酈波，1972年4月17日出生，祖籍江蘇省丹陽市，中共黨員。畢業(yè)于南京師范大學(xué)，現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。南京師范大學(xué)中國古典文學(xué)與文化專業(yè)博士，漢語言文學(xué)博士后。利用文學(xué)愛情故事來講述愛情，愛情也可以古風(fēng)古韻!
酈波“愛情語錄”
愛情就是這樣，如“一樹一樹的花開”，卻也有花敗的時(shí)候;如“燕在梁間的呢喃”，卻也有勞燕分飛的時(shí)候;如“人間的四月天”，卻也有“人間四月芳菲盡”的時(shí)候。
——“五代前的那些愛”序語
因?yàn)榕c逢蒙的“智斗”，嫦娥的形象變得光輝、偉大起來。為了捍衛(wèi)愛情和理想，她像劉胡蘭一樣義無反顧，最后告別了她的愛人、她的人間，飛到了寂寞的廣寒宮里，可以說是——“生的偉大，飛的光榮!”
——后羿與嫦娥的故事
雖然勾踐是王，但西施一定看不起這個(gè)曾經(jīng)靠大便逃生、靠女人復(fù)國的君王。西施死的早，他沒有看到后來文種的被殺和范蠡的退隱自保。她如果看到，她會(huì)更加看不起這個(gè)男人。政治，或者說王權(quán)，會(huì)讓一個(gè)男人失去男人本應(yīng)有的善良、溫暖乃至去擁有愛的情懷。
——范蠡和西施的故事
男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語嫣之后，那敬愛之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會(huì)變成污濁的無恥情調(diào)。
——息夫人的故事
曾經(jīng)有這樣一個(gè)女子出現(xiàn)在你的生命里，而你牢牢地抓住了她，人世間最幸福的事莫過于此。
——丑女孟光的故事
一個(gè)妻子，或者說一個(gè)女人決定著一個(gè)家庭的離婚進(jìn)程。
——朱買臣休妻的故事
有些大男子主義情結(jié)的男同胞，想起古代那種以男人為絕對(duì)中心的婚姻生活，心里未免會(huì)有些“復(fù)古主義”的情緒。
——朱買臣休妻的故事
你過你的錦衣玉食，我吃我的粗茶淡飯。你當(dāng)年貧窮，我跟你貧窮過;你當(dāng)年落難，我也接濟(jì)過你。就算是在上帝面前，這個(gè)女人也不欠朱買臣什么，她憑什么要為他而羞愧得自殺?
——朱買臣休妻的故事
十七歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運(yùn)熄滅了，好在上帝又送來了另外一團(tuán)叫做“司馬相如”的火苗!
——司馬相如與卓文君的故事
男人就像女人手里的風(fēng)箏，風(fēng)箏是屬于天空的，事業(yè)就是男人的天空，你不放他去飛，他就失去了作為一支風(fēng)箏的意義。要拴住天空里那只拼命飛翔的風(fēng)箏，錢、財(cái)、物都做不得線，只有你自己，只有你自己豐富的內(nèi)涵與情感，才是那根細(xì)細(xì)的，卻又是堅(jiān)韌的線。
——司馬相如與卓文君的故事
一段美麗的愛情，一定可以感覺得到，卻一定難以訴說得清。當(dāng)十七歲的卓文君立在屏風(fēng)后，聽著那個(gè)為她而來的俊美男子為她彈奏那首《鳳求凰》的時(shí)候，那種怦然心動(dòng)的愛的滋味，一定是最美最美的!
——司馬相如與卓文君的故事
王權(quán)與王宮之下，一個(gè)個(gè)年輕的女子，在高深的院墻里，只能將飽滿而美麗的生命交給干癟而寂寞的歲月，在無人欣賞、無人喝彩中，像一片花瓣，消逝于塵埃。
——王昭君的故事
如果眼前這個(gè)叫朱安的女子，并不是因?yàn)橐∈胤饨ǖ膵D道，才在魯迅家呆了四十一年一直到死，她若也是固執(zhí)地、一意地愛著她的那個(gè)名義上的丈夫呢?我們?cè)趺粗�，她不是在�?jiān)信丈夫終能回到身邊來的愛的信念下，堅(jiān)強(qiáng)地存活了四十一年的孤獨(dú)的生命。如果是這樣，至少有可能是這樣，這不是一種最固執(zhí)、最勇敢的愛嗎?因?yàn)闊o望，才見出愛的堅(jiān)忍不拔。
——秋胡戲妻的故事
秋胡，這個(gè)男人一時(shí)的糊涂，鑄成了不可挽回的大錯(cuò)，也把自己晾在了尷尬的歷史舞臺(tái)上。所以，那句歌詞雖然說的俏皮，但卻好像也是真理，它告訴所有的男人：路邊的野花，你不要采!
——秋胡戲妻的故事
七仙女都說這姻緣是天注定了，董永還是不相信“天上會(huì)掉餡餅”，這表現(xiàn)出董永同志極好的品德修養(yǎng)——路不拾遺嘛，連天下掉下來的美麗老婆都不肯撿。
——董永和七仙女的故事
聽說過“花為媒”的，可沒聽說過“樹為媒”的。這棵老槐樹居然成了媒婆!怪不得槐樹的“槐”字是一個(gè)“木”加一個(gè)“鬼”，一棵樹都能當(dāng)媒人，還不成鬼成精了!
——董永和七仙女的故事
說到把夫妻比作鴛鴦，我覺得這種比喻很形象，也很溫馨;但同時(shí)也讓我覺得又有些恐懼，又有些隱憂。原因有兩個(gè)：第一，其實(shí)鴛鴦不是一種一夫一妻制的動(dòng)物;第二，是因?yàn)橛幸粋�(gè)詞，叫做棒打鴛鴦。
——董永和七仙女的故事
一個(gè)女人一生會(huì)被多少男人愛過?這個(gè)問題就像一個(gè)男人一生會(huì)愛上多少個(gè)女人一樣，讓人難以回答。
——甄妃的故事
要知道愛情是不講道理的，有時(shí)跟一個(gè)人的政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)全無干系，要不然張愛玲也不會(huì)愛上那個(gè)漢奸胡蘭成了。
——貂蟬的故事
曹操、劉備、關(guān)羽，這些男人為了表現(xiàn)自己的政治智慧，把貂蟬一個(gè)弱女子當(dāng)皮球、當(dāng)?shù)谰�，踢來踢去，斬來斬去。在�?duì)待女性、對(duì)待貂蟬上，他們都不如那個(gè)鼠目寸光卻帥氣簡單的呂布。
——貂蟬的故事
我們經(jīng)常會(huì)在“當(dāng)愛已成往事”時(shí)，唱“有多少愛可以重來”，事實(shí)上，沒有愛可以重來，所以留給我們的只有如深淵般的悔恨與蒼涼。這種感覺不論在哪一個(gè)時(shí)代，哪一個(gè)地方，對(duì)于人類來說都是一樣。
——梁山伯與祝英臺(tái)的故事
我從來就不同意在愛情上也有進(jìn)化論一說，唯獨(dú)愛情是不可能與時(shí)俱進(jìn)的。
——梁山伯與祝英臺(tái)的故事
在情愛的世界里最深的痛不是楊過與小龍女的兩世相隔，而是梁山伯與祝英臺(tái)的一世錯(cuò)過。
——梁山伯與祝英臺(tái)的故事
是那些讓人產(chǎn)生愛與恨、悔與痛的感覺，讓我們?cè)诮庾x梁祝故事的時(shí)候，產(chǎn)生了最為強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人的人生，都注定曾與一些人、一些事失之交臂、擦肩而過。
——梁山伯與祝英臺(tái)的故事
我想，一個(gè)女人如果讓其他女人嫉妒的話，一定是因?yàn)樗娜菝病⒇?cái)富，甚至是權(quán)力;但一個(gè)女人如果讓其他女人羨慕的話，那一定是因?yàn)樗幸粋�(gè)幸福的家庭，有一個(gè)深愛她的男人。
——桃葉的故事
試想一下，就像許仙要踏上船去，而船上正有一位美麗的白娘子在深情地等他;而桃葉要坐船過河去，而彼岸正有一位英俊的王獻(xiàn)之在溫情地等他。人世間，最幸福的事莫過于此。
——桃葉的故事
兩個(gè)人，一個(gè)無聲地坐在草堂前，一個(gè)站在滿樹桃花下默默靜立。四下里山野寂寂，悄然無聲，只有春天的氣息和兩人靜靜的呼吸。在這種情況下，一對(duì)正常的青年男女，我以為心里很難不蕩起一圈圈細(xì)密的漣漪來。
——崔護(hù)與絳娘的故事
《神雕俠侶》里有個(gè)絕情谷，絕情谷谷主公孫止因?yàn)榫攘诵↓埮跃捅浦↓埮藿o自己;而唐傳奇《柳毅傳書》里的柳毅，卻也是因?yàn)榫攘诵↓埮�，所以就逼著小龍女不�?zhǔn)嫁給自己。“這人跟人的差別，怎么就這么大呢?”
——柳毅傳書的故事
我們說一個(gè)男人在女人悲傷的眼淚面前，是很容易激起那種男子漢的責(zé)任感的。但做語言的巨人很容易，做行動(dòng)的巨人可就難了。
——柳毅傳書的故事
對(duì)于柳毅來說，娶龍女為妻未必就純屬是道義上的愛情， 柳毅之所以肯為小龍女傳書，是因?yàn)閮蓚�(gè)人同是天涯淪落人，是有著共同的情感基礎(chǔ)的。 一個(gè)是人間好男兒，一個(gè)是水底小龍女，完全可以演繹一段人魚公主或者藍(lán)色生死戀嘛。結(jié)果柳毅一沖動(dòng)，卻把自己的幸福給堵死了，所以說“沖動(dòng)是魔鬼”嘛。
——柳毅傳書的故事
愛情與道義是沒有關(guān)系的，柳毅和我們生活中許多人一樣，總是把太多的社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)加在情感生活之中。
——柳毅傳書的故事
自己的老公跟別人瞎搞，還把自己趕出家門，反過來還讓她來向這個(gè)花心的男人道歉、認(rèn)錯(cuò)，楊玉環(huán)她幸福嗎?她又能、又會(huì)怎樣去愛那位唐明皇呢?這恐怕不是強(qiáng)顏歡笑，握著拳頭像王石那樣說一句“我能”，就真的能夠做到的!
——唐明皇與楊貴妃的故事
一個(gè)好吃醋的女人，不往往正是深陷在情愛圍城中的女人嗎?
——唐明皇與楊貴妃的故事
湯顯祖賦于小玉的不是一種普通女子的癡情形象，而是像杜麗娘一樣的“至情”形象。杜麗娘可以為愛穿透生死，霍小玉為什么就不可以為愛而陰魂不散呢?
——霍小玉的故事
男人們推崇蘇小小，是因?yàn)槟腥嗽诠亲永锒枷Ｍ梢杂鲆娺@樣不計(jì)較的女子，可以在任何需要的時(shí)候出現(xiàn)，又可以在任何不需要的時(shí)候悄無聲息地走開，這樣多好，不麻煩，沒負(fù)累，若天下都是這樣的癡情女子，那可算是男人的“大同世界”、理想社會(huì)了。
——霍小玉的故事
愛情不如意的時(shí)候，總是后來，總是結(jié)局。所以納蘭容若才會(huì)滿懷依戀地說“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?”人生若永遠(yuǎn)只如初相遇的那一刻，便會(huì)少了多少苦痛與無奈啊!
——霍小玉的故事
說到情感的豐富、細(xì)膩、搖擺和起伏，大概沒有比戀愛中男女的表現(xiàn)更讓人嘆為觀止的了。前一分鐘還冷如冰，后一分鐘可能就熱如火。所以愛情，一半是海水，一半是火焰。
——李娃的故事
要說崔鶯鶯的矜持是裝的，我們理解�？梢膊荒荞娉制饋砗車樔耍获娉制饋砭透鼑樔�、就嚇?biāo)廊税?
——崔鶯鶯的故事
我總覺得有些遺憾，甚至心有些不甘，因?yàn)檫@個(gè)將崔鶯鶯始亂終棄的元稹，竟然就是那個(gè)寫得出“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的杰出詩人!
——崔鶯鶯的故事
實(shí)際上古人常說的那句“萬惡淫為首”，其實(shí)并不是指所有的男人和女人，而是男人專為恫嚇女人而說的。
——步飛煙的故事
可惜步飛煙的命運(yùn)比張紅橋差，差就差在她收到趙象情詩的時(shí)候，不像張紅橋還是待字閨中，她已經(jīng)是“老大嫁作粗人婦”了。
——步飛煙的故事
一個(gè)男人跑掉了，丟下一個(gè)弱女子承擔(dān)所有的痛苦與責(zé)任，這大概是男人的悲哀，但反過來也可以見出女子的偉大。我以為，這大概就是皇甫枚要歌頌步飛煙的原因吧!
——步飛煙的故事
在古代所有的皇帝中，對(duì)女人有真情的鳳毛麟角，把女人當(dāng)玩物的比比皆是。作為一個(gè)皇帝，李煜除非是真地對(duì)大周后有真情，否則他絕對(duì)沒必要要表現(xiàn)得有真情。
——李后主的故事
為什么一段生命只能有一段真摯的愛情呢?枯木尚能逢春，老樹還發(fā)新芽，只要在前后每一段婚姻與愛情里你都是真情、真心地投入，我覺得那就是值得稱頌的人間真愛。
——李后主的故事
我們沿著時(shí)光的軌跡，從遠(yuǎn)古走到唐五代，無數(shù)美麗的愛情故事都體現(xiàn)出一個(gè)共同之處，那就是——是人性的力量賦予了愛情吸引我們的力量，是命運(yùn)的力量賦予了愛情震撼我們的力量。不論是悲劇還是喜劇，每一場經(jīng)典的愛情都不只是一個(gè)簡單的故事，而是一種豐富的人生，一種深刻的存在。
——“五代前的那些愛”結(jié)語