常以貌似平起平坐的身份，出入于這個世界上權(quán)勢人物的沙龍，大家往往是出于懼怕而對他奉承有加，但他心里始終明白，他身后的大門一關(guān)，主人十有八九會向客人們解釋自己同這位“報界下流文人”打交道的原因，這實在不是件輕松的事情。更不輕松的事情是，他必須迅速而令人信服地就這事或那事發(fā)表意見，對生活中可以想象到的一切問題，即出現(xiàn)“市場”需求的無論什么事，表明自己的態(tài)度，又不能變得極端膚淺，最重要的是，他不能因自我表白而喪失尊嚴，這會造成十分可悲的后果。有許多新聞記者變得喪失人性，毫無價值可言，這并不足怪。使人感到吃驚的倒是，盡管有這種情況，這個團體中居然仍有許多可敬的、真誠的人，這實在不是外人所能輕易想象的。
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