弘揚(yáng)孝道美德征文作文
心無(wú)價(jià)，也許是金屋銀屋，也許是干凈整潔的小木屋;孝心無(wú)價(jià)，也許是山一般的財(cái)富，也許是一枚帶著愛(ài)的硬幣;孝心無(wú)價(jià)，也許是在父母累的時(shí)候，幫忙做做家務(wù)，也許是在父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，耐心地聆聽(tīng)。以下是關(guān)于弘揚(yáng)孝道美德征文作文，歡迎閱讀。
第一篇：
故事，只為了母親捉一條魚而久久地趴在冰上，看著不夠真實(shí)，雖然也是孝，但是卻沒(méi)有太多好的感觸。
我更喜歡古時(shí)候韓伯愈"挨杖傷老"的故事，母親對(duì)他十分嚴(yán)格，一點(diǎn)小過(guò)失便要杖罰，可無(wú)論母親怎么打他，他都不叫嚷一聲，也不曾掉一滴眼淚。但當(dāng)他感受到母親打他沒(méi)有力氣的時(shí)候，他哭了，眼淚汩汩而流，為什么?因?yàn)楦械侥赣H老了，他的心是那么的痛。
時(shí)間是殘酷的，它帶走了父母青春的時(shí)光，誰(shuí)都感覺(jué)得到，可誰(shuí)會(huì)珍惜呢?更多人選擇的是熟視無(wú)睹。
我相信，許多人都在年幼時(shí)許下了"孝"的誓言，可在歲月的"洗禮"中，他們忘了親情的可貴，仿佛他們的生命中只有利益和金錢。
許多人認(rèn)為，孝就是讓父母吃好住好，這跟養(yǎng)狗有什么區(qū)別?孔子也痛恨這種做法。
敢問(wèn)現(xiàn)在有誰(shuí)還會(huì)清楚記得父母的生日?其實(shí)孝，就是在父母生日的一句溫馨的"生日快樂(lè)";其實(shí)孝，就是在天冷的時(shí)候一句關(guān)心的問(wèn)候;其實(shí)孝，就是一顆心去溫暖另一顆心。其實(shí)"孝"并不需要我們刻意去做什么，它就是日常生活中我們的真情流露。
孝心無(wú)價(jià)，也許是金屋銀屋，也許是干凈整潔的小木屋;孝心無(wú)價(jià)，也許是山一般的財(cái)富，也許是一枚帶著愛(ài)的硬幣;孝心無(wú)價(jià)，也許是在父母累的時(shí)候，幫忙做做家務(wù)，也許是在父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，耐心地聆聽(tīng)
無(wú)論是做什么，孝都是無(wú)價(jià)的，無(wú)法衡量的。
現(xiàn)在，趁父母還年輕，好好孝順?biāo)麄儼伞?/p>
不要讓時(shí)間奪走了這短暫的，值得珍惜的，孝順父母的美好時(shí)光。
第二篇：
一般人認(rèn)為，只要對(duì)自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái).雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識(shí)，給了我們能力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的`人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢?我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了.也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧!
第三篇：
我看過(guò)這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有姥姥的身影。卻見(jiàn)小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：姥姥，該您吹蠟燭了。
好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問(wèn)道：中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了?
我們知道，從古至今，孝字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著孝。古時(shí)候的孝便為順，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今，孝的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開心，這是新時(shí)代孝的體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)孝的重視。
而國(guó)外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯的一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家�？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過(guò)什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在孝道方面的差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。
可見(jiàn)，講孝道是中國(guó)人的美德之一。
我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時(shí)候，他的母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說(shuō)：這粗活還是讓別人去干吧。陳毅卻說(shuō)：我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!說(shuō)罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著孝道,孝道是我們中國(guó)人最突出的美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大!
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