出奇制勝話寫作，枝繁葉茂出成效教育論文

　　摘要：寫作有法卻無定法，正如水隨容器賦形而本身卻并無定形一樣，也正因為這樣，作文教學(xué)才愈顯得困難重重。教師的作用在于“引路”、“開門”，路通了，門開了，登堂入室是學(xué)生自己的事情，教師不該并且也無法代替。作文教學(xué)的關(guān)鍵問題實際上就是如何“引路”、怎樣“開門”的問題。

　　關(guān)鍵詞：寫作教學(xué) 授法 引路 開門

　　正如水隨容器賦形而本身卻并無定形一樣，文有法卻無定法。也正因為這樣，作文教學(xué)才愈顯得困難重重。古人在論述文章寫法時，曾說“定體則無，大體須有”（金·王若虛《文辨》），又說“學(xué)文之事，可授受者，規(guī)矩方圓；其不可授受者，心營意造”（清·章學(xué)誠《文理》）。這些關(guān)于寫作的經(jīng)驗之談，至今仍有其重要的指導(dǎo)意義。曾聽過這樣一種說法：學(xué)生的作文是自己學(xué)會的，不是教師教會的。此話看似有理，但未免失之偏頗，因為它有意貶低了教師“教”的主導(dǎo)作用，若照此邏輯推演，作文指導(dǎo)就成了多余。葉圣陶先生說“教是為了不教”，細(xì)細(xì)體味起來，這句話本身就含有為達(dá)“不教”之目的必須有一個“教”之前提的意思。教師的作用在于“引路”、“開門”，路通了，門開了，登堂入室是學(xué)生自己的事情，教師不該并且也無法代替。作文教學(xué)的關(guān)鍵問題實際上就是如何“引路”、怎樣“開門”的問題�；�于這點認(rèn)識，下面就初中作文教學(xué)中“授”的角度，略陳管見。

　　一、初中作文教學(xué)可從傳授些基本的寫作知識入手

　　從根本上說，寫作不是知識，而是一種能力。但從知識與能力相互作用的關(guān)系來看，知識是能力發(fā)展的重要條件，學(xué)生的能力是在教學(xué)過程中通過掌握知識、運用知識而獲得的，離開了知識的傳授和學(xué)習(xí)，能力將成為無源之水、無本之木。實踐也已證明，缺乏必要的寫作知識，是作文能力發(fā)展的重大障礙，所以，初中作文教學(xué)也可從傳授一些基本的寫作知識入手。這些知識，即文章寫法的共性，也就是古人所謂的“大體”和“規(guī)矩方圓”，屬于“可授受者”。諸如如何觀察積累、如何審題立意、如何選材剪裁、如何布局謀篇、如何處理詳略、如何開頭結(jié)尾、如何銜接照應(yīng)、如何敘事記人、如何寫景狀物等等，這是前人總結(jié)的經(jīng)驗，掌握了這些基本知識，作文時就敢于動筆實踐，就像學(xué)會了裁剪知識，給你一塊布料就敢下剪刀一樣。初中生掌握一些寫作知識，其好處就在于對寫作思路和方法起到引導(dǎo)與規(guī)范的作用，即使開始時可能顯得被動和生硬，也總比一味堵塞或任其泛濫要好得多。

　　二、讀寫結(jié)合，是“授”與“受”之間的橋梁

　　作文知識是一種抽象，必須結(jié)合具體的文章去揣摩才能深入領(lǐng)會，然后還需嘗試以領(lǐng)會到的知識付諸實踐，才有取得實效的可能，這就突出了“讀寫結(jié)合”的重要性和必要性。教師的“授”以學(xué)生的“受”為目的，“授”與“受”之間，是以千姿百態(tài)的各類文章為中介來達(dá)到理解的默契和情感的共振的。教師應(yīng)盡量地發(fā)揮教材的潛在因素，讓學(xué)生在閱讀這些內(nèi)容不同、風(fēng)格迥異的眾多課文的過程中，理解一些寫作方法的共性，形成知識體系。如通過學(xué)習(xí)《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，理解象征聯(lián)想、托物抒情的寫法；通過學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》，領(lǐng)會圍繞中心選擇典型材料及綜合運用多種表達(dá)方式的寫作方法；通過學(xué)習(xí)《論雷峰塔的倒掉》，領(lǐng)會以議為主、議敘結(jié)合的寫法及借景生議、借物生議、借事生議等3種具體形式。凡此種種，不一而足�，F(xiàn)行教材在編寫體例上重視讀寫結(jié)合，讀寫訓(xùn)練的安排具有階段性、連貫性和系統(tǒng)性的特點，教師應(yīng)充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，以讀導(dǎo)寫，讀寫結(jié)合。

　　但是，在閱讀教學(xué)中結(jié)合傳授寫作知識，必須針對具體課文的特點找準(zhǔn)“結(jié)合點”，然后以課文為寫作范例，把寫作知識的傳授，融會于具體課文的閱讀指導(dǎo)之中，使學(xué)生“知其然也知其所以然”，心領(lǐng)神會。這樣才能克服學(xué)生在學(xué)習(xí)作文知識時可能產(chǎn)生的厭煩情緒和心理障礙，改變“授而不受”的無效勞動現(xiàn)象。反之，若離開課文只單純講那么幾條干巴巴的筋，紙上談兵，于事無益，反而會敗壞學(xué)生的胃口，導(dǎo)致事倍功半甚至勞而無功的結(jié)果。

　　古語云：觀千劍而后識器，操千曲而后知音。實踐性是寫作自身的一個重要特點，掌握寫作知識的最終目的，就是用寫作理論來指導(dǎo)寫作實踐、提高寫作能力。而任何作家、教師都無法直接傳導(dǎo)寫作能力，只能傳導(dǎo)一些知識和方法，然后由學(xué)生完成把它轉(zhuǎn)化為能力的任務(wù)。這“轉(zhuǎn)化”的過程，就是運用知識進(jìn)行長期的、反復(fù)的、刻苦的實踐練習(xí)的過程。

　　三、仿寫，是讀寫結(jié)合橋梁上的首次車

　　常有教師因埋怨學(xué)生作文缺乏“新意”而不準(zhǔn)摹仿。其實，一味要求學(xué)生作文有“創(chuàng)新”、不落俗套，像要求作家那樣，這不符合實際�！耙罉赢嫼�蘆”是貶義，但若能照著樣畫得像倒也是可褒的。古人畫竹能達(dá)到“成竹在胸”，就是事前經(jīng)過千萬次“摹竹”的。由仿到創(chuàng)是學(xué)生掌握技能的一條普遍規(guī)律，仿寫（注意：這和“抄襲”是截然不同的，兩者不能混為一談），正是讀寫結(jié)合最初的直接實現(xiàn)。為什么《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》、《作文》、《作文周刊》、《作文通訊》等刊物備受師生們的青睞呢？主要原因就在于，這些刊物為他們提供了眾多可在教學(xué)中作為范例的優(yōu)秀作文。事實上，很多作文寫得好的學(xué)生就是最初借助摹仿的方法慢慢地摸著門道的。因此，教師要善于利用學(xué)生摹仿能力強(qiáng)的優(yōu)勢，在結(jié)合課文傳授寫作知識的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生仿寫練筆，達(dá)到既鞏固知識又鍛煉能力的目的。實踐表明，學(xué)生用仿寫法完成的作文，形式上與原文是那么相似，但內(nèi)容上又絕不雷同，這不正是讀寫結(jié)合的具體成果嗎？

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